入乎其内出乎其外

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高考满分作文:出乎其外,入乎其内

高考满分作文:出乎其外,入乎其内

出乎其外,入乎其内何谓“出乎其外,人乎其内”?笔者认为:做事既要纵观全局,整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。

这是人生的一种境界。

不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。

他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。

庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。

他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。

他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

“出乎其外,入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。

“运筹于帏幄之中,决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世,用兵作战,巧用妙计。

他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;他又入乎其内,深入挖掘战事本质,协调军中一切,齐心参战。

诸葛亮知出知入,光辉四射。

博望用兵,曾使十万曹军上天无路,入地无门;再观用智,面对东吴群儒;尽显风流,极尽潇洒。

更不用说三气周郎,从容之状令人叹为观止;七擒孟获;刚柔兼济,令人钦佩……“出乎其外,入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。

入乎其内而出乎其外

入乎其内而出乎其外

82入乎其内 者,入世也,有为也,进取也; 出乎其外 者,出世也,无为也,逍遥也。

入乎其内而出乎其外 的实质是要以出世的精神从事入世的事业,而这正是中国传统文化的真精神。

就先秦思想界来说,儒家偏于 入乎其内 ,而道家偏于 出乎其外 。

至晋代,郭象矫正此弊,致力于入内与出外的统一。

其著 庄子注 云: 是以圣人常游外以宏内,无心以顺有,故虽终日挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自若。

游外 即出世, 宏内 即入世, 游外以宏内 即出世与入世的统一。

无心 即无过分执着之心, 顺有 即顺应尘世且建功立业。

无心以顺有 意谓既要入世有为又要不过分执着于功名利禄、成败利害等等。

在郭象看来,只要能把出世与入世结合起来,以出世的精神从事入世的事业,即可从容不迫、镇定自若,使事业取得成功。

郭象 庄子注 又说: 圣人虽居庙堂之上,而其心无异于山林之中。

在 庙堂 意谓入世有为,在 山林 意谓出世逍遥。

圣人 乃是郭象设计的理想人格,是既能入世又能出世的人物。

可以看出,这种 圣人 人格实是儒道两家理想人格模型的融铸。

郭象的这种人生哲学代表着中国哲学乃至中国文化的一个转向,即由入世与出世、有为与无为的对立而转向统一,直到宋代理学家,仍把 壹天人,合内外 (实即入世与出世的统一)作为其追求的最高人生价值。

另外,就佛教来说,唐时禅宗的出现,意味着佛教也产生了转向,由偏于出世而转向为出世与入世的统一。

禅宗开山祖慧能即在 坛经 中云: 无念法者,见一切法,不著一切法;遍一切处,不著一切处。

此所谓 法 、 处 均指尘世而言, 无念 亦非无任何念头,而是指无过分执著之念,下文的 不著 即不过分执著便是其注脚。

可知慧能并不反对与俗世打交道,他主张的是以出世的精神从事入世的事业,而所谓 出世 并非进入彼岸世界(西方乐土),如慧能言 迷人念佛生彼,悟者自净其心 ,只有执迷不悟的人才会追求彼岸世界,而得道之人只追求一种心灵上的 出世 境界即超越的情怀。

入乎其内与出乎其外

入乎其内与出乎其外

入乎其内与出乎其外蓬莱一中丁俊杰著名学者王国维在谈诗歌创作与生活时曾说“诗人对于宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,……入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致”。

用这段话来理解语文教学,如果仅仅是做到了“入乎其内”,那么还是囹圄在课本之中,虽然也可以制造“生气”,但其表达的力度还是差了一截。

“入乎其内”后又能“出乎其外”,才有“高致”。

教材无非是个例子,老师如何通过对文本的生命体验,唤起学生生命情感的涌动,进而走入文本的境界,从而达成理解、感悟、创造的目标。

备课时,我努力把薄薄的文本读厚;教学时,我又努力化繁为简,整合有意义的文本信息,拎出一条主线,使课堂教学清晰、明朗。

有这样一种观点很流行,即课堂教学要从封闭走向开放,从单一走向多元。

此为中的之言。

对语文课而言,其主要表现是教师要在引导学生深入解剖文本的前提下,适时适度的进行拓展迁移,做到深入文本又超越文本,以体现语文学科工具性和人文性的统一。

应该处理好的问题是,“拓展”的时机与“迁移”的“度”。

听过一位老师的公开课,学习《我与地坛》第二部分。

学习目标是让学生把握母亲这一形象,培养热爱母亲的情感。

学习流程:先让学生配乐齐读第二、三节,同时思考在“我”离家去地坛时母亲的行为和心理是什么,教师简单提问后投影答案——爱、理解、坚忍;接着是拓展环节,教师让学生列举古今中外关于母亲的事例,播放电影《高山下的花环》中梁三喜母亲和妻子到烈士墓地的片段;学生探讨母亲常用的意象和母亲形象美的内涵,并思考课文中的“母亲”和其他母亲的不同点——残疾人的母亲,又引导学生联想自己读书看电影看电视所了解到的残疾人的母亲的事迹,老师讲述电影演员秦怡如何对待残疾儿子的事迹,最后号召学生热爱自己的母亲。

老师自评:结合学生的生活体验,挖掘文本的人文内涵,丰富学生的思想情感,突出语文的人文性。

他评:播放电影片段,学生感动得流泪,很成功;突出人文性,既符合文本的特点,又体现新课程的要求,是很好的尝试。

2022年湖北高考满分作文出乎其外,入乎其内

2022年湖北高考满分作文出乎其外,入乎其内

2022年湖北高考满分作文出乎其外,入乎其内何谓“出乎其外,人乎其内”?笔者认为:做事既要纵观全局,整体分析,又要深入系统内剖析,挖掘本质;做人既要顾及真抓实干,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。

这是人生的一种境界。

不信?还是看看几位名流感悟的精彩人生吧!“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。

他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的一神教;他又入乎其内,独善其身,爱神甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的高尚情操,“享受”着逍遥的人生。

庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。

他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边真心流淌的溪水一样清澈,洁净。

他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

“出乎其外,入乎其内”铸成了列子千古的“情美”圣像。

“运筹于帏幄之中,决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮一飞冲天,用兵作战,巧用妙计。

他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;他又入乎其内,深入挖掘战事本质,协调军中一切,齐心参战。

诸葛亮知出知入,光辉四射。

博望用兵,曾使三十万曹军上天无路,入地无门;再观用智,面对东吴群儒;尽显风流,极尽潇洒。

更不用说三气周郎,从容之状令人叹为观止;七擒孟获;刚柔兼济,令人钦佩……“出乎其外,入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。

“名编壮士籍,不得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归。

”——中原大点地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。

“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众公共利益;“出乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将四颗无私真心奉献给人民大众。

“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;“出乎”自己,严以律己,宽以待人,不为家人谋私利。

初中作文:入乎其内,出乎其外_1

初中作文:入乎其内,出乎其外_1

入乎其内,出乎其外入乎其内,出乎其外看过这么一句话:入乎其风,故能写之.出乎其外,故能观之,入乎碁内,故有生气.出乎其外,故有高致.其实,对于每一件事,如果你仔细察看它的本质,摸清它的规律,你就可以用笔写出,如果你只欣赏它的外表,那么也可以用来愉悦心情.现实中呢?现实中,我们可以细微地观察某一社会焦点事件,透过这一焦点我们可以看出问题的本质,然后用笔呼吁,让整个社会都为之沸腾,然后将问题解决,也可以将这个问题只是看成一个问题充实一下自己的生活.然而做人又何尝不是这个道理呢?虽然我们只是一群高中生,却也不得不学会与人打交道,好向大学的生活看齐,也是为自己的未来做准备.我们必须入乎其内;,先得学会从一个人的语言和平时的行为习惯上看出人的性格,摸清其底线,再不越过底线的条件下与人交往,这样的人是肯定受欢迎的,同时又要出乎其外;将其单纯地当作一个好友,单纯地交往,这样你就能看到她们的诸多优点,让自己也变得优点多多.其实小学生作文你也可以投稿,无论是为文,处事,做人,还是观赏自然,认识社会我们都应该如此.入乎其内,可以让你看到里面的生机,让你摸到规律,看到本质,能让你学习到更多的东西来充实自己,也能使自己在与同龄人或同一级别的人比起来,会少走许多弯路,多了几条通向成功的捷径.所以,面对各种事物,我们都应该采取如此态度,这样才会少走弯路,多些进步!二十周年同学会邀请书当我想你的时候……二十年,二十年了!弹指一挥间!今年——2010年,我们离城关中学毕业差不多整整二十年了。

一别二十载,荏苒别惑年!曾经的同窗好友,你在哪里?过得还好吗?一具个有些忘却,而又曾经熟悉的名字.不管你日子在本市,或身处异乡;不管事业辉煌,依然临时失意;不管身居要职,依然一介布衣;也别论你多么闲暇,或何等繁忙.你终究可不能不记得同桌的他(她),还有睡在你上铺的兄弟...可不能不记得名中,不记得这个年代.那儿有驿动的青年的麻烦;放纵的青春的激情,追逐过浪漫的恋情,蕴藏过暗恋的甜蜜.也许你把这一切都冰封雪藏,悄悄期待着重逢的春光.和你一样,多少次梦里相聚,多少次心驰神往."再过二十年,我们再相会",为了我们曾经的约定,来吧,友爱的同学,让这熟悉的歌声所寄予的热情与希翼变成现实;让我们放飞心中的希翼,共同期待人一辈子的第二次握手,让我们走到一起,重温那些一起走过的生活,纵情享受老同学相聚的温馨.请你参加城关中学八九届一、二班同学会,去听听久违的声音,看看曾经熟悉的天确实笑脸. 二十年的岁月,同学们一路走来,风雨无阻,收获了许多的成绩,也饱受了无尽的沧桑。

入乎其内、出乎其外

入乎其内、出乎其外

入乎其内、出乎其外——浅谈语文教学中生本对话的策略无锡市蠡桥小学 王军 联系电话:82078577新课程提出了“对话”的理念, “阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。

” 在这三方互动的“对话”中,尤其以“学生和文本的对话”为最终出发点和归宿。

因为只有学生和文本真正对起话来,才能真正建构起文本的意义,为学生体验情感内化语言作好铺垫。

教师如何引导学生和文本进行“对话”呢?记得王国维在《人间词话》中有这样一段阐述:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致”笔者以为,这一透显出朴素唯物因素和辩证法睿智的言论对于我们每一位语文教师,对于我们在教学中如何引领学生走进文本,切实地与文本对话,有着深刻的意义。

一、“入乎其内”——含英咀华悟其神文本是一种载体,是一种交流的平台,其中蕴涵着作者的生命体验,包容着作者的思想境界,囊括着作者的情感历练。

“语言所贵者,意也。

”阅读教学的首务在于对“文本言语”意义的追寻,并在追寻中学会言语。

这就需要教师特别注意抓住文本中关键的词句体验作者的思想感情,使学生在亲历中完全沉醉在文本体验的王国里,潜心会文本,通过对文本的诵读体味、比较品评,通过“语欲悟其神,字字不宜乎”的细心涵咏,通过“披文以入情”“入境始于亲”的情感共振,去努力用心灵去感应文本对象,并因此而产生和音和共鸣。

请看以下特级教师孙建锋《最大的麦穗》的精彩片断。

师:下面,请你们自由读课文,想想自己从苏格拉底的话中明白了些什么。

生:我觉得时间一去不会回头,所以我们要好好地把握每一次机会。

生:人的一生仿佛是在麦地中行走,如果好高骛远,只会落得两手空空。

生:人追求的应该是最大的,但抓住面前的每一次机会都是最重要的。

师:(引导学生进一步精研文本)大家说得已经非常不错了,但是读文如看山,“横看成岭侧成峰。

远近高低各不同”。

如果从不同角度静思默想、阅读思考,譬如“苏格拉底教育学生有何独到之处?他的弟子如此学习对你有何启发”这些问题,你们肯定会有更多“美丽”的收获。

出乎其外入乎其内作文湖北高考题目

出乎其外入乎其内作文湖北高考题目

出乎其外入乎其内作文湖北高考题目全文共7篇示例,供读者参考出乎其外入乎其内作文湖北高考题目篇1诗人王国维认为:对宇宙人生,须入乎其内,又须出其外。

入乎其内指深入事物的内心,探其本质,了解其内因,而出乎其外即指也需要明白事物的外在,所以我们对待任何事物必先深入内因,知道其内在的本质,也需了解其外在。

如何做到入乎其内,出乎其外呢?要做到这一点我们必须足够地了解,且还需坦诚相等,只有心与心的相互坦诚才能使我们更加有利的认识其事物的内在,就拿对待人来说,我们需要坦诚的去对待他们,那他们也就会将自己真正的内在表现给我们,所以我们就要做到相互的诚恳,而出乎其外就不是指外表,而是指我们对于外界事物的做法。

足智多谋的旷世奇才诸葛亮,无论是作战用兵,他都能够巧用妙计,出乎其外地从整体上把握战局,准确而完美地布阵施略,入乎其内地深入战士们的心中挖掘他们作战的本持。

更好的协调军中的一切,让战士们齐心参战,诸葛亮知出知入,光辉四射,善于用兵的'他曾使得数十万的曹军上无天路,下无地门,“草船借箭”“借东风”都在他入乎其内,入乎其外的观察事物的方法下一一完美的做到。

孤傲漠然的庄子,他出乎其外,超然脱俗视楚国的相位而不顾,一心想要跳出浑浊污秽的世俗,他又入乎其乎,独善其身,甘愿做一棵在清风中独守残月的大树,守住那洁白的美德,享受着逍遥的人生,庄子知入知出,一生朝气蓬勃,他面对一池的澄清秋水背对功名利禄,他超然脱俗的心态注定了他与仁途无缘,但正是他出入和谐的心态,才成就他逍遥的一生小学生作文,才使他留下了“水击千里,抟扶摇而上者九万里”的汪洋姿肆的篇章。

我们只有知出知入,才能既从宏观上把握事物,又能从微观上剖析本质,这样去观察事物才能使你的人生更加完美。

出乎其外入乎其内作文湖北高考题目篇2亲爱的老师和同学们:大家好!今天我要给大家讲讲一个很有意思的故事,这个故事里有一个很重要的道理,就是"出乎其外入乎其内"。

入乎其内,出乎其外——听长郡中学录播课心得(完整版)

入乎其内,出乎其外——听长郡中学录播课心得(完整版)

入乎其内,出乎其外——听长郡中学录播课心得入乎其内,出乎其外——听长郡中学录播课心得原创:入乎其内,出乎其外——听长郡中学录播课心得作者:湖南会同县第三中学侯杰国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,出乎其外——听长郡中学录播课心得。

入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。

”通俗之意,一方面要善于学习,理解本源,才能有所感悟;另一方面又要敢于跳出来,不随波逐流,才能获得更多的雅趣。

做诗如是,教学更如是。

歌德曾说过:读一本好书,就是和许多高尚的人对话。

听长郡中学的录播课就像在读一本本好书。

听一节课就受益匪浅,能够系列地听四年录播课确实受益终身。

在这四年中,由刚开始的上直播课,到后来的上录播课,再到现在的听了再上,我觉得自己正在一点点地融入到长郡课堂之中,从长郡课堂吸取无穷无尽的知识和思想智慧的精华。

长郡课堂让我感受到了一个个名师风采。

朱亮老师,多么闪亮的名字,却是一个文弱的美女子,“接触美、挖掘美、领会美、创造美”,语文课堂就是一个美不胜收的享受过程。

忘不了她激情四溢的诗朗读——《将进酒》,忘不了她对贾母将林黛玉当作稀帘物般地给别人看了又要回来的精彩分析。

李远莉老师,一个特亲和而能言善辩的老师,最初听她的课还是在06年,一节《致橡树》彻底颠覆了我的授课理念,我为自己已从教十三年而感到惭愧。

张佳老师,一个颇有才气的女教师,收放自如的课堂风格,不做作、自然,上课就像是与一位老朋友探讨问题,娓娓道来。

张敏老师,不懈追求“诗语文”的境界,笃信语文乃“开心扉、开心智、开心境”之乐园,清晰的授课思路,幽默风趣的语言,令人折服。

秦洁老师,一个学者和智者的中年教师,独到的见解,精辟的分析,令人叹为观止,善于将抽象复杂的问题用形象生动的语言表述出来,用“从足球场打到篮球场”来分析作文跑题,虽然我想不到,但至少现在我会了长郡课堂让我的知识能力得到了极大的提高,心得体会《入乎其内,出乎其外——听长郡中学录播课心得》。

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入乎其内出乎其外——高考文学类文本阅读复习备考策略湖北航天中学程创一、精心选题,科学使用高三复习时间紧,任务重。

文学类文本阅读(以下简称“大阅读”)复习内容涉及到的具体知识点较多,在做题、讲题方面所用花费的时间也较多。

高考题质量较高,命制更加专业和科学,答案也较为规范和详细。

无论是用作考点讲解的例题还是用作学生练习的试题,都是最佳选择。

当然,教师在使用高考大阅读试题时也应做好选择工作,以免影响训练的有效性。

应把握几条基本原则:命题存在瑕疵的不选,考查方式与我省命题存在较大差异的不选,考题不够典型的不选。

在使用其他试题时,更应精心选择。

选文不仅要文质兼美,而且要适合考试,包括适合学生的阅读水平、语言规范、富有意蕴等。

笔者认为,选文还是应当稍稍明朗一些为宜,不应选择那些故弄玄虚、朦胧晦涩、思维跳跃性太强的文章。

使用所选的大阅读高考题前,还应根据教学需要进行科学分类。

这样才能发挥高考题的最大效应。

一轮复习在使用时,可首先按照散文和小说分成两大类别,然后分别按照其中的具体考点,将试题进行大致分类,以便和具体考点基本对应。

二轮复习使用时,可直接按《考试说明》中所提到的8条考试内容进行分类。

另外,笔者认为,在使用例题时,最好是在科学分类的基础上整体使用,不宜把一道大阅读题“肢解”成几道小题来使用。

整体使用同样也可以有所侧重和针对,它既可以保留试题的整体感,还可以节约阅读时间,提高复习备考效率。

二、立足课本,注意迁移教材是高考命题的重要依托,也给我们的阅读训练提供了典范的语言材料。

教材中,散文和小说占了课文相当一部分内容:现代散文如必修一第三单元和必修二第一单元等,小如说必修三和必修五的第一单元及选修《外国小说欣赏》等。

在大阅读的复习备考中,教师完全可以有意识地将教材内容和考点复习相结合。

一方面复习巩固了教材内容,另一方面也促进了考点相关知识的理解和掌握,有利于学生将掌握到的知识和方法迁移运用。

下面以必修一第三单元三篇文章为例:《记念刘和珍君》一文可以作为复习“体会语句含意”考点内容的典型例子。

如课后练习三中的句子。

通过举例分析这些句子,有助于学生体会语句含意的方法。

《小狗包弟》一文课后练习一和练习二均可作为复习“探究”内容的很好的示例。

《记梁任公先生的一次演讲》一文中对梁启超的精彩生动的描写,可以作为复习“鉴赏作品形象”考点的典型例子,课后练习一更是提供了很好的示例。

三、凸显主体,强化理解1.凸显主体高考复习备考中,教师要多采用归纳法,少用演绎法。

教师要充分发挥学生在复习备考中的主体作用,引导他们归纳解题方法,而不是直接将方法告诉他们。

对于综合性较强、对思维水平要求较高的大阅读来说,更应如此。

笔者在大阅读复习备考中,基本遵循的是如下四个步骤:2.强化理解在复习备考中,在教师的指导下,学生自主归纳解题方法有助于他们理解知识和掌握方法。

但这还不够,由学生归纳并经教师补充修订的解题方法要真正让学生完全掌握,还需要教师充分发挥主导作用,进一步强化理解。

如在概括小说中环境描写的作用时,我们往往会概括成下面几条:①渲染故事气氛;②暗示社会环境;③烘托人物形象;④推动情节发展;⑤深化作品主题。

应该说这五条概括得较为准确全面,记下来后,做题不会有大问题。

但问题是学生如何才能准确地记下来。

若不考虑这几条之间的关系,死记硬背的话,即使记下来了也容易遗忘。

这时,教师可以引导学生思考以上五条分别是从那几个方面概括的。

学生经过思考,可能会发现它们分别是从自然环境、社会环境、人物、情节、主题五个方面概括的,而自然环境和社会环境都是环境的具体内容。

因此,最后的结果就非常明确了:以上五条分别是从小说的“四要素”来概括的。

学生明确了这一点,掌握这个知识点就不存在任何问题了。

四、仔细审题,规范答题1.仔细审题通过读题准确领会题干设问的要求是准确作答的前提。

教师在复习备考中一方面应利用各种不同的题目进行针对性的训练;另一方面,在讲解题目的过程中,应注意引导学生认真读题,从题干中尽可能多地获取有效信息。

通过一些针对性的措施,让学生养成分析题干成分、明确题干要求、确定设问角度的习惯,让他们从审读题干中获得答题的“密码”。

2012年湖北省高考适应性训练试题大阅读所选材料为陈丹青的《早年的样子还要好看》(材料略),有两道题是这样的:18.本文语言俏皮风趣,请从第⑥段任选一个语句作简要赏析。

(4分)19. 作者为什么说“在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人”?(2分)这种说法在文学创作中可以得到印证吗?请以鲁迅作品中的人物形象为例进行探究。

(6分)不少学生在回答第18题的时候,没注意到题干中“本文”一词的内涵,误以为“本文语言”就是“这篇文章出现的语言(句子)”,于是举到了第⑥段中所引用到的“陀斯妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副凶相……”或“早年的样子还要好看”这两个句子。

虽然这两句话是第⑥段中出现的,并且说这两句话“俏皮风趣”完全正确,但要注意这两句话是鲁迅说的,而不是陈丹青写的。

因此,“本文语言”指的是写这篇文章的“陈丹青的语言”,而非陈丹青引用的“鲁迅的语言”。

还有不少学生在回答第19题的时候,没有理解题干所引用的句子中“相貌”一词的准确含义,误将“相貌”与“外貌”划上等号。

这些同学在举鲁迅作品中的人物形象进行分析时,举到了诸如“孔乙己穿着又脏又破的长衫”,“少年闰土项带银圈,手捏钢叉”例子。

以上两个例子中,如果说第18题在审题中要注意“本文”一词的语境含义的话,第19题在审题中则是要注意“相貌”一词的字面意思。

由此看来,在审题的过程中,既要明确题干语句的字面意思,也要注意其语境含义;既要明确题干的“显性”要求,也要注意其“隐形要求”。

笔者认为:在文学类文本阅读的复习备考中,要把审读题干放到和阅读文本同等重要的位置,从而让学生重视审读题干。

2.规范答题答题规范要求应贯穿于分析、概括、表达等环节。

笔者认为,要做到以下三个方面:第一,学会转述概括,避免拖泥带水。

基本上所有的问题在回答时都需要概括。

有些学生在回答时能“锁定”答题区间,但是缺乏转述概括的思维和意识。

他们习惯于照搬照抄和直接引用,不习惯整理概括和间接引用,从而导致答案松散冗长、拖泥带水。

第二,学会分条作答,避免混为一谈。

很多问题在回答的时候不止一个要点,考试评分的时候是“采点给分”,因此,在答题时,要学会恰当地分条作答,既不遗漏要点,也不重叠列举。

还有些题目不止一问,这时就应该明确:一般是先问什么就答什么,不要把几个问题杂糅在一起。

另外,在分条时,最好是标上序号,便于阅卷老师快捷地把握学生的答题思路。

第三,学会扣题分析,避免只贴标签。

有些问题在回答时需要使用一些术语,但应注意不能简单罗列,还需要扣题分析。

有没有扣题分析意识,既与学生的思维水平有关,也与学生的答题规范意识也有关。

如“铺垫”一词是回答作品结构分析题时常用的一个术语。

不少学生在回答作品开头文字的作用时,一句“为下文作铺垫”就了事。

不少学生在潜意识里,一个在前一个在后,便是前者为后者作铺垫。

他们没有意识到二者还应有联系。

因此,在分析“铺垫”时,应将二者的联系体现出来。

也谈语文试卷中的文学作品解读安陆一中刘宗敏时下,中国社会对现行教育体制的非议颇多。

而语文现代文阅读,则成为他们质疑现时教育的依据之一。

前有著名作家王濛质疑对自己的作品《羊拐》的解读,近有湖北知名作家陈应台质疑某中学语文试卷中对自己作品《雪夜》的解读。

而很多新闻媒体跟风而上,口诛笔伐。

这类声音此起彼伏,甚嚣尘上。

长此以往,必将影响中国语文的教育走向。

是否这种传统的语文阅读方式一定不可取呢?我看不尽然。

对文学作品的解读对于文学作品本身而言,至关重要。

对文学作品的解读至少有两个方面的作用,缺少这两个作用,文学作品就已没有存在的必要了:一、解读文学作品,可以理清作者思路及手法,探寻作者写作意图,弄清作者所要表达的思想感情。

不管是古代还是现代,甚至是我们身边的作者,都存在着时代、国别、民族和语言的差异,能一下子直接读懂我们需要的信息,谈何容易?没有解读指导,恐怕有些作品会永远的湮没在历史的烟尘中!没有文学作品的解读,我们为什么能读懂几千年前的孔孟、老庄?我们又为什么会钦慕李白、杜甫、陶潜?我们又如何懂得莎士比亚、泰戈尔、马尔克斯等世界文学巨匠及其文学巨著?不都是从其作品中读出了其崇高的思想、睿智的精神?否则,孔子、庄子就仅仅是社会底层的一个落魄者,李白也仅仅是一个酒鬼,一个时代的浪荡子和弃儿,陶渊明也只是一个旧时代官场碰壁后无路可走的潦倒者!没有一代代后人对他们的作品解读,他们甚至在人类文明史上连名号都不可能留下!二、解读文学作品可以培养读者敏锐的文学眼光,深邃的文学思想,崇高的道德和价值取向。

自人类产生以来,钻燧取火、舍屋而居,哪一点知识的取得不是在实践中解决问题而得来?哪一点不是在寻找答案中前行?英国哲学家佛朗西斯·培根说过:读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。

书特别是文学作品读多了,可以在我懂的了知识的同时,使我们感到乐趣;在广泛了解知识面的同时,可以活跃人的思维,懂得许多人生哲理。

它可以改变你对生活的看法,对成功的概念。

读文学作品,是我们永远需要的,因为任何对文学作品的了解,都会让我们的人文价值,人文精神不断地升华。

否则我们今天岂不仍是在茹毛饮血、裸身相向?仍躬身于洞穴中生存,匍匐在荒野中觅食?有鉴于此,把解读文学作品整理成为试题既可以增长知识见闻,培养学生道德情操,又可以作为考察学生的阅读能力、理解能力、信息筛选能力和语言组织能力的一种方式,又何罪之有?至于王蒙、陈应松不会做自己文学作品的解读题,这也情有可原。

其一,文学作品的主题具有衍生性。

一篇或一部作品产生出来,固然有作者自己的本原意图、最初之想,但作为具体不同生活体验和不同理解能力的读者,却可能从中读出更丰富、更深远的东西来。

研究《红楼梦》的海内外红学家们,对《红楼梦》的解读,又何止千千万万?这岂是曹雪芹先生写作之时都想到了的?莎士比亚的文学作品在世界上的意义和影响,又岂是莎翁能在写作之时就预料到的?今天对他们文学作品的解读题,如果让这两位大师去解答,恐怕他们也会诚惶诚恐、莫名其妙。

文学界的名言:一千个读者,就有一千个哈姆莱特!这岂是莎翁创作之时就设计好了的?作为一个成熟的作家,他在作品中的一词一句皆可成典范;一个句子、一种手法的运用,都可能产生作者始料未及的效果。

唐代诗歌是我国诗歌顶峰,成千寻绝壁,无世可攀!文人之间的书信往来,往往就是一首首诗!当时恐怕只是一时一事,就事论事;而在我们今天看来,不都是千姿百态、霞飞满天!其二,语文是一项综合工程,语文素养包括语言基础、阅读理解、写作等多方面的能力。

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