1礼的起源.
礼仪的形成与发展
学礼、知礼、用礼已成为各行各业，尤其是旅游业从业者 努力实现优质服务，又是文明古国之一。 礼仪起源于人类最原始的两大信仰： 一是天地； 二是祖先。 古人云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，故称 华。”古代华夏民族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民 族的赞誉的。
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1、礼的起源时期——夏朝以前。原始的政治礼仪、敬神礼仪、 婚姻礼仪等已近固有了雏形。
2、礼的形成发展时期——夏商周三代。第一次形成了比较完整 的国家礼仪与制度，提出了一些重要的 礼仪概念，确立了崇 古重礼的文化传统。
3、礼的变革时期——春秋战国时期。以孔子、孟子为代表的儒 家学者系统地阐述了礼的起源、本质和功能。
4、礼的强化时期——秦汉到清末。礼仪在这一时期成为了制约
人们思想自由的精神枷锁。
人类为了维持与发展除血缘亲情以外的各种人际关系，避 免各种伊苏带来的“格斗”或“战争”，逐步形成了各种与 之相关的类似于礼仪的一些形式。
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综上所述，无论是在中国，还是在西方，礼仪的发展过程 都是伴随着历史的演进而形成的，它伴随着人类文明进步而 不断发展。新型人际关系、社会关系的确立标志着中国礼仪、 礼学进入了崭新的历史时期。
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周代出现的《周礼》《礼记》《礼仪》被称为“礼学三 著作”。
说文解字上的解释是：会意字，从示,从豊( lǐ)。 “豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举 行仪礼,祭神求福
在西方，礼仪一词最早见于法语的Etiquette，原意为“法 庭上的通行证”。自从被纳入英文后，就涵盖了礼仪之意， 意为“人际交往的通行证”。西方的文明史在一定程度上也 同样体现着人类对文明的追求和演变的历史进程。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展标题：礼仪的起源与发展引言概述：礼仪是人类社会中不可或缺的一部分，它涵盖了人们在日常生活中的行为规范、交往方式、礼节等方面。
礼仪的起源可以追溯到古代文明社会，随着社会的发展和文化的演变，礼仪也不断发展和完善。
本文将从礼仪的起源、古代礼仪、现代礼仪、礼仪的重要性和未来发展等五个方面进行详细探讨。
一、礼仪的起源1.1 礼仪的定义礼仪是指人们在社会交往中遵循的行为规范和礼节，是一种文明的表现方式。
1.2 礼仪的起源礼仪最早起源于古代部落社会，是为了维护社会秩序和人际关系而产生的。
1.3 礼仪的演变随着社会的发展，礼仪逐渐演变成为一种文化传统，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
二、古代礼仪2.1 古代礼仪的特点古代礼仪注重尊卑有序、尊重长辈、礼节繁琐等特点。
2.2 古代礼仪的形式古代礼仪主要表现在宴会、婚丧嫁娶、朝见君王等方面。
古代礼仪在传统文化中占据重要地位，对后世礼仪的形成和发展产生了深远影响。
三、现代礼仪3.1 现代礼仪的特点现代礼仪注重简约、实用、尊重个人隐私等特点。
3.2 现代礼仪的形式现代礼仪主要表现在商务场合、社交媒体、公共场所等方面。
3.3 现代礼仪的变化随着社会的快速发展，现代礼仪不断变化和更新，逐渐融入到人们的生活中。
四、礼仪的重要性4.1 维护社会秩序礼仪可以促进人际关系的和谐发展，维护社会秩序。
4.2 增进人际交往遵循礼仪可以增进人们之间的相互理解和尊重，促进良好的人际交往。
4.3 传承文化传统礼仪是文化传统的一部分，遵循礼仪可以传承和弘扬传统文化。
五、礼仪的未来发展5.1 礼仪与现代科技随着科技的发展，礼仪也在不断创新和变革，适应现代社会的发展需求。
随着全球化的进程，各国之间的文化交流日益频繁，礼仪也在国际化的过程中不断发展。
5.3 礼仪教育的重要性礼仪教育对于培养社会公民的素质和修养具有重要意义，应该加强礼仪教育的推广和普及。
结语：礼仪作为社会生活中不可或缺的一部分，对于维护社会秩序、促进人际交往、传承文化传统等方面都具有重要意义。
简述礼仪的起源与发展
(一)礼仪的起源社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。
归纳起来，大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪；二是礼为乾坤人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起于俗。
1．天神生礼说这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。
(左传)有言：“礼以顺天，天之道也。
”意思说，礼是用来顺乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”。
“天神生礼说”虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象。
2．礼是乾坤人统一的体现说这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。
它认为，乾坤与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性。
把礼引进到人际关系中来讨论，比单纯的“天神生礼说”有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的。
3．礼起源于人性说这是儒家的创见，儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性。
孔于以仁释礼，一方面把“礼”作为处理人际关系的总则，另一方面把“仁”当做“礼”的心理依据。
克己以爱人，就是“仁”；用仁爱之心正确而恰当地处理好人际关系，就是“礼”。
4．礼是人性和环境矛盾的产物这一学说的目的，在于解决人和环境的矛盾。
孔子“克己复礼”的观点，就是看到了人和环境的矛盾，而解决这种矛盾的方法是“克己”。
人的好恶欲望如不加以节制，什么坏事都干得出来，于是圣人制札，节制贪婪。
5．礼生于理，起于俗说这是对礼仪起源的更深入地探讨。
理，是指事物的必然性的道理。
人们为了正常生存和发展，根据面临的生存条件，制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范，就是“礼” 。
“礼”是理性认识的结果。
事物的礼落到实处，使之与世故习俗相关，所以又有了礼起源于俗的说法。
荀于说；“礼以顺民心为本……顺人心者皆札也。
”从理和俗上说明礼的起源。
根据上述种种说法，可以认为，“礼”先于“仪”，有了“礼”这个道德规范，才用“仪”这种形式去表现。
“礼”与“仪”往往密不可分。
礼仪的起源(1)
礼仪的起源礼仪起源于风俗习惯。
人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪，礼仪也和祭祀和社会等级的发展有关系。
中华民族是人类文明的发祥地之一，文化教育传统源远流长。
礼仪作为中华民族文化的基础，也有着悠久的历史。
“礼”，在世界其他民族一般指礼貌、礼节，而在中国乃是一个独特的概念，有多重含义。
首先，礼是最高的自然法则，是自然的总秩序、总规律。
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民实则之。
则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。
气为五味，发为五色，章为五声。
淫则昏乱，民失其性。
是故为礼以奉之。
”将天地万物的生长、位置、秩序、相互关系，都解释为礼所安排的。
其次，礼是“中国文化之总名”与政治、法律、宗教、哲学、礼仪乃至文学、艺术等结为一个整体，是中国文化的根本特征与标志。
礼是这一切的根本。
再次，礼还是“法度之通名”，清代纪昀有言：“盖礼者理也，其义至大，其所包者至广。
国家的法律，诸如礼仪法甚至行政法都可以通称为礼。
礼又分为“本”和“文”两个方面，即所谓“先王之立礼也，有本有文”。
“本”指礼的精神和原则，“文”指礼的具体表现形式，也就是礼仪。
礼仪最早起源于图腾，是人们对自然界的认识较少，所产生的畏惧心里，进而祭天，乞福。
到了封建社会，统治阶级为了方便管理，出现了许多的礼仪，如三岗五常，忠孝节义等。
总之礼仪是社会发展到一定时期产生的，并形成了基本社交。
从人类开始交往那天起就产生了礼仪。
人们交往必须通过某种交往形式，而交往是一个复杂而充满冲突的过程，要使人们在社会中有秩序地进行交往，就不得不遵从各种规范。
人们的交际文明就是建立在恪守人类千百年来形成的常规习俗基础之上的。
同样，最早的礼仪开始于对神灵的祭祀活动，开始于各种各样原始的禁忌。
关于礼仪的起源
礼仪的起源关于礼仪的起源礼仪是在交往中体现出来的人们之间互相尊重的意愿，就是与人交往的程序、方式以及实施交往行为时的外在表象方面的规范，包括语言、仪容、仪态、风度等等。
下面是小编为你带来的关于礼仪的起源，欢迎阅读。
起源于春秋战国时期百家争鸣,礼仪春秋是孔子的主张。
孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。
他主张“为国以礼” ，“克己复礼” ，并积极倡导人们“约之以礼” ，做“文质彬彬”的君子。
孟子也重视“礼” ，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。
荀子则比孟子更重视“礼” ，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。
他说：“礼者，人道之极也。
”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。
因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。
他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。
礼仪即礼节与仪式。
礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。
因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
中国是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼为"国之大柄"到现代的"五讲四美"；从荀子的"国无礼而不宁"到今天的`精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。
宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。
直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。
中国礼仪在中国文化中起着"准法律"的作用。
礼仪的起源，可以追溯到久远的过去。
关于礼仪的起源与发展
关于礼仪的起源与发展礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期(约旧石器时代)出现了早期礼仪的萌芽。
下面一起随小编来看看关于礼仪的起源与发展吧！一、中国礼仪的起源与发展(一)中国礼仪的起源关于礼的起源，说法不一。
归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪;二是礼为天地人的统一体;三是礼产生于人的自然本性;四是礼为人性和环境矛盾的产物;五是礼生于理，起源于俗。
1、从理论上说，礼的产生，是人类为了协调主客观矛盾的需要。
首先，礼的产生是为了维护自然的“人伦秩序”的需要。
人类为了生存和发展，必须与大自然抗争，不得不以群居的形式相互依存，人类的群居性使得人与人之间相互依赖又相互制约。
在群体生活中，男女有别，老少有异，既是一种天然的人伦秩序，又是一种需要被所有成员共同认定、保证和维护的社会秩序。
人类面临着的内部关系必须妥善处理，因此，人们逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这就是最初的礼。
其次，起源于人类寻求满足自身欲望与实现欲望的条件之间动态平衡的需要。
人对欲望的追求是人的本能，人们在追寻实现欲望的过程中，人与人之间难免会发生矛盾和，为了避免这些矛盾和冲突，就需要为“止欲制乱”而制礼。
礼2、从具体的仪式上看，礼产生于原始宗教的祭祀活动。
原始宗教的祭祀活动都是最早也是最简单的以祭天、敬神为主要内容的“礼”。
这些祭祀活动在历史发展中逐步完善了相应的规范和制度，正式形成为祭祀礼仪。
随着人类对自然与社会各种关系认识的逐步深入，仅以祭祀天地鬼神祖先为礼，已经不能满足人类日益发展的精神需要和调节日益复杂的现实关系。
于是，人们将事神致福活动中的一系列行为，从内容和形式扩展到了各种人际交往活动，从最初的祭祀之礼扩展到社会各个领域的各种各样的礼仪。
(二)中国礼仪的发展礼仪在其传承沿袭的过程中不断发生着变革。
从历史发展的角度来看，其演变过程可以分四个阶段。
1.礼仪的起源时期：夏朝以前(公元前21世纪前)礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期(约旧石器时代)出现了早期礼仪的萌芽。
论“礼”的起源与历史性发展演变动因探析
论“礼”的起源与历史性发展演变动因探析一、礼的起源礼的起源最早可以追溯到人类社会的萌芽时期，它是人类文明发展的产物之一。
在人类社会初始阶段，原始社会的人们在面对自然界恶劣环境和社会内部矛盾时，渐渐意识到需要一种规范和规则来约束个体的行为，以保持社会秩序的稳定。
礼往往具有一定的宗教、祭祀、祈祷和仪式等元素，它体现了人们对于自然力量和神灵的敬畏和崇拜。
古代中国的礼文化有着悠久的历史，最早可以从《易经》中找到关于礼的记载。
在《易经》中，礼被认为是人和天地之间的一种沟通方式，通过礼来示威敬天、祭祀祖先、感谢恩德和规范人的行为，由此可见礼在古代中国文化中占有非常重要的地位。
二、礼的功能礼既是一种符号，又是一种行为。
礼是一种符号性的表达，它通过一系列仪式和规范化的行为来传递特定的意义和信息。
宗教仪式中的祭祀和忏悔，婚礼中的交换戒指和喝交杯酒，都是礼的一种表达方式，它们传达了人们对于信仰和爱情的认同和祝福。
礼也是一种行为规范，它对人们的行为进行了规范和约束，使得社会秩序更加有序和稳定。
古代的朝见礼、宴会礼、婚丧礼等，它们都是一种行为规范，旨在保障社会关系的稳定和和谐。
礼还具有社会调节和文化传承的功能。
在社会生活中，礼被用来调节人与人之间的关系，比如在商务活动中的礼尚往来、宴饮交际等，都是一种社会交往的规范和方式。
礼也是文化传承的一种形式，它通过一代代的传承和延续，使得文化传统得以保存和弘扬。
三、礼的演变过程随着人类社会的不断发展和演变，礼也在不断变化和发展。
在古代社会，特别是在封建社会中，礼的地位和影响力达到了顶峰。
在中国古代，礼治思想曾一度成为国家政治的核心理念，礼乐教化被视为维持社会秩序的重要手段。
礼的演变过程中也出现了一些新的形式和内容，比如宗教仪式、宫廷礼仪、家庭聚餐等，这些新形式的礼逐渐成为了社会生活中的一部分。
在现代社会中，礼的形式和功能也发生了很大的变化。
随着科技的发展和社会制度的变革，传统的礼仪和习俗逐渐淡出人们的生活，取而代之的是更加简洁和实用的社交方式，比如通过电话、短信等进行问候和祝福。
简述中国古代礼的起源及演变
简述中国古代礼的起源及演变摘要：一、中国古代礼的起源二、中国古代礼的演变1.夏商周时期2.春秋战国时期3.秦汉时期4.魏晋南北朝时期5.隋唐时期6.宋元明清时期正文：在中国历史长河中，礼作为一种社会行为规范和文化现象，始终贯穿于各个时期。
本文将简要介绍中国古代礼的起源及演变。
一、中国古代礼的起源据考古学家的研究，中国古代礼的起源可以追溯到新石器时代。
当时的部落首领已经开始运用礼仪来巩固自己的地位，祭祀天地、祖先等仪式逐渐形成。
进入奴隶社会以后，礼逐渐与政治、道德、宗教相结合，成为维护社会秩序的重要工具。
二、中国古代礼的演变1.夏商周时期夏商周时期，礼制逐渐完善。
夏商两代，礼制主要体现在祭祀活动中。
周代礼制更加完备，形成了以周公为代表的礼学家群体。
周代的礼制包括五礼：冠、婚、丧、祭、射。
这些礼仪规范了社会行为，维护了封建等级制度。
2.春秋战国时期春秋战国时期，礼制受到冲击。
诸侯争霸，礼仪之道渐被功利主义所取代。
然而，儒家学派在此时应运而生，力图复兴礼制。
孔子主张“克己复礼”，希望通过恢复周礼来挽救社会危机。
3.秦汉时期秦汉时期，礼制得到统一。
秦始皇统一六国后，对全国礼仪进行了改革，统一度量衡、货币、文字等。
汉朝时期，儒家学说逐渐成为国家统治思想，礼制得到进一步巩固。
4.魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期，礼制在传统基础上有所创新。
这一时期，佛教传入中国，与儒家礼制相互影响。
佛教礼仪逐渐成为中国礼制的一部分，如拜佛、撞钟等。
同时，文人雅士崇尚清谈，礼制在一定程度上有利于文化交流和融合。
5.隋唐时期隋唐时期，礼制达到繁荣。
唐朝时期，儒家经典被定为科举考试的必考内容，礼制得到全面恢复和发展。
此外，唐代还设有太常寺、宗正寺等机构，专门负责管理礼仪事务。
6.宋元明清时期宋元明清时期，礼制逐渐走向世俗化。
宋代以后，礼仪逐渐普及到民间，成为日常生活中不可或缺的部分。
同时，理学兴起，礼制与道德伦理紧密结合。
在明清时期，礼制成为维护封建社会秩序的重要手段。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展礼仪，作为人类社会发展的重要组成部份，起源于人类社会的早期阶段，并随着时间的推移不断发展和演变。
本文将从礼仪的起源、发展和影响等方面进行详细介绍。
一、礼仪的起源礼仪的起源可以追溯到人类社会的原始时期。
在原始社会中，人们开始逐渐意识到个体之间的相互依存和合作的重要性。
为了维护社会秩序、促进社会团结和协作，人们开始形成为了一些行为准则和规范，这就是礼仪的雏形。
原始社会中的礼仪主要表现为对神灵的崇拜和敬畏，以及对族群长者的尊重和服从。
人们通过举行祭祀仪式、举办宴会等方式，表达对神灵和长者的敬意和感激之情。
这些仪式和礼节的形成，标志着礼仪的起源。
随着人类社会的进步和发展，社会结构逐渐复杂化，人际关系变得更加复杂多样。
为了更好地处理人际关系、维护社会秩序和促进社会发展，礼仪逐渐成为社会生活中不可或者缺的一部份。
二、礼仪的发展1. 古代礼仪的发展在古代社会中，礼仪逐渐成为统治者权力的象征。
各种宗教仪式和宫廷礼仪成为统治者展示权威和地位的重要手段。
例如，中国的封建社会中，君王通过举行隆重的朝会和宴会来展示自己的威严和贵族地位。
古代社会中的礼仪还包括了各种社交礼仪和行为准则。
人们通过遵守这些礼仪规范，来展示自己的教养和修养。
例如，古代中国的儒家礼仪，强调以礼待人、尊重长辈、尊重师长等，这些行为准则对于维护社会秩序和促进社会和谐起到了重要作用。
2. 现代礼仪的发展随着社会的进步和科技的发展，现代社会中的礼仪也发生了一些变化。
现代礼仪更加注重个体之间的平等和尊重。
人们开始关注个人隐私和个人空间，尊重他人的选择和权利。
现代社会中的礼仪还包括了各种商务礼仪和社交礼仪。
在商务场合，人们需要遵守一定的礼仪规范，以展示自己的专业素质和商业道德。
在社交场合，人们需要注意言行举止，尊重他人的感受，以维护良好的人际关系。
三、礼仪的影响礼仪作为社会生活的重要组成部份，对个体和社会都有着重要的影响。
1. 个体层面礼仪可以培养个体的修养和教养，提高个体的社交能力。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展标题：礼仪的起源与发展引言概述：礼仪是人类社会中重要的文化现象，它不仅体现了文明程度，也反映了社会秩序和道德规范。
礼仪的起源可以追溯到人类社会的早期阶段，随着社会的发展，礼仪逐渐形成并不断演变。
本文将从礼仪的起源、不同文化中的礼仪、礼仪的作用、现代社会中的礼仪以及礼仪的未来发展等方面进行探讨。
一、礼仪的起源1.1 礼仪的概念礼仪是指人们在社会交往中所遵循的一套规范和准则，包括言行举止、服饰仪容、待人接物等方面。
1.2 礼仪的起源礼仪最早起源于人类社会的原始部落时期，是人类为了维护社会秩序和促进社会交往而形成的一种行为规范。
1.3 礼仪的演变随着社会的发展和文明的进步，礼仪逐渐演变成为一种文化传统，不同文化中的礼仪也有所差异。
二、不同文化中的礼仪2.1 中国礼仪中国礼仪讲究尊重长辈、注重礼貌、讲究仪式感，如拜年、宴会礼仪等。
2.2 西方礼仪西方礼仪强调个人独立、自由平等，注重礼貌、尊重他人，如握手、礼节性问候等。
2.3 日本礼仪日本礼仪注重礼貌、谦逊、尊重传统，如鞠躬、礼节性寒暄等。
三、礼仪的作用3.1 维护社会秩序礼仪规范可以匡助人们建立良好的社会秩序，减少冲突和矛盾。
3.2 促进社会交往礼仪可以增进人与人之间的相互理解和信任，促进社会交往的顺利进行。
3.3 塑造个人形象遵循礼仪规范可以提升个人的社交能力和形象，让人更受欢迎和尊重。
四、现代社会中的礼仪4.1 社交礼仪在现代社会中，社交礼仪仍然占领重要地位，如职场礼仪、网络礼仪等。
4.2 跨文化礼仪随着全球化的发展，跨文化礼仪越来越受到重视，人们需要了解和尊重不同文化的礼仪规范。
4.3 数字礼仪随着互联网的普及，数字礼仪也逐渐成为人们关注的焦点，如网络言行规范、隐私保护等。
五、礼仪的未来发展5.1 礼仪教育未来，礼仪教育将更加重视，培养人们良好的社交礼仪和文明素质。
5.2 礼仪创新随着社会的不断发展，礼仪也将不断创新，适应现代社会的需求和变化。
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室
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左
右
堂
楹 (堂室结构及方位尊卑示意图)
楹
趋
孔子去朝见鲁君， “趋进，翼如也”。 （《论语· 乡党》） 孔鲤两次“趋而过庭”。 （《论语· 季氏》）
孔子（前551-前479）
名丘，字仲尼，鲁国人。 中国春秋末期伟大的思想家和教育家， 儒家学派的创始人。
二、衣冠服饰
冠
马援“敬事寡嫂，不冠不入庐。” （《后汉书· 马援传》）
四、称谓忌讳
称谓 姓 名 字——“敬名” 号 ——居处、境况、志趣 地望——以出生地、住地或任职所在地称人 官职 谦称：寡人、孤家、下官、晚生、鄙人等 敬称：皇上、陛下、阁下、先生、足下等
忌讳
死 ——千秋万岁 、百年之后 、老了 、 去世、下世、过世、辞世、长逝、 长眠、仙逝、作古、不在了、 出远门了等
荀子:“人命在天，国之命在礼。” (《荀子·强国》)
孔子：“不学礼，无以立。” (《论语·季氏》）
第二节 古代礼俗略述
一、坐立行走 席地而坐 箕踞 跽
跽佣Biblioteka “堂上接武，堂下布武，室中不翔”。 －－（《礼记·曲礼上》）
２
坐 西 １ 面 东 牖 尊位 坐北面南 向 坐 东 面 西 户
坐北面南
坐南面北
火灾——走水
第三节 古代婚姻礼俗
一、婚仪六礼
1、纳采 4、纳征(纳成 ) 2、问名 5、请期 3、纳吉 6、亲迎
二、其他婚仪
周代婚仪六礼虽为婚姻嫁娶的蓝本， 但后世又根据具体情况有所增减变更。
拜
堂
盖 头
周礼与古代礼俗
第一节 礼的起源与周礼
一、礼的起源 礼起源于原始社会时期的祭祀活动。
“夫礼之初，始诸饮食，其燔（烧烤） 黍捭（分开）豚，污尊而抔饮，蒉桴而土 鼓，犹若可以致其敬于鬼神。” (《礼记· 礼运》)
二、周代确立的礼仪制度
五礼：吉礼＿祭祀之礼 凶礼＿丧葬灾变之礼 军礼＿与军事有密切关系的礼仪 宾礼＿周天子与诸侯之间的礼仪 嘉礼＿喜庆欢会活动中的礼仪
子路：“君子死，冠不免”。 （《左传· 哀公十五年》）
衣
等级 龙袍与黄色——皇室专用服色 官员——“一品至四品，绯袍； 五品至七品，青袍； 八品九品，绿袍。” （《明史· 舆服》） 百姓——禁用大红和鸦青色 场合 素色与喜色
三、饮酒进食
“共饭不泽手” “毋放饭” “毋咤食” “毋反鱼肉” “毋歠醢” （《礼记· 曲礼上》）