生于忧患死于安乐字词词类活用一词多义等
生于忧患死于安乐字词(词类活用一词多义等)
生于忧患死于安乐舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。
，所以上天要下达重大的责任到这个人身上，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿以致体肤消瘦，使他深受贫困之苦，扰乱他所做的，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他原来所不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。
（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。
这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。
通假字（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。
（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。
（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。
中考古文重点篇目通假字一词多义古今异义词类活用
《生于忧患，死于安乐》1、通假字：（1）亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛）（2）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）（3）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（4）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）2、一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）／征于色发于声而后喻（发，发出）（2）舜发于畎亩之中（于：从）／故天将降大任于是人也（于：在）／然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）3、古今异义（1）所以古义：用来；今义：表因果关系的关联词。
（2）入古义：在国内；今义：进入。
（3）出古义：在国外；今义：出去。
（域）民不以封疆为界：界限，这里是限制。
名作动。
（空乏）其身：使.......受到贫困之苦。
使动。
（动）心忍性：使.......惊动。
使动。
（苦）其心志：使.......痛苦。
使动。
（劳）其筋骨：使......劳累。
形容词作使动。
（饿）其体肤：使.......饥饿。
形容词作使动。
（乱）其所为：使........乱。
形容词作使动。
《鱼我所欲也》一词多义1．而蹴尔而与之。
连接两个动作，承接连词（或表修饰）由是则生而有不用也。
转折连词，却2．于所欲有甚于生者,。
比万钟于我何加焉，对4．得二者不可得兼得，得到，拥有所识穷乏者得我与。
通“德”，感激5．为乡为身死而不受。
为了今为宫室之美为之做7. 生舍生而取义者也生命由是则生而有不用也获得生命10莫.使人之所恶莫甚于死者没有什么宫妇左右莫不私王没有谁通假字1．“得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。
例句：“今为所识穷乏者得我而为之” 2．“乡”通“向”，从前。
例句：“乡为身死而不受” 3．“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。
例句：“所识贫乏者得我与” 4. “辟”通“避”，躲避。
例句：“故患有所不辟也” 5. “辩”通“辨”，辨别。
例句：“万钟则不辩礼义而受之”古今异义1.可以古：能够用来今：能够2.是古：这指示代词今：判断动词3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子4.钟古：古代的量器今：计时器具5.加古：益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起特殊句式1．判断句例句：鱼，我所欲也。
部编版八年级上册第21课《生于忧患，死于安乐》知识点归纳
部编版八年级上册第21课《生于忧患，死于安乐》知识点归纳《生于忧患，死于安乐》知识点归纳基础知识梳理。
读准字音，看清字形。
舜（shùn）孙叔敖（áo）畎亩（quǎn）傅说（yuè）鬲（gé）奚（xī）拂士（bì）2、重点词语解释。
发：起，指被任用。
畎亩：田地。
士：狱官。
市：集市。
空乏：资财缺乏。
行拂乱其所为：违背，扰乱。
恒过：常常犯错误。
而后作：奋起，指有所作为。
而后喻：了解，明白。
入：在国内。
出：在国外。
敌：匹敌，相当。
3、通假字。
曾益其所不能：“曾”同“增”，增加。
衡于虑：“衡”同“横”，梗塞，指不顺。
法家拂士：“拂”同“弼”，辅佐。
4、词类活用。
苦其心志：使……痛苦，使动用法。
劳其筋骨：使……劳累，使动用法。
饿其体肤：使……饥饿，使动用法。
空乏其身：使……资财缺乏，使动用法。
所以动心忍性：使……惊动，使动用法；使……坚韧，使动用法。
人恒过：犯错误，名词活用作动词。
5、一词多义。
（1）、在舜发于畎亩之中于：从。
天将降大任于是人也于：给。
死于安乐于：在（2）、拂法家拂士“拂”同“弼”，辅佐。
拂乱其所为拂：违背。
（3）、发舜发于畎亩之中发：起，被任用。
发于声发：显现，显露。
二、课文理解性默写。
（1）、本文的中心论点是：“生于忧患，死于安乐”。
（用课文原句回答）。
（2）本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨练，其中思想上要“苦其心志”，行为上要“行拂乱其所为”，在行动生活上要“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，其结果才能“动心忍性，曾益其所不能”。
（用原文回答）（3）、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。
（用原句回答）（4）、在本文中，孟子认为造就人才的客观条件是：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是：“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后；征于色，发于声，而后喻”。
《生于忧患,死于安乐》知识点归纳
《生于忧患，死于安乐》知识点归纳一、注释：(1)选自《孟子·告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。
这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。
题目是编者加的。
(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。
舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。
发，起，指被任用。
于，介词，从。
畎，田间水沟，田中的垄沟。
亩，田垄。
“畎亩”，泛指田野。
(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。
傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。
举，被举用，被选拔。
版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。
筑，捣土用的杵。
(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。
胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。
后来又辅佐周武王。
于，介词，从。
(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。
管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。
举于士，指从狱官手里被释放并录用。
士，狱官。
(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。
孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
(7)百里溪举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。
百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。
(8)大任：重大责任或治理国家的责任。
任，责任，担子。
(9)于斯人也：(把重大责任)给这个人。
是，指示代词，这。
也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。
(10)必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。
苦，形容词作使动用法，使……痛苦。
(11)劳其筋骨：使他的筋骨劳累。
劳，使……劳苦。
其，代词，他的。
(全)《生于忧患,死于安乐》《富贵不能淫》知识点梳理
《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》知识点梳理《生于忧患，死于安乐》1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
2.重点字词舜（shùn）畎（quǎn）亩胶鬲（gé）曾益（zēng）拂士（bì）【通假字】（1）所以动心忍性忍，通“韧”，坚韧（2）入则无法家拂士拂，通“弼”，辅佐（3）曾益其所不能曾，通“增”，增加（4）困于心衡于虑而后作衡，通“横”，梗塞，不顺【古今异义词】（1）故天将降大任于是人也古义：这；今义：判断动词（2）富贵不能淫古义；使……惑乱、迷惑；今义：淫乱（3）傅说举于版筑之间古义，捣土用的杵；今义，建筑，修建（4）管夷吾举于士古义：狱官；今义：军人（5）征于色，发于声，而后喻古义：征验，表现；今义：走远路（多指军队）；讨伐（6）征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白；今义：比方【词类活用】（1）使动用法：必先苦其心志（苦：使……痛苦）劳其筋骨（劳:使……劳累）饿其体肤（饿:使……饥饿）空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦）动心忍性（忍：使……坚韧）行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰）（2）动作状：入则无法家拂士（入：在国内）出则无敌国外患者（出：在国外）（3）名作动：人恒过（过：犯错误）【一词多义】（1）发舜发于畎亩之中（发，被起用）征于色发于声而后喻（发，显露）（2）于舜发于畎亩之中（于：介词，从）故天将降大任于是人也（于：介词，给）然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）（3）拂行拂乱其所为（fú，违背）入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）（4）士管夷吾举于士（名词，狱官）入则无法家拂士（名词，贤士）【其他重点词语解释】1.故天将降大任于是人也任：责任，担子2.行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3.而后作作，奋起，指有所作为4.征于色征：征验5.而后喻喻：明白，了解6.入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士7.国恒亡恒：常3.重点语句翻译：1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
《生于忧患,死于安乐》知识总结
《生于忧患，死于安乐》知识总结【通假字】：（1）所以动心忍性（忍，通“韧”，坚韧）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）（3）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（4）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）【词类活用】：（1）使动用法：必先苦其心志（苦：使......痛苦）劳其筋骨（劳:使......劳累）饿其体肤（饿:使……受到饥饿之苦；）空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦）动心忍性（动：使……惊动； 忍：使……坚强）（2）动词用作名词(名词作状语）：入则无法家拂士（入：在国内）出则无敌国外患者（出:在国外）（3）名词用作动词：人恒过（过：犯错误）【一词多义】：（1）发：舜发于畎亩之中（起，被任用；）征于色发于声而后喻（发，发出）（2）于：舜发于畎亩之中（于：从）故天将降大任于是人也（于：给）然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于、因为）（3）拂：行拂乱其所为（fú，违背）入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）【其他重点词语解释】：发:起，被任用；畎亩:田间，田地；举：任用，指被选拨；故/天将：所以；将要；降大任/于是人也：下达；使命，责任；给；这样；行拂乱其所为：使他做事不顺拂：违背；乱：扰乱；所以动心忍性：所以：通过这些来；曾益其所不能：增加；人恒过：常常；而后作：作：奋起，指有所作为；征于色：憔悴枯槁表现在脸色上；征：表现；发于声：吟咏叹息之气发于声音而后喻：喻：了解；入则无法家拂士：坚持法度的大臣；辅佐君王的贤士；出则无敌国外患者：势力、地位相等的国家敌：敌对；生于忧患：生：生存；死于安乐：死：衰亡；【课文内容理解知识点总结】中心：本文讲的是造就人才和治理国家的问题主要论证了“生于忧患，死于安乐”的观点段落大意：第一段：通过列举事实论述了“人成才要经过艰难困苦的磨炼”的观点（举例论证）第二段：从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点：“然后知生于忧患而死于安乐也” （对比论证、道理论证）主要问题：1、文中第一段所举历史人物的共同特点是什么？答：这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。
《生于忧患死于安乐》注释、文言现象、翻译、简答及答案【部编版八上第21课】
《生于忧患死于安乐》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】一、重点课下注释默写：1、【舜发于畎亩之中】【发】，【亩】，2、【傅说举于版筑之间】【举】，【版筑】，【筑】，3、【管夷吾举于士】【士】，【举于士】，4、【百里奚举于市】【市】，5、【饿其体肤】6、【空乏其身】【空乏】，7、【行拂乱其所为】【拂】，【乱】，8、【动心忍性】9、【曾益〕【曾】，10、【恒过】11、【衡于虑】【衡】，12、【作】13、【征于色，发于声，而后喻】【征】，【发】，【喻】，14、【入】15、【法家拂士】【拂】，16、【出】17、【敌国】【敌】，18、【生于忧患而死于安乐】三、重点句子翻译：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
翻译：3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：4、然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：四、课内阅读简答题：1、第1段用了什么修辞？作用是什么？2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？3、第一段运用了什么论证方式？4、第1段与第2段在内容上有什么联系？5、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？6、《生于忧患死于安乐》中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？7、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：8、孟子认为人怎样才能成才？9、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？10、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？参考答案：一、重点课下注释默写：1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。
生于忧患死于安乐词类活用
生于忧患，死于安乐
先秦《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
词类活用：
1.生于忧患（生：名词作动词，生存。
）
2.死于安乐（死：名词作动词，死亡。
）
3.必先苦其心志（苦：动词的使动用法，使……苦恼。
）
4.劳其筋骨（劳：动词的使动用法，使……劳累。
）
5.饿其体肤（饿：动词的使动用法，使……饥饿。
）
6.空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……穷困。
）
7.行拂乱其所为（拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。
）
8.所以动心忍性（动：动词的使动用法，使……惊动。
忍：形容词的使动用法，使……坚韧。
）
9.入则无法家拂士（入：名词活用作状语，在国内。
）
10.出则无敌国外患者（出：名词活用作状语，在国外。
）。
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生于忧患死于安乐导读资料
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
课文翻译：
胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。
孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。
通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。
他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。
这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
通假字
（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。
（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。
（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。
（4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。
一词多义
（1）发：?舜发于畎亩之中（发，被起用）
征于色发于声而后喻（发，发出）。
见其发矢十中八九。
（射，发射）
发闾左谪戍渔阳（征发；征调）
野芳发而幽香。
（花开放）
苍颜白发，颓然乎其间者（头发）
黄发垂髫（头发）
（2）于：?舜发于畎亩之中（于：从）
故天将降大任于是人也（于：给）
然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。
困于心（于：在）
（3）拂：?行拂乱其所为（拂，违背）
法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。
（4）恒：?国恒亡（必然）
人恒过（经常）
（5）人恒过（犯错误）
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（过分；；过于；太甚）
（6）举：举大计亦死。
（兴起；发动）
且壮士不死即已，死即举大名耳。
（成就；成功）
举头望明月，低头思故乡。
（仰起；抬起）
（7）作：困于心，衡于虑，而后作。
（振作）
往来种作。
（起来；开始工作）
属予作文以记之。
（写作，创作）
作亭者谁。
（建筑）
冻风时作。
（发生，发作）
泉水击石，泠泠作响。
（发出，放射）
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
（像；似）
（8）将：故天将降大任于是人也（将要）
上使外将兵（带领，率领）
项燕为楚将（将领）
（9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员）
士卒多为用者。
（士兵）
此庸夫之怒也，非士之怒也。
（这里指有才能有胆识的人）
（10）安：死于安乐（安逸）
衣食所安（养）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么）
古今异义
（1）舜发于畎亩之中【发】古义：被任用；今义：送出
（2）傅说举于版筑之间【举】古义：被举用；今义：举起。
（3）所以动心忍性【所以】古义：用这些办法；今义：表因果关系的关联词。
（4）征于色【征】古义：显示；今义：出征。
（5）而后喻【喻】古义：明白，了解；今义：比喻。
（6）入则无法家拂士【入】古义：在国内；今义：进入。
（7）出则无敌国外患者【出】古义：在国外；今义：出去。
（8）曾益其所不能【不能】古义：不具备的才能；今义：不可以
词类活用
1.生于忧患（生）名词作动词，生存
2.死于安乐（死）名词作动词，死亡
3.苦其心志（苦）使动用法，使……痛苦
4.劳其筋骨（劳）使动用法，使……劳累
5.饿其体肤（饿）使动用法，使……饥饿
6.空乏其身行（空乏）使动用法，使……经受贫困
7.拂乱其身（乱）使动用法，使……颠倒错乱
8.动心忍性（动）使动用法，使……惊动
（忍）使动用法，使……坚忍
字词注释及资料
1.本文选自《孟子·告子章句下》。
标题是编者加的。
2.发：起，指被任用。
3.于：从。
4.畎亩：田间、田地。
畎：田间小沟。
5.举：被举用选拔。
6.版筑：古人筑墙时，在两块儿板中间放土，用杵捣坚实。
筑：捣土用的杵。
7.举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。
士，这里指主管狱囚的法官。
8.故：所以。
9.任：责任，使命。
10.于：给。
11. 是：这。
12.苦：使……痛苦。
13.劳：使……劳累。
14.饿：使……受饥饿。
15.空乏：使他穷困缺乏。
空，形容词用作动词，使动用法，使……穷困缺乏。
16.行：指每一行为，每做一件事。
17.拂：违背。
乱：使……颠倒错乱。
18.所以：用这些来。
19.动：使……惊动。
20.忍：使……坚强。
21.曾：通“增”，增加。
益：增加。
22.恒：常。
23.过：过失。
这里用作动词，指犯错误。
24.然后：这样以后。
25.衡：通“横”，梗塞，
不顺。
26.作：奋起，指有所作为。
27.征：征验、表现。
28.发：抒发。
喻：晓喻，明白。
29.入：在里面，指国内。
30.法家：指坚持法度纪律的大臣。
拂士：辅佐君主的贤士拂：
同“弼”，辅佐。
31.出：在外面，指国外。
32.敌国外患：指相抗衡的国家和外来的祸患。
33.生于忧患：忧愁患害（能激励人奋发），使人能够生存。
34.死于安乐：安逸享乐能
使人死亡。
段意和中心：
1、段意
第一段：列举逆境中出人才的事例，并剖析艰难困苦对人才成长的意义。
第二段：由人及国，论证经受磨练的益处和缺少磨练的危害，并提出中心论点。
2、中心：这篇议论文论证了要成才必须经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。
简答题
1、本文的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐。
2、在文中孟子提出了怎样的人才观？怎样理解这一人才观？
（1）他认为人才要在困境中磨练造就。
（2）优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。
美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人生命持久。
”足以说明逆境的优越性。
3、和本文阐述的道理相似的名言警句有：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、学了本文你有了什么收获？
（1）人要成就事业必先经受磨练；人要有忧患意识，不能贪图享乐。
（2）一个国家要想长治久安，必须有严于执法的领导干部，必须时刻警示敌对势力的入侵。