《拿来主义》中的比喻论证
鲁迅运用比喻论证的句子
鲁迅运⽤⽐喻论证的句⼦1. 请给我⼏个分别是举例论证、⽐喻论证的句⼦举例论证：1、王羲之与"墨池"：王羲之是东晋有名的书法家，他每天坚持练字，练完后就在家边的⼀⼝池塘⾥洗笔。
这样⽇复⼀⽇，竟将整⼝池塘的⽔染成了⿊⾊，像墨⼀般。
2、居⾥夫⼈为了寻到⼀个更有放射性的元素，在⼀个废旧的实验室⾥⽤3年零6个⽉从⼏吨的⼯⼚废渣⾥提炼出来0.1克镭！这个事迹在各个⽅⾯都适⽤的，⽐如理想，志向。
⽐喻论证：学习如爬⼭.你在⼀开始的时候，不要因为⼭太⾼须仰视⽽不敢前进，这是懦夫；当你爬到半⼭腰时，不要因为前路茫茫⽽徘徊不前，甚⾄萌发退意，这是弱者；当你攀上⼭顶，俯察万物之⼩时，你该⾼歌，因为你胜利了，但你还须抬头看看引证的意思是：⽤前⼈著作作为明证、证据。
例句：1、“少壮不努⼒，⽼⼤徒伤悲。
”我们应该把握时间，好好学习。
2、知识是⼈类进步的动⼒，弗朗西斯·培根说过：知识就是⼒量。
扩展资料：⽐喻论证：指⽤⽐喻者之理去论证被⽐喻者之理的论证⽅法。
在两事物之间，只需要有类似之点，即可⽤⼀事物⽐喻另⼀事物，从⽽论证⼀个⽐较抽象的事理。
它是⼀种特殊的论证⽅法。
⽐喻者与被⽐喻者之间类相异⽽理相同。
类相异，才能作⽐喻；理相同，才能进⾏推理、论证。
它与修辞⼿段的⽐喻及类⽐论证既有相同的地⽅，也有差异的地⽅。
类相异，这点与⽐喻相同；理相同，则与不具有论证作⽤的⽐喻相异。
理相同，这点与类⽐论证相同；然⽽它只要求道理真，却不必是事件的真实，这点则⼜与类⽐论证相异。
⽐喻论证，就是⽤⼈们熟知的事物作⽐喻来论证观点的正确。
举例论证：指运⽤典型事例来证明论点的⽅法。
通过列举典型事例，具体有⼒地证明了中⼼论点，增强了说服⼒。
举例论证是议论⽂中的⼀种⽅法。
举例论证是⼀种从材料到观点，从个别到⼀般的论证⽅法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出⼀个共同的结论的推理形式。
使⽤这种⽅法，⼀般是先分论后结论，即开门见⼭提出论题，然后围绕论题逐层运⽤材料证明论点，最后归纳出结论。
人教版高二语文下册《拿来主义》教案及原文
人教版高二语文下册《拿来主义》教案及原文《拿来主义》课文原文中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，(姑且让我们这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
试论《拿来主义》中的比喻论证
一
实． 还有很多能预示孔 乙己悲剧的细节 ． 如 脱 不去 的长
衫 、满 口之 乎 者 也 的 话 … … 请 你 结 合 自 己触 动 最 深 的
一
、
比 喻论 证 使 用 方 式 的 多样 性
《 拿 来 主 义》 从大处 着眼 ， 一 共 有 三 处 使 用 了 比 喻 论证 。 即“ 尼采之喻” （ 文章 第三 自然 段 论 证 尼 采 自诩 大 结 果变疯 ） ， “ 大宅子之喻” （ 文 章 第 八 自然 段 论 证 没 有
生 通 过 深 层 次 的想 象 。 去 揭 示 了 文 本 的深 刻 意 义 。 鲁迅 的《 拿来主义 》 是一篇 经典杂文 。 杂 文 的 特 点
从 这 一 道 理 出 发 ．我 们 可 以对 创 造 性 问 题 设 计 出
更 多的新思维提 问。 如： 当你 穿 过 时 光 隧 道 ， 去 给 孔 乙
惨遭遇 ： 用一个“ 破庙 ” 词语 ， 触 发 学 生 想 象 孔 乙 己孤 独 凄 凉 的悲 惨 处 境 。 这样 。 就 在 从 不 同 角 菁 ｉ 论证
画 付 胜 云
方面想象 。 那 个 孔 乙 己 自我 “ 感叹” 一词 ， 又 是 在 引导 学
教 学 大 参 考 ・ 教 海 拾 贝 ， ｌ ｌ 攀
象 出孔 乙 己不 多 久 就 死 去 了 ． 也 就 不 能 对 课 文 进 行 丰 富 深 刻 的理 解 如 果 我 们 改 变 一 下 提 问方 式 ： “ 假 如 说 孔 乙 己用 手
把 自 己身 体 挪 到 一 座 破 庙 里 。他 会 怎 样 去 感 叹 自 己 的 手？ ” 这一 问， 用一个“ 挪” 字， 触 发 学 生 想 象 孔 乙 己 的悲
用比喻论证的方法写拿来主义作文
用比喻论证的方法写拿来主义作文哎呀，在生活中呀，我们就像在一个超级大的玩具屋里玩耍的孩子。
嘿嘿。
这里面有各种各样的玩具，有些玩具可好玩啦，就像闪闪发光的宝石，让人特别喜欢。
但是呢，也有些玩具可能是坏的，或者不适合我们玩。
这就好像面对外来的东西时，我们不能一股脑儿地全抱过来呀，嘿呀。
我们得学会分辨，哪些是好的，就像挑出那些好玩的玩具一样，哈哈。
我们要像聪明的小探险家一样，把那些真正有用的、好的东西“拿来”。
比如说知识，就像是美味的糖果，我们要把那些对我们有帮助的
知识统统“拿来”，放进我们的小脑袋瓜里。
但是那些不好的东西呢，我们可不能要，就像那些破破烂烂的玩具，我们得把它们扔到一边去。
只有学会了正确的“拿来主义”，我们才能在这个大玩具屋里玩得更开心，更有收获呀！哎呀，所以我们都要快快学会“拿来”哟！哈哈。
拿来主义阅读答案
拿来主义阅读答案【篇一：《拿来主义》阅读答案】8．“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。
（4分）答：。
9．选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分）答：。
10．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分）答：。
参考答案：7．反语。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！8．不能。
“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。
9．类比论证。
旨在告诫“送去主义”的危害。
10．一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
【篇二：拿来主义活动单答案】的：1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
二、教学设想：1．鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
2．如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
3．在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，对于多数同学来讲。
这些概念并不陌生，但还是比较抽象，因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆。
4．《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，对文章主旨、结构的理解历来众说纷纭，教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力。
《拿来主义》知识要点
拿来主义教学过程导语——著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。
其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。
那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。
于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
高中语文必修三：《拿来主义》中的比喻论证
《拿来主义》中的比喻论证用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法“喻巧而理至”,由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。
鲁迅的《拿来主义》是一篇经典杂文。
杂文的特点是“针砭时弊”。
“时弊”就是杂文作家诊断当时社会弊端的症候表现，“针砭”就是揭出病灶，给出处方。
所以杂文写作实质就是“察病症，开处方”。
《拿来主义》就是一篇经典的“察病症，开处方”的杂文，针对“国民政府”“送去主义”的症候，开出“拿来主义”的处方。
在教学这篇课文时，教师比较关注的语文教学内容就是鲁迅在这篇杂文中“开处方”的方法，这就是文章中多处使用的比喻论证。
为了厘清讨论的对象，在分析文本的比喻论证之前，我们先讨论一下比喻修辞与比喻论证的区别。
比喻修辞是一种语言形象化的手法，形象在比喻中；而比喻论证却是一种指向观点的论证方式，比喻论证指向观点，其本身却并不是观点，而是证明观点的理由、根据、道理。
《拿来主义》为了语言的形象有比喻修辞，如“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”中的“一串钉子”就是比喻修辞，而非比喻论证。
比喻论证必须要用来证明观点。
比喻论证用来证明观点具有很强的论证力量。
《拿来主义》充分发挥了比喻论证的力量，具有特别明显的特征。
主要表现在：一、比喻论证使用方式的多样性《拿来主义》从大处着眼，一共有三处使用了比喻论证。
即“尼采之喻”（文章第三自然段论证尼采自诩大结果变疯），“大宅子之喻”（文章第八自然段论证没有“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”的孱头、混蛋和废物们没有正确对待文化遗产的这处比喻论证）以及“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太之喻”（文章第九自然段论证“拿来主义”者“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”正确对待文化遗产的比喻论证）。
这三处比喻论证，如果仔细思考，可谓“各领风骚，自得风流”，而且使用方式绝不雷同。
拿来主义的论证方法及例子
拿来主义的论证方法及例子在当今这个信息量剧增的时代，阅读者如何辨别和筛选信息，并能准确分析和评价信息，已经成为社会生活中一种不可或缺的能力。
论述类文本作为社会需要的一种重要阅读方式，是中学语文教学和测试的一项重要内容。
然而，目前论述类文本的文体知识依然比较陈旧，建立在议论文三要素基础上的教学方式已远远不能满足现实生活和进入高等学府进一步深造以及创新发展的需要。
我们需要运用逻辑学和批判性思维重建论述类文本的知识体系，进而建构新的教学策略。
教学综述《拿来主义》作为鲁迅的一篇经典杂文，历来是教学的重点篇目，但教什么、怎么教也一直争议不断。
王荣生教授梳理了25个在杂志和相关网站上发表的课例，对《拿来主义》“实际在教什么”做了比较全面的述评。
一是普遍把《拿来主义》当作典型的议论文，主要的教学内容围绕三个问题展开：什么是拿来主义？为什么要采用拿来主义？怎么拿来？有的还赏析了语言辛辣、讽刺、幽默的特点。
二是分析论证结构和论证方法，绝大多数课例认为《拿来主义》采用了“先破后立”的写法。
“破”即驳论，批驳“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的谬论，指出其危害的实质；然后“立”，树立自己的观点——“我们要拿来”。
三是根据论证方法，把文章分成三部分：第一部分讲为什么实行拿来主义，是因果论证；第二部分谈怎样实行拿来主义，用比喻论证；第三部分总结全文，谈实行拿来主义的重要性和迫切性。
四是整节课都在讨论“如何拿来”。
五是王荣生教授认为比较特别的课例，叫“排除法”：“闭关主义行不通；送去主义，沦为乞丐；听凭送来，大受其害；所以要自己来拿。
”王荣生教授的《〈拿来主义〉教学内容综述》分析了上述几种教学内容，指出了它们的错误。
一是先破后立的“驳论”不恰当。
因为闭关主义、送去主义等是鲁迅对中国历史和现状的概括，不是“论敌的论点”。
二是因果论证不恰当。
文中引用了胡恩泉的观点“因为送去、送来都不好，所以只能拿来”，认为这个所谓的“因果论证”很奇怪。
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9
征喻论证
鱼翅
鸦片
烟枪
姨太太
“只要有营养 ，也和朋友们 像萝卜白菜一 样的吃掉”
“送到药房里 ，以供治病之 用”
“除了送一点 “请她们各自 进博物馆之外， 走散为是” 其余的是大可
以毁掉的了”
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10
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
喻体 作者态度
本体
鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太
有往而无来。
代留下文化遗 产
只是给与， “他发了疯” 不想取得。
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4
例喻论证：以“大宅子”举例
大宅子喻什么？
文化遗产
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5
对待“大宅子”的第一种态度
孱头
“如果反对这宅子 的旧主人，怕给他的 东西污染了，徘徊不 敢走进房门”
害怕继承、拒绝借鉴 的逃避主义者
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6
对待“大宅子”的第二种态度
吃掉 送药房 送，毁掉
遣散
文化遗产中的精华部分
文化遗产中的精华和糟粕互 现的部分
文化遗产中的糟粕部分
文化遗产中的糟粕部分
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11
孱头：不敢接受
比喻的作用：
错误态度
昏蛋：全盘否定 寓意丰富，
耐人寻味。
拿
废物：接受一切
来
主
鱼翅：精华部分
义
比喻作用：
鸦片：益害并存 把抽象问
正确态度
题具体化，
烟枪：糟粕部分
不想取得 。……” 本体：送去主义
第八段：
共同点
“譬如吧，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一
所大宅子……” 喻体
本体：我国的文化遗产
第九段：
“看见鱼翅，并不久抛在路上以显其‘贫民化’3
类喻论证：“尼采之喻”
送去主义 尼采
特点
后果
只是送去， 无法给子孙后
《拿来主义》 中的比喻论证
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1
什么是比喻？
比喻是能用容易理解 和浅显的事物，来说 明不易理解和深奥的 道理。
露似珍珠月似弓
作用：语言生动形象， 深入浅出，让人容易 理解。
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2
找出课文中的三处比喻
第三段：
喻体
“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二
者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，
深奥道理 浅显化。
姨太太：糟粕部分
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12
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“勃然大怒，放一 把火烧光，算是保存 自己的清白”
盲目排斥的虚无主义者
昏 蛋
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7
对待“大宅子”的第三种态度
“不过因为原是羡 慕这宅子的旧主人的， 而这回接受一切欣欣 然蹩进卧室，大吸剩 下的鸦片”
废物
崇洋媚外、全盘西化 的投降主义者
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8
大宅子
孱头
比喻
昏蛋
文化遗产
废物
逃避主义者 虚无主义者 投降主义者