八年级语文下册 第三单元 红色经典 第5课《狱中书简(节选)》读后感素材2 北师大版

合集下载

狱中心得体会(5篇)

狱中心得体会(5篇)

狱中心得体会(5篇)第一篇:狱中心得体会狱中心得体会当我来到监狱,剃了头发,穿上囚服变成一位服刑人员时。

面对四周的高墙电网,处于远离故乡的亲人处境中,思绪万千,浮想联翩,心里百般滋味涌上心头,感叹生活的跌啱起伏,人生旅途的坎坷崎岖,各种想法都有这应该是一个正常人的思维反应吧。

由于我的贪婪、莽撞、任性和自以为是等等,照成了我人生的失败与挫折,以前在这种失败与挫折中我把看做一种灾难。

一种惩罚,一种倒霉,陷入的无限的泣丧自卑之中,自暴自弃,自甘堕落中,经过这几个月的惩罚与改造之后,现在我把他看做为成一种锻炼我,磨练我的一种机会,从而进一步认识和改正自己,充实和完善自己,向自己心中的理想目标前进。

人生不可能有坦途,当无法改变外在环境时,就必须跨越生命中的障碍,改变自己,直到成功,在人生的舞台上大部分成功者都非常艰辛,不断接受挫折失败打击的过程。

而他们都撑过来了,并且转变成自己的有利经验和能力,使自己创造更多的成绩,因此我应该正确的面对眼前的苦难,苦难虽然给我带来痛苦,却会让我变的更加艰强,人生没有痛苦也就没有快乐,人生路上困难与成功,痛苦与快乐都是形影相随的,在拥有痛苦的同时,也在等待着快乐,这就是阳光总在风雨后,生活中必然会有挫折与失败,艰难险阻,这不应该是我退缩的理由,因为真正的勇敢者敢在坎坷的道路上放声歌唱,敢在崎岖的悬崖上雕出绮丽的花朵,成功只属于那些无谓的勇敢者。

人生在世谁没有面对过风霜的侵袭,又有谁在茫茫人海中漂泊,能顺利的获得一席安寝之地呢。

在人生的旅途中又有谁自始至终都是幸运的呢,生命中没有不交换着喜悦和悲伤,顺利和坎坷,幸运和不幸,得到和失去,就是这些如此频繁的内容,构成了生命的多姿多彩,才可以尝到生命中复杂的滋味,到了日落黄昏的时候,才会有那么多的回忆内容,其实每个成功者背后都有一段苦难的历史,关键是怎么去把握,生活就像一道一道的难题,等着我们去破解,只有坚持坚韧坚强,才能吧这些人生的难题一道一道的破解掉,因此我要面对人生挫折与失败的最大苦难,应该保持一颗坚持坚韧坚强的心,从这所没人愿意上的特殊学校里毕业,哪才是人生的强者。

《狱中八条意见》读后感

《狱中八条意见》读后感

《狱中八条意见》读后感第一篇:《狱中八条意见》读后感《狱中八条意见》读后感狱中八条令人警醒《狱中八条意见》是被关押在重庆渣滓洞、白公馆监狱的革命志士在牺牲前留下的一份秘密文件,由越狱脱险后的《红岩》作者之一罗广斌整理成文件,即有三万六千字的《关于重庆党组织破坏经过及狱中情形的报告》。

《狱中八条意见》是其中的重要部分。

即;一、防止领导成员腐化;二、加强党内教育和实际斗争的锻炼;三、不要理想主义,对上级也不要迷信;四、注意路线问题,不要从右跳到“左”;五、切勿轻视敌人;六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;七、严格进行整党整风;八、惩办叛徒特务。

这个材料于1989年首次披露。

《狱中八条意见》让我感动,让我震撼,让我敬佩。

这是狱中烈士对重庆地下党组织遭受破坏后的深刻反思和历史总结,是烈士们牺牲前,以鲜血和生命为代价,集体留给党组织的最后遗嘱。

在预见到国民党政权在溃败前夕很可能实行疯狂的大屠杀,面临即将死亡之际,烈士们没留下丝毫关于个人的诉求,念念不忘的是加强党的建设。

更加令人震撼、令人敬佩的是,《狱中八条意见》虽是根据当时重庆的实际情况总结的,却具有重要的现实意义。

虽然时隔六十多年,却仿佛就是针对今天的现实而提出的。

“狱中八条意见”关于党的建设的内容,与中国共产党中央关于《改进作风、密切联系群众的八项规定》,是多么吻合。

《狱中八条意见》的第一条就是“止领导成员腐化”第六条是“重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题”当年,重庆的烈士们认为,少数领导干部腐化是造成重庆地下党组织遭受严重破坏的重要原因。

当时的重庆市委副书记、川东特别区临时工委委员、重庆工委书记刘国定叛变后,出卖了多位共产党员破坏党的组织,成为国民党的上校,后果十分严重。

在私生活上,刘国定是“五毒俱全”,是由生活腐化走向政治腐化的,教训十分深刻。

当前,干部队伍中的腐败现象十分严重,从村长到中央常委,在各级领导干部中,出现了腐败分子。

八年级语文下册第三单元红色经典第5课狱中书简节选第2课时教案北师大版

八年级语文下册第三单元红色经典第5课狱中书简节选第2课时教案北师大版
4.交流思考讨论、小组合作探究结果。各抒己见,探讨交流,互相补充,对课文的内容有自己的心得,能尽情发表自己的看法和观点。明确要点,并做好笔记。
1.引导复习,导入新课,多媒体出示教学目标。
2.多媒体出示学法导航,进行具体学法指导。
3.多媒体出示问题,引导学生先学,巡视指导,发现问题,及时点评。并参与学生的讨论探究活动。
教法
选择
学导式教学法
课型
新授课
课前
准备
教师:多媒体课件
学生:熟读课文
是否采用多媒体

教学
时数
2课时
教学
时数
第2课时
备课
总数
第34课时
课堂教学过程设计
教学内容
学生活动
教师活动
一、揭示学习目标。
1.复习回顾:回忆上节学习内容。
2.揭示学习目标:(见上)
二、指导学生先学。
结合学法导航进行学法指导。
三、学生先学,教师巡视。
(4)语言优美,富有诗意的美感。
五、学生讨论、更正,教师点拨。
再读课文,提出自己的质疑,探讨交流解惑。
六、当堂训练。
1.背诵课文最后一段。
2.仿照课文写法,把你昨天看到或听到的事情写出来。
板书设计:
狱中书简(罗莎·卢森堡)
热爱生活借景抒情
珍爱生命托物言志
一天的狱中生活渴望自由比喻、拟人
(时间顺序、倒叙)革命必胜的坚定信念通感、象征
2.“夜莺的歌声像灿烂的银光”用了什么修辞手法?为什么可以这样形容?你能仿造出这样的句子吗?
(三)总结归纳:概括主题思想及写作手法。
四、检查学生先学效果。
(一)合作交流:
1.提示:这类词语为“愉悦”类词语,核心词为“愉快”“美”。

八年级语文下册第三单元红色经典第5课《狱中书简(节选)》学案(无答案)北师大版

八年级语文下册第三单元红色经典第5课《狱中书简(节选)》学案(无答案)北师大版

狱中书简学习目标:初级目标:1、识记文中的生鲜字词。

2、朗读课文,背诵文章片段。

3、识记作者,了解文章写作背景。

中级目标:4、把握文章主要事件。

5、运用重点词语分析法,对文中写到的景物和事物进行分析。

高级目标;6、通过分析,感受作者对自由的渴望和对生活的热爱。

7、通过与《海燕》相对比,感受作者的坚强与乐观。

课前自测题:朗读课文,完成下列各题。

一、给下列加点字注音。

飒飒.()奄奄..一息()仲.夏()战.栗()鸫.鸟()信笺.()踱.来踱去()柔荑.花()二、写出相关词语。

万()俱寂惊天霹()阴mái()()mò然三、请改正下列词语中的错字。

小心冀冀不可思异四、本文作者,是创始人之一,本文选自。

课堂在线:一、导入新课。

二、朗读课文。

分小组讨论探究,完成预习检测题:1、文章依次讲述了在花园中写信、、、、等几个情节。

作者是按顺序来安排这些内容的。

2、文章中写到了哪些动物和植物?这些事物具有怎样的特点?3、由此你是否感受到了罗莎卢森堡的美好心灵?能具体说一说吗?三、小组交流。

教师相机点拨。

四、“它要压倒雷声,唱亮昏暗”是鸟的感觉还是人的感觉?读一读下面的片段,你是否感受到了相同的情感波动?海燕(高尔基)在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。

在乌云和大海之间,海燕象黑色的闪电,在高傲地飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般地直冲向乌云,它叫喊着,——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量,热情的火焰和胜利的信心。

五、作者失去人身自由,生命危在旦夕,可是为什么文章没有阴郁、哀伤的感觉?六、朗读最后一段。

总结。

七、完成练习。

课堂学习效果检测题:1、抄写你最喜爱的句子,联系作者高尚的情感做简单赏析。

2、在课外读物中有过深深触动你心灵的英雄人物吗?请将他或她的事迹和精神写成一段话。

八年级语文下册 第三单元 红色经典 第5课《狱中书简(节选)》备课全方案素材 北师大版(通用)

八年级语文下册 第三单元 红色经典 第5课《狱中书简(节选)》备课全方案素材 北师大版(通用)

罗莎·卢森堡《狱中书简》备课全方案新课导入“真正的革命者,委身于他理想中的事业,这事业,是同千百万无权者的福祉联系在一起的。

在革命中,他们往往为自己选择最暴露、最危险、最容易被命中的位置,结果正如我们所看到的,当黎明还没有到来,他们已经在黑暗中倒下。

在这个倒下的队列里,我们记住了一个人:罗莎·卢森堡。

”这是作家林治贤对罗莎·卢森堡的评价。

罗莎·卢森堡是德国共产党创始人之一。

她把一生献给了社会主义事业。

在反对资本主义和帝国主义世界大战的暴风雨中,她始终英勇斗争,不畏强暴,显示了高度的革命乐观主义精神,正如她所说:“要有耐心和勇气,我们还要活下去,我们还要经历惊天动地的事呢……”她还是一个对生命心怀敬畏、感情细腻的人,今天,就让我们去感受这个女革命家的内心世界。

积累整合字词积累1.易读错的字音信笺.(jiān) 鸫.鸟(dōnɡ) 飒.飒(sà) 仲.夏(zhònɡ) 绽.裂 (zhàn) 目眩.(xuàn) 阴霾.(mái) 亭.亭玉立(tínɡ) 万籁俱.寂(jù) 晦.暗(huì) 霹.雳(pī) 花絮.(xù) 小心翼.翼(yì) 战栗.(lì) 肃穆.(mù) 奄.奄一息(yǎn) 哑.然(yǎ) 嘹.亮 (liáo) 拯.救(zhěnɡ) 踱.来踱去(duó) 洒.落(sǎ) 2.多音字 zhēnɡ(挣扎) shènɡ(盛开) jù(根据) zhènɡ(挣命) chénɡ(盛饭) jū(拮据)3.形近字 荑tí(柔荑) 挣 盛 据 粟sù(粟米)栗lì(战栗)胰yí(胰岛素)痍yí(疮痍)4.词语释义奄奄一息:指生命垂危,也比喻事物近于灭亡。

狱中书简读后感

狱中书简读后感

狱中书简读后感简介《狱中书简》是一本记录囚犯在狱中写的书信的作品。

作者透过这些书简,展现了人性的脆弱与坚韧,以及囚犯们在极端环境下的人生哲学和内心变化。

本文通过阅读这本书,分享我的读后感受和对囚犯处境的思考。

内容1. 人性的脆弱与坚韧《狱中书简》透露出囚犯们在狱中所经历的痛苦和绝望,并反映出人性的脆弱性。

在这种极端的环境下,他们面临着身体上和心理上的折磨,但令人惊讶的是,一些囚犯展现了非凡的坚韧和意志力。

他们对于生活的渴望以及对自由和尊严的追求,使他们能够坚持下去。

这使我思考人类的适应能力和抗逆能力,即使在极端的困境下,人类仍然能够找到生存的动力。

2. 人生哲学和内心变化《狱中书简》中的囚犯们通过书信表达了他们对生活的思考和人生的意义。

在这些书简中,他们探讨了自由、责任、爱和希望等大课题。

他们或许意识到犯罪给自己和社会带来的后果,从而反思自己的行为。

同时,他们也提出了关于狱中生活的改善和重建的建议。

这让我明白到即使在困境中,人类也能够保持对美好的追求和对正义的渴望。

3. 思考囚犯处境通过阅读《狱中书简》,让我对囚犯们的处境产生了更深刻的思考。

他们被剥夺了自由和尊严,被限制在一个狭小的环境中,同时面临着来自外界的歧视和偏见。

这使我反思社会如何对待罪犯以及如何为他们提供机会去改变自己的生活。

囚犯们的书简提醒我,即使在困境中,每个人都应该被看作是有潜力和机会去改变的。

4. 人性的复杂性和多样性《狱中书简》中的书信揭示了人性的复杂性和多样性。

囚犯们有不同的经历、背景和思考方式。

有的人表现出悔罪和改变的愿望,而有的人则仍然坚持自己的信念。

这让我明白到每个人都有自己的故事和独特的处境,而不能简单地将他们归类为“罪犯”。

同时,这也提醒我要保持谦逊和理解,在评判他人时要考虑到复杂的背景和情况。

5. 反思自己的生活阅读《狱中书简》也让我反思了自己的生活。

囚犯们面临的困境和痛苦提醒我要珍惜自由和尊严,以及不要走上违法的道路。

[K12学习]八年级语文下册 第三单元 5《狱中书简》课文解析 北师大版

[K12学习]八年级语文下册 第三单元 5《狱中书简》课文解析 北师大版

《狱中书简》课文解析宋儒莎,你知道我现在在哪儿.........,我在哪儿给你写这封信吗?在花园里!我把一张小桌子搬到外边来,很隐蔽地坐在绿森森的灌木丛中。

我的右边是丁香般芬芳的黄醋栗树,左边是一簇矮矮的女贞,在我头顶上,一棵尖叶的枫树和一棵亭亭玉立的小栗树彼此交搭着它们宽大的绿油油的手掌,在我前面是一棵枝叶扶疏的肃穆而慈祥的白杨,它徐缓地摆动着它那白色的叶子,沙沙作响。

淡淡的叶影和一圈圈闪闪的阳光在我正写字的信笺上舞动,从雨水润湿的树叶上时而有水珠滴在我的脸上和手上。

监狱的教堂里人们正在做礼拜;低沉的木管风琴声隐约地传出来,给树木的飒飒声和小鸟的愉快的合唱声盖住了,这些小鸟今天都非常愉快;从远处传来杜鹃的啼声。

这多美,我多么幸福,人们几乎感到有些仲夏的气息了——夏季的丰满茂盛和生命的沉醉;你知道瓦格纳的歌剧《歌唱的能手》里一幕群众场面吗?一大群人不分男女老少都在拍手:仲夏的节日!仲夏的节日!忽然间大家跳起皮特尔梅尔华尔兹舞来了。

在这种日子里人们很容易想起这种情调来。

——我昨天是怎么样过的呀!我一定要把昨天的经历告诉你。

上午我在浴室的窗子上发现一只大孔雀蝶。

它大概在屋子里已经有好几天了,它在坚硬的玻璃上无力地飞扑着,已经奄奄一息了;它的双翼仅仅还有微弱的一丝生机。

我一看见它,不禁焦急得战栗起来.......,赶紧重新穿上衣服,爬到窗上,小心翼翼地把它放在手里——它一点也不挣扎,我想它恐怕已经死了。

我把它放在身边的窗栏上,让它苏醒过来,那时它的生命的火焰跳动还是很微弱,它依然静静地伏着;我于是把几朵盛开的鲜花放在它的触须前面,让它可以有一点东西吃;正在这时一只鸫鸟在窗前响亮而又神气地唱起歌来,唱得嘹亮极了;我不禁大声说:你听,这只小鸟歌唱得多愉快,那么你这小小的生命也必须恢复过来才是!我竟对这半死的孔雀蝶讲起话来,自己也不禁哑然失笑,我想:这话是白说的!可是并不,——半小时后这只小动物缓过来了,它先来回滑行了一下,终于缓缓地飞走了!拯救了这条生命我多么高兴啊!这是我遇到的一件小事。

狱中书简

狱中书简

原创八年级下册第三单元课型:新授课题:《狱中书简》(节选)北师大版八年级下册第三单元—红色经典《狱中书简》(节选)(1课时)【教材分析】本课是北师大版八年级下册第三单元“红色经典”第一课。

本文展现革命女性的心理的优美:那就是对于生命,不管是宏大的,还是渺小的,只要是生命,哪怕是动物、植物的生命,她都充满了热爱。

这种热爱,就是在不自由的处境中,自己的生命受到威胁的情况下,仍然保持着这种生命的珍惜感。

她是西方的秋瑾,不仅有一股英侠之气,而且满腹才华,文采斐然,她多次被捕入狱,却并不沉沦,笔耕不辍,写下了既充满革命激情又体现普遍人文情怀的《狱中书简》,给人印象最深的一点是她用美丽的生命感悟着生命的美丽。

【课前预习】查阅相关资料,了解与作者有关的文学常识,识记并理解文中的生字词;阅读课文,理清文章思路,初步感知文章的大致内容。

【课程标准】“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”“体会作者的态度、观点、感情,理解课文的内容和思路,领会词句在语言环境中的意义和作用”【学习目标】1.了解与作者有关的文学常识,识记并理解文中的生字词。

2.学习借景抒情的方法,体会描述之中作者所蕴涵的情感。

3.感悟和学习作者对生命的热爱与赞美,逆境之中也要坚强与乐观的精神品质。

【评价任务】1.通过预习检测,了解作者,识记生字词语,初步感知课文的大致内容。

2.品味文中富有感情的句子和段落,体会景物描写对人物情感的烘托作用。

3.感悟文章主题,学习革命志士热爱生活、热爱祖国的高尚情操。

【教学过程】一、问题导入同学们是否知道中国历史上辛亥革命这段史实?其中有一位最杰出的女革命家你知道是谁吗?(多媒体展示秋瑾图片)秋瑾(1875-1907),近代民主革命志士,祖籍浙江山阴(今绍兴),生于福建厦门。

秋瑾蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻,性豪侠,习文练武,曾自费东渡日本留学。

她积极投身革命,先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织,联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
对这朋霍费尔的说法,有一种说法,认定了他的“良知代表”意义。应当说,这说法也是对的。只是,更需要说一句的是,这代表著良知、为了这良知蒙受了磨难、甚至付出了肉身的思想者,却全然不是那种法力赛人的品格。这清澈的魂灵,其实就在我们每一个活生生的人的心中!
这或许也就是这《狱中书简》留给我们以及我们身前身后的这个世界的最大财富!
说朋霍费尔的神学观念,似乎近乎专业了一些;相关的介绍,在内地也有相当多的了。而我们这里倒不妨向这魂灵的深底处望过去,看这魂灵如何的到了最后的心的世界的清澈。爆发在即的时候,这朋霍费尔是在美国游学讲课著的。有了许多朋友、同时劝戒这先生不要返回希特勒治下的德国。先生说了一句话:如不回去,便没了清算那罪的权利。于是回去了,于是被关进了集中营,再于是就是被“环颈处死”!但是,这魂灵终于得到了清澈的机会,这魂灵终于可以和这世界上的所有的良善之心一道,在摆脱那罪的道路上永远同行。一九四三年,当圣诞节平安夜的钟声即将敲响时,朋霍费尔开始了他在这世界上的最为重要的一次平安夜晚祷。就在这之后不久的时间,另外的一些德国人,那些曾经也跻身在这晚祷行列里的一些叫做纳粹的人,他们宣布了这朋霍费尔被送上绞刑架的最后的归宿。这个平安夜,在朋霍费尔的心中,真切的是一个确实可见的心灵与魂魄世界的平安夜。在这个平安夜的晚祷之时,他写下了这样的话,他把这些永远的晚祷之言留给了这世界:“我们对那记忆感觉得越是亲切,越是丰富,我们便越会对我们的别离感觉到艰难。然而,感念的情怀这时也会有变化,这时也会把记忆的痛楚变化成宁静中的一种愉悦。我们经历著往日那美好的记忆,却没有感到是那肉中刺,因为它已经成为一份珍贵的礼物。我们也不会沉湎于我们的回忆中,跟从它前行;这就好像,我们不会总是盯在我们珍贵的礼物上面,我们只是偶尔地将那记忆取出,而更多的时候,我们却会把它珍藏,因为我们知道,它已经成为我们的宝藏。”
《狱ห้องสมุดไป่ตู้书简》读后感
一个人,在这世界上,能够停留的时日,或者可以多一些,或者会是少一些。为了各种各样的缘故,为了各种各样的缘由,我们总是会在这世界去找自己的一条路的。这条路,也许坎坷,也许平坦;前些时,朵儿有朋友给朵儿说,生活因为太多了顺畅而变得无所适从。这便使朵儿想到了半个多世纪前被送上绞刑架的这位思想者——狄特里希·朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945)。
是的,是这样的。
我们曾经也经历过这种选择的,相信我的朋友能够知道朵儿指的是什么。那时候,我们曾经地也用一种以为的“真诚”去那迷途上踟蹰蹒跚。那时候,当我们以为的宏伟的“真诚”成为我们的心灵底蕴的全部内涵的时候,我们是否还记得我们自己是怎样的?这时节,记忆的闸门被封闭了,我们便去找寻一种我们似乎能见得真真的“Mirage”——这个词,用比较浅俗的中文说,就是“海市蜃楼”,只是很不准确。当著这Mirage离去之后,我们在静下心来细细地想一想,这是我们看到了,原本的清澈,魂灵心底里原本应当有著的清澈,竟已经让我们付出了那样那样痛楚的代价。于是,便有了劫后的哭天抢地的那么多控诉、哭诉。这种控诉,这种哭诉,在原本好像是一种自然的渲泄,在内心里却是一种自我的摆脱。想一想,当那朋霍费尔踏上回归德国游船的时候,那哭诉、那控诉的其实就已经不复存在了。他并没有置身在事情之外,完整的灵魂是不会把自己置身在事情之外的。他走进了那浑浑噩噩之中,却依然葆有著自己的魂灵。这时候,“我们经历著往日那美好的记忆,却没有感到是那肉中刺,因为它已经成为一份珍贵的礼物。”是的,这时候,他便可能用这记忆,用这生命去思想。反观我们身边的一些事情,朵儿不很愿意再多说什么的。去年的一个时候,朵儿曾说到过一个现在学者的一本书。当时,朵儿的朋友 geshu 曾对朵儿说,那学者已经算得上比较清醒的了。其实,卅多年前的那场劫难,以及二十多年来的控诉与哭诉,哪有在我们自己心底的地方找寻的缘由时候呢?!似乎总是这世界出了什么什么问题,似乎我们自己心底里总是没有任何问题。这事情,如果不涉及自己,总还能够清醒一些,一旦进入到我们的生活当中就变得浑浑噩噩了。大家都在控诉,都在哭泣;唯独忘记了的是,那问题原来是可以出在自己心底里的!更多的,在没有征战的时代里,我们总是会在一种怀恋的心境下感触这世界怎就这样子的“人心不古”。可是,那朋霍费尔在他的最后的日子里,在写给父母的最后的书简中,他告诉了父亲和母亲,也同时告诉了这个世界,他不会去“哭天抢地地控诉的”,因为“这最后两年经理告诉了我,我所经历的一切的一切是那么的微不足道。每个日日夜夜,千万人都在失去他们的所有。于是,我们在这之中也就知道了,我们已经没有任何的权利要求任何的东西属于我”!朋霍费尔没有没有控诉,朋霍费尔是带着那最深的、最广博的爱来到这世界的,也使用他得手,用他的心捧著这爱留在了这世界上,尽管他已被“环颈处死”!
相关文档
最新文档