《郑人有且买履者》ppt课件张
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《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
各家的智慧
中国人民大学教授冷成金在他的专 著《读史有智慧》中说：如果说中国 文化是一种智谋型文化，那么，法家 智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最 冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一 页，儒家智慧是最深刻的一页，道家 智慧是最聪明的一页。
复习巩固
1.今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫 2.臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 3.声侔鬼神，惮赫千里。 4.任公子得若鱼，离而腊之 5.饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻
任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。
1. 2.既替余以 3.众女嫉余之
2020/11/27
， 朝谇而夕替。
兮，
。
兮，
其 思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心
人 ，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后
世君主。 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》
、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、
《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《
螳螂捕蝉》等
2020/11/27
法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最 好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行 法治2020，/11/2才7 能发挥国家的功能，完成秩序与和平。
活学活用
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
民多疾病。有圣人作， 动植物，腥臭难闻而且伤害肠胃，人
钻燧取火以化腥臊，而 民因此经常生病。这时圣人出现了，
民说之，使王天下，号 用钻擦木燧的方法取得火种烧熟食物
之曰燧人氏。//中古之世，来消除腥臭臊气，而人民就高兴了，
。
战国时期的 百家争鸣
2020/11/27
先秦“四家”：
儒家、墨家、道家、法家
2020/11/27
儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永 远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去， 未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保 持现状。
道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都 像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人 竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行 崩溃。 墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他 人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。
读第一则，注意字音
2020/11/27
不胜 果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 决渎 钻燧取火 鲧禹 耒
shēng luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi
第一则写了哪几则故事？
1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水；汤武征伐 4.守株待兔。
2020/11/27
上古之世，人民少而禽 在远古时代，人口稀少而禽兽众多，
读课文、注意字音
不胜
shēng
果蓏蚌蛤
luǒ bàng gé
腥臊恶臭 决渎
èxiù dú
钻燧取火
zuān suì
鲧禹
gǔn
耒
lěi
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
文中写了几则寓言故事？请用简练的 语言概括其内容？
• 守株待兔 • 卜妻为裤 • 郢书燕说 • 郑人买履
❖乐羊食子 ❖卫人嫁女 ❖武公伐胡 ❖智子疑邻
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处 理学生上课说话的现象？
2020/11/27
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
活学活用
如何遏制上课说话的行为？
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
2020/11/27
2020/11/27
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
友情提醒: 一类人/一种现象
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
感受“诸子文化”，领略“传统魅力”
郑人有且买履者
2020/11/27
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
---韩非子
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2020/11/27
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
韩非子 简介
生平经历：师从荀子（与李斯） 被迫入秦，遭李斯迫害
代表作： 《孤愤》《五蠹》《说难》
法家思想
韩非子 法家集大成者
商鞅 法
申不害 术
慎到 势
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
兽众，人民不胜禽兽虫 人们不堪禽兽蛇虫等野生动物。这时
蛇。有圣人作，构木为 圣人出现（产生）了，他教人们架起
巢以避群害，而民悦之， 木头搭成成像鸟巢一样的住处来避免
使王天下，号之曰有巢 各种禽兽的伤害，而人民就高兴了
氏。// 民食果蓏蚌蛤， （爱戴他），让他统治天下，称他为
腥臊恶臭而伤害腹胃， 有巢氏。//人民食用瓜果河蚌蛤蜊等
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法
家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯
同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。因建议韩
作 者
王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》 等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、 姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家
实际来制定政策。他的历史观，为当时
地主阶级的改革提供了理论根据。
2020/11/27
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释题
寓言特征
寓言是文学作品的一种短小精悍、趣 味性强 的体裁。是带有劝喻或讽刺的故
事。结构大多简短，主人公可以是人也可 以是生物或非生物。主题都是借此喻彼， 借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简 单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用 比喻、夸张、拟人、象征等手法。
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
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韩非注意研究历史，认为历史是不断
发展进步的。他认为如果当今之世还赞
美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣
主
笑矣”。
要
因此他主张“不期修古，不法常
思
可”“世ຫໍສະໝຸດ Baidu则事异”“事异则备
想
变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的
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各家的智慧
中国人民大学教授冷成金在他的专 著《读史有智慧》中说：如果说中国 文化是一种智谋型文化，那么，法家 智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最 冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一 页，儒家智慧是最深刻的一页，道家 智慧是最聪明的一页。
复习巩固
1.今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫 2.臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 3.声侔鬼神，惮赫千里。 4.任公子得若鱼，离而腊之 5.饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻
任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。
1. 2.既替余以 3.众女嫉余之
2020/11/27
， 朝谇而夕替。
兮，
。
兮，
其 思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心
人 ，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后
世君主。 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》
、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、
《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《
螳螂捕蝉》等
2020/11/27
法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最 好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行 法治2020，/11/2才7 能发挥国家的功能，完成秩序与和平。
活学活用
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
民多疾病。有圣人作， 动植物，腥臭难闻而且伤害肠胃，人
钻燧取火以化腥臊，而 民因此经常生病。这时圣人出现了，
民说之，使王天下，号 用钻擦木燧的方法取得火种烧熟食物
之曰燧人氏。//中古之世，来消除腥臭臊气，而人民就高兴了，
。
战国时期的 百家争鸣
2020/11/27
先秦“四家”：
儒家、墨家、道家、法家
2020/11/27
儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永 远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去， 未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保 持现状。
道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都 像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人 竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行 崩溃。 墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他 人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。
读第一则，注意字音
2020/11/27
不胜 果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 决渎 钻燧取火 鲧禹 耒
shēng luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi
第一则写了哪几则故事？
1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水；汤武征伐 4.守株待兔。
2020/11/27
上古之世，人民少而禽 在远古时代，人口稀少而禽兽众多，
读课文、注意字音
不胜
shēng
果蓏蚌蛤
luǒ bàng gé
腥臊恶臭 决渎
èxiù dú
钻燧取火
zuān suì
鲧禹
gǔn
耒
lěi
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• 守株待兔 • 卜妻为裤 • 郢书燕说 • 郑人买履
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请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处 理学生上课说话的现象？
2020/11/27
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活学活用
如何遏制上课说话的行为？
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
2020/11/27
2020/11/27
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友情提醒: 一类人/一种现象
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郑人有且买履者
2020/11/27
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2020/11/27
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生平经历：师从荀子（与李斯） 被迫入秦，遭李斯迫害
代表作： 《孤愤》《五蠹》《说难》
法家思想
韩非子 法家集大成者
商鞅 法
申不害 术
慎到 势
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
兽众，人民不胜禽兽虫 人们不堪禽兽蛇虫等野生动物。这时
蛇。有圣人作，构木为 圣人出现（产生）了，他教人们架起
巢以避群害，而民悦之， 木头搭成成像鸟巢一样的住处来避免
使王天下，号之曰有巢 各种禽兽的伤害，而人民就高兴了
氏。// 民食果蓏蚌蛤， （爱戴他），让他统治天下，称他为
腥臊恶臭而伤害腹胃， 有巢氏。//人民食用瓜果河蚌蛤蜊等
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家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯
同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。因建议韩
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王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》 等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、 姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家
实际来制定政策。他的历史观，为当时
地主阶级的改革提供了理论根据。
2020/11/27
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
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释题
寓言特征
寓言是文学作品的一种短小精悍、趣 味性强 的体裁。是带有劝喻或讽刺的故
事。结构大多简短，主人公可以是人也可 以是生物或非生物。主题都是借此喻彼， 借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简 单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用 比喻、夸张、拟人、象征等手法。
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
韩非注意研究历史，认为历史是不断
发展进步的。他认为如果当今之世还赞
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主
笑矣”。
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因此他主张“不期修古，不法常
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可”“世ຫໍສະໝຸດ Baidu则事异”“事异则备
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变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的