梁启超先生生平评述
国学大师梁启超的简介
国学大师梁启超的简介梁启超是我国历史上著名的思想改革和维新学者，他为了进行思想改革和文化改革做了很多的努力，创办报刊就是他为了进行思想改革了而做的举措之一。
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国学大师梁启超的简介梁启超，字卓如，号任公，清朝光绪年间的举人，戊戌变法的领导者之一，近代维新派的代表人物，中国近代著名的政治家、思想家、史学家、教育家、文学家。
公元1873年，梁启超在广东新会的茶坑讯出生，自幼接受的是传统教育，后乡试中举，但赴京会试却不中，回乡的途中路过上海，看到《瀛环志略》与上海机器局所翻译的一些西书而大开眼界，后结识了康有为，并投到他的门下。
之后梁启超跟随康有为走上了改良维新的道路，与康有为一同倡导变法维新，但戊戌变法损害到了以慈禧太后等的利益而遭到了反对与抵制，后慈禧太后等人发动了戊戌政变，光绪帝被囚禁，谭嗣同、康广仁等六人被杀，而康有为、梁启超逃出国，这场历时一百零三天的变法宣告失败。
戊戌变法失败之后，梁启超逃到了日本，在海外仍赞成并推动君主立宪，直到辛亥革命之后，他才举家回到了中国。
回国后的梁启超曾一度加入袁世凯政府，但因反对袁世凯称帝以及张勋复辟，并对他们进行了言辞抨击，后加入了段祺瑞政府，他支持新文化运动与五四运动。
公元1929年，梁启超在北京协和医院去世，享年五十六岁。
国学大师梁启超的生平1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。
他在学堂中极力宣扬变法救亡的思想，还不时发表斥责专制、赞誉民权的言论，引起了旧势力的攻击。
光绪二十四年三月，协助康有为组织保国会。
四月二十三日(6月11日)，光绪帝发布“明定国是”诏书，开始了“百日维新”。
五月十五日(7月3日)，光绪帝召见梁启超，赏给六品衔，命他办理译书局事务。
梁参与了康有为策动袁世凯推翻慈禧太后的密谋，但被袁出卖。
光绪帝被慈禧太后幽禁。
八月初六日(9月21日)，慈禧太后宣布再出“训政”，随即捕杀维新志士，变法失败。
梁启超社会主义思想源流及历史贡献
梁启超社会主义思想源流及历史贡献梁启超是一位中国近现代史上非常有影响力的思想家、政治家和文化人。
作为一位著名的思想家，梁启超思想深邃、广泛而尖锐，其中最为重要的是他所倡导的社会主义思想。
下面将从梁启超生平经历、社会主义思想源流及历史贡献三个方面来进行分析。
第一部分：梁启超生平经历梁启超是清朝末年到民国初期的重要人物。
他于1873年出生于广东省南海县，进入潮州石龙书院、上海南洋公学和日本东京大学等多所著名学府深造。
1894年回国后便开始在清廷中任职，但由于他对此时的满清政治体制不满，便积极参与了戊戌变法运动，并出版了《新民丛报》等杂志，向人们介绍先进的文化思想。
此后，他又积极推进中国的近代化改革，并在新政中担任过内阁总理、国会议员等重要职位。
1943年，梁启超在美国加利福尼亚州逝世。
第二部分：社会主义思想源流梁启超的社会主义思想源流可以追溯到他的学术背景和思想形成时期。
他曾在日本学习过宗教哲学和社会科学等多个领域的知识，爱国主义、自由主义、进步主义思潮对他也产生了深刻的影响。
此外，他还曾同社会主义运动领袖李大钊等人有过交往，这也对他日后的思想发展产生了一定的影响。
梁启超的社会主义思想主要包括以下三个方面：一是对商业资本主义的批判。
梁启超认为，商业资本主义从本质上来说是对社会制度的一次重大挑战。
在他看来，商业资本主义的利益主张与社会大众的利益不同，因此，对其进行监管是很有必要的。
二是对封建主义的批判。
梁启超认为，封建主义是中国历史的一个罪恶，阻碍了中国先进文化的发展。
他主张打破封建制度，推行先进文化，为中国的现代化发展铺平道路。
三是对社会主义思想的呼吁。
梁启超认为，社会主义的本质是人类社会发展的必然趋势，而且该思想可以有效地对抗资本主义剥削，保护贫苦大众的利益。
梁启超的社会主义思想最具有代表性的是他在著作《与恩格斯读熟悉生的发展史》中提到的“合作社”这一观念。
梁启超认为，通过合作社可以有效地实现社会的公正与公平。
梁启超个人评述
梁启超先生生平评述日语学院152 容成【摘要】梁启超先生是我国近代时期著名政治家，教育家，史学家和文学家，终其一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血，其在教育及文学方面造诣亦高。
本文就梁启超先生的生平对梁启超一生进行评价。
【关键词】戊戌变法百日维新改良思想教育思想文学成就梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
他倡导新文化运动，支持五四运动。
其著作合编为《饮冰室合集》。
然而他的政治主张却又因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。
一、对梁启超先生政治思想的评价1.梁启超先生的政治思想的阶段划分梁启超先生的政治思想可以分为数个阶段：第一部分是1906年发表《开明专制论》前，此间梁启超积极推进维新，宣传维新思想，培养维新人才，追随康有为，坚持改良立场。
第二部分是1906年到武昌起义之间，梁启超先生发表《开明专制论》，明确提出了“今日之中国，与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制”的论断。
认为当时的中国，既不具备民主共和的条件，也不具备君主立宪的条件，故只能实行开明专制。
第三部分是武昌起义后到民国建立前，他明确提出“虚君共和”思想，并反对美国共和制在中国推行。
第四部分为民国建立初期，其思想由君主立宪转变为民主共和。
第五部分为晚年时期（1917年后）。
梁启超先生赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。
回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界。
”其政治思想于晚年居于保守。
2.对梁启超先生政治思想的评价梁启超先生一生致力于推进我国社会变革，为我国的富强民主穷尽一生心血。
梁启超先生在每次政治运动中，都躬身入局，致力于建设，在险象环生的政治运动中，从未丧失信心，闭门不问，更从未沦为大言炎炎，不事建设的批判者。
总结梁启超
总结梁启超概述梁启超（1873年-1929年），字太叔，号南蜂，原籍广东香山（今中山），是中国近代著名的政治家、思想家、教育家、社会活动家等多重身份于一身的杰出人物。
梁启超一生的贡献和影响不仅仅局限于政治领域，更是对于社会与民众的思想与教育产生了深刻的影响。
政治思想梁启超是中国最早的民主派领袖之一，他主张借鉴西方先进的政治制度与思想，推动中国的政治现代化。
他倡导的政治观念主要包括：君主立宪、科学政治、平等主义、民主立宪等。
梁启超提倡君主立宪，主张通过对君主权力的制约和合理分权，实现国家政治体制的现代化。
他认为，君主应当发挥领导作用，但权力必须受到制约，政府必须有法治保障，达到相对平衡和稳定。
在科学政治方面，梁启超主张政府应当以科学的方法和理论来制定政策，以实现国家的长远发展和民生改善。
平等主义是梁启超政治思想中的重要组成部分，他强调社会的平等和公正，主张消除封建等级制度，倡导各个社会阶层的平等权利。
民主立宪是梁启超的政治主张之一，他认为通过合理的选举制度和法治保障，实现政府的民主化，促进人民的参与和民主决策。
教育思想梁启超在教育领域也有着深远的影响，他提倡以人为本、培养独立思考能力、注重实践与自学等方面的理念。
以人为本是梁启超的教育思想的核心，他强调教育的目的应当是培养优秀的人才，使每个人都能充分发挥自己的潜力。
在培养独立思考能力方面，梁启超主张培养学生的逻辑思维能力和批判性思维能力，以使其能够独立思考和判断问题。
梁启超注重实践与自学，他认为学生应当通过实践经验和独立学习，培养自己的实际能力和终身学习的能力。
社会活动梁启超是中国的社会活动家，在中国社会变革和发展的过程中发挥了重要作用。
他积极参与中国的维新运动，推动政治和社会制度的改革。
他无畏压力，在对抗清朝政府的斗争中持续发表演讲、撰写文章，倡导政治改革和民主革命。
梁启超还是《新民丛报》的创办人之一，该报以批评清朝政府为主，揭示社会问题，引导社会舆论，对中国社会觉醒起到了积极的推动作用。
梁启超近代中国的维新运动领袖
梁启超近代中国的维新运动领袖梁启超，字梁乃略，号伯恩，原籍广东番禺，后以祖籍河南开封府龙亭人。
作为中国近代维新运动中的重要领袖之一，梁启超留下了深远的影响和卓越的贡献。
本文将从梁启超的生平事迹、思想观点和维新运动中的角色等多个方面，探讨梁启超作为近代中国维新运动领袖的重要意义。
一、生平事迹梁启超于1873年生于广东番禺的一个家庭，年幼善于学习，深受家庭和社会的重视。
后来，他参加了广州南洋招生局，通过童子试中举，开始了他的求学之路。
梁启超进入福建福州的福建陆军学堂学习，并在这里接受了西方的现代科学与知识，培养了对知识的渴望和对国家命运的关注。
梁启超在福州期间，与陈宝箴等人共同创办了《时务周报》，开始了他的思想启蒙与革命活动。
此后，梁启超赴日本留学，进入法政学校学习政治经济学，并涉猎哲学、历史等学科。
这段留学经历为梁启超日后成为一位杰出的思想家和政治家奠定了坚实的基础。
回国后，梁启超积极参与维新运动，成为中国近代史上最重要的政治家之一。
他先后创办了《民报》、《申报》等报刊，致力于启蒙思想、宣传革命与民主的理念。
梁启超还投身政治，参与并领导了多次重要的政治运动，如百日维新运动和戊戌变法等。
他的政治活动虽然未能实现全部目标，但对中国近代政治的发展产生了深远影响。
二、思想观点梁启超以其深入浅出的文章和清晰明确的思想观点，成为了中国维新思想的重要代表。
他主张学习西方先进科学技术，推动中国社会的现代化发展。
同时，梁启超强调个人的道德修养和自我完善，在他看来，国家的富强需要先行于个人的素质和道德的提升。
梁启超还具有强烈的民主意识，他主张实行宪政制度，实现民主和平等的社会制度。
他对于封建专制制度的批评尖锐，认为这种制度是制约国家发展的阻力。
梁启超主张社会的进步应建立在法制和民主的基础之上，这一思想观点为中国后来民主革命的发起和推动起到了积极作用。
三、维新运动中的角色梁启超在中国近代维新运动中扮演了重要的领袖角色。
梁启超人物生平介绍
梁启超人物生平介绍梁启超人物生平介绍早年时期同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），梁启超出生于广东新会茶坑村，祖父梁维清，父亲梁宝瑛，都曾以士绅参预乡政，在当地有一定的势力和影响。
梁启超自四岁起居家就读，跟祖父识字。
在早年所接受的启蒙教育中，梁启超不仅学到了不少传统的文史知识，而且还听到了许多悲壮激昂的爱国故事。
祖父经常给他讲述“亡宋、亡明国难之事”，朗诵激动人心的诗歌篇章。
这种带有爱国情感和思想倾向的课外教育，对梁启超有着重要影响。
历代杰出人物忧国忧民的风范、舍生忘死的品格和顽强不屈的精神，在他幼小的心灵中深深地扎下了根。
有清一代自乾嘉以降，知识分子的出路越来越狭窄，只有通过科举，由学入仕，才被视为“正途”，而用其他方法取得功名的机会很少。
这就迫使许许多多的青年学子不得不以全部精力去读四书五经，作八股时文，希冀沿着科举的阶梯步步攀登，获取功名利禄。
梁启超在少年时代，也是沿着这条道路走过来的。
光绪八年（1882年），梁启超年仅10岁，就去广州应童子试，结果不中。
两年之后，再到广州应试，中秀才，补博士弟子。
少年登第，这对梁家来说，确实是件了不起的大事。
父亲期望儿子能学优登仕，光宗耀祖，因此对他管教十分严格，而这时候的梁启超也如井底之蛙，“不知天地间于帖括外更有所谓学也”，整天都在潜心钻研八股文。
光绪十一年（1885年），梁启超进广州学海堂读书。
学海堂为前两广总督阮元所办，“是省城专治经学之所”。
梁启超在这里学习汉学。
段玉裁及王念孙、王引之父子等汉学家注重考据，旁征博引，精研古籍的治学方法和学术成果，使他产生了浓厚的兴趣。
相形之下，格式、内容都有严格要求的八股文章，便令人感到缺乏生气和枯燥无味了。
在学海堂学习时期，梁启超逐渐萌发了“弃帖括之志”。
励志改良光绪十五年（1889年），梁启超在广州参加乡试中举，名列第八。
主考官李端棻欣赏其才华，以亲妹相许。
这时候，展现在梁启超前面的，是一条“金光大道”，沿此而行，完全可能由学入仕，平步青云。
梁启超近代中国的改革家和思想家
梁启超近代中国的改革家和思想家梁启超，近代中国的改革家和思想家梁启超（1873年-1929年），是中国近代著名的改革家和思想家，他为中国的现代化进程做出了巨大的贡献。
本文将介绍梁启超的生平及其对中国社会变革和思想发展的重要影响。
梁启超出生在一个传统士人家庭，从小接受了优秀的教育。
在他的人生早期，他被优秀的老师培养，在传统经典和西方文化中广泛学习，获得了深厚的思想基础。
这使他成为一位深思熟虑、有远见和有理论深度的改革家。
梁启超对中国社会的变革有着积极的态度。
作为思想家，他提出了一系列的改革主张，旨在解决中国面临的社会问题。
他主张变法开新局，推动政治体制的改革，以实现国家的现代化与民主化。
梁启超认为，中国的传统政治制度已经不适应社会的发展需求，需要借鉴西方的先进经验，并结合中国的国情进行改革。
他主张建立起合理的宪政制度，实现君主立宪和民主共治的理想。
除了政治体制的改革，梁启超还关注经济和文化的变革。
他主张借鉴西方的工业化经验，积极推动中国的现代化产业发展。
他也提出了对传统思想观念的批判，主张科学、民主和平等的价值观念，以促进社会的进步与发展。
他的这些主张对于当时中国社会的改革起到了积极的引导作用。
梁启超为了实现自己的理想，积极参与了政治活动。
他曾经担任过多个政府和学术机构的职务，为政治改革和社会进步做出了不懈的努力。
他还创建了《新民丛报》，积极宣传和推动自己的思想观点。
梁启超的思想和行动对当时的中国社会产生了深远的影响。
他的改革主张激发了许多年轻人的思想，推动了中国社会的变革。
他倡导的现代化思想、民主价值观等，极大地丰富了中国的思想文化。
然而，梁启超的改革主张也遭遇了来自传统保守势力的阻力。
尽管他的理念与行动并没有完全实现其预期目标，但他的努力和思想仍然对后来的中国社会产生了深远的影响。
他的思想和成就成为中国近代思想史上的一个重要里程碑。
总结起来，在中国近代的社会变革中，梁启超是一位杰出的改革家和思想家。
梁启超近代国学大师
梁启超近代国学大师梁启超（1873-1929）是中国近代国学大师，他是一位杰出的学者、教育家、思想家和政治家。
他在中国近代史上扮演着重要的角色，为中国的现代化进程作出了巨大的贡献。
本文将介绍梁启超的生平事迹，并探讨他在国学领域的杰出贡献。
梁启超于1873年出生在中国广东省的一个书香门第之家。
他在年轻时就展示了卓越的才华和对国学的浓厚兴趣。
他的父亲是一位受过良好教育的学者，给了他良好的学术启蒙。
在青年时期，梁启超开始广泛阅读国学经典，同时也对西方科学和哲学产生了浓厚的兴趣。
梁启超的国学研究涵盖了多个学科领域，包括经史、文学、哲学和政治等。
他运用扎实的学术功底和独特的思维深入研究了诸多经典著作，如《史记》、《资治通鉴》和《尚书》等。
他在国学史和文化传统的研究方面取得了丰硕的成果，被誉为近代国学研究的泰斗。
梁启超的贡献不仅仅局限于学术研究领域，他致力于推动中国的现代化进程。
他积极主张变革传统思维，倡导引进西方科学和文化，并将其与中国传统文化相结合。
他主张“中体西用”，即汲取西方的先进技术和科学方法，用于解决中国社会面临的问题。
这对于推动中国的现代化和文化复兴发挥了重要作用。
梁启超作为一位教育家，也为中国的教育事业做出了卓越贡献。
他曾担任多个大学的教职，包括北京大学和南京大学等。
他主张改革传统的教育模式，鼓励学生发展自主思考和批判性思维能力。
他致力于打破传统的封建教育体制，倡导实用主义教育和新式教育理念。
他的教育理念对于当时中国教育界的改革起到了重要的推动作用。
除了学术研究和教育事业，梁启超还积极参与政治活动，为国家和社会发展贡献自己的智慧和力量。
他曾参与过辛亥革命，支持共和制度的建立。
他在政治领域的活动中，始终保持着诚实和务实的态度，为国家的政治稳定和发展做出了积极贡献。
总结来看，梁启超是中国近代国学的重要代表之一，他的学术研究、教育事业和政治活动都为中国的现代化进程和文化复兴作出了杰出贡献。
他将国学与西方科学和文化相融合，开创了中国学术界的新局面。
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梁启超先生生平评述日语学院152 容成
【摘要】梁启超先生是我国近代时期著名政治家，教育家，史学家和文学家，他是生在中国的封建制度被资本主义冲破了的时候，他负戴着时代的使命，标榜自由思想而与封建的残垒作战。
终其一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血，在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩。
【关键词】戊戌变法百日维新改良思想教育思想文学成就
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
他倡导新文化运动，支持五四运动。
其著作合编为《饮冰室合集》。
然而他的政治主张却又因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。
一、对梁启超先生政治思想的评价
1.梁启超先生的政治思想的阶段划分
梁启超先生的政治思想可以分为数个阶段：第一部分是1906年发表《开明专制论》前，此间梁启超积极推进维新，宣传维新思想，培养维新人才，追随康有为，坚持改良立场。
第二部分是1906年到武昌起义之间，梁启超先生发表《开明专制论》，明确提出了“今日之中国，与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制”的论断。
认为当时的中国，既不具备民主共和的条件，也不具备君主立宪的条件，故只能实行开明专制。
第三部分是武昌起义后到民国建立前，他明确提出“虚君共和”思想，并反对美国共和制在中国推行。
第四部分为民国建立初期，其思想由君主立宪转变为民主共和。
第五部分为晚年时期（1917年后）。
梁启超先生赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。
回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界。
”其政治思想于晚年居于保守。
2.对梁启超先生政治思想的评价
梁启超先生一生致力于推进我国社会变革，为我国的富强民主穷尽一生心血。
梁启超先生在每次政治运动中，都躬身入局，致力于建设，在险象环生的政治运动中，从未丧失信心，闭门不问，更从未沦为大言炎炎，不事建设的批判者。
在那个时代确是先锋楷模，其先进思想更是走在了时代的前沿。
也如知乎上李晨所说：“参与政治，情怀是基础，但情势更为根本，最要紧的品质是袁世凯所讲的“谋定之后，行且坚毅"。
缺了坚毅精神，情怀太切，则易迷失，又因自信，更易由迷失转为迷信，甚至陷入用新迷信破除旧迷信的轮回。
”其政治思想虽因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。
但其置身于乱局之中也难免会随波逐流，不过这种随波逐流某种程度上并不是不好，恰恰反映了梁启超先生与时俱进的特点，忽略晚年保守时期不谈，他的思想可说是随着时代的进步而不停地进步的，这一点比他的师父康有为要优的多。
二、对梁启超先生教育思想的评价
1.梁启超先生的教育思想内容“少年强则国强，少年富则国富，少年在自由则国自由……”这篇耳熟能详的《少年中国说》就是梁启超的手笔，由此，梁启超先生
对教育的重视就可见一斑。
从戊戌变法时期到20世纪20年代，梁启超先生先后发表了《变法通议》、《倡设女学堂启》、《教育政策私议》、《论教育当定宗旨》、《教育与政治》等十几篇教育论文，在教育制度、教育内容、教育方法等许多方面均有论述，形成了一套完整的教育主张。
梁启超先生认为教育必须是有正确目的的，无目的的盲目的教育最不可取。
他曾抨击我国封建教育的错误目的，并犀利指出洋务运动中教育方面的不足，认为洋务运动中学的不过是皮毛，没有深入。
同时梁启超先生主张建立新式学校，重视学校教育，他甚至把学校教育同国家兴亡联系起来。
他还参照日本的教育制度对我国的教育阶段进行了划分：在1902年的《教育政策私议》中，梁启超先生把学校教育分为四个时期，又按照英法的做法提出了“学校经费，皆由本校本镇本区自筹”的公费教育的观点，和今天的义务教育类似。
2.对梁启超先生教育思想的评价梁启超先生教育思想的成功在他那“满门俊秀”的子女身上就可见一斑。
梁启超先生的教育思想始终走在时代前沿。
他提出了一套较为完整的教育主张，其中很多主张都是前所未有的；同时，梁启超参仿日本所制定的学校教育的四个阶段，也为近代学制的颁布提供了参考；他的关于义务教育和教育经费的见解在中国教育史上也具有开创性，所以说，梁启超先生的教育思想丰富了近代教育思想史的内容，为近代教育制度的发展完善奠定了基础。
同时，正如其政治主张一般，梁启超先生教育思想也随着时代的变迁而完善着。
三、对梁启超先生学术思想的评价
1.梁启超先生学术思想的内容梁启超先生晚年他摒弃政务,专心向学,著作等身,建树颇丰,有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。
《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。
梁启超学术活动丰富多彩,经世致用,其治学方法最重科学精神。
同时他第一次将西方进化论学说引入中国学术思想界，强调中西文化交流、融合的重要性，预言20世纪将是中西“两文明结婚”之时代，提出大力吸收西方进步思想、创造更加灿烂的中华新文化的发展方向，并以崭新的近代进化史观为指导在我国传统史学领域中，长期以来存在着退化的历史观和循环的历史观。
2.对梁启超先生学术思想的评价梁启超晚年成为新旧交替时期学界泰斗和文化重镇，并开启了中国学术史研究之新路。
他将中西文化融会贯通，把西方的民权民主自由思想系统地介绍到中国，传播了启蒙思想，对西学东渐和我国的思想解放做出了卓越的贡献，在二十世纪中国学术界,梁启超堪当少数几位奠基者之一,又是难得的思想启蒙者,导航人。
四、总结
梁启超先生一生在各个领域皆有涉猎，当得起“中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家”之号。
同时他各个领域的主张都在随着时代的变化而变化，正如他自己所说“不惜以今日之我，攻昨日之我”，而不变的是他“今吾朝受命而夕饮冰，吾其内热与？”的强烈使命感和求知欲。
他不是没有污点，然其大节不亏，终其一生都在为中国找寻富强之路。
其心之坚，其情之切，至今仍为我辈楷模。
附：参考文献 1.《真理的先驱——评梁启超的开明专制思想》作者：阎平
2. 来源：《如何评价梁启超》作者：李晨
3.《梁启超的教育思想研究》。