孔子名言
孔子的十大经典名言
孔子的十大经典名言孔子的十大经典名言1、四海之内皆兄弟也。
2、有朋自远方来，不亦乐乎。
3、己所不欲，勿施于人。
4、人无远虑，必有近忧。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、己欲立而立人，己欲达而达人。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子名言大全1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也!5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎?改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
孔子的名人名言
孔子的名人名言1、巧言令色，鲜矣仁。
2、礼之用，和为贵。
3、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
5、鞭扑之子，不从父之教。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！7、过而不改，是谓过矣！8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、求仁而得仁，又何怨。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！14、性相近也，习相远也。
15、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”16、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
17、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、不患人之不己知，患不知人也。
20、有朋自远方来，不亦乐乎？21、己所不欲，匆施于人。
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
23、与朋友交，言而有信。
24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
25、有德者必育言，有言者不必育德。
26、学而时习之，不亦乐乎？27、过，则匆惮改。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、古者言之不出，耻躬不逮也。
30、以文会友，以友辅仁。
31、学如不及，犹恐失之。
32、君子周而不比，小人比而不周。
33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
34、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
37、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
38、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…39、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
孔子的名言100句及解释
孔子的名言100句及解释文章一：孔子的名言解析孔子是一位思想家和教育家，他对世界的影响是深远的。
他的名言被广泛引用，成为了人们生活和工作中的鼓舞和指南。
以下是100句孔子的名言及解析：1. 有朋自远方来，不亦乐乎？——意思是说，能够拥有远方的朋友，是一件很乐趣的事情。
2. 己所不欲，勿施于人。
——勿做自己不愿被别人做的事。
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——知道不如喜欢，喜欢不如享受。
4. 学而时习之，不亦说乎？——学习并逐渐提高，不是一件很美妙的事吗？5. 三人行必有我师。
——每个人都有可以从中学习的地方。
6. 己欲立而立人，己欲达而达人。
——要让自己站起来，就要让别人站起来，要让自己成功，就要帮助别人成功。
7. 治人者必先自治。
——治理他人之前，必须先管好自己。
8. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——不怕缺少，怕的是不平等；不怕贫穷，怕的是不安全。
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——如果你不思考，你就不会学到东西；如果你学习而不思考，你会变得幼稚。
10. 有教无类。
——每个人都应该是平等的，无论他们的出生和背景如何。
11. 知足者常乐，富贵者常忧。
——知道足够就会很快乐，追求富贵会带来忧虑。
12. 父母在，不远游，游必有方。
——当自己的父母还在时，不要轻易离开，如果离开了也要遵循正确的方法。
13. 工欲善其事，必先利其器。
——如果要做好一件事情，首先要拥有适当的工具和设备。
14. 示人以温，徐听以舍。
——在教育他人时，要表现出耐心和温和，同时应该听取他们的讲话。
15. 行成于思，毁于随。
——通过出色的思考可以获得成功，随意将会导致失败。
16. 哭泣着向前迈步，胜过低头舒服地不动。
——哭泣地向前迈步，即使比不动，也是一种进步。
17. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——学习后不断实践，与朋友相处带来快乐，保持冷静和镇定是君子的品质。
18. 君子务本，本立而道生。
孔子的名言十句
孔子的名言十句1. 人之初，性本善。
——孔子2. 不仁，不亲，人心不古。
——孔子3. 君子不惰，青云之志不可忘。
——孔子4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子5. 礼乐主治，齐容乐方。
——孔子6. 五十而知天命，三十而立，四十而不惑。
——孔子7. 治人事天，莫知其难。
——孔子8. 丈夫志四海，克政以安民。
——孔子9. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子10. 无情者恶之，有爱者济之。
——孔子孔子的这些话，教会了我们要仁慈爱人，要勤奋努力，要管理好天下，要关心每一个人，要有大志，要懂得成长之道，要明白诸般难易，要有正直的志向，要做一个爱学习的人，要懂得礼乐之道，要善于处理情感。
“人之初，性本善”，孔子这句话明确表示，人生来就是仁慈可亲的，所谓仁者，实则就是要爱人，仁者，是指尊重如何地处理他人；“不仁，不亲，人心不古”，这句话又再次告诉我们，要在日常生活当中维护仁义，实现爱人如己，只有这样才能使人心更加和谐友爱；“君子不惰，青云之志不可忘”，这句话表明，一个真正的君子，要有执著的志向，不能马虎而行；“学而不思则罔，思而不学则殆”，实践是最管用的，要在学习中不断思考，思考中不断学习，睿智地实现它；“礼乐主治，齐容乐方”，面对事情，要有着宽容的心，在处理问题时，必须根据道义准则去取舍，礼乐主治的态度是最要的；“五十而知天命，三十而立，四十而不惑”，孔子告诉我们，人到五十岁才能明白天命；三十岁，应当自立，担负起自己的责任；四十岁的时候，要保持一颗清醒的头脑，不能不惑；“治人事天，莫知其难”，实现治天下之大道，要具备超越常人的智慧，而这个大道所对抗的困难自然不易；“丈夫志四海，克政以安民”，要懂得管理天下，保安民，就该立志向凌云之志，念兹在兹；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，实际地说，你能获取知识最重要，但更重要的是去做什么，而最根本的是要生活乐趣；“无情者恶之，有爱者济之”，孔子这句话，也告诉了我们，要尊重以及去关怀他人。
孔子名言100句
孔子名言100句孔子，古代中国伟大的思想家、教育家、政治家，他的思想与成就对中国乃至世界产生了深远的影响。
孔子智慧的结晶广为流传，下面将列举孔子的100句名言，展示他的智慧和哲学思想。
1. “己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们要对他人宽容与尊重。
2. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”谦虚的态度是获取更多知识的起点。
3. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”知识与思考相辅相成，缺一不可。
4. “我独怀疑，不似与人共享。
”孔子鼓励人们勇于思考，不盲从。
5. “温故而知新，可以为师矣。
”向过去学习，获取新的知识。
6. “不耻下问。
”学习时应毫不羞耻地向他人请教。
7. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”真正理解并享受知识的人最为优秀。
8. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”智慧、仁爱与勇气是修养的目标。
9. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”君子心胸开阔，小人心胸狭窄。
10. “不患人之不己知，患不知人也。
”不要过于在意他人对自己的评价，而要用心了解别人。
11. “道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与？”坚守自己的信念，无惧道路艰难。
12. “知者不言，言者不知。
”智者行动比言语更有力。
13. “敏而好学，不耻下问。
”善于学习，毫不羞耻地向他人请教。
14. “己欲立而立人，己欲达而达人。
”成就自己的同时，也要帮助他人成功。
15. “父在，观其志；父没，观其行。
”人的内心价值可通过观察其行为来衡量。
16. “学而时习之，不亦说乎？”不断学习，并将所学付诸实践，是一种乐趣。
17. “道不远人，人之为道而远人。
”修养自己，使自己迎合道德准则。
18. “若能一日用其力于仁矣，则至于游。
”如果每天都能将自己的力量用于仁爱，则达到了至高无尚的境界。
19. “事君尽礼，人以为谄也。
”尽忠职守，被人视为谄媚。
20. “人不可以不食、不可以不寝、不可以无戏。
”饮食、睡眠和娱乐是生活的重要组成部分。
21. “工欲善其事，必先利其器。
孔子十大名言
孔子是中国古代著名的哲学家和教育家，他的思想和言行对后世产生了深远的影响。
以下是孔子的十大名言：
1. “己所不欲，勿施于人。
”——《论语》
2. “君子喻于义，小人喻于利。
”——《论语》
3. “学而时习之，不亦说乎。
”——《论语》
4. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《论语》
5. “三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语》
6. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《论语》
7. “己所不知，而不知者，谓之愚；己所知，而不用，谓之戆。
”——《论语》
8. “有朋自远方来，不亦乐乎。
”——《论语》
9. “人无远虑，必有近忧。
”——《论语》
10. “道不同，不相为谋。
”——《论语》
这些名言都是孔子的思想精华，它们强调了道德、教育、修养、交友等方面的重要性，对于人们的行为准则和价值观念具有深刻的启示作用。
孔子的名言最短的一句
孔子的名言最短的一句
1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。
3.学而时习之，不亦悦乎？
4.知己知彼，百战不殆。
5.己所不欲，勿施于人。
6.知足而不求，富贵而不淫。
7.学而不思则罔，思而不学则殆。
8.知者乐水，仁者乐山。
9.知己知天，胜乎知彼。
10.生活有度，人生无涯。
11.不患人之不己知，患不知人也。
12.三人行，必有我师。
13.君子以文会友，以友辅仁。
14.朝闻道，夕死可矣。
15.人之忍耐，有如钢铁。
16.己欲立而立人，己欲达而达人。
17.君子喻于义，小人喻于利。
18.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。
19.不患贫而莫我知，患莫我知而莫我能也。
20.人不知而不愠，不亦君子乎？
21.知己知彼，百战不殆。
22.学而不思则罔，思而不学则殆。
23.富贵不能淫，贫贱不能移。
24.君子欲讷于言而敏于行。
25.上善若水。
孔子100句名言
孔子100句名言
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对于中国文化和社会产生了深远的影响。
他曾经说过许多富有哲理的话语，以下是其中的一些名言:
1. 君子和而不同，小人同而不和。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
3. 知之为知之，不知为不知，是知也。
4. 礼之用，和为贵。
5. 三人行，必有我师焉。
6. 己所不欲，勿施于人。
7. 学如不及，犹恐失之。
8. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9. 不患人之不已知，患不知人也。
10. 朝闻道，夕死可矣。
这些名言中，强调了学习、思考、做人、处事等方面的准则和道理，体现了孔子对于人生和社会的深刻思考。
孔子的思想对于中国文化和历史产生了深远的影响，成为中国传统文化中不可分割的一部分。
孔子还曾经说过:“放于利而行，多怨。
”意思是说，如果一个人过于追求利益，就会被人怨恨。
这句话提醒我们，在追求利益的同时，也要关注人际关系和个人道德，以免引起不必要的纷争和矛盾。
拓展:
孔子还提出过“中庸”的思想，即遵循适度、中正的原则，不走
极端，不偏不倚地处理问题。
他认为，遵循中庸之道是最理想的处事方式，可以避免过失，取得成功。
孔子还提倡“仁”的思想，认为人性本善，而“仁”是人的本质。
人们应该以仁爱之心对待他人，尊重他人，关心社会，致力于社会和谐。
总结起来，孔子的名言和思想对于中国文化和社会产生了深远的影响，成为中国传统文化中不可分割的一部分。
他的思想不仅适用于古代中国，也适用于现代世界，值得我们深入思考和借鉴。
孔子名人名言语录80句(经典)
孔子名人名言语录80句（经典）孔子的名言警句篇一1、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，学习不止。
2、视其所以，观其所由，察其所安。
人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？3、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
4、有朋友自远方来，不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？5、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。
因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。
交友也是一样，不同道的人难以相友。
6、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
8、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
9、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
10、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
12、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
13、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
14、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
孔子的名言警句篇二子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”，《为政》。
孔子的名言10句短句
孔子的名言短句
1、己所不欲，勿施于人。
你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
3、过而不改，是谓过矣。
有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
4、人无远虑，必有近忧。
如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
6、有朋友自远方来，不亦乐乎？
有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
7、道不同，不相为谋。
政治主张不同，不互相探讨。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
9、工欲善其事，必先利其器。
工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。
10、老者安之，朋友信之，少者怀之。
我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
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孔子名言：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：…思无邪。
‟”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。
”
子曰：“人而无信，不知其可也。
”
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”
子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
政治思想
其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。
这也是儒家经济思想的主要内容。
对后世有较大的影响。
孔子所谓"义"，是一种社会道德规范，"利"指人们对物质利益的谋求。
在"义"、"利"两者的关系上，孔子把"义"摆在首要地位。
他说："见利思义"。
①要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合"义"。
他认为"义然后取"，即只有符合"义"，然后才能获取。
孔子甚至在《论语·子罕》中主张"罕言利"，即要少说"利"，但并非不要"利"。
《左传·成公二年》记载，孔子认为："义以生利"。
即先有了"义"，才能生出
利。
《易传·文言》说："利者，义之和也。
"这是把对立的"义"和"利"两者统一了起来。
这种思想很符合孔子的主张，《左传·昭公十年》记载晏婴说："义，利之本也。
"义是利的根本。
与孔子的主张也是一致的。
孔子反对片面追求功利。
他认为在"利"的面前，必须时刻以"义"来衡量是否应该取。
他说，符合道义然后才去取得，这样人们就不会厌恶他的取得。
相反，"放于利而行，多怨"。
①即片面追求个人私利，并以此作为行动的指导思想，就会产生许多的怨恨。
因此，孔子认为，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，②不屑于用不义的手段取得富贵。
孔子还认为，对待"义"与"利"的态度，可以区别"君子"与"小人"。
有道德的"君子"，容易懂得"义"的重要性，而缺乏道德修养的"小人"，则只知道"利"而不知道"义"。
这就是孔子在《论语·里仁》中说的"君子喻于义，小人喻于利"。
孔子既然重"义"，则势必轻视体力劳动。
他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是"小人"。
孔子还认为，种田的人就免不了饿肚子，而读书的人就能做官而享受俸禄。
由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。
比如鲁宣公十五年（公元前594年）实行"初税亩"，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载"初税亩"，目的是批评其"非礼也"。
鲁哀公十二年（公元前483年），鲁国又"用田赋"，即按亩征收军赋，孔子也表示反对。
①但是孔子却主张"富民"。
他从统治阶级的长远利益出发，认为对民众的剥削不应采取竭泽而渔的办法。
他在《论语·阳货》中主张为政要宽，说："宽则得众"。
他在卫国和弟子冉有论政，提出对民众要"富之"。
②即富民的主张。
在孔子看来，民众富足了，国君没有不富足的；而民众不富足，国君没有富足的。
在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张"因民之利而利之"，即对民众有利的事情才去做。
另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。
《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。
他说："奢则不逊，俭则固。
与其不逊也，宁固。
"同时，还主张"节用而爱人"。
这里面包含了把孔子"仁"的思想运用于经济领域。
教育思想
孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。
在教育实践上他美学中的孔子
提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。
他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。
孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。
美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。
孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。
孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
参考资料：/view/2176.htm#4。