中国传统文化概论教学大纲
《中国文化概论》教学大纲
《中国文化概论》教学大纲中国文化概论教学大纲课程名称：中国文化概论课程代码：CULT1001开课学期：大一上学期学时数：36学时学分数：2学分一、课程目标本课程旨在向学生介绍中国文化的发展历程、基本特点和主要内容，使学生能够全面了解中国文化的丰富内涵，提高跨文化交际能力，增强文化自信和国家认同感。
二、教学内容1.中国文化的定义和范围-文化的概念和内涵-中国文化的特点和范畴2.中国古代文化-中国古代文化的起源与发展-中国古代文明的主要成就-中国古代思想文化的典范3.中国传统文化-中国传统价值观及其影响-中国传统节日与习俗-中国传统艺术与文学4.中国现代文化-中国现代文化的兴起与发展-中国现代文化的主要特点-中国当代文化的创新与传承5.跨文化交际与中国文化-跨文化交际的定义和重要性-中国文化与他国文化的对比与交流-中国文化对外国人的吸引力与影响6.当代中国文化问题与挑战-当代中国文化面临的问题和挑战-文化创新与传统继承的平衡方法-中国文化在全球化背景下的发展与传播三、教学方法本课程采用多种教学方法，包括讲授、讨论、小组活动、案例分析等，以提高学生的学习兴趣和参与度。
同时，也鼓励学生积极参与文化体验活动，如参观博物馆、观看文化表演等。
四、评价方式本课程的评价方式包括平时表现、期中考试和期末论文。
其中，平时表现占30%，期中考试占40%，期末论文占30%。
五、参考教材1.纪宝成，《中国文化概论》，北京：社会科学文献出版社，2024年。
2.李光辉，《中国文化》（第三版），北京：高等教育出版社，2024年。
六、参考网站以上是《中国文化概论》教学大纲的基本内容，可根据具体教学实际情况进行适当调整和完善。
《中国传统文化概论》教学大纲
《中国传统文化概论》教学大纲（历史学专业本科试用）课程类别：专业基础课总学时：54总学分：3开课学期：第3学期适用专业：历史学先修课程：中国古代史一、课程性质与任务《中国传统文化概论》是历史学专业开设的一门专业选修课，它在目前的人才培养方案中是一门重要的课程，通过学习这门课程，可以使学生了解掌握中国古代哲学、宗教、科技、文学、史学、艺术以及社会心理、民间风俗等方面的基础知识和基础理论。
有助于学生通过认识我们国家和民族的历史文化，树立正确的人生观和世界观，增强民族自信心和自豪感。
二、教学目的与要求1、知识层面：通过学习中国传统文化概论，可以使学生了解中国传统文化形成的基本条件、传统文化的价值取向、传统文化的基本精神等基本常识，了解中国传统哲学、传统宗教、传统理论道德等社会政治理论，了解中国传统行为文化、文学艺术和科学技术等方面。
使学生正确认识中国传统社会，认识中国传统文化。
2、能力层面：通过学习中国传统文化概论，力求使学生做到初步掌握中国传统文化的价值取向、世界观，了解中华民族创造的优秀民族文化遗产。
从物态文化、制度文化、行为文化和思想文化四个方面，对中华传统有更深刻的理解。
3、素质层面：通过学习中国传统文化概论，要求学生掌握有关的基本概念，掌握和继承中华民族创造的优秀民族文化遗产，加强当代大学生的审美能力。
三、教学时数分配四、教学内容和课时分配绪论（4学时）【教学目的要求】通过对导言部分的学习，使学生掌握文化的概念和文化的基本特征；掌握中国传统文化的基本特征。
【教学重点与难点】重点：中国传统文化的基本特征。
难点：文化的概念。
【教学主要内容】第一节什么是文化一、“文化”界说二、文化的结构与分类三、文化的特征四、文化与文明第二节什么是中国传统文化一、中国文化二、中国传统文化第一章中国传统文化形成发展的自然和社会历史条件（4学时）【教学目的要求】通过学习本章教学内容，使学生掌握了解中国传统文化形成发展的自然环境和社会环境。
中国文化概论 教学大纲
中国文化概论教学大纲一、课程背景1.1 课程意义中国文化概论是一门具有重要现实意义和深远历史价值的综合性课程。
通过学习本课程，可以帮助学生全面了解中国传统文化的渊源、特点和发展历程，增进对中国文化的认识和理解，培养学生的民族自豪感和文化自信心，提高跨文化交流能力，促进中华优秀传统文化的传承与发展。
1.2 课程定位本课程为普通高等教育中的一门重要选修课，旨在为各专业的学生提供一定的人文素养和文化背景知识，拓宽学生的人文社会科学视野，促进学生思想道德素质和文化品位的提高。
二、课程内容2.1 中国文化的基本概念2.1.1 文化的内涵及其基本特征2.1.2 中国文化的特点及其在世界文化中的地位2.2 中国古代文化2.2.1 先秦文化2.2.2 儒家文化2.2.3 道家文化2.2.4 儒家与道家的并称2.2.5 唐宋文化2.3 中国传统礼仪文化2.3.1 中华礼仪之美2.3.2 传统节庆文化2.4 中国传统艺术文化2.4.1 中国绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术形式的基本特点2.4.2 中国传统建筑的风格和特色2.5 中国传统文学2.5.1 古代诗词及其韵律美2.5.2 传统戏曲艺术2.6 中国传统思想文化2.6.1 儒家思想2.6.2 道家思想2.6.3 佛家思想2.7 中国现代文化2.7.1 近现代中国的文化变革2.7.2 当代中国文化的多样性和开放性三、教学目标3.1 知识与技能3.1.1 掌握中国文化的基本概念和内涵3.1.2 理解中国古代文化的发展演变过程3.1.3 熟悉中国传统礼仪、艺术、文学和思想的基本特点3.1.4 了解中国现代文化的多样性和发展趋势3.2 情感态度价值观3.2.1 培养对中国传统文化的浓厚兴趣和热爱3.2.2 增强对中华民族优秀传统文化的自豪感和自信心3.2.3 培育尊重和包容不同文化的情感态度3.3 实践能力3.3.1 提高跨文化交流能力和文化自觉3.3.2 培养欣赏和传承中国传统文化的实际能力四、教学安排4.1 教学方式4.1.1 理论教学4.1.2 实践教学4.1.3 讨论交流4.1.4 多媒体辅助教学4.2 课程设计4.2.1 开设讲座、展览等形式丰富的教学活动4.2.2 安排参观实习、实地调研等实践环节4.3 评价方式4.3.1 平时表现4.3.2 期中考试4.3.3 作业4.3.4 期末考试五、教材及参考书目5.1 主要教材《中国文化概论》高等教育出版社《中国文化史纲要》上海人民出版社5.2 参考书目《中国文化通论》高等教育出版社《中国文化史》人民出版社六、其他事项6.1 注意事项6.1.1 强调中国文化的传承与创新6.1.2 注重培养学生的文化自信心和国际视野6.2 教学团队6.2.1 本课程由具有丰富教学经验和学术研究能力的教师担任6.2.2 配备专门的助教和实验助理，提供学生必要的学习帮助6.3 课程更新6.3.1 根据学科发展和社会需求，不断更新课程内容和教学手段6.3.2 结合学生的反馈意见，及时修订和改进教学计划和内容以上即为《中国文化概论》的教学大纲，希望能够对课程的开设和教学工作有所帮助。
《中国传统文化概论》课程教学大纲(大专班)
中国传统文化概论》课程教学大纲课程中文名称：中国传统文化概论课程英文名称：General Introduction to Chinese traditional Culture课程类别：公共基础课课程编号：一、课程的性质、任务1. 课程的性质、任务《中国传统文化概论》是的一门公共基础课。
本课程开设目的在于加强学生的人文素质教育，培养学生的现代人文精神，本课程的中心任务在于提高大学生的文化素质与综合素质。
通过学习中国传统文化的基本内容，完善学生的知识结构，激发学生对于祖国的荣誉感和归属感，进一步陶冶身心，培养在生活中用传统文化的视角解决实际问题的能力。
2. 教学的基本要求通过本课程的讲授，对学生进行爱国主义教育，使学生对中国历史和中国传统文化有较为完整的认识和了解，激发学生对中国传统文化的热爱，增强学生的民族自信心、自尊心和自豪感，培养高尚的爱国主义情操，提高文化素质和人文修养，3. 适用专业与学时数本课程适用于茅台学院生物工程、白酒酿造工程、酿造工程自动化、企业管理、食品质量与安全等各专业。
总学时48，3 学分。
其中理论课40学时，社会考察8 学时。
4. 主要教学方法与媒体要求：本课程以课堂讲授为主，采用多媒体教学手段和启发式教学方法，突出教师的主导地位和学生的主体地位。
引导学生多看、多读传统文化著作，配合文化网站等现代化信息的输入，提高教学效率。
本课程内容丰富，信息量大，不可能在有限的课时内悉数穷尽，建议将一些适合讨论和交流的知识单元集中于网络教育平台，进行师生讨论和交流，提高学生学习中国传统文化知识的积极性。
、各章教学内容和要求第一章绪论（2 学时）（一）基本内容与要求教学内容：第一节中国传统文化的界定与定义第二节中国传统文化产生的环境与条件第三节中国传统文化的发展第四节中国传统文化的现代化因素教学要求：通过本章学习，了解文化及中国传统文化的概念、基本精神和产生条件；能够感受中华文化的博大精深，学会从文化的视野观察、分析现实问题。
《中国传统文化概论》课程教学大纲教学内容
**学院《中国传统文化概论》课程教学大纲一、课程编码及课程名称课程编码：3281103612课程名称：中国传统文化概论（General Introduction to Chinese traditional Culture）二、学时及学分总学时数：36 学分：2三、适用专业及开设学期适用专业：思想政治教育开设学期：第5学期四、课程的性质、目标和任务中国传统文化概论是思想政治专业的素质拓展课。
通过本课程的教学，要达到以下目标：使学生比较全面地了解中国悠久而丰富的文化内容，扩展知识，理清脉络，进一步认识中国文化的基本特征；在了解、认识中国文化的基础上，引发学生思考中国文化的继承和创新问题；提高学生的人文素质，增强学生的民族自信心、自尊心、自豪感，培养高尚的爱国主义情操。
本课程的任务是使大学生对中华民族数千年的灿烂文化成就有一个宏观的、明确的把握，从而引发他们关心和思考对中国文化的继承、创新和发展问题以及中华民族的前途和命运问题。
五、课程的基本要求在知识方面，要求学生比较系统地了解中华先民创造出的历史悠久、成就灿烂的文化，以补充学生知识链条的缺失，使学生形成合理的知识结构；正确理解和分析传统文化与现代化文明的渊源，提高自身文化创新的信心和本领；掌握中国传统文化发展的大势，领悟中国文化主体精神。
在能力方面，要求学生能够掌握中国文化的发展历史，认识中国文化发展的趋势和规律，具备从文化角度分析问题和批判继承中国传统文化的能力；学生能够对中国文化和世界文化进行比较，具备全人类文化的眼光来看待各种文化现象的能力。
六、课程教学内容导言（共2学时）（一）本章教学目的和要求通过本章教学，使学生理解文化的涵义和特征，掌握中国文化的概念、涉及范围、功能作用，以及学习的目的、意义和方法，充分认识学习中国传统文化的重要性，从而端正学习的态度，为以后该课程内容的学习奠定坚实的基础。
（二）教学内容1. 文化的涵义2. 文化的分类3. 文化的特征4. 中国传统文化的基本特点5. 学习中国文化概论的目的、意义和方法（三）重点与难点重点：1. 文化的基本概念2. 文化的基本特征难点：1. 大学生对待中国文化的态度第一章中国文化依赖的经济基础与社会政治结构（共4学时）（一）本章教学目的和要求通过本章学习，使学生树立一种文化与环境交互影响的观念，使其了解地理环境与文化的辨证关系。
中国传统文化概论课程教学大纲.
《中国传统文化概论》课程教学大纲2004年制订，2005年修订一、课程简介：本课程主要介绍中国古代人文科学----哲学、文学、史学、艺术、宗教及其伦理道德等方面的文化传统和知识，为学生提供一个了解祖国悠久、丰厚的文化遗产，把握中华人文精神的基本内容。
二、教学对象：本课程主要针对三年制专科政治专业学生。
三、教学目的：使学生了解什么是传统、什么是文化，认识中国文化的源流、特点、精神，增强热爱祖国的情感，以及建设社会主义新文化的决心。
四、教学要求本课程采用面授辅导与学生自学相结合的教学方式，在面授教学中，要将系统教授与重点、难点教授相结合，力求通过形象化的教学使学生对所学内容加深理解。
五、教学的基本内容及学时要求本课程学时：72 学分：4学时分配：导论文化和传统文化教学要求；1、了解传统、文化、传统文化的基本含义。
2、了解中国传统文化的基本精神。
教学内容：一、传统和文化释义二、传统文化的要义及其中国传统文化的精神第一章中国传统文化的源流、特征教学要求：1、了解中国传统文化形成的环境和基本发展历程。
2、了解中国传统文化的主要特征及其现代意义教学内容：第一节中国传统文化的源流一、中国传统文化形成的环境二、中国传统文化的发展历程第二节中国传统文化的特征一、中国传统文化的主要特征二、中国传统文化的现代意义第二章中国古代的哲学和宗教传统教学要求：1、了解中国古代哲学的发展历程。
2、了解中国古代哲学的思想来源及其特征2、了解中国古代主要宗教及其文化意义教学内容：第一节中国古代哲学的发展与特征一、中国古代哲学的发展阶段二、中国古代哲学的思想资源三、中国古代哲学的整体特征第二节中国古代宗教的发展及文化意义一、中国古代宗教发展历程二、中国古代宗教的主要特点三、儒教的基本精神特质和文化作用四、道教的基本信仰、教规、特征及文化影响五、拂教的基本信仰、特征及社会作用第三章中国古代的伦理道德传统教学要求：1、了解中国古代伦理文化的发展历程、基本内容和特点。
中国文化概论课程教学大纲
中国文化概论课程教学大纲中国文化概论课程教学大纲探析一、引言中国文化概论是一门旨在介绍和研究中国传统文化、哲学、艺术、历史、社会等多个领域的综合性课程。
它不仅是大学生理解中国国情，提升跨文化交流能力的重要途径，也是挖掘和传承中华民族优秀文化的重要载体。
本文将以中国文化概论课程教学大纲为核心，深入探讨其内容设计、教学目标与方法，以及在现代社会中的价值。
二、课程内容设计中国文化概论课程通常涵盖以下几个主要部分：1. 中国历史文化：从远古的神话传说、夏商周的青铜文化，到秦汉的统一与繁荣，再到唐宋元明清的盛世，学生将对中国古代文明有全面的认识。
2. 儒家思想与道家哲学：儒家的仁义礼智信，道家的无为而治和道法自然，是中华文化的两大支柱，深入剖析有助于理解中国人的价值观和行为准则。
3. 诗词书画艺术：中国古典诗词、书法、绘画等艺术形式，不仅展示出中国美学的独特魅力，也是解读中国社会生活的重要窗口。
4. 传统节日与习俗：如春节、中秋节等，通过这些传统节日，学生能感受到中国人的生活节奏和情感寄托。
5. 社会制度与伦理道德：中国古代的政治制度、法律观念，以及伦理道德规范，如孝、悌、忠、信，对理解中国社会结构和人际关系具有重要意义。
三、教学目标中国文化概论的教学目标主要有以下几点：1. 深化对中国传统文化的理解：使学生掌握中国历史、哲学、艺术等基础知识，形成对中国传统文化的整体认知。
2. 提升文化素养：培养学生的审美能力，增强对中国文化的热爱和尊重，提高跨文化交流能力。
3. 培养人文精神：弘扬儒家的道德伦理观，引导学生树立正确的价值观和人生观。
四、教学方法与策略教学方法上，应结合理论讲授与实践活动，如组织学生参观博物馆、观看传统戏剧、参与节日庆典等，使理论知识与实际体验相结合。
同时，鼓励讨论和批判性思考，激发学生独立思考的能力。
五、现代社会价值在全球化的背景下，中国文化概论课程的价值更为凸显。
它不仅帮助学生了解中国，也使他们成为世界多元文化对话的参与者。
《中国传统文化概论》课程教学大纲
《中国传统⽂化概论》课程教学⼤纲《中国传统⽂化概论》课程教学⼤纲课程代码：000002312课程英⽂名称：Chinese traditional culture课程总学时：24 讲课：24 实验：0 上机：0适⽤专业：全校所有专业⼤纲编写（修订）时间：2017.12⼀、⼤纲使⽤说明（⼀）课程的地位及教学⽬标本门课程是普通⾼校的⼈⽂类选修课程之⼀，开设本课程的⽬的，是为了加强学⽣的⼈⽂素质教育，在全⾯准确了解传统⽂化的基础，培养起他们的现代⼈⽂精神，弘扬中华⽂化。
这门课的中⼼任务，是通过学习中国传统⽂化的基本内容，完善学⽣的知识结构，对学⽣进⾏民族⽂化优秀传统、爱国主义教育，提⾼⼤学⽣的⽂化素质与综合素质。
通过本课程的学习，学⽣应达到以下要求：1.注意对有关⽂化基础知识和相关历史知识的介绍，开拓学⽣的视野，拓宽学⽣的知识⾯，使其对中国传统⽂化的基本⾯貌基本特征有初步的了解。
2.教学过程中紧密围绕中国传统⽂化强⼤的凝聚⼒、延续⼒、影响⼒和富于包容性，以⼈为本，重⼈伦、重道德，强调⼈格，主张为国尽忠、⾃强不息这条主线展开讲述，增进学⽣对本民族⽂化的认知和认同，汲取传统⽂化的精华，努⼒提升⾃⼰，做⼀个品格⾼尚、勇于进取、为国贡献的⼈。
3.注意与西⽅⽂明进⾏⽐较，在相互⽐较中突显我国传统⽂化的特点，从⽽有助于青年学⽣更好地理解和掌握中国传统⽂化之精要。
通过学习这门课程，要求学⽣⽐较系统的掌握中国传统⽂化的基本内容与精神，从总体上把握中国传统⽂化的本质、特性及其与现代化的关系，更深刻的了解民族⽂化的历史与现状，认识我国的国情。
（⼆）知识、能⼒及技能⽅⾯的基本要求《中国传统⽂化概论》将系统讲授中国⽂化的基本内容，将中国传统⽂化划分为若⼲知识块，并与相应的西⽅⽂化进⾏对⽐，希望通过⼀学期的学习，能对中国传统⽂化有⼤致了解，从⽽喜欢中国⽂化，并有能⼒从⽂化的⾓度分析问题。
了解⽂化差异，可以对社会流⾏的各种⽂化现象有起码的鉴赏能⼒，从⽽全⾯提升学习的⽂化素质。
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中国传统文化概论教学大纲绪论本章教学目的：1、使同学了解什么是传统。
2、什么是文化。
3、认识中国文化的源流、特点、精神，增强热爱祖国的情感，以及建设社会主义新文化的信心。
学时分配：3学时教学环节：课堂教学主要内容：第一节传统和文化释义传统是指人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传着、流变着的诸文化因素构成的有机系统。
文化有广义和狭义之分。
广义是指人类在实践交往中所建构的各种方式和成果的总体。
狭义是指人们的观念或精神形态的总和。
第二节中国传统文化的结构和特点一、多样并包性结构。
中国文化有五千多年历史，在漫长岁月中形成各具特色的阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，后由印度传入佛教各宗派。
可见中国传统文化并非单一的，而是多元的和合体。
其表现为：百家争鸣的形式；互相辩论的风气；兼容并包的政策。
由此，中国文化到宋代，无论在政治、经济、文化，还是科学技术、文学艺术、典章制度都成为世界文明的高峰。
二、开放互补性结构。
中国传统文化并非只是封闭的、保守的，它的主导方向是开放的，能不断吸收各种不同的文化思想和外来的思想，而转化为自己的文化，同时又不把自己已有的文化思想绝对化，而不断建构新的理论形态。
其表现是：儒、释、道的综合与排斥；儒家与道家的互补与对立，正面与负面，形而上与形而下，入世与超世等。
三、经世实用性结构。
中国传统文化的旨趣所在，不在于虚空的玄想，而在于讲求务实的精神和形而下的百姓日用之学。
其表现为制民之产，知行合一。
第三节中国传统文化的精神生命一、整体精神。
整体价值的内在深层蕴涵，是整体意识。
个体价值融入整体价值之中的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神。
二、人本精神。
以人为中心原则，"天地之性，人为贵"，人为万物之灵，人为邦本，仁者爱人，以民为贵、君为轻、社会稷次之的思想精神。
三、和合生生精神。
春秋时史伯说："夫和实生物，同则不继。
以他平他谓之和"。
如五行和合或阴阳和合化生万物，是多样性的异质、异性要素对待统一，便是和。
生生是天地最基本的、最一般的德性。
四、自强不息精神。
《周易·乾·象传》："天行健，君子以自强不息"。
中华民族就是依赖此精神，创造了灿烂的古代文化而成为世界文明古国；并延续到现代，而没有中断，这是与其他三大文明的不同之处。
五、尊师重教精神。
中国自古以来形成一套从胎教、宗教到社会环境教育，从太学、州学、县学到大学、小学、书字、私熟等完整教育体系，保证了各级人材的培养和人的品质、道德水平的提高，为社会繁荣发展提供了人材。
六、文化主体精神。
"天下兴亡，匹夫有责"的意识，中国知识分子的强烈的社会责任感。
思考题：1、中国传统文化的特质。
2、中国传统文化的现代化。
参考书：张立文著：《传统学引论――中国传统文化的多维反思》，中国人民大学出版社1989年版。
张岱年、方克立主编：《中国文化概论》，北京师范大学出版社1994年版。
哲学思想本章教学目的：1、了解中国哲学的基本特点。
2、把握中国哲学的基本发展脉络3、知道主要的中国哲学家、哲学派别和哲学观点。
学时分配：9学时教学环节：课堂教学主要内容：第一节引言――中国哲学的特点一、中国哲学与中国文化中国传统哲学是中国传统文化的精髓，是中华文明智慧的集中的体现。
二、中国哲学的发展道路中国与西方社会、文化和哲学的异同。
西方中心论与中国哲学的答辩思想、政治自由与哲学。
天人合一与哲学。
三、中国哲学的基本特色1、辩证思维传统整体性与系统观生生不息与无限可分一分为二与合二为一中庸与和合2、哲学与社会现实生活密切联系论道以邦，燮理阴阳。
究天人之际，通古今之辩，成一家之言。
正蒙与圣功。
内圣与外王。
格致诚正与修齐治平。
3、宗法伦理道德对哲学的直接影响亲亲尊尊、爱有差等。
三纲五常。
4、发现寓于解释注疏经典。
汉注唐疏。
代圣人立言。
注重训诂与发挥微言大义。
康有为的"发现"。
温故而知新的一般哲学意义。
第二节中国哲学的发展阶段和基本内容一、先秦哲学1、中国哲学的产生中国哲学萌芽于远古时代在中华大地上生活的原始人类。
夏、商、周时期中国哲学思想的产生。
2、春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣的一般情况。
主要的哲学流派和哲学思想。
儒家：仁爱，天人合一与天人相分，变易，上道下器。
墨家：兼爱，爱无差等及其爱有差等的对立，三表法。
道家：无为，道生万物，反者道之动，齐物，逍遥游。
名家：合同异与离坚白。
法家：一断于法，治世不一道，计算之心。
阴阳家：阴阳与五行结合。
五德始终。
二、汉唐哲学1、汉初哲学的走向经学的产生与神学化。
罢黜百家、独尊儒术。
董仲舒的天人感应与王充的天道自然。
偶然论与王充的智慧。
2、魏晋玄学的形成与发展魏晋玄学的基本阶段与内容。
重玄与三玄。
名教与自然之辩。
名教出于自然，越名教而任自然，名教即自然。
本末有无之辩。
贵无，崇有，独化。
言意之辩。
言不尽意与言尽意。
玄学与佛教的合流和玄学的消解。
3、道教与佛教（略。
见《大纲》佛教和道教部分）4、范缜对佛教神不灭论的批判神灭与神不灭的争论。
刃利之喻及其对形神关系的解决。
5、儒家的元气论、天人观和历史观元气的统一性和物质性。
对玄学和佛教无、空观念的解释。
圣人史观与生人（民）之意。
理、势问题。
三、宋元明清哲学1、宋明理学（新儒学）的兴起三教合一与儒学统治地位的最终确立。
2、理学与非理学宋明哲学的主流与非主流。
非主流简介。
宋明理学的主流与非主流。
正统派与非正统派。
3、北宋五子与濂洛关闽濂学、洛学、关学、闽学。
4、理学的主要派别和基本理论理本论派（道学）。
二程与朱熹。
以理为本，理先气后，理主气从。
性即理。
心本论派（心学）。
陆九渊与王守仁。
以心为本，心理为一。
心即理。
气本论派（气学）。
从张载到王夫之。
以气为本，理在气中。
天下唯器。
5、明末至清中叶对理学的总结批判理气论的总结。
格物论、知行观的总结。
心性论、理欲观的总结。
以法杀人与以理杀人。
第三节小结――中国哲学与人的自由一、自由是人之为人的本质特征人是"自由"的产物，是自由与不自由的统一体。
自由是人的最高向往和永恒的追求。
二、中国哲学的自由观中国哲学对自由的历史思考。
中国哲学自由观的主要理论表现。
儒家、道家和佛教对自由的追求。
三、自由与必然自由是一个历史的范畴。
自由与必然的永恒矛盾。
解决必然与自由问题的相对性。
从必然王国到自由王国。
人类的文明史也就是自由史。
思考题：1、中国哲学的主要特点是什么？2、先秦百家争鸣的基本情况。
3、魏晋玄学讨论的基本问题。
4、宋明理学的主要流派及其思想。
5、为什么说自由是一个历史的范畴。
参考书：《中国哲学通史》1－3卷，杨宪邦主编，中国人民大学出版社1987－1990年版。
《中华大家读·中国文化的基本文献·哲学卷》，张岱年主编，湖北人民出版社1994年版。
中国人民大学哲学系中国传统文化概论教学大纲儒家文化本章教学目的：1、了解儒家学派的形成过程和思想内涵。
2、掌握儒学发展的基本线索、主要流派和代表人物。
3、认识儒家文化的历史地位、学术价值和现代意义。
学时分配：9学时教学环节：课堂教学主要内容：第一节儒学在中国传统文化中的地位一、儒学对古代中国以及周边国家的影响在中国文化中占有主体位置。
早在汉唐时期便超出中国范围，向东南亚和东北亚国辐射，形成"儒教文化圈"。
在整个人类文明发展史上占有重要位置。
二、儒学的含义儒学的原初含义。
孔子创立儒家学派。
儒家与先秦诸子学的关系。
三、儒学的基本特征奉孔子为师。
注重人伦教化，主张以"礼"协调人际关系，借以维系社会的安宁与群体的稳定。
倡导仁义，主张实行德治仁政，宣扬"内圣外王"之道。
尊重礼乐文化传统，有浓重的传统意识、文化意识和忧患意识。
以《诗》、《书》、《礼》、（《乐》）、《易》、《春秋》为经典（后来有"四书五经"之说），通常以注疏经书的方式阐发儒家学说。
四、儒学文化的发展阶段先秦儒学。
汉唐儒学。
宋明理学。
清代朴学。
第二节儒学的源头：先秦儒学一、孔子的思想孔子的生平与著作。
孔子在中国奴隶制社会向封建社会过渡的社会大变革的时代对礼乐文化进行反思，把有生命力的原则发掘出来，建构了儒家学说体系，是文化转轨过程中一个承上启下的关键人物。
礼是孔子思想的出发点。
礼的基本含义。
从"礼"这一传统观念中引申出、提炼出"仁"这一崭新的观念。
仁的基本含义。
原始的人道主义思想。
儒学即"仁学"或"人学"。
仁与礼的关系。
中庸思想。
天道观。
二、孟子的思想孟子的生平与著作。
孟子对孔子思想的继承和发展：丰富儒家的内圣之学。
仁政学说。
仁政主张贯穿着"以民为本"的原则。
这种民本主义思想虽然没有达到民主主义或民权主义的高度，但在封建时代仍不失为高瞻远瞩的精致设计，对于保持政局的稳定和社会的安宁具有重要的指导意义。
仁政主张以性善论为理论依据。
性善论的基本含义。
性善论的深刻之处在于强调人性首先应当是人的社会属性，而不是人的自然属性；肯定人生价值，鼓励人们追求完满的人生境界，带有强烈的理想主义色彩，确立了儒家特有的价值取向。
性善论的局限性。
孟子从性善论出发看待天人关系，提出"尽心、知性、知天"的哲学思想，奠立了儒家"道德形上学"的基础。
三、荀子的思想荀子的生平和著作。
荀子对孔子思想的继承和发展：丰富儒家的外王之学，从人类文化学的角度和理解礼乐文化，说明礼的起源，把礼义视为组织社会群体必不可少的准则。
提出王霸杂用、礼法并重的政治学原理，把儒家礼学从理想层面落实到现实层面，对中国封建社会的政治生活发生重大影响。
礼法并重原理的理论基础是性恶论。
以性恶论说明以礼仪规范人的行为的必要性，凸现儒家重教化的思想。
强调"性""伪"相分，把化性起伪视为成就理想人格的途径。
性恶论的合理因素与局限性。
重新审视人与自然的关系，提出"明于天人之分"、"制天命而用之"等精辟论断。
从人与自然相互作用中发现人的文化特质，表明儒家对人自身的认识达到了新的理论高度。
四、《易传》、《大学》、《中庸》的儒学思想《易传》对天道、地道、人道的综合研究。
《大学》对儒家的政治伦理思想作了详尽的阐释，使之更加条理化和规范化。
《中庸》以"诚"为中心范畴，贯通天人关系，系统地阐述儒家的中庸之道和心性修养理论。
第四节儒家的权威化：汉唐经学一、经学的出现及其理论特色儒学从汉代开始复兴，逐渐从一家之言跃升为意识形态。