现代人的生存困境
怎一个“困”字了得
摘要：詹姆斯·乔伊斯是举世公认的意识流大师，现实主义与象征主义相结合是他文学成就的最大特征。《阿拉比》是乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中较为著名的一篇。这篇小说充满了各种令人费解的意象和隐喻。本文通过分析文本中出现的一些意象和隐喻，从物质生存的困境、精神状态的困境、主人公梦想的破灭和精神的顿悟四个方面揭示文本隐含的主题即现代人的生存困境。
关键词：《阿拉比》；隐喻；幻灭；困境
一、引言
《阿拉比》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中的第三篇。《都柏林人》是乔伊斯著名的短篇小说集，共有十五个短篇小说故事，都以作者的故乡都伯林为背景，按照童年、少年和成年的顺序展开，每一篇小说都是以一种顿悟为核心，揭示出都柏林人的生活状态，整部小说集从结构到内容上都蕴含着高度的寓意。《阿拉比》描述了一位男孩初恋的故事。故事中的男孩喜欢上了“同伴曼根的姐姐”，在经过漫长的等待后，终于能在星期六晚上专程到阿拉比集市去为心爱的女孩买礼物以表心意。但当他费尽周折最终达到梦想中的阿拉比时，大多数商店已经关门，灯火阑珊而且毫无趣味，结果他什么也没买到，他感到痛苦和愤怒，男孩的梦想在冷漠而残酷的现实面前幻灭了。整篇故事的情节非常简单，但是考虑到有人称乔伊斯是“最不容易被人理解，最容易被人误解
的作家”，那么乔伊斯写这样一部小说仅仅是要告诉我们一位男孩朦胧的初恋故事吗？
二、文本中生存环境的困境
《阿拉比》是以20世纪20年代的爱尔兰首都都柏林为故事背景的，故事发生在居住在都柏林北里奇大街的一个小男孩身上，乔伊斯是这样描述的：“北里奇大街是一条死胡同。因此，在每天基督教兄弟学校放学以前，总是静悄悄的。死胡同的尽头有一所无人居住的两层楼楼房”。在英语中，“死胡同”（blind）这个单词同时又有“盲”、“瞎”、“盲目的”和“徒劳的”这些含义，所以作为整篇小说的头三句话，无形之中给整部小说渲染了一种荒漠凄凉之感。紧随其后，作者写道：“街上别的房子，仿佛自知住着体面的人家，都沉这棕色的脸，相互对持着。”在英语中，“棕色的”这个单词同时兼有“黑暗”、“阴郁”和“沉闷”的含义，寂静的街道和相互对持的楼房也预示着居住在这里的人同样是冷漠的，死气沉沉。男孩和他的同伴们经常沿着“泥泞的街道”到那“粗俗的人们”居住的地方，“路旁的垃圾堆里”散发出一股股的恶臭。语言大师乔伊斯不动声色地交代了故事中男孩所处的生活环境，寂静、阴沉、冷漠和压抑。随着小说的展开，作者所描述的背景就像一副画面一样展现在我们眼前：肃静的房子、寂寥的街道、阴森森的房屋、黑暗泥泞的胡同、黑乎乎湿漉漉的园子，刺鼻的气味，臭哄哄的马厩。这幅画面从一开始就给小说定小了基调，为下文埋下了伏笔。这样的
生活状态，营造了一种衰败的氛围，虽然描写的是物质生活环境氛围，但让读者感受到的却是压抑和衰败的精神氛围，可以预见人们理想的容身之地和实现梦想的艰难。这为小说结尾男孩的顿悟做了极好的铺垫，也增加了小说主题的分量。
三、文本中精神状态的困境
小说中多次提到如“教士”和“圣杯”等与宗教有关的术语。文本的第二段就写道：“我们家从前的客房，一个教士，死在这屋子的后客厅里。”接下来描写教士房间里有几本书，书名分别是：《修道院长》、《虔诚的圣餐者》和《维道克回忆录》。这几本书的名字隐喻了过去人们怀有虔诚的宗教信仰。因为作者写道：“我最喜欢最后一本，因为那些书页是黄的。”泛黄表示时代的久远，而久远的正是最喜欢的，不难看出，这一段描写隐喻了作者对过去的那种有精神寄托纯净世界的怀念。男孩在教士居住的午后发现了一个荒芜的花园，还原中间有一颗苹果树。“花园”和“苹果树”再次让人联想到《圣经》中的“伊甸园”和“智慧树”，这在西方文学中是一种经常被用到的意象，《圣经》中的伊甸园是人类堕落之前居住的地方，是虔诚的基督教心中的天堂，然而“花园”处于荒芜的状态，因为“教士”死了。这些描写仿佛在暗示作者对理想精神圣地的怀念和对丧失精神家园的现实的绝望。同时，通过男孩的视角，作者描述了都柏林人最细节的生活，“街头卖唱的是用鼻音哼唱着，唱的是关于奥多诺万·罗萨的一首《大家都来吧》的曲子，或是一
首关于我们祖国如何多灾多难的歌谣。”而应和这样的爱国歌谣的确实一些“诅咒声”和“吆喝声”，颇具有讽刺意味。在当时的爱尔兰社会，天主教占人口的百分之七十以上，可是，经济的主导权掌握在殖民者和宗教组织的手上，而人民的生活水平相对底下，整个社会处于严重的精神瘫痪中，可见，教士的死去和花园的荒芜隐喻在现实世界中已经没有纯净的宗教信仰，人们找不到精神归宿而变得麻木不仁，这也与上文所描述的生活环境相契合。
四、文本中主人公的梦想
在这种冷漠的生存困境和颓废的精神困境中，作为《阿拉比》的叙述者“我”，却怀有自己美妙的梦想。这种梦想是通过一个初恋故事展开的，作者描写的是初恋的青涩情怀，实则是借爱情来隐喻梦想，正是因为我们每个人曾有过青春期对爱情的渴望和懵懂，所以我们能进入小说主人公梦幻中的阿拉比集市般的理想殿堂。作者描述男孩的梦中情人并没有名字，她是一个玩伴的姐姐，并没有具体容貌的描述，仅仅是“白暂的皮肤、柔软的秀发和那穿着棕色长裙的身躯”，“她动身子的时候裙子会摆来摆去，柔软的发梢甩到这边又甩到那边”等。但是细读文本，我们会发现，女孩每次出现都是出现在光线里：“灯光通过半掩的门射到她身后，勾勒出她的形影”；“门半开这，透出灯光，勾勒出她的身材”；“我跟在她后面始终看着她那棕色的背影”；“门对面那盏路灯的亮光打在她洁白颈项的曲线上，照亮了顺她脖子披垂下来的头发，照亮了她搭在栅栏上
的那只手……”“她”时时刻刻出现在光线里，而“我”则在暗处欣赏“她”，在男孩心中，少女已经被神圣化了，所以看着她，他的眼里时常会浸着泪水，在他凝视他喜欢的女孩时，他“庆幸自己并不能看清她的全部”。同时，“光”在西方文学中也隐喻着“智慧和理想”。所以就不能把这种迷恋仅仅理解为对少女的暗恋了，也应是对智慧和理想的追求。当他和婶娘在集市时，他幻想那美丽的女孩就在身旁，在无奈的现实中，在“小贩子的叫骂中”，“在摇摇晃晃的醉汉和讨价还价的家庭妇女的推搡中”，他幻想着自己手里拿着的不是包裹，而是在女孩的陪伴下“捧着圣杯与一群敌人搏斗”，这种爱恋就隐喻了一种梦想，这种梦想神圣、高贵、渴望而不可及。于是，女孩的名字“像一声传唤，会调动我全身血液喷发愚蠢的激情”，这召唤既是实写男孩情感上的迷恋，也是虚写人们对实际生活中寻找精神家园的执着追求。
五、文本中精神顿悟的困惑
最终女孩和他有一次对话，女孩问他是否去“阿拉比”，位于城市另一头的一个集市，这时，集市的名字“阿拉比”一下子令男孩充满幻想，“阿拉比”的每一个音节都充满了“东方的魅力”，女孩因为要参加晚祈祷而不能前往，因此，他感到自己仿佛受到了“去参加神圣圣战的召唤”，他要去那在他心理充满魅力的地方，给自己心爱的姑娘买一件称心的礼物。他因此而陶醉，在这里，“阿拉比”成了孩子的精神家园，是一个与他生活的现实世界不同的地方，
是一个能够找到他所追求的梦想的地方，是能填补他内心世界空白的地方。而叔叔和婶娘却丝毫没有察觉到他心中强烈的渴望，因为他们只会循规蹈矩的生活，除了呆板的遵循教规，并不关注自己和别人的精神追求。经过一番漫长的等待，男孩最终拿到了叔叔给他的能买礼物的金币，但是他仍然是独自一人前往那梦幻之地。在去集市的专列上，作者描绘：“我依旧一人独坐在空荡荡的车厢里。”这里也暗示男孩孤独的精神之旅。等到了阿拉比集市，本在孩子心目中是充满理想和希望的地方，却是一片漆黑，呈现在他面前的是黑沉沉的大厅，打烊的店铺，到处充斥着一种静默，这里的寂寥和文章开头所描述的寂静首尾呼应，暗示了“阿拉比”集市仍然是残酷冷漠的现实存在，并不是男孩心中希冀的理想而神圣的梦想之地。巨大的反差使得男孩好不容易才想起自己是来干什么的，为了给女孩买礼物，他靠近货摊，结果却听到一个女人和两个男人在打情骂俏，眼前的景象与梦想中的神圣和浪漫千差万别，他发现心中的殿堂居然充满着世俗的暧昧之情，他窥见了爱情的本质可能也是世俗的，心中的信仰轰然坍塌，卖东西的年轻女士的不殷勤的态度和门前犹如东方卫士一样的罐子，让他感到被疏远和被鄙视。当集市里的灯全部熄灭时，象征着男孩心里的殿堂也是一片黑暗，他什么也看不见，但他却突然对现实有所顿悟：“我抬头凝视着黑暗，发觉自己是受虚荣驱动又受愚弄的可怜虫；我的双眼燃烧着痛苦和愤怒。”小说戛然而止，给读者留下极大的想象空间。
初读小说，这种突然的洞察总让人感觉突兀，仔细品味，这种突然的洞察是对看似简单而又平凡的事物之真义的顿悟。这种猛然一击的手法对应了瞬间感悟所需要的精神历程。随着对浪漫爱情的向往、追求和幻灭，男孩实际上已经经历了一次探索自我、发现自我和认识自我的精神旅程。所以，文本中的精神顿悟并无是突兀而来，而是由人物本身有意和无意中逐渐经历，逐渐发生的。前文所分析的生存困境、精神困境和对梦想的渴望，正是产生最后精神困惑的伏笔。正是因为乔伊斯运用了象征的手法暗示了男孩心理的一系列的变化，成功地揭示了作品的主题，给我们留下广阔的反思空间。文中的男孩在发现了现实世界的本来面目后将会怎样继续生活？
他将落入世俗的窠臼，还是会继续追寻心中的理想？乔伊斯并没有给出答案，我们和文中的男孩一样困惑。
六、结语
想象中的“阿拉比”本是是男孩精神向往的圣地，而现实中的“阿拉比”则让他倍加失望。正是因为男孩意识到以前他对他所生活的世界的一切认识都可能是错误的，所以他才会感到“痛苦和愤怒”。小男孩所感受到的困惑对于成年人来说也是一个永恒反复的问题。我们不禁掩卷而问：在经历了强烈的期待、沉重的压抑、浮躁和失望之后，哪里才有灵魂的甘露以解精神的饥渴？既然理想在苍白的现实面前最终显得是那样的软弱无力，人们是否应当抛弃它？没有理想以后的精神出路又在那里？男孩最后的愤怒和自嘲是否暗藏
着作者对现代社会精神困境的讽刺？这样一个开放性的结尾也是一个开放性的新起点，让者一起卷入对人类未来精神出路的思考。参考文献：
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在困境中更要发奋求进＞＞演讲稿
各位领导、各位来宾、尊敬的评委：我来自xxx市交通局，今天我演讲的题目是《在困境中更要发奋求进》。“埋头苦干是第一，发白才知智叟呆，勤能补拙是良训，一分辛苦 一分才。”著名数学家华罗庚这句名言，今天正体现了我们xxx申办大型电厂过程中，那 种面对挑战、勇于开拓、迎难而上、锲而不舍、顽强拼搏的精神。有了这种精神，我们申办成功了。十多年前，虽然我们xxx山青水秀，风光旖旎，有“三江之汇、七省通衢”的美誉，但有一天我们已深感市内公路的狭小，上下班时路上人来车往，拥挤不堪，我们原来实力雄厚的城市工业经济，也已陷入低谷，急待复苏，在这种自己兜里没钱、筹措资金相当困难的情况下，我们交通人在市委市府的支持下，跑省局、讨优惠、贷资金、投资×××多万元着手兴建横山大桥，3年后，横山大桥竣工了，市内交通拥挤的状况得到很大 缓解。七八年前，我们意识到由杭州去金华、衢州方向的330国道沈村至诸葛段、龙葛线xxx段将成为制约xxx经济的瓶颈路段，为使杭州至衢州方向的公路形成整体效益，促进xx x经济发展，在刚引进600×××多万元投资溪西至诸葛段一期改建工程的情况下，引进××亿元投资兴建沈村至马公滩和龙葛线xxx段的二期工程，就好比你刚跑完×××万米未 等歇口气，又马上要你跑×××万米，困难不言而喻，但我们迎难而上把项目洽谈成功了。去年，xxx重振雄风，经济形势已呈大抬头大发展之势，而我们交通面临着xxx经济复苏浪潮带来的压力，面临着xxx人民热切急盼进一步改善交通环境带来的压力，面临着部分人 对交通事业不理解带来的阻力；面对挑战，我们一次一次地洽谈，一次一次地送政策求支持，锲而不舍地搞招商、搞项目，终于迎来了今天47省道改建工程良好的开端。越是在 困境中越要发奋求进，我们没有沉默，我们在年初就已喊出“建设大交通局，发展大交通”的嘹亮口号。在市委市府正确的领导下，我们已编制好交通水陆建设发展和客货运输发展两个规划；我们拟做好组建一个交通建设投资有限公司，抓好招商引资“一号工程”，合理优化交通资源配置三件大事；我们会做到交通改革、队伍建设、行业管理、制度建设四个强化；我们会认真抓好“一桥四路”五项重点工程的建设与改造。我们更不会退缩， 我们正进行着今年的交通大会战。你看，长坞垅小山丘上，大型挖掘机、推土机、运输 车来来往往，施工单位保质量、赶进度、战高温，全力以赴，工人们打炮眼、搬石头、砌挡墙，加班加点夺时间。投资×××万元、地形复杂的45省道金兰北线改建工程，即将被他们以优质的工程拿下。你看，兰江边xxx港的美丽蓝图已设计完成，到时能吞吐×××万吨能力的，具有集装箱作业功能、中转集散贸易一体化的“一港四区三码头”的内河港口就能呈现在我们面前。你看，诸葛公路口路政管理人员正严格按照市委市府的规定， 要求运载矿石的车辆不要超载，他们不厌其烦地宣传政策，文明公正地执法，坚决从源头抓起整治矿石车辆超载，来减轻外来矿石车对公路造成的压力。你看，我们正着手突击 做好市内云山隧道和330国道部分破损路面的维修，来迎接兰花节…… 说到这里，像已有兰花香阵阵扑鼻而来，再无须问“路在何方”，路就在我们交通人脚下，在我们xxx人自 己脚下。我们坚信，在“三个代表”重要思想的统领下，在市委市府的正确领导下，在困境中迎难而上、勇于开拓、顽强拼搏的申办精神指引下，做好xxx的先行官，加倍努力， 发奋求进，我们的明天会更好！
在困难中求发展在危机中找机会
在困难中求发展在危机中找机会 尽管当下玻璃行业市场低迷，但每个安全人都要顶住压力，继续要保持严谨的工作态度，做好当下每一项工作，在困难面前坚定信念、勇往直前。我们要在困难中求发展，在危机中找机会，以积极奋发的工作状态，严谨扎实的工作作风迎接挑战。 “今天的思路，决定明天的出路。”安全实业发展到今天，遇到过很多困难，也化解过多次危机。我们面对的外部环境是变化莫测的，一个企业不可能一直在风平浪静中度过，一定要经历诸多磨难,才能够成长。面对困难和挑战，我们要明确发展方向、统一思想、凝聚力量，坚定对安全理想信念的追求，实现我们的远大目标。 尽管目前形势严峻复杂，但是危机与机会是并存的。国内市场对玻璃产品的需求仍然是相当旺盛的。我们集团公司也在积极转型、延伸产业链。“我们完全有条件抓住机遇、战胜挑战，实现更好的发展。”面对危机，我们的斗志不能丢，精神气不能丢。 在困难面前，希望安全大家庭的每一个成员都能够按照公司的制度要求自己，不断钻研，提高业务素质、用我们的实际行动来证明自身的价值。要加强团队之间的沟通、协作，要意识到危机面前每个人都是化解危机的重要力量。这样，我们的凝聚力才能够提高，我们的力量才够壮大。 无论面对什么困难，只要有了正确的目标和追求，就会无所畏惧，勇往直前。我们要立足岗位，辩证地看待事物，要牢记“勤能致富，汗可酿才”这一道理，用这种心态对待工作，就能把本职工作做好。
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卡夫卡与现代人的生存困 境 刘岩 内容提要在20世纪现代主义作家中，卡夫卡是无法绕过的一座高峰。卡夫卡是最早感受到并且传达出20世纪时代精神特征的人。卡夫卡的写作是纯粹的个人写作，他希望自己是一个群体之外的孤独者，是一个审视者和旁观者，用他那洞察圣灵的“第三只眼”来俯瞰人生。卡夫卡用小说向我们展示了现代人的困惑：人在这个不可解释的世界上无能为力，不能掌握自己的命运——这世界是我们的迷误。在《变形记》中，格里高尔的变形诉说了现代人自我价值与个性的迷失。 关键词卡夫卡个人化写作精神困境 “生命就像我们上空无际的苍天，一样的伟大，一样 无穷的深邃。我们只能通过‘个人的存在’这细狭的锁眼 谛视它；而从这锁眼中我们感觉到的要比看到的更多。” ——弗兰茨·卡夫卡 在20世纪现代主义作家中，卡夫卡是无法绕过的一座 高峰。卡夫卡与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、
歌德与他们时代的关系。卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。因此，卡夫卡可以说是最早感受到并且传达出20世纪时代精神特征的优秀作家。 一、纯粹的个人化写作 卡夫卡的一生平凡而短暂，社会、种族、家庭、自身的心理等主观因素使他陷于矛盾与冲突中不能自拔，这注定了他的过早毁灭，但同时也形成了他的作品所赖以产生的特殊土壤。卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，充满了个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。后世的许多现代主义文学流派，如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。 1883年，卡夫卡出生在奥匈帝国统治下的布拉格一个犹太商人家庭，父亲艰苦创业白手起家，性格坚强、粗暴，母亲气质忧郁、耽于冥想。卡夫卡自幼酷爱文学，中学毕业后一度学过文学和医学，后来迫于父亲的压力，于1901年进入布拉格大学学习法律，并于1906年获得了法学博士学位。1908年他转入半官方的“工人工伤保险公司”任职。1917年他患上结核症，1924年死时年仅41岁。卡夫卡履行公职人员职责长达14年，虽屡获升迁但却并不喜欢这一
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现代人的生存困境
怎一个“困”字了得 摘要：詹姆斯·乔伊斯是举世公认的意识流大师，现实主义与象征主义相结合是他文学成就的最大特征。《阿拉比》是乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中较为著名的一篇。这篇小说充满了各种令人费解的意象和隐喻。本文通过分析文本中出现的一些意象和隐喻，从物质生存的困境、精神状态的困境、主人公梦想的破灭和精神的顿悟四个方面揭示文本隐含的主题即现代人的生存困境。 关键词：《阿拉比》；隐喻；幻灭；困境 一、引言 《阿拉比》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中的第三篇。《都柏林人》是乔伊斯著名的短篇小说集，共有十五个短篇小说故事，都以作者的故乡都伯林为背景，按照童年、少年和成年的顺序展开，每一篇小说都是以一种顿悟为核心，揭示出都柏林人的生活状态，整部小说集从结构到内容上都蕴含着高度的寓意。《阿拉比》描述了一位男孩初恋的故事。故事中的男孩喜欢上了“同伴曼根的姐姐”，在经过漫长的等待后，终于能在星期六晚上专程到阿拉比集市去为心爱的女孩买礼物以表心意。但当他费尽周折最终达到梦想中的阿拉比时，大多数商店已经关门，灯火阑珊而且毫无趣味，结果他什么也没买到，他感到痛苦和愤怒，男孩的梦想在冷漠而残酷的现实面前幻灭了。整篇故事的情节非常简单，但是考虑到有人称乔伊斯是“最不容易被人理解，最容易被人误解
的作家”，那么乔伊斯写这样一部小说仅仅是要告诉我们一位男孩朦胧的初恋故事吗？ 二、文本中生存环境的困境 《阿拉比》是以20世纪20年代的爱尔兰首都都柏林为故事背景的，故事发生在居住在都柏林北里奇大街的一个小男孩身上，乔伊斯是这样描述的：“北里奇大街是一条死胡同。因此，在每天基督教兄弟学校放学以前，总是静悄悄的。死胡同的尽头有一所无人居住的两层楼楼房”。在英语中，“死胡同”（blind）这个单词同时又有“盲”、“瞎”、“盲目的”和“徒劳的”这些含义，所以作为整篇小说的头三句话，无形之中给整部小说渲染了一种荒漠凄凉之感。紧随其后，作者写道：“街上别的房子，仿佛自知住着体面的人家，都沉这棕色的脸，相互对持着。”在英语中，“棕色的”这个单词同时兼有“黑暗”、“阴郁”和“沉闷”的含义，寂静的街道和相互对持的楼房也预示着居住在这里的人同样是冷漠的，死气沉沉。男孩和他的同伴们经常沿着“泥泞的街道”到那“粗俗的人们”居住的地方，“路旁的垃圾堆里”散发出一股股的恶臭。语言大师乔伊斯不动声色地交代了故事中男孩所处的生活环境，寂静、阴沉、冷漠和压抑。随着小说的展开，作者所描述的背景就像一副画面一样展现在我们眼前：肃静的房子、寂寥的街道、阴森森的房屋、黑暗泥泞的胡同、黑乎乎湿漉漉的园子，刺鼻的气味，臭哄哄的马厩。这幅画面从一开始就给小说定小了基调，为下文埋下了伏笔。这样的
生存困境中艰难跋涉——论卡夫卡作品抗争意识
海南师范大学 硕士学位论文 生存困境中的艰难跋涉--论卡夫卡作品的抗争意识 姓名：何芬 申请学位级别：硕士 专业：比较文学与世界文学 指导教师：韩捷进 2011-03 摘要 抗争不论对于个人还是民族来说，都是必不可少的。在文学领域，文学从来就与抗 争结下了不解之缘，人类的抗争构成了文坛一道亮丽的风景。在二十世纪的西方文坛， 卡夫卡就是一位书写抗争的大师。他小说中的大部分人物都面临着无以复加的荒诞处 境，人为了生存，必须在这些荒诞的生存处境中抗争，尽管悲哀、微弱，但
仍不失去勇 士的悲壮。本文将以小说人物面对荒诞进行的悲壮抗争为切入点，观照卡夫卡及其作品， 探讨卡夫卡作品中的抗争意识及这种抗争影响下作家所具有的创作特色和这种抗争意 识的美学价值，从而展示外国文坛上一个追求独立精神和创作个性的作家运用手中之笔 “扛千钧之鼎”的艺术魅力。 本文分四章。第一章着重论述卡夫卡作品中的懦弱者的逃离与异化。分析卡夫卡的 两篇短篇小说，从《在法的门前》的不抗争到《变形记》中的异化，这些都体现了卡夫 卡对待抗争最初所持的态度，卡夫卡感同身受的描绘了他们无法逃遁的外在的生存困 境，展示了各种压迫对他们的肉体和心灵造成的无以复加的创伤。 第二章探讨卡夫卡作品中的反抗者的呼叫与突围。选取了两部长篇小说《审判》和 《城堡》，这两部作品已经在一定程度上显示出了卡夫卡作品人物的抗争，他们知道如
何用行动去维护自己的存在价值，也懂得运用法律以及权利来实现自己的追求，尽管最 后都一一宣告了失败，但是他们的抗争行为呈现出弱者在荒诞境遇中的微弱追求。 第三章分析的是卡夫卡作品中的绝望者的付出与诀别。选取分析研究的是《饥饿的 艺术家》和《女歌手约瑟芬或耗子民族》，这两部作品已经超越了作家以前创作的作品， 集中表现出一种对艺术或者民族的深厚感情，一种用尽全身仅有的力量去为人们歌唱、 为人们表演的狂热激情。显然笔下人物超出对个人生存、个人荣誉或者名利的追求，而 是一种内化为生命的最深沉的愿望，不管是艺术家还是女歌手，他们最纯粹的地方就是 用献身艺术的方式来实现对终极目标的追求，但他们这种终极关怀的热爱最终也付出了 生命的代价。 第四章探究卡夫卡作品的抗争意识及其意义。卡夫卡的抗争意识既是对西方文学长
现代人的生活方式
1.即使下班回到家，还是坐在电脑前面… 2.已经很久都没用过\"真的纸牌\"来玩游戏。 3.只是要联络3个人,却有9个以上不同的电话号码。 4.会传e-mail给坐在你隔壁桌的同伴。 5.和朋友失去联系的原因是他们没有电子信箱。 6.从漫长一天的工作中回到家，仍用一副公事公办的态度讲电话。 7.在家打电话，会不小心按到\"0\"拨外线。 8.和朋友聊天的话题总是网路游戏。 9.车子永远改不完… 10.你从10点半的夜间新闻中得知:自己失业的消息。 11.老板没有处理你手中事情的能力。 13.约聘人员超过固定职员，而且更有可能长期做下去。 14.有只寄网路笑话、图片,却已经很久没见面的朋友。 15.假日时总是想睡觉，即使醒着也不想出门。 16.看完新闻报导，会有想扁人ㄉ冲动… 17.即使电视上播映的电影是看过的，因为无聊还是再看一遍。 18.除了从电视上看到以外，已经很久没有亲眼看到青山绿水19.除了同事以 外…身边真正的朋友以剩下寥寥无几了？ 20.对生活上的抱怨总是比快乐ㄉ多。 21.决定他的价值是取至於网路游戏的等级 22.如果他没有玩网路游戏，你除了问他姓名、年纪、在哪上班（上学）或住 那外，已经不知道要和他聊什麽了。 23.时间总不是自己的？ 24.在家看电视的时间比陪朋友的多。 25.即使三餐吃泡面，也要帮自己的电脑升级… 26.今天花了很多钱买了某些东西，过了三天完全忘记钱花到哪里去了。 27.坐在同一张桌子前面，工作了四年，却换了三家公司。 28.买了高科技产品後，不到3个月就发现你买已经是次级品了… 29.每天都在烦恼今天要吃什麽？ 30.你读了整篇文章，还边笑边点头。 31.读这篇文章的时候，你想到要把文章转寄给朋友。 32.你太忙了，以至於没发现少了第12项。 调查预测2000年城市居民住房状况 近日，北京美兰德信息公司与河北省统计信息咨询中心、山西同达信息咨询服务中心等全国21家调查机构，在北京、天津、上海、广州、成都、哈尔滨、郑州、武汉、长沙、海口、兰州、西安等22个城市联合进行了2000年城市居民住房状况调查，预计今年22城市购房77万套，价值1000亿元。 本次调查结果显示，22城市居民住房结构以六层以下砖楼的高层楼房为主，分别占47.5％和28.4％，拥有独门独院的居民家庭占7.0％，居住别墅和公寓
在夹缝中生存 在逆境中发展
在夹缝中生存在逆境中奋起 ——xx学校发展综述 武安学校，地处城乡结合部，属九年一贯制学校。这里虽然环境幽雅，宁静舒适，但位于城郊夹缝处，每年大量优秀学生流入城内学校，优质生源得不到保障；加之师资薄弱，老龄化严重，部分年轻教师，把这里作为进城跳板，稍有机会就被调到条件好的学校。 2008年9月学校发生学生食堂食品中毒大“地震”，震惊全市上下。学校面临着极大的生存和发展困境。 2009年3月，县教体局重新组建学校领导班子，赵宗金同志到武安学校主持全面工作。新班子在上级主管部门的领导下，在地方党政的全力支持下，以英雄断腕之势，励精图治，奋发图强，依靠一股拼劲和实干精神，挖掘潜力，狠练内功，用行动和汗水书写了武安教育发展的奇迹。 学校班子●奋发有为 中国有句古话，“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。这，就是团队的力量！这，就是我们需要的团队精神！学校要求每位领导要明确自身角色，不断加强自身修养，学会宽容、学会理解，不居功，不自傲，淡薄名利，要多思，善思，少说，多做，以自己的言行来教育、感染、影响教师。 1、团结协作，拧成一股绳。领导班子成员之间相互沟通，保持认识上的一致性、共同性，遇事多研究、多商量，目标达成一致，心理达成契合。领导班子虽然分管的工作不同，但出了什么问题，班子成员之间都能互相维护，互相补台，树立班子良好集体形象。每个成员调整好心态，摆正位置，积极配合校长做好学校工作，同时又有一双会观察的眼睛，发现不和谐因素与校长商议及时解决。严禁各唱各的调，各吹各的号。 2、完善制度，促使班子自我提高。建立领导班子学习制度，学校领导除和教师一起参加政治学习外，还另行安排时间，有计划、有针对性的学习。完善领导班子监督制度。领导班子定期召开民主生活会，开展批评与自我批评。坚
你别无选择──《一个人的村庄》中的生存困境探析
第31卷第6期 唐山师范学院学报 2009年11月 Vol. 31 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2009 ────────── 收稿日期：2009-07-16 作者简介：徐永泉（1958-），男，河北唐山人，唐山师范学院中文系教授，研究方向为文艺学。 -22- 你别无选择 ──《一个人的村庄》中的生存困境探析 徐永泉，隆 伟 （唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000） 摘 要：刘亮程以他“自然之子”的特有身份带我们走进了他的乡土世界，去感受和领悟与之相关的人生哲理。然而，在这沁着朴实无华的“牛粪”味的文章中，我们读到的却是一个又一个生存的困境，它源自人类无限的欲望，同时也与现代社会有着密切的关系。这困境是刘亮程的，也是我们的。对于无根的城市，刘亮程的乡土文学中淳朴的风土民情是一种抗衡，一种文化庇荫。他要用乡土文学来弥补现代社会的精神匮乏。 关键词：刘亮程；《一个人的村庄》；生存困境；现代性；别无选择 中图分类号： I 206.7 文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2009)06-0022-03 You Have No Choice ── A Study on Human Plight in A Village of One Person XU Yong-quan, LONG Wei (Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan Hebei 063000, China) Abstract: Liu Liang-cheng, the son of nature, guides us to feel and appreciate the life philosophy by leading us into his local world. What we have sensed in his writing is the human plight one after another. It originates from human’s limitless desire and it also has a close connection with our modern society. The plight is not his, but also ours. The ethnic customs in his local literary is a kind of counter-balance and cultural asylum. What he wants to do is to use his local literary to make up for the lack of spirit in the modern society. Key words: Liu Liang-cheng; A Village of One Person ; human plight; modernism; have on choice 有评论者说刘亮程的作品《一个人的村庄》[1] 是一种“乡 土哲学”，他本人也是“自然之子”。的确，刘亮程在他生活的村庄参悟出了如此多的生活思考，并且将自己生活多年的村子作为载体向我们展示他理解的人生哲理。 一、生存困境与人类欲望 在“人畜共处的村庄”这一辑中，刘亮程认为人与畜的命运紧紧相连：“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一粒虫的鸣叫都是人的鸣叫。”[1,p53]换句话说畜即人，人即畜。 “马既然要逃，肯定有什么东西在追它。那是我们看不到的，马命中的死敌。马逃不过它。”[1,p23]其实，我们人命 中也有那个看不见的死敌，我们也同样无法摆脱。它就是人类生存的重重困境。这困境正是因我们无休止的欲望而导致。正如叔本华所说：“欲望永远无法满足，一个欲望满足了会导致更多欲望的产生，因此人生充满了挣扎与痛苦。”[2]若欲望少困境则少，但是喜悦与痛苦是并存的，谁又甘心只满足一个欲望而过一种平淡的生活呢？所以，叔本华又说，人类的痛苦永远无终点。“马老得走不动时，或许才会明白世上的许多事情，才会明白世上许多路该怎么走。”[1,p24]人和马一样，失去了才知道珍惜，错了以后才知道自己错了。但你买不到后悔药，于是你想把这些经验教训传给你的下一辈，可晚辈自古都是愿意“吃亏在眼前”的，所以当你终于走出了
从内部管理上深度剖析马钢生存困境之根源
从内部管理上深度剖析 马钢生存困境之根源 马钢目前所面临的困境有目共睹，生存危机非常令人担忧！有人把原因归集为市场环境不景气，钢材价格严重下滑所致。于是乎，又有人提出要“打造命运共同体”、“共同保卫家园”等口号。可惜的是这些口号让人觉得有些苍白，并未能引起大多数马钢人的共鸣和响应。那么究竟是何种原因得不到大家认可呢？笔者认为：是由于管理层未能从马钢自身深挖根源，马钢在战略规划、企业内部管理、人才选拔和任用、奖金分配等诸方面都存在严重的问题。特别是奖金分配的严重不公而使得大多数职工心里愤愤不平，如此又怎能打造出“命运共同体”?不可否认，目前市场环境是不好。需求减少、产能过剩、竞争激烈，钢材价格一蹶不振，如此外部环境下，企业要想生存下去只有靠“内力”，靠内部管理过得硬来抵御外部环境的风险。那么马钢的管理又如何呢？ 笔者从以下几方面加以剖析： 一、战略规划之短视 一个企业要想在变化莫测的市场站住脚并不断发展，就要多角度多侧面研究市场，对市场供求关系发生变化的趋势要有前瞻性的认识，特别是属于夕阳产业的钢铁行业，企业一定要有科学合理的近期、中期和远期战略规划，相互协调、相互补充，绝不能遇到状况才拍脑袋行事，头脑一冲动就乱上项目，等你项目完工之日，市场早已不是昨天的市场。这样的教训，马钢已不是一次两次了，相类似的还有长期自行消化高价进口矿的问题。 二、机构变化之过频 企业架构的设置，流程再造，要适应于企业发展和经营管理的需要，要有一定的科学性、合理性，还要有一定的稳定性。要使架构内的各部门各单位的工作范围明确清晰，尽量避免重叠、交叉。而马钢近年来在机构的变化上可以说是令人眼花缭乱，马钢相当多的人都说不清现在有多少机构。甚至出现有的职工自己都说
现代生活五大主流生活方式总结
现代生活五大主流生活方式总结 纵观2000年到2010年近十年室内设计的发展趋势和流行风潮，业之峰总结已往住宅室内设计的文化后，首次系统地提出室内设计应以人的生活方式为主创思路，以生活方式决定风格方式的设计思想来提升设计文化及室内设计的发展潮流方向，总结出怀旧、时尚、简约、舒适、健康这五大主流生活方式，演绎出十大设计风格—新古典、新中式、浪漫主义、现代前卫、北欧风情、现代简约、乡村风格、雅致主义、地中海风情和东南亚风格。这十大风格基本囊括了当今社会人群的主要的社会活动与生活文化，是现阶段国人思想意识，消费理念、审美情趣演变后的一种归纳和展现。 一、主流生活定义： 主流生活：主导现阶段人类生活方式及社会家居文化的五种生活形态（健康生活、舒适生活、简约生活、时尚生活、怀旧生活。 1，怀旧的生活方式 对逝去岁月的一种追忆、对传统的向往、对古老的怀念。怀旧不是仿古，不是在追求过去的形式，而是文化，历史，哲学和精神。怀旧是岁月的痕迹。是自然于人之间的平衡的状态，是人与人之间更加缠绵微妙的情感。 当瑶剧卷土重来，当黑胶唱片慢慢复活，当《变形金刚》被拍成电影，当费玉清唱起《青青校树》，当徐志摩的老情书被出版……毫无疑问，一个怀旧的时代正悄无声息地来到。按照精英人士的说法，当人们普遍感到生存压力增大的时候，人们才会产生怀旧。怀旧某种意义上是一种抚慰或者心理麻痹。 适合人群：新中式风格有很强的中国传统文化特色，又适合现代人生活。整体典雅，庄重又不像中式古典那么生硬，现在正逐渐被多数人接受和认可。 年龄层：中年以上（35岁以上） 职业身份：政府官员，专家学者，军官干部及国家公务员 适合户型：别墅，大户型，中等户型均可。 提示：1 新中式的家居陈设与传统不同，多为西式陈设方法。 2 重新强调舒适性。木材质居多。 图片赏析：图片1 古典的中式风格 统帅装饰工作
常州小微企业生存困境及解困的路径探析_敬丽华
常州小微企业生存困境及解困的路径探析 敬丽华 （常州纺织服装职业技术学院，江苏常州213164） 修改日期：2014-8-31 基金项目：江苏省教育厅高校哲学社会科学基金资助项目“经济转型背景下苏南小微企业创新发展的路径研究”（2013SJB6300004）。作者简介：敬丽华（1971-），女，黑龙江牡丹江人，副教授，研究方向：经济管理。 摘要：小微企业在增加就业岗位、促进经济增长、推动科技创新和维护社会和谐等方面具有不可替代 的作用，是实现中国梦和强国梦的有力支撑，对国民经济和社会发展具有重要的战略意义。但受国内外复杂多变的经济形势影响，加之自身发展存在的弱点和微式，小微企业面临生存困境，如何在当今的形势下，居危解危，化危为机，创新求变，成为社会共同关切的课题。本文以江苏常州小微企业为例，在收集资料和调研的基础上，根据自己的思考，探讨适合常州小微企业走出困境，实现可持续发展的路径。 关键词：常州；小微企业；生存困境；路径中图分类号：F267.3 文献标识码：A 改革开放以来，常州经济取得了前所未有的成就，这其中小微企业的贡献尤为突出。常州经济最主要的特色就是聚集了大量小微企业，十二五期间常州经济发展仍需小微企业支撑，其健康持续发展对提升常州地方经济竞争力、保障就业、促进经济增长具有重要意义。 一、常州小微企业生存现状 1、常州小微企业的基本状况 常州作为全国小微企业发展最富活力的地区之一，经济最主要的特色就是聚集了大量小微企业。据统计，截止到2013年9月，常州有8万多户小微企业，按新颁布的中小企业划型标准，数量约占全市企业总数的97%，涉及国民经济的各行各业。这些小企业不但广泛分布于传统产业，在战略性新兴产业、现代服务业等领域也发挥着积极而重要的作用。作为苏南经济发达地区，常州小微企业贡献的数值很大，可见，小微企业对于常州区域经济发展、吸纳就业和社会和谐稳定具有战略作用。 2、小微企业在经济转型期的生存考验 2008年金融危机爆发以来，国内外经济下行趋 势明显，大宗商品价格剧烈振荡、外需疲软，订单量减少，再加上人民币升值、通胀等叠加作用，小微企业因规模小、利润水平低、生产稳定性差、抗风险能力弱等客观因素制约，经营尤为艰难，生存状况引人关注。据有关部门统计，我国近30%的小微企业 在2年内消失，60%在4-5年内消失，与美国的平均 8.2年有较大差距；据2012年有关调查分析，小微 企业的净利润率水平远远低于大中型企业，小微企业经营利润被多重因素不断摊薄。常州市45325户微型企业的平均净利润率水平为-0.18%，总体处于亏损状态。一成以上的小微企业处于既不纳税也不注销的“休眠期”，发展前景不容乐观。2012年4月按注册资本10万元以下的初创中小企业认定为小微企业，常州钟楼区辖区现有在业小微企业6806户，累计开业4051户，注吊销的高达2755户。在常州武进区，一家小企业的五金零部件生产负责人表示，“2012年下半年企业经营形势愈发艰难，订单数量和规模都有减少，耗材和人力成本逐步上涨，利润越来越薄，库存量越来越大，也不确定国家经济形势未来会怎样，所以在2013年春节之后，企业就遣散了部分生产线的工人，工厂进入半停工状态”。 3、政府加大对小微企业的扶持力度 2008年金融危机爆发以来，国内经济下行趋势 已经得到确认，小微企业命运也得到更多关注，一系列税改、金融改革措施让人们感受到国家解决小微企业困难的决心。自2011年10月12日国务院推出支持小微企业发展的9条财政、金融政策后，又陆续出台的扶持政策有：中国银监会关于支持商业银行进一步改进小企业金融服务的通知（简称：“银十条”）；接下来在银十条基础上又下发了《补充通知》， DOI:10.13395/https://www.360docs.net/doc/4116420267.html,ki.issn.1009-0061.2014.10.020
人类整体现代文明下的生存困境
人类整体现代文明下的生存困境 ——电影《老无所依》的主题深化与泛想 【摘要】通过分析电影《老无所依》的主题，揭示现代文明下现代人所面对的生存困境。通过影片中三类人的分析深化主题，揭示人的变异、人类对自身命运的无从把握、面对新型社会的心理、精神的挣扎、人性的堕落、新兴人类的病态。并对主题根源简单介绍。整篇充溢着对未来忧虑，对人类命运的担忧以及对现代人生活的批判。启迪人们的反省。 【关键词】困境异化病态挣扎 【正文】随着理性的启蒙与社会的现代化，普天下的人们正享受着千古以来人类文明的最高峰。然而，回顾这光景，就在这安逸之中，人们的烦恼依旧。如果说过去的烦恼是生计的困厄所致，那么现在的痛苦则是由我们精神上的无聊引起。自尼采宣称上帝被我们杀死，我们从此一无所凭，缺少任何恒久的精神支柱，剩下的只是无尽的空虚与空白。意义顿时成为梦魇：愈是去追逐意义，愈是感到意义的流失。 或许有人认为这是传统肢解、新文化重建的转型，但是随着现在经济基础迅速变化，恐怕这样的转型不会轻易地结束吧？既便如此，难道我们在日益现代化甚至已经现代化的文明下所承受的这种心理、人性、精神的扭曲就是应该的吗？我们现代人对于这个世界最终能有怎样的把握？难道是像快速、无聊、压抑、扭曲等等这样的字眼吗？ 《老无所依》所讲述的故事正是发生在这样的文化背景之下，所展示的也是这个时代病态所在的主题这部影片表面波澜不惊，底层却暗流涌动，其介于直白现实与电影想象力之间的残酷，给人以冷静与沉默的力量，这显然是科恩兄弟一贯的风格，而这对于突显主题，却有着意外的收获。电影讲述了退伍军人莫斯，打猎时误入两贩毒团伙火拼的现场，取走了一箱200万美元的意外之财，随后，残忍变态杀手奇古尔对其展开追杀，老警官汤姆也紧随其后侦破救赎的故事。从这里我们可以看到莫斯这个人物起到了线索的重要的作用，从而把奇古尔和汤姆等新旧两代人有机的联系在一起。 现实社会的众生相，在适合暴力题材的前提下，在影片中被缩影成三类人。第一类人是像老警官汤姆、摩斯的邻居、加油站经营者、停车无偿帮忙的好心司机等，他们属于传统式的人物，他们依旧坚守着他们所认同的价值观。侦破案件、惩恶扬善、救赎弱者；不轻易把邻居的隐私告诉外人；热情好客，喜欢和陌生人攀谈；助人为乐，主动停车帮助路人等。导演让我们看到了他们坚守的执着，像莫斯的邻居在奇古尔怒目的威胁下的理直气壮，我们仍能感受到传统美德的光辉与温暖，给人以震撼。但我们也看到了他们的无奈与困惑，一直坚信的人性、道德、个人奋斗，一直推崇的勇气、智慧和力量，一直珍视的个人荣誉和坚守的信条在这个时代似乎都靠不住了。原本是正常的行为，在现代的社会里却遭受了冷眼相对、威胁或谋杀，似乎这就是老无所依的本意。这也为我们提出了一个新的问题，我们到底应该质疑传统还是现在的文明，今天的人们已经清醒地认识到科学并非不可置疑，传统也并非要完全否定。当然，后退决不可取，但未来的方向到底怎样，的确需要思考。 这类人往往是老人，或许这是导演的有意安排，无论如何，他们意味着心态与身体机能的迟缓与退化，代表着衰老、颓废，与这个世界的不适。他们困惑，对这个世界充满了不可知，甚至对未来有一种恍惚的恐惧感。如老警官汤姆在目睹莫斯之死后，和另一个老警官聊天，老警官说：“如果二十年前，你说今后年轻人会染头发，身体上打许多孔，鼻子上穿个骨头，我绝不能相信。”他们也企图通过自身的超人智慧与丰富经验重新认识和适应这个世界，但是有心无力，老警官汤姆就是这样的人，影片中汤姆感叹道：“我并不是感到害怕，我明白要做这份工作，你就要得义无反顾，但我不想拿我的信念做赌注，去面对那些我无法理解的东西，但一个人的心灵难逃一劫，他得说：‘好吧，我是这个世界的一部分’。”朋友也劝他“你无法阻挡将要到来的一切，它们也不会慢下来等你。”他的退休以及出人意料的结局正标志着实验的失败。
在困境中更要发奋求进
在困境中更要发奋求进 各位领导、各位来宾、尊敬的评委：我来自xxx市交通局，今天我演讲的题目是《在困境中更要发奋求进》。“埋头苦干是第一，发白才知智叟呆，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”著名数学家华罗庚这句名言，今天正体现了我们xxx申办大型电厂过程中，那种面对挑战、勇于开拓、迎难而上、锲而不舍、顽强拼搏的精神。有了这种精神，我们申办成功了。十多年前，虽然我们xxx山青水秀，风光旖旎，有“三江之汇、七省通衢”的美誉，但有一天我们已深感市内公路的狭小，上下班时路上人来车往，拥挤不堪，我们原来实力雄厚的城市工业经济，也已陷入低谷，急待复苏，在这种自己兜里没钱、筹措资金相当困难的情况下，我们交通人在市委市府的支持下，跑省局、讨优惠、贷资金、投资1600多万元着手兴建横山大桥，3年后，横山大桥竣工了，市内交通拥挤的状况得到很大缓解。七八年前，我们意识到由杭州去金华、衢州方向的330国道沈村至诸葛段、龙葛线xxx段将成为制约xxx经济的瓶颈路段，为使杭州至衢州方向的公路形成整体效益，促进xxx经济发展，在刚引进6000多万元投资溪西至诸葛段一期改建工程的情况下，引进亿元投资兴建沈村至马公滩和龙葛线xxx段的二期工程，就好比
你刚跑完1万米未等歇口气，又马上要你跑2万米，困难不言而喻，但我们迎难而上把项目洽谈成功了。去年，xxx 重振雄风，经济形势已呈大抬头大发展之势，而我们交通面临着xxx经济复苏浪潮带来的压力，面临着xxx人民热切急盼进一步改善交通环境带来的压力，面临着部分人对交通事业不理解带来的阻力；面对挑战，我们一次一次地洽谈，一次一次地送政策求支持，锲而不舍地搞招商、搞项目，终于迎来了今天47省道改建工程良好的开端。越是在困境中越要发奋求进，我们没有沉默，我们在年初就已喊出“建设大交通局，发展大交通”的嘹亮口号。在市委市府正确的领导下，我们已编制好交通水陆建设发展和客货运输发展两个规划；我们拟做好组建一个交通建设投资有限公司，抓好招商引资“一号工程”，合理优化交通资源配置三件大事；我们会做到交通改革、队伍建设、行业管理、制度建设四个强化；我们会认真抓好“一桥四路”五项重点工程的建设与改造。我们更不会退缩，我们正进行着今年的交通大会战。你看，长坞垅小山丘上，大型挖掘机、推土机、运输车来来往往，施工单位保质量、赶进度、战高温，全力以赴，工人们打炮眼、搬石头、砌挡墙，加班加点夺时间。投资1880万元、地形复杂的45省道金兰北线改建工程，即将被他们以优质的工程拿下。你看，兰江边xxx港的美丽蓝图已设计完成，到时能吞吐1113万吨能力的，具有集装箱作业功
社会现代化与当代都市生活方式
社会现代化与当代都市生活方式 鲍宗豪教授 华东理工大学人文科学研究院院长、博导 对生活方式的研究，可从文化人类学的视角切入，把文化看作社会全部生活方式的总和；或从社会结构的视角研究，综向考察世代交替中生活经历的社会烙印；或把生活方式当作阶级辨别指标来研究；或把生活方式当作消费方式来研究。各种研究视角、研究路径与方式，都有其合理性。值得重视的是：如何全面科学合理地解读我国当代都市生活方式的新变化？本文试将当代都市生活方式放在社会现代化的背景中作些探讨。 一、社会现代化与当代我国都市生活方式研究的新视角 本文提出研究当代我国都市生活方式的社会现代化视角，其理论的现实基础是：全球化、全球社会现代化引起了社会生活方式的新变化。 全球化并不是一种新现象，可以追溯到15世纪美洲新大陆的发现。1492年哥伦布远航美洲，把东半球和西半球联在一起，使人类第一次知道彼此之间确实同住在一个不可分割的地球开始，便揭开了人类社会全球化进程的序幕。然而，只是到了今天，即500年以后，随着全球政治、经济、文化、科技的协同发展，全球才呈现出了相互依存、共同发展的局面，其作用范围之广，影响强度之深都是任何一个时代所无法比拟的。21世纪的全球化日益凸显了全球社会现代化的取向，全球化与全球社会现代化的目标、内涵、路径与方式也有所交叉、重复。全球化与全球社会现代化的一致、重合，促进了全球社会转型、社会现代化；社会现代化作为一个全球化的进程，又涉及到人类生活所有方面的深刻变化。这样，我们就可从全球社会现代化的视角研究当代我国都市生活方式的变化。 全球社会现代化本质上也是一场非常深刻的重构当代都市人生活方式的革命。当代世界发达国家已开始了由现代性社会向后现代社会的转型。伴随着“后现代社会”、“后现代化时代”的到来，以获取物质财富为主要动机的“生产本位论”正为“生命本位论”、“生活本位论”所取代。在“后现代化时代”，全球都市公民都更关注、更重视生命、生存和生活的质量。如何解决个体和集体的生存与生活需求？如何最大限度地提高都市公民的生活质量？如何不断提高都市公民生活的幸福感？已成为全球都市公民的普遍追求与期待。 但是当今全球社会的现实是：发展的不平衡、不平等与不公正矛盾相当突出。目前世界上大约有3.5亿土著居民，他们生活在70多个国家，讲着5000种语言（UNESCO 2004）；其中大约 520万人仍然（或曾经）以狩猎和采集为生（Schweitzer 2000），约占世界人口的0.08％；2001年，世界上大约 16％的人（9.6亿）生活在高收入国家，84％的人(52亿)生活在发展中国家，45％的人(约27亿)每天生活费不到 2国际美元(按购买力平价计算)，18％的人（约11亿）每天生活费不足1国际美元（WB 2005）；而且不平衡、不平等、不公正的矛盾仍在扩大。① 在我国，根据美林集团的《2004年度全球财富报告》，拥有超过100万美元金融资产的富人为23.6万，尽管在我国16岁以上“经济活动人口”中仅占0.03％，但是，其影响能力巨大。这些富人拥有的总资产已经超过9，690亿美元，而我国2003年度的GDP总量也仅有14万亿美元。在我国的财富分层中，居于另一个极端的是贫困人口。2003年贫困人口总数为 2，900万人，比 2002年甚至还增加了80万人。而且，这里测算的标准是人均年收入人民币637元以下，每天不足2元人民币这在我国也是很低的标准。 上述分析表明，以全球社会现代为视角研究当代我国都市生活方式新变化，不仅使我们能更科学合理地解读当代我国在融入全球社会现代化进程中都市生活方式发生巨大变化的根本原因，也能使我们认识，提高我国都市公民的生活质量，形成文明健康生活方式对于社会文明、社会和谐，对于和谐世界、人类文明发展都具有重要意义。 ①参见《中国现代化报告——社会现代化研究》（2006）第1页。
青春逆境励志句子 逆境中生存的励志句子
青春逆境励志句子逆境中生存的励志句子 1、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 2、我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年! 3、也只是前行路上的插曲，没有任何一条路可以风风顺顺，只有在风雨中不怕失败的打拼才会看到最美的彩虹，只有奋斗没有失望不会迷失，鼓励自己还要加油，要奋发不垂头不丧气保持的信念依然坚定! 4、人要有梦想，有了梦想才会努力奋斗，人生才会更有意义。如果没有梦想，那就托做庸人。 5、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。 6、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 7、漫漫人生路，带奋斗一起飞翔，因为它是我一生的呵护;芸芸众生中，带奋斗一起飞翔，因为它比金钱更贵重;悠悠求学路，带奋斗一起飞翔，因为它比荣誉实在。在我成长的历程中，我很庆幸自己选择了奋斗。不论经历多少风风雨雨，我都会坚持奋斗下去。 8、为自己选择的跑道去冲刺，即使很漫长，即使有阻碍，即使会跌倒;但是，坚定的信念会一直陪伴着我欢笑的努力地飞快地奔跑。即使非常非常的辛苦，只要有坚持下去的勇气，再大的山
再阔的海都可以跨越，努力的奔跑，天空的那一边就不再遥远! 9、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。 10、莫找借口失败，只找理由成功。 11、世界会向那些有目标和远见的人让路。 12、人生总要有所目标，有所其知道自己为什么而努力，为什么而拼搏，其实结果不重要，重要的是过程，没有侥幸的成功，只有加倍的努力每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。奋斗不是心绪来潮，奋斗不是一时努力，奋斗的背后有很多东西，有坚韧，有忍耐，有信心，有顽强，有拼搏，还有尝试。 13、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 15、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。 16、只要还有明天，我们就应该学着奋斗，学着努力，学着尝试新的事物，而不是旁观他人的成功，祝福他人的努力。与其临渊羡鱼，不如退而结网。 17、最困难的时候，也就是离成功不远的时候。 18、人格的完善是本，财富的确立是末。 19、涂改和难产是天才的标志。 20、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。