8人之初(部编一下最新完美版)

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部编版一年级语文下册识字8《人之初》精品课件(最新)

部编版一年级语文下册识字8《人之初》精品课件(最新)

人之初,性本善, 性相近,习相远。
译文:人生下来的时候本性都是好的,本性相差不 多,只是由于后天所处的环境和所受的教育不同, 性情就有了巨大的差别。

ɡǒu bú jiào xìnɡ nǎi qiān
假如, 苟不教,性乃 迁, 变化
如果
jiào zhī dào ɡuì yǐ zhuān
教 之道,贵以专。 专一
子不 学,非 所 宜,
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼不学,老 何为?
这句话与“少壮不 努力,老大徒伤悲” 的意思相近,告诉 我们从小就应该努 力学习。
子不学,非所宜, 幼不学,老何为?
译文:小孩子不肯好好学习,是很不应该的,一个 人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂得做 人的道理,又无知识,能有什么用呢?
教 之 道,贵 以 专。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学,非 所 宜,
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学,老 何为?
yù bù zhuó bù chénɡ qì
玉 不 琢,不 成 器,
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学,不 知 义。
找一找:文中一共出现了几个“不”? 7个
我会写
zhī
部首:丶 笔顺:
组词:之间 之后 之前
xiāng
部首:木 笔顺:
组词:相信 互相 相似
jìn
部首:辶 笔顺:
组词:近处 靠近 接近 平易近人

部首:
笔顺:
组词:学习 复习 练习
yuǎn
部首:辶 笔顺:
组词:远方 远近 远处

部首:玉 笔顺:
组词:玉石 玉米 玉器

部编一年级下册识字8《人之初》

部编一年级下册识字8《人之初》

窦燕山 1.文中提到了_______ ___两个人 孟母 和____ 物。 2.文中说了关于这两个人物的什么事?
说了孟母和窦燕山教育孩子的事。
课堂练习
按原文选一选,填一填。
性本善 1.人之初,___________ 。 习相远 2.性相近,___________ 。 性乃迁 3.苟不教,___________ 。
性乃迁 习相远 性本善
课堂练习
“人之初”篇。
1.人刚生下来时,本性善良,性情相近,后来受到影响,
性情就会有差异,《三字经》中说这个意思的句子是:
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
玉如果不打磨雕琢,就不能成为精美的器物;
同样,人如果不学习,就不懂礼仪,不能成才。
朗读
有节奏朗读
人/之初,性/本善,性/相近,习/相远。 苟/不教,性/乃迁,教/之道,贵/以专。 子/不学,非/所宜,幼/不学,老/何为?
玉/不琢,不/成器,人/不学,不/知义。
背诵
人之初 习相远 ________ ,性本善,性相近,__________ 。
2.如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏,教育的 方法,就是要专心一致,始终不懈。《三字经》中说这 教之道 ,贵 性乃迁 ,_________ 个意思的句子是:苟不教,__________ 以专。
课堂练习
“学习”篇。
1.一个人不趁年少时用功学习,长大后就会后悔。每位小
理解
rén zhī chū xìnɡ běn shàn xìnɡ xiānɡ jìn xí xiānɡ yuǎn
人之初,性本善,性相近,生下来就有的。
善表示看来十分美好。
口诀:小羊坐地上,张口说善良。
习本义是鸟屡次飞翔。
口诀:羽毛掉一半就是习。

部编版一年级下册语文 识字8 人之初-教案(含教学反思)

部编版一年级下册语文 识字8 人之初-教案(含教学反思)

部编版一年级下册语文识字8 人之初-教案(含教学反思)8 人之初备课素材【写作背景】《人之初》精选了《三字经》的两个片段进行识字教学,共八行,四句。

第1个片段讲述了教育孩子的重要性,第2个片段讲述了学习对儿童成长的重要性。

本课的学习,应注重培植学生热爱中华传统文化的情感,激发学生了解中华传统文化的兴趣。

【与文章相关的资料介绍】《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、朗朗上口,千百年来,家喻户晓。

其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。

基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。

【其他资料】《三字经》节选犬守夜,鸡司晨。

苟不学,曷为人。

蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。

幼而学,壮而行。

上致君,下泽民。

扬名声,显父母。

光于前,裕于后。

人遗子,金满赢。

我教子,唯一经。

勤有功,戏无益。

戒之哉,宜勉力。

课后作业基础积累大巩固一、小雨点会落在哪?请连一连吧。

qì yòu chū xìng jiào初性教幼器二、照样子,写一写。

相远幼木目阅读能力大提升三、重点段落品析。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

“如果人不努力学习,也就不会懂得道理。

”这是哪句话的意思?思维创新大拓展四、“人不学,不知义……”后面的内容是什么?请你说两句。

参考答案:一、初 chū性 xìng 教 jiào 幼 yòu 器 qì二、辶元幺力三、人不学,不知义四、为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

人教部编版一年级语文下册 第五单元识字8 人之初 名师教案(集体备课)

人教部编版一年级语文下册 第五单元识字8 人之初  名师教案(集体备课)

8 人之初▶教学目标1.运用熟字加减等方法,结合语境认识“之、初”等13个生字,会写“远、近”等7个字。

2.认读“初始、初夏、天性、性格”等8个词语,复习“不”的变调规律。

联系生活了解课文的大致内容。

3.正确、流利地朗读课文,背诵课文。

▶教学重难点会认“之、初”等13个生字,联系生活大致了解课文内容。

通过学习,明白要不断进取、珍惜时间的道理。

▶教学策略1.识字写字(1)识字。

①字音方面:在生字教学时,可指导学生借助拼音,读准字音。

可让学生利用生字卡片互相认读,互相正音。

②字形方面:以整体识记为主,要充分利用学生已有的识字经验,采用多种方式,灵活识记。

本课生字,在文中都独立成词,与学生生活实际有一定距离,识记有一定难度,可引导学生与熟字组成常用词,帮助识记。

(2)写字。

本课7个生字中有4个独体字,其中“之”和“义”不容易写美观,要重点指导;“近”和“远”都有走之,可以一起指导。

2.朗读指导课堂上可采用多种形式让学生朗读,如:师生对读、同桌对读、小组赛读等。

通过反复朗读,让学生感受《三字经》的节奏与韵律,激发学生朗读的兴趣,达到熟读成诵的目的。

3.理解运用课文中出现的一些字词比较难理解,可以引导学生回忆生活,讲讲与之相关的常用词,与这些常用词结合,帮助学生理解课文的大致意思。

有些难理解的单音节词,教师可以直接讲解它们的意思。

课后练习“读一读,记一记”,可引导学生对本课的4个生字进行扩词,以巩固生字。

▶教学准备1.预习提纲:完成对应课文预习作业。

2.准备资料:多媒体课件。

▶教学课时2课时第1课时▶课时目标1.会认9个生字,会写“之、相、近、习、远”5个字,认读“初始、初夏、天性、性格”等8个词语。

2.培养主动识字的兴趣,正确、流利地朗读课文,背诵课文。

▶教学过程板块一故事导入,揭示课题1.讲解故事,导入新课。

(1)出示动画《孟母三迁》的故事。

(课件播放动画《孟母三迁》)教师引导:同学们,你们知道《孟母三迁》的故事吗?你们知道这个故事出自哪里吗?(作简单讲解)(2)导入新课。

部编版语文一年级下册8 人之初教案 精品教案

部编版语文一年级下册8 人之初教案 精品教案

部编版语文一年级下册《人之初》精品教案备课素材【写作背景】《人之初》精选了《三字经》的两个片段进行识字教学,共八行,四句。

第1个片段讲述了教育孩子的重要性,第2个片段讲述了学习对儿童成长的重要性。

本课的学习,应注重培植学生热爱中华传统文化的情感,激发学生了解中华传统文化的兴趣。

【与文章相关的资料介绍】《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、朗朗上口,千百年来,家喻户晓。

其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。

基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。

【其他资料】《三字经》节选犬守夜,鸡司晨。

苟不学,曷为人。

蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。

幼而学,壮而行。

上致君,下泽民。

扬名声,显父母。

光于前,裕于后。

人遗子,金满赢。

我教子,唯一经。

勤有功,戏无益。

戒之哉,宜勉力。

课后作业基础积累大巩固一、小雨点会落在哪?请连一连吧。

qì yòu chū xìng jiào初性教幼器二、照样子,写一写。

相远幼木目阅读能力大提升三、重点段落品析。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

“如果人不努力学习,也就不会懂得道理。

”这是哪句话的意思?思维创新大拓展四、“人不学,不知义……”后面的内容是什么?请你说两句。

参考答案:一、初 chū性 xìng 教 jiào 幼 yòu 器 qì二、辶元幺力三、人不学,不知义四、为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

一年级下册语文课件-识字8《人之初》|人教部编版

一年级下册语文课件-识字8《人之初》|人教部编版

人之初,性本善, 性相近,习相远。
人之初,性本善, 性相近,习相远。
苟不教,性乃迁, 教之道,贵以专。
专心Байду номын сангаас
苟不教,性乃迁, 教之道,贵以专。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。当我
玩玩具没收拾的时候,妈妈说:

苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。当我 要把吃不完的饭倒掉的时候,爸爸说: 。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。当我
上课开小差的时候,老师说:

苟不教,性乃迁, 教之道,贵以专。
之初,性 近,习 教,
教 ,贵
善, 远。 迁, 专。
作业: 回家后和爸爸妈妈一起背一
背《人之初》,并找找里面的小 故事。
8 人之初
chū

初,就是用刀裁 开布匹,准备做衣 服了。所以它是开 始的意思。
• 自由朗读课文,注意读准字音,记住 字形,遇到不会的字借助拼音多读几遍。
性格、天性 善良、友善
人之初,性本善。
意思:人刚出生的时候,天性 都是善良的。
性相近,习相远。
性相近,习相远。
习惯
性相近,习相远。

(部编版)最新统编版一年级语文下册识字 第8课 《人之初》 公开课PPT教学课件

(部编版)最新统编版一年级语文下册识字 第8课 《人之初》 公开课PPT教学课件

2. 我会说。
( 人 )(
之 )初,性(
本 )善,
性( 相 )( 近 ),( 习 )相( 远 )。
6
会认字
7
会写字
8
课堂练习题 二
1. 写出本课所学生字的一组反义词。


9
2. 比一比,再组词。 之( 总之 ) 远 ( 远看 ) 相( 相近 ) 玉( 玉米 ) 近( 近来 ) 义 ( 意义 ) 习( 学习 )
识字
⑧ 人之初
1
课前准备
《三字经》是中国传统社会 众多的儿童启蒙读物中最著名、 最典型的一种。宋朝之后的读 书人基本上由此启蒙。
《三字经》让我们懂得了许 多礼仪知道,本课《人之初》 即选自《三字经》
2
走进课文 《人之初》
3
课 文 第 1 小节
含义
人生下来的时候,本性都是善良的;善 良的本性,彼此都很接近。只是由于成 长过程中,后天所处的环境和学习环境 不一样,性情也就有了好与坏的差别。 如果从小不好好教育,善良的本性就会 变坏。为了使人不变坏,最重要的方法 就是要专心一致地去教育孩子。
4
课 文 第 2 小节
含义
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。 一个人倘若小时候不好好学习,到老的 时候,既不懂做人的道理,又无知识, 能有什么用呢?玉不雕刻打磨,就不会 成为精美的器物;人若是不学习,就不 懂得礼仪,不能成才。
5
课堂练习题 一 1. 说一说“人不学,不知义”是什么意思。
人若不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
10
课堂练习题 二 1. 读一读,记一记。
为人子,方少时。亲师友, 习礼仪。香九龄,能温席。 孝于亲,所当执。融四岁, 能让梨。弟于长,宜先知。

部编版一年级语文下册《人之初》教学设计

部编版一年级语文下册《人之初》教学设计

部编版一年级语文下册识字8人之初教案识字8人之初[教学目标]知识与技能1.会认"之、初、性"等生字,会写"之、相、近"等生字。

2.朗读课文,背诵课文。

情感态度与价值观明白教育和学习对儿童成长的重要性;为学生创设传统文化的氛围,激发学生学习传统文化知识的兴趣。

[教学重难点]重点:认字、写字。

背诵课文。

难点:理解课文,明白教育和学习的重要性。

[教学课时]1课时教学过程达标检测一、播放视频,谈话导入1.《三字经》是中国传统社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。

宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。

《三字经》让我们懂得了许多礼仪之道,今天老师就带大家学习《三字经》中的一部分。

2.教师播放小学生《三字经》舞蹈表演视频和朗读视频。

(学生观看)3.观看了视频,你们是不是也想自己来表演?那么我们先来学习课文。

二、初读课文,学习生字1.学生自由读课文,自学生字,读准字音。

2.自学检查,出示不带拼音的生字。

指名学生读、开火车读。

3.出示拼音,自我检查哪些字读错了。

教师重点指导正音。

(1)翘舌音的字:之、初、善、专。

(2)多音字:教,jiāo(教书);jiào(教师)。

1.将下列汉字的音节补充完整。

ū初àn善zh专g贵三、朗读课文,理解含义1.熟读课文。

(1)学生自由读课文,同桌互相帮助。

(2)小组比赛读课文,看看谁读得最流利。

2.教师出示课件,理解句子含义。

(1)今天我们学的《三字经》中你知道哪一句的含义?给老师和同学们讲一讲,指名讲含义。

(2)今天我们学的《三字经》中你不知道哪一句的含义?提出来讨论。

(3)教师出示课件,讲解全文含义。

人生下来的时候,本性都是善良的;善良的本性,彼此都很接近。

只是由于成长过程中,后天所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

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