论克孜尔石窟中心柱窟的建筑特点

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文物200410--克孜尔石窟前的木构建筑_魏正中

文物200410--克孜尔石窟前的木构建筑_魏正中
通 过这些地 槽和椽眼 , 可以复 原由它 们 所 支撑 的木 结构 :地 的 一头 插入 地 槽 , 被 牢 固 地 固 定在 那 里 , 另 一 头 则悬 空 立 于 崖 壁 前 ;然 后于 地 上搭 放木 板形 成栈 道地 板 。插 在 上面 椽眼 里原 有一 排椽 子 , 与顶 部平 行 , 并 延 伸到崖 壁前 [ 6] 。这 些椽 子通过 垂直的 木柱 与 地 连接 , 两 个木柱之间可 能被扶栏 支撑和 加 固 ;可 能所 有 的 木 件原 均 有 大量 的 雕 刻 和 彩 绘 。从外表看 , 只能见到一 个悬空的栈 道 , 而 看 不 到崖壁内的 梯道 , 所以看 上去栈道 似乎无 法 接近 。
第 118 窟 开凿 于谷 内第 112 -121 窟中 央 偏高的 位置 。为 方形 窟 , 其 顶的 前室 正壁 中
克孜尔石窟前的木构建筑
因此 , 这个附 加的木结构是 晚 期修建的 , 而不 是洞窟开凿同期 的 遗 物 。要 注 意 的是 , 即 使 在第 116 窟 和第 36 窟 , 木构 的修 建也 比 洞 窟的 开凿 晚一 些 。这似 乎表 明 , 此 类木 构的 安装 是用 于维 修 毁坏 了 的前室前壁的一种方式 。
最 后 , 我们 要注 意这 组 洞窟 的进 入方 式 。 在 97 -100 窟下大约 15 米处 , 我们能看到另 一 组洞 窟 , 包括 93 , 94 和 95 窟 。继续向北 , 有一 凿 入崖壁内的梯道 , 其开端大约与 95 窟为同一 高 度 , 这个隐于 崖内的梯道转 入一块倾 斜的坚 硬 岩石 , 由此可以用来登临第 96 窟 。
然 而 , 不幸的 是那些木 结构已经 根本不 存 在 了 , 今天 的游 客和 学者 , 如 果仅 从外 观则 无 法 想像 出遗 址的 原始 风貌 。但 是 , 历史 仍然 留 给 我们一些思 考的依据 , 那 就是留在 崖壁上 的 柱 洞 、凹槽位 置以及深深的 凿痕 。凭借 它们 , 我 们 可以 想像 当时 精美 的木 构建 筑 。此外 , 本 文 利 用 相 关 的资 料 , 如克 孜 尔 保存 的 少 数 木 构 件 、早期探险 家搜集并出版 的照片以 及洞窟 内 所绘建筑形制 , 尝试复原这里的原始木建结构 [1] 。 笔 者通过对这 些材料的整 理 , 尤其将 相关的 线 图 和照片进行 分类排列之 后 , 试图对 窟前木 构 建 筑进行初步 的研究 。这将 有益于人 们对新 疆 地 区古代 建筑的认 识 [ 2] , 从而对 克孜尔 佛教 活 动提供一些思考的线索 。

浅析金塔寺石窟艺术

浅析金塔寺石窟艺术

浅析金塔寺石窟艺术作者:吴开东来源:《丝绸之路》2010年第04期[摘要]甘肃张掖的金塔寺石窟艺术知者甚少。

实际上金塔寺石窟的开凿,要早于“中国四大石窟”。

也正是由于金塔寺石窟的开凿,才拉开了中国石窟规模化开凿的序幕。

金塔寺石窟艺术保留了源自印度石窟艺术的形式特征,但又不失其当时、当地多民族共处的社会生活原形,形成了时代特色鲜明的北凉石窟艺术:中心塔柱的窟型、秀骨清像的造像、高肉浮雕的壁饰。

尤其是金塔寺彩塑高肉浮雕飞天,凌空悬塑,若从天降,表现手法更是独一无二,被誉为“东方飞天之精华”,深刻地影响了中国佛教造像艺术的发展。

[关键词]金塔寺;石窟艺术;造像风格[中图分类号]J19 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)04-0080-02金塔寺石窟位于甘肃省肃南县大堵麻乡李家沟村西面的红砂岩崖壁上。

境内多为山地草原,平均海拔3000米左右。

由于这里气候温寒、四季分明,洞窟内塑像保存较为完好。

金塔寺东、西二窟开凿在距地60余米的红砂岩崖壁上,二窟并列,坐北朝南,有石阶依山而上,可直通窟内。

从20世纪50年代,我国著名雕塑史专业博士史岩先生,曾沿丝绸之路考察敦煌石窟,途经祁连山区时对马蹄寺石窟群进行了考察,发表了《散布在祁连山区民乐县境内的石窟群》一文,文中指出:“金塔寺和千佛洞的北朝窟中所见高肉雕的大型飞天、千佛、菩萨和莲花化生童子等,是富有创造性的,它又是接受了影塑的传统形式,更进一步的发展,它给人们的感动力是大大地超出于影塑,艺术家非有更健全的想象力、更高度的表现技术、更丰富的造型经验和大胆的构图设计能力,是不能做到的。

”此二窟的塑像艺术风格异于甚至高于其他石窟,也因此吸引了更多的专家、学者前来实地考察研究。

1986年,北京大学教授、考古系主任宿白先生在《考古学报》第4期发表的《凉州石窟遗迹与凉州模式》一文中,对金塔寺、天梯山、文殊山、北凉石塔等遗迹作了综合性分析和比较后认为:“早于敦煌莫高窟现存早期洞窟的这三座塔庙窟的开凿,有可能出自北凉时期,或是北凉之后,这是沿袭了凉州佛教艺术系统而开凿的。

克孜尔石窟飞天图像艺术形式论文

克孜尔石窟飞天图像艺术形式论文

克孜尔石窟飞天图像艺术形式论文摘要:飞天图像在石窟艺术中,是最富有艺术魅力的表现形式之。

在佛教艺术的传播、交集和发展中,各地石窟呈现出各种审美意趣的飞天风格。

其中克孜尔石窟飞天具有鲜明的风格特色,本文在调查分析的基础上对克孜尔石窟飞天的风格造型表现特点和形式渊源及其传承的价值进行分析。

关键词:飞天;图像;形式克孜尔石窟有壁画的石窟大部分都有飞天图像。

主要集中在中心柱窟和大像窟中,方形窟较少且主要集中在穹窿顶的方形窟内。

在这几类的石窟里,飞天图像在石窟中的分布和构图,与壁画所表达的主题有关。

一、中心柱窟:1.主室正壁有第58窟、100窟、159窟、163窟、175窟、176窟、193窟、227窟。

2.主室前壁:第8窟。

3.主室劵顶的有第196窟和219窟。

4.主室侧壁有第207窟。

5.甬道侧壁的有第69窟。

6.后室劵顶:第4窟、8窟、32窟、69窟、123窟、163窟、195窟、196窟、219窟、214窟、新1窟。

由以上统计来看,主室正壁和后室劵顶是中心柱窟中飞天的主要构画空间。

主室正壁飞天多与主龛两旁壁画绘的帝释天和般遮翼相配合,表现出帝释天闻法的内容。

在构图上围绕正壁主龛像而展开,表现对佛的礼赞朝贺场面。

中心柱窟分布在后室劵顶的飞天,主要表现的是涅槃举哀主题的场面,在构图意识上与后室正壁涅槃场面为一体,是一幅画在空间的延伸。

二、大像窟:1.主室劵顶:第47窟、48窟、153窟。

2.后室前壁:第77窟、153窟。

3.后室劵顶:第47窟、48窟、149窟。

后室劵顶的飞天与中心柱窟后室飞天对涅槃的场面表现相同,在构图上有两种形式:①飞天形体无序的分布排列。

②人物很规律有序的排列。

三、方形窟:主要集中在穹窿顶式方形窟。

1.第67窟、76窟、135窟。

克孜尔石窟飞天造型的特点是在造型上给人的最大感受是极有气度的形体运动感,飞天在空中飞翔的感觉,主要是靠身体四肢和腰部的运动状态来表现,可以将克孜尔石窟飞天的形式动态形式分为两大类型:1.第一种动态形式:飞天双腿奔腾跳跃的运动动作,第47窟、48窟、60窟、100窟、163窟、175窟、186窟、207窟、227窟。

克孜尔千佛洞导游词_导游词

克孜尔千佛洞导游词_导游词

克孜尔千佛洞导游词克孜尔千佛洞是新疆的有名景点之一,很多来自各地的游客慕名来参观,导游也要做好克孜尔千佛洞景点的详细介绍。

下面是橙子整理克孜尔千佛洞导游词的范文,欢迎阅读!克孜尔千佛洞导游词篇一克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉,坐落于悬崖峭壁之上,绵延数千公里。

其中保存壁画的洞窟有 80多个,壁画总面积约1万平方米。

它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群,大约开凿于公元 3世纪,在公元8-9世纪逐渐停建,延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。

克孜尔石窟位于新疆拜城县,属于龟兹古国的疆域范围, 是龟兹石窟艺术的发祥地之一,其石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术,在中亚和中东佛教艺术中占极其重要的地位。

龟兹古国地处古丝绸之路上的交通要冲,曾经是西域地区政治、经济和文化的中心。

佛教从印度先传入新疆,形成“西域佛教”后,再传入中原。

龟兹的地理位置决定它成为“西域佛教”的一个中心,也成为佛教传入中原的一个重要桥梁。

石窟则是佛教艺术的重要形式,通过建筑和壁画来宣传佛教教义。

龟兹石窟窟群比较集中,壁画内容丰富,不仅有表现佛教的“本生故事”、“佛传故事”、“因缘故事”等壁画,还有大量表现世俗生活情景的壁画。

有研究石窟的专家指出,龟兹石窟是一部古龟兹文化的百科全书。

而在龟兹石窟群中,克孜尔石窟被视为群芳之冠。

1 / 14克孜尔千佛洞的洞窟形制大致有两种:一种为僧房,是供僧徒居住合作产的场所,多为居室加通道结构,室内有灶炕和简单的生活设施 ;另一种为佛殿,是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。

佛殿又分为窟室高大、窟门洞开、正壁塑立佛的大佛窟和主室作长方形、内设塔柱的中心柱窟,还有部分是窟室较为规则的方形窟。

不同形制的洞窟用途不同。

这些不同形制和不同用途的洞窟有规则的修建在一起,组合成一个单元。

从配列的情况看,每个单元可能就是一座佛寺。

可以想见,当年克孜尔千佛洞是龟兹地区一处佛寺栉比、僧徒比肩的地方。

最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟,它分为主室和后室。

克孜尔石窟壁画中的佛塔

克孜尔石窟壁画中的佛塔

图 。 克 孜 尔 中 心 柱 窟 的 后 室 或 甬 道 光 线 比 较 暗 , 般 以 佛 涅 椠 为 主 题 , 塑 或 绘 , 排 在 后 室 的 涅 椠 台 上 或 一 或 安 后 室 正 壁 。 后 室 前 壁 及 左 、 甬道 侧 壁 则 绘 制 与 佛 涅 椠 相 关 的 情 节 。 右

另 外 , 克 孜尔 石窟 中 除 了中心 柱窟 绘有 壁 画外 , 形 窟 也绘 有壁 画 , 壁 画题 材 形式 多样 , 壁 及左 、 在 方 其 正

、佛塔的构成 源自塔 , 语 sO a 巴 利 语 t ̄ a 梵 tp , h p 。音 译 作 率 睹 婆 、 堵 婆 , 译 作 塔 婆 、 屠 、 塔 等 。意 思 是 高 显 处 、 德 聚 、 率 略 浮 佛 功 圆 冢 。原 指 为 安 置 佛 陀 舍 利 等 物 而 以 砖 等 构 造 之 建 筑 物 。然 至 后 世 , 与 支 提 ( 语 C i a 混 同 , 指 于 佛 陀 多 梵 at ) y 泛
称 为 后 甬 道 。 有 的 洞 窟 后 甬 道 加 高 扩 大 , 成 后 室 , 的还 在 其 后 部 凿 出 涅 椠 台 。 克 孜 尔 中 心 柱 窟 建 筑 格 局 形 有
是 受到 印度 支提 窟的影 响创 建 的 , 其题 材和 布局却 具有 自己独特 的风 格 。 但 克孜 尔 中 心 柱 窟 主 室 正 壁 龛 内 一 般 塑 释 迦 牟 尼 像 , 均 已 塌 毁 , 龛 外 浮 塑 菱 形 山 峦 或 采 用 绘 塑 结 合 现 其 形 式 表 现 佛 传 故 事 , 现 内 容 较 多 的 是 梵 天 劝 请 。 主 室 券 顶 中 脊 一 般 绘 天 相 图 , 侧 券 腹 绘 菱 格 本 生 和 因 缘 出 两 故 事 。 主 室 左 、 壁 一 般 绘 连 续 方 格 的 佛 说 法 图 , 道 上 方 半 圆 端 面 一 般 绘 交 脚 坐 的 弥 勒 菩 萨 兜 率 天 宫 说 法 右 门

新疆拜城县克孜尔石窟第27窟调查简报

新疆拜城县克孜尔石窟第27窟调查简报

新疆拜城县克孜尔石窟第27窟调查简报沙娜摘要克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南约7公里的木扎提河北岸明屋依塔格山的崖壁上,西距拜城约60公里,东距库车约70余公里。

它是我国开凿年代最早、地理位置最西的一处大型佛教石窟群。

表现了从公元3世纪至公元9世纪佛教艺术在龟兹地区的创造发展与高度成就,是龟兹石窟的典型代表,也是古代东西方文化交流的结晶。

第27窟作为克孜尔石窟中比较特殊的一个石窟,其所呈现的洞窟形制、壁画题材内容为学术界研究克孜尔石窟提供了翔实可靠的研究资料。

本文在阐明第27窟洞窟和壁画保存现状的同时结合洞窟形制、碳十四测定等对洞窟年代分期也做了叙述。

关键字克孜尔石窟27窟平綦公元7世纪克孜尔石窟按地理位置可分为谷西、谷内、谷东和后山四个区,第27窟位于克孜尔石窟谷西区西段,毗邻第26窟,位于第26窟的东侧,窟口方向南偏东35°。

①因此窟四面开龛,德国探险队将其命名为“多龛窟”。

该窟除四面佛龛众多之外,还有一特别之处是它的顶,27窟的窟顶不是克孜尔石窟中常见的券顶,而是形状犹如棋盘的平棋顶,这在克孜尔石窟中是仅此一例的。

(一)洞窟形制该窟的形制为中心柱窟。

前室已经坍塌,现存主室和甬道(图1)。

主室平面方形,面宽4.15米、进深4.41米、高4.95米,平棋顶。

正壁中部开一拱券顶立像龛,龛内正壁中下部与后甬道相通,面宽0.98米、进深1.61米、高约2米,距地面0.34米。

龛外壁面有形状、大小不一的9排62个小龛,主佛龛上部有一平浅的佛龛,该佛龛四角各有一附属佛龛。

平浅佛龛上方还有一更小的佛龛伴随两个狭窄附属佛龛。

这些佛龛的左右两边,各有7行狭窄平浅的高佛龛,每行三个,部分佛龛内还残存墙上的地仗。

正壁下方两侧开左、右甬道,甬道纵券顶。

主室左、右侧壁各有3排13个拱券顶龛。

左侧壁从上至下,第一排4个拱券顶龛,第二排5个拱券顶龛,第三排4个拱券顶龛,总计13个拱券顶龛,部分龛体残损。

支提窟

支提窟

“支提”就是“塔”的意思。

支提窟在洞窟的中央设有塔,所以又叫塔庙窟。

新疆拜城克孜尔石窟内的支提窟支提窟的规模一般比较大,因为它是供信徒回旋巡礼和观像之用。

为了使建筑结构更牢固,通常塔顶上接窟顶,就可以像柱子一样起到支撑的作用,因此被形象地称为中心柱。

支提窟,佛教中用于供奉窣堵坡和佛像的佛殿,主要用于宗教仪式。

平面为纵长方形,半圆为结束,半圆部分有一个窣堵坡,沿侧墙有一列柱子,柱子也绕过窣堵坡。

莫高窟第251窟(支提窟)[1]印度的塔仿照坟墓修建,底面是圆形的;中国的古塔则按照传统的楼阁式样建筑,采取方形设计,所以两国的支提窟也就很不一样了。

中国的石窟艺术源于印度,印度石窟的建筑形制可分为“支提窟”和“毗诃罗窟”两种。

“支提窟”是藏舍利的塔,其特点是窟平面呈狭长的马蹄形,窟内环绕四壁雕刻列柱,分前后两个空间,前者是“礼堂”,后部为圆形天井,即穹窿井,也称之为藻井。

“毗诃罗窟”是僧徒居住、修道和讲学、集会的地方。

石窟传到中国后,它逐渐消失,其作为僧舍的作用已被宏伟的庙宇所代替。

不过,“支提窟”在莫高窟得到传承与发展,我国古代艺术匠师们把木构建筑和石窟巧妙结合起来,着重发展了窟檐和甬廊。

窟檐利于保护洞窟,甬廊便于窟与窟之间的沟通。

僧房窟和禅窟一般都很朴素,支提窟则宏大精致得多,装饰有雕塑和壁画,有的在地面上都雕绘有很漂亮的图案呢!其中,支提正对著入口的那一面所表现的佛像占据了最显要的位置,必定是整个洞窟中最重要的形象,在这佛像前一般会陈设香炉、鲜花等供品。

皇泽寺支提窟皇泽寺位于四川广元市,寺内的支提窟,又名中心柱窟、塔庙窟,位于则天殿之上、大佛楼左侧,是皇皇泽寺支提窟泽寺摩崖造像的45号窟,为皇泽寺造像年代最早的一处,也是四川地区唯一的中心柱窟。

支提窟,深2.76米,宽2.6米,窟约13立方米,窟室方形平面,平顶略弧,窟中央立方柱,由窟底直通窟顶,三壁各开一大龛两小龛。

中心柱是一根完整的石柱,又是一座造型精美的经塔,由塔基、身、顶三部分组成。

中国佛教石窟的类型和形制特征

中国佛教石窟的类型和形制特征

中国佛教石窟的类型和形制特征内容摘要:大型石窟群,多由几种不同使用功能的洞窟组成,构成较为完整的石窟寺院。

在石窟中保存有佛教造像(或壁画、浮雕)的礼拜窟,历来是学界所关注的研究对象,而那些原来就没有佛教造像(或壁画、浮雕)的非礼拜性质的洞窟,则往往被研究者所忽略。

石窟中的各类不同性质的洞窟,皆是古代僧人根据宗教活动与生活需要而凿建的。

它们的出现和存在,是有其特定的历史原因的。

本文透过石窟中不同使用功能洞窟的外在形态与其所蕴含的宗教文化内涵,来探寻佛教石窟的产生、发展及其演化规律和特征。

引言佛教寺院,通常是由若干具有不同使用功能的单体建筑物构成的佛教建筑群,是佛教僧人赖以进行宗教活动和日常生活的居住场所。

而佛教石窟,则是开凿于山体旁侧崖面上的诸种佛教洞窟的总称,一般由几种不同使用功能的洞窟构成,石窟也可以说是特殊形式的佛教寺院,因此中国学术界也将佛教石窟称为石窟寺。

这表明佛教石窟与佛教寺院在其使用功能方面极为相似。

或者可以说,佛教石窟是佛教寺院的一种辅助和补充形式。

大量的佛教石窟遗迹表明,相当一部分石窟是和佛教寺院相毗邻的,说明其间存在密切的联系。

这似乎暗示出,寺院中的僧人,某些宗教活动是需要在石窟中进行。

如新疆库车县东北部的铜厂河河岸两侧的苏巴什寺院遗址(有人认为是著名的雀离大寺)附近,已清理的几座石窟主要是禅窟,他们应是寺院僧人禅修的场所。

又如河南安阳市附近的宝山石窟(亦称清泉寺石窟),礼拜窟仅两座(大住圣窟和大留圣窟),而大量的摩崖龛则是纪念僧尼的影像龛,其功能接近影窟。

如从若干影像塔下或龛内置放僧人骨灰舍利情况看,影像龛在性质上又近似于瘗窟。

而一般大型石窟群,则多由几种不同使用功能的洞窟组成,构成较为完整的石窟寺院。

这种现象在龟兹地区石窟中尤为明显。

在石窟中保存有佛教造像(或壁画、浮雕)的礼拜窟,历来是学界所关注的研究对象,而那些原来就没有佛教造像(或壁画、浮雕)的非礼拜性质的洞窟,则往往被研究者所忽略。

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41,* 米 " 进 深 6108 56102 米 " 高 610( 米 " 后 行 道 宽 (1++
米 " 进深 410 米 " 高 610* 米 . 小 规 模 的 如 第 6,4 窟 " 主 室 面宽 *172 米 " 进深81+, 米 " 高61,2541, 米 " 高 610* 米 *
*442 年 2 月
第 *7 卷 第*期
+ 新疆师范大学学报 ,( 哲学社会科学版 )
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论克孜尔石窟中心柱窟的建筑特点
苗利辉
( 新疆龟兹石窟研究所 " 新疆 乌鲁木齐 ,(4444 )
4/0, 米 " 高 61,7 米 " 后 室 面 宽 +1-, 米 " 进 深 *147 米 " 高 (120 米 ( 图 6 ). 中 等 规 模 者 如 克 孜 尔 第 (, 窟 " 主 室 面
宽 (1+* 米 " 进 深 (12 米 " 高 -14* 米 " 左 右 行 道 宽 417+5
由于受新疆地区特殊
&
在现存古龟兹石窟群中 "
共 保 存 中 心 柱 窟 )(* 个 " 克 孜 尔 石 窟 就 有 +, 个 " 占
--. 强 " 而且保存状况也是最好的 * 长期以来 " 由于 !!!!!!!!收稿日期 - *442/ 46 / *+
公 元*世
作者简介 - 苗利辉 (6073 /)" 男 " 新疆石河子人 " 新疆龟兹石窟研究所文博馆员 " 主要从事佛教考古研究 *
的自然环境以及中亚地区 的 人 文 历 史 传 统 的 影 响 " 支提窟的形制发生了很大 的 变 化 " 其 中 最 主 要 的 一 个方面 " 就是在印度支提 窟 中 作 为 中 心 供 奉 对 象 的 覆钵塔演变为正面有佛龛 像 的 中 心 方 柱 " 但 其 作 为 礼拜场所的性质并未发生变化 * 龟兹地区的 中 心 柱 窟 一 方 面 规 模 很 大 " 形 制 复 杂 "装 饰 精 美 "常 常 以 其 为 中 心 和 其 它 类 型 的 洞 窟 形成寺院组合 . 另一方面 " 它的 施 工 难 度 大 " 施 工 技 术精细 " 集中体现了龟兹 地 区 石 窟 建 筑 的 成 就 * 随 着其向东传播 " 又对吐鲁 番 及 中 原 地 区 早 期 石 窟 的 建造产生了很深的影响 *
印度早期支提窟一 般 分 为 前 厅%正 厅 %后 殿 三 部分 * 这里的前厅则相当于克孜尔中心柱窟中的前 室 或 前 廊"后 殿 相 当 于 克 孜 尔 中 心 柱 窟 的 行 道 (有 的洞窟还有后室 )" 正 厅 大 致 相 当 于 克 孜 尔 中 心 柱 窟中的主室 * 建筑结构为 承 重 墙 结 构 " 承 重 构 件 为 墙壁及列柱 " 规模很大 * 如巴雅第 6* 窟 " 窟内最宽处 达 710 米 " 进深 6, 米 . 又如卡尔拉的塔堂窟 " 从前厅到 后殿总长 (710 米 " 最 宽 处 达 6(10 米 ( 图 * )*
!
通过比较 ! 我 们 发 现 克 孜 尔 的 中 心 柱 窟 与 印 度 公元 # 世纪以后的支提窟极为接 近 ! 但 也 有 所 不 同 ! 如规模比印度支提窟小 ! 行道 # 或 后 室 $ 及 中 心 柱 所 在平面为方形 ! 作为礼拜对象的 塔 # 塔 柱 $ 平 面 亦 为 方形 ! 且上宽下窄 ! 主室窟顶以 纵 券 顶 为 主 要 样 式 ! 主室中没有列柱 %
#
图 # 印度卡尔拉石窟塔堂窟平 & 剖面图 ’ 选自宫治昭 * 印度美术史 ,$
方形平面的 覆 钵 塔 ! 公 元 5 世 纪 就 已 出 现 在 犍 陀罗地区 ! 如阿富汗的哈达覆钵 塔 %
$
其 后 !伴 随 佛
教艺术东渐 ! 传到了新疆 地 区 % 新 疆 地 区 现 存 早 期 佛教遗迹中就有这 种 方 形 覆 钵 塔 ! 如 建 于 公 元 4 ( 6 世 纪 民 丰 尼 雅 遗 址 内 的 佛 塔 !基 座 三 层 !每 层 均 为 方形平面 ’ 图6 $% 而公元 4 世纪初期兴建的洛浦县热 瓦克塔院则是方形平面寺院的实例 ’ 图 7 $%
%
克孜尔中心 柱 窟 源 于 印 度 支 提 窟 ! 支 提 " 又 译 为 # 制底 $%& 制 多 $" 梵 文 为 !"#$%" ’ 它 源 于 围 绕 火 祭 坛或呔陀 &#$# 建立的建筑 !
!
后来被佛教吸收为七达
本文拟对以上两个方
磨 之 一 (达 磨 意 译 为 法 " 即 保 持 自 性 而 不 改 变 之 意 )" 其含义就与塔极为接近了 * 两者的差异 "+ 摩诃 僧祗律 , 记载 -& 有舍利者名塔 . 无舍 利 者 名 支 提 " 如 佛生处 % 得道处 % 转法轮处 % 般泥洹处 % 菩 萨 像 % 辟 支 佛窟 % 佛脚迹等 * $ 其用途 " 据 + 翻译名义集 ,-# 支提 " 或名难提 % 脂帝 % 制底 % 制多 " 此翻可 供 养 处 " 或 翻 灭 恶生善处 * $ 即为佛教徒用来礼敬 % 朝拜的象征性纪 念物 * 而支提窟则是佛教 徒 们 开 凿 于 山 崖 上 % 安 置 支提的场所 * 公元前 ’ 世 纪 中 叶 " 西 印 度 的 西 高 止 山 上 开 始 出现佛教僧侣开凿的支提窟 "" 随 着 佛 教 的 发 展 " 先 后传播到中亚 % 东亚等地区 * 大 约 在 公 元 ( 世 纪 末 " 龟兹地区开始修建支提窟 *
# " # 图 )$! % 中心塔柱立面类似于克孜尔中心柱窟 的 塔
柱立面 & 武威天梯山 * 窟平面为 方 形 % 方 形 塔 柱 % 塔 基一层 % 塔身二或三至四层 % 每 层 均 上 宽 下 窄 % 每 面 开一龛 % 塔柱周围的行道 呈 一 面 坡 状 & 酒 泉 文 殊 山 万 佛 洞 平 面 方 形 % 窟 宽 +,)) 米 % 进 深 +%-( 米 % 高 +%$( 米 %中 心 柱 四 面 也 分 两 层 开 龛 %龛 内 塑 一 佛 二 菩 萨 # 图 & $&
#
面的问题作一些探讨 " 以 便 为 龟 兹 地 区 的 古 代 建 筑
一 % 克孜尔中心柱窟的建筑结构
克 孜 尔 中 心 柱 窟 一 般 由 前 室 ( 前 廊 )% 主 室 % 行 道 三 部 分 构 成 "前 室 大 多 塌 毁 "有 的 行 道 后 段 扩 大 成后室 * 建筑结构为拱券 式 的 承 重 墙 结 构 " 承 重 构 件为主室四壁 % 行道各壁及中心塔柱 * 就规模而言 " 可分为大 % 中 % 小三类 * 规模大的如克孜尔第 , 窟 " 主 室 面 宽 -/0 米 " 进 深 +1*2 米 " 高 +130 米 " 行 道 宽 410*5

要 - 克孜尔中心柱窟为承重墙结构 " 它的主室 % 行道 % 中心方柱平面均为方形 " 中心方柱立面为蘑菇状 *
克孜尔地区特殊的地质 % 地理条件是形成这种特点的重要影响因素 * 克孜尔中心柱窟的墙面共有五种类型 " 地坪 有四种类型 " 复杂的类型中使用了动物纤维和石膏 * 纵券顶是克孜尔中心柱窟中采用最广泛的窟顶形式 * 关键词 - 克孜尔石窟 . 中心柱窟 . 承重墙结构 . 墙面 . 地坪 . 纵券顶 中图分类号 - 9,701*+ 文献标识码 - : 文章编号 -644+/ 0*-+ (*442)4* / 44*- / 42 种种原因 " 学者们对克孜 尔 中 心 柱 窟 建 筑 问 题 的 研 究偏重于形制方面 " 而对 于 它 的 建 筑 结 构 和 构 造 等 方面的问题较少深入探讨 * 提供新的认识 *
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克孜尔石窟所在地区属典型的中温带大陆性 干 旱 气 候 ! 区 内 年 气 温 差 可 达 $%& ! 日 较 差 亦 很 大 " 多 风 少 雨!植 被 稀 少!特 别 是 石 窟 开 凿 的 崖 顶 没 有 植被 " 开凿的岩体属第三系上新统巨厚层苍棕色砂 岩 & 粉 砂 岩 ! 岩 石 产 状 ’’(()(*+, -. /-0123 岩 层 在 地 壳 中的空间方位 " 产状是用 产 状 要 素 表 示 的 ! 产 状 要 素包括走向 & 倾向和倾角 $ 近于水平 " 岩层中含碳酸 盐 & 蒙脱石 & 伊利石等易溶物质 ! 遇 水 易 导 致 岩 体 崩 解 " 另外 ! 石窟位于塔里木盆地地台北缘 & 库车山前 拗 陷 区 内 ! 其 北 部 与 天 山 海 西 地 槽 相 接 ! 喀 什 (库 车大断裂带呈东西向在北侧通过 % 该区属于地震活 动 带 !地 震 频 率 高 !强 度 小 !但 烈 度 一 般 也 在$级 以 上%
克孜尔中心 柱 窟 的 建 筑 构 造 问 题 " 由 于 石 窟 建 筑的特殊性以及研究材料 的 有 限 性 " 本 文 的 论 述 主 要涉及三个方面 " 即 # 墙面 ! 地面和窟顶 $ 以叙述 # % 一 & 墙面 属于墙体的 一 部 分 " 但 由 于 墙 体 主 体 为 岩 体 " 所以这里仅论述墙面部分 " 克 孜 尔 中 心 柱 窟 的 墙 面 做法有五种类型 ’
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