《拿来主义》比喻论证法
2、可重新选择一个你感兴趣的或有感触
运 的角度来写，谈一谈你对某个问题的观
用 点和看法。（比如①阅读与语文能力的
比 关系， ②你如何看待中国的足球， ③你
喻 如何看待网络文学与经典文学的关系④
论 你如何看待君子之交⑤交友如买镜等）
证 的 方
3、修改你的“人生片段”（可参考：① 人生如棋局…… ②人生如航行…… ③人 生如白纸…… ④人生如文章……⑤ 人生
4、比喻论证所证明的道理，角度不宜过 多，否则每一个角度都会如蜻蜓点水，说 理不透彻。最好集中明确一个，充分展开。
5、用来作为喻体的事物应当是大家所熟 悉的、具体的、浅显的，这样说理才能既 生动又通俗，切忌用一些人们所不熟悉的 过于生僻或专业的概念或原理来说理。
1、可仿照你欣赏的比喻论证的段落来写
511班 刘璐
人生是一本书
人们常常感叹人生如戏， 人生如梦，或惯用一次旅行， 一条长路来形容人生。而我却 觉得，人生应是一本书，由我 们自己执笔书写。
随着岁月的前行，伴着我 们的成长，，每一个人都在用 生命的笔墨不断充实着书中的 内容，增加着书的厚度，努力 让它成为带有我们独一无……）
静待花开
人生犹如花，各有各的花期， 各有各的美丽。当你尚未绽放， 可看到其他花枝早已绚丽，你或 许会心急，但请你耐心等待，静 待花开。不同的花，有不同的花 期，或早或晚，你要相信，你终 会绽放。等待的过程中，你所要 做的是不断汲取养分，积蓄力量。 在厚积薄发的瞬间，去尽情绽放 属于你的美丽。
人生如灯塔，为我们的未来指明方向。 人生如足球，永远滚动在绿茵场上。
2、比喻论证法强调本体与喻体之间的
道理要具有相似性。
3、注意比喻修辞与比喻论证
法的异同。
人生就像一棵大树，人生就像一杯花茶， 人生就像一道彩虹，人生就像一杯 水……
人生如茶，不会苦一辈子，但会苦 一阵子，细细品味，你便会发现这苦涩 之后的甘甜。——506许博涵
比喻修辞与比喻论证法的不同点
1、比喻修辞强调的是本体和喻体两者本身的特征的相似性 比喻论证法强调的是本体和喻体之间道理的相似性
2、表达效果上 比喻修辞借助喻体生动形象地表现本体的某个特点 比喻论证法借助打比方的方式达到形象说理的效果
3、比喻修辞作为描述性文字，它是一种语言手段 比喻论证法作为论述性文字，它是一种论证方法
什么是比喻论证法
运用比喻论证法 需要注意的问题
人生就好像你搭乘的一辆列车，沿途会有各种景 色，有性格迥异的人上车下车，也会在某个站台有短 暂的停歇，但这长长的列车会载着人们的回忆与梦想， 慢慢驶向远方。人生就像看似无尽头的旅程，前方是 一片未知的风景，等待我们自己去探索与发现。
1、首先明确借助比喻论证想要证明一 个什么观点，讲明一个什么道理。
比喻论证法和举例论证法、 对比论证法，类比论证法等论证 方法都是议论文论证过程中常用 到的证明中心论点的方法。
《拿来主义》
借助大宅子这个比喻论证的过程 通俗易懂，生动形象地讲明了如 何对待中外文化遗产的问题。
《记念刘和珍君》
“人类的血战前行的历史，正 如煤的形成，当时用大量的木 材，结果却只是一小块。”
《拿来主义》中比喻论证的教学尝试
“ ” 。我肯 定 了那位 同学 的 回答 。又进 一步 提 出 对 问题 ： “ 文 中鲁 迅先 生善 于运 用形 象来 说理 ，能 深入 课 浅 出地把抽 象 的论 点具 体化 ，既有感 情色 彩 ，又强 化 了 概括 效果 。大家从 课 文 中找 出这 样 的 形象 ’” 。
学生们 纷纷 回答 ： “ 八小 节 中 ，鲁 迅先 用犀 利 ， 第
“ 进 者 ” ，就 要 求在 “ 促 对话 型 ” 的 阅读 教学 中 ，以参
生 群 体 之 间 ，学生 与文 本 之 间 ，学 生 与文 本 编辑 之 间 的 复 杂 的 网状 关 系 。周 老 师 的课 充 满 了创 造 的精 神 ，寥 寥
数 语 ，把 学 生 带 人 了 这 个 具 有 多 种 关 系 的 对 话 过 程 ， 而
学举 手 回答 ： “ 第三小 节 除 了使用 比喻 外 ，还运 用 了类
比推 理 。 ”
“ 八小 节 中 ， ‘ 徊不 前 的孱 头 ’、 ‘ 第 徘 一把 火烧 光 的 昏蛋 ’、 ‘ 吸剩 下 的鸦 片 的废 物 ’，是 只设喻 ，不 说 大 理 ，让 读者 去体会 比喻 中隐含 的道 理 。”
显 易懂 。”
利弊 部分 ，真是 生动形 象 而又深刻 含蓄 。”
于 是 ，根 据 以 上 同 学 的发 言 ，我 在 黑 板 上 板 书 ：
类 比推 理
运 用博 喻
形 象作用
接 着 ，我 又引 导学 生 ： “ 篇 文章 的设 喻形 式是 灵 活 这
多 样 的 ，既有 正面设 喻 ，也 有 正反设 喻 ，大 家举 出例 子来
来 ’、 ‘ 抛来 ’是 正 反设 喻 ，通过 正 反对 照 ，使 道 理显得 更 清楚 具体 。”
试论《拿来主义》中的比喻论证
一
实． 还有很多能预示孔 乙己悲剧的细节 ． 如 脱 不去 的长
衫 、满 口之 乎 者 也 的 话 … … 请 你 结 合 自 己触 动 最 深 的
一
、
比 喻论 证 使 用 方 式 的 多样 性
《 拿 来 主 义》 从大处 着眼 ， 一 共 有 三 处 使 用 了 比 喻 论证 。 即“ 尼采之喻” （ 文章 第三 自然 段 论 证 尼 采 自诩 大 结 果变疯 ） ， “ 大宅子之喻” （ 文 章 第 八 自然 段 论 证 没 有
生 通 过 深 层 次 的想 象 。 去 揭 示 了 文 本 的深 刻 意 义 。 鲁迅 的《 拿来主义 》 是一篇 经典杂文 。 杂 文 的 特 点
从 这 一 道 理 出 发 ．我 们 可 以对 创 造 性 问 题 设 计 出
更 多的新思维提 问。 如： 当你 穿 过 时 光 隧 道 ， 去 给 孔 乙
惨遭遇 ： 用一个“ 破庙 ” 词语 ， 触 发 学 生 想 象 孔 乙 己孤 独 凄 凉 的悲 惨 处 境 。 这样 。 就 在 从 不 同 角 菁 ｉ 论证
画 付 胜 云
方面想象 。 那 个 孔 乙 己 自我 “ 感叹” 一词 ， 又 是 在 引导 学
教 学 大 参 考 ・ 教 海 拾 贝 ， ｌ ｌ 攀
象 出孔 乙 己不 多 久 就 死 去 了 ． 也 就 不 能 对 课 文 进 行 丰 富 深 刻 的理 解 如 果 我 们 改 变 一 下 提 问方 式 ： “ 假 如 说 孔 乙 己用 手
把 自 己身 体 挪 到 一 座 破 庙 里 。他 会 怎 样 去 感 叹 自 己 的 手？ ” 这一 问， 用一个“ 挪” 字， 触 发 学 生 想 象 孔 乙 己 的悲
人教版高中语文必修4《拿来主义》讲解与例题
8 拿来主义鲁迅杂文的美，固然与犀利的语言、讽刺幽默的风格直接相关，但更重要的是作者对于事物敏锐的观察和思考，以及来自于对敌人的恨和对祖国的爱。
这篇写于20世纪30年代的关于文化遗产的文章，不仅在当时具有当头棒喝、澄清思想的作用，即使在今天，在指导我们改革开放的社会实践中，依然具有重要的意义。
学习本文，一要深刻领会“拿来主义”的含义，二要学习比喻论证的手法。
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷）。
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。
本文写于1934年6月4日。
九一八事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向了华北，国民党反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。
英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。
鲁迅感到，帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命队伍内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。
针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确对待中外文化遗产的基本观点。
★鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，文学论著《中国小说史略》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等18部。
★《且介亭杂文》，收集1934年所作杂文，共三集。
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。
《拿来主义》正稿
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变 之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面 奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除 了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用 腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济 、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“ 盲目排外思想”。
表现
送去 主义
实质
危害
送来主义﹙破﹚
抛来：把自己不要的东西，抛弃或送人。一般不怀有 不良动机和蔑视。 抛给：“给”，是有条件的、有目的的给予，带恶意的 输出，同时含有轻视。 是“抛给” 的冠冕说法，是自我的安慰和自我的 送来： 粉饰。 英国的鸦片 德国的废枪炮 美国的电影 日本的小东西
送来
糟粕渣滓 靡靡之音
4、要处理好文化遗产我们必须具备哪件？
——然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的， 文艺不能自成为新文艺。
最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？
“新人”指无产阶级文艺工作者，“新文艺”指无产
阶级文艺。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义” 的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义” 对创造民族文化的重要意义。
因果论证主动送去媚外求荣自欺欺人被动接受没有选择大受其害主动挑选取其精华弃其糟粕闭关主义盲目排外抱残守缺破送去主义投降卖国媚外求宠破送来主义嗟来之食强加侵略破拿来主义运用脑髓放出眼光自己来拿大宅子文化遗产孱头放一把火烧光
鲁迅
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
高中语文《拿来主义》教案
破立有道，论证有趣——《拿来主义》教案答案【学习目标】1．学习破立结合的写法，梳理把握文章的脉络层次。
2．分析作者是怎样进行比喻论证的，体会比喻论证的效果。
【知识补充】1．先破后立：是指先批驳反面观点，再论证正面观点的一种论证方式。
“破”就是对错误观点进行批判、否定，“立”就是提出自己的主张看法。
破的目的是立，以增强文章的说服力. 2．比喻论证：是用人们熟知的事物作比喻来证明论点的论证方法，生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，妙趣横生。
3．引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。
4．道理论证：是用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点的论证方法，有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力。
【学习过程】任务一：完成思维导图，理解并掌握破立结合的论证方式。
同学们都预习完课文了，那“拿来主义”内涵是什么呢？文章中有一个段落简洁明了地告诉了我们，谁能告诉老师？明确：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”题目是“拿来主义”，其内涵为何在第7段才千呼万唤始出来呢？请同学们们完成以下思维导图，让我们一起“按图索骥”。
我们一起回过头来看一下1-7自然段，1-6自然段是对闭关主义、送去主义、送来批判、否定，第7自然段提出自己正确的观点的内涵。
这种“先对错误的思想、言论或行为进行批评或批判，后提出正确的主张、观点、看法”论证方式就叫做：先破后立。
任务二：通过阅读文章及填写表格，进一步体会破立结合的论证方式，并借此理解并掌握比喻论证及其表达效果。
结合预习，着重阅读第8段，完成表格1.“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
小提示：为了让我们的语言更具逻辑性，请同学们用“先”“后”“最后”的形式，对表格1进行一个总结。
这里，先用在这里用到了比喻论证的论证方法，把“孱头”“昏蛋”“废物”比喻那些对大宅子“不敢接触、不敢择取的人”“全盘否定者”“全盘接受者”；后写“‘拿来主义’者是全不这样的”,指出他们的做法都是错误的；最后，提出“他占有，挑选”的做法。
拿来主义中的比喻论证
拿来主义中的比喻论证在这个快节奏的时代，大家都在追求效率，哎，谁还愿意浪费时间呢？说到“拿来主义”，那简直就是个能让人耳目一新的词。
想想看，生活中有多少东西是我们可以直接借用、吸收的？就像喝水一样，想要解渴，就得直接喝，哪还需要犹豫。
今天咱们就来聊聊这个拿来主义的比喻论证，顺便乐呵乐呵。
你想啊，生活中就像一个大超市，琳琅满目的商品都在等着你去挑选。
咱们每个人都可以像个聪明的消费者，把那些对自己有用的东西都拿来。
比如说，有的人就喜欢在朋友那里借几招，哎，省得自己从零开始摸索。
这就像做饭，你不可能每次都要自己去种菜吧？你可以去市场买菜，或者从邻居那儿借点儿，这样既省时又省力。
更何况，借来的东西不一定比自己弄来的差，甚至可以更好。
这就是所谓的“拿来主义”。
再说说创作吧，艺术家们常常会借鉴别人的灵感，谁说这不好呢？这就像你在看电影的时候，总能看到各种经典桥段在不同的影片里反复出现。
导演用同一个梗，你却能看到不一样的风味。
就像包子，虽说包子都是一个模样，可里面的馅儿不同，味道自然也各有千秋。
借鉴、融合，这不是更能激发出新的火花吗？而在职场上，拿来主义更是能助你一臂之力。
有些人靠着别人积累的经验，直接就能走得更稳、更远。
就好比打游戏，你总得看攻略才能少走弯路吧？一个个前辈的经验教训，咱们都可以利用起来，何乐而不为？这就像捡现成的便宜，何必自己再费力气去撞南墙呢？不过呢，咱们也不能盲目地“拿来”。
有些东西得看合不合适，适合自己的才是最好的。
就像穿衣服，你总不能随便借别人不合身的衣服吧？不然就像穿上了大号的外套，既不舒服也不好看。
借来之后，得加点儿自己的调味料，才能做出好吃的菜。
想想那些流行的时尚潮流，哪一件不是在前人的基础上，再加上自己的个性，才形成了今天的风格？拿来主义的魅力在于，它鼓励我们放下自尊，勇于借鉴。
生活中，有时候就是得像个孩子，敢于向别人请教，才能学到更多。
就算是那些大佬们，背后也是借鉴了无数别人的经验教训。
鲁迅运用比喻论证的哲理散文作品
鲁迅运用比喻论证的哲理散文作品
鲁迅先生在《拿来主义》一文中，就巧妙地运用了比喻论证法。
文中的八、九两段，集中运用了比喻论证法。
作者在第八段的开头，用“譬如罢”这一标志语，点明了要采用比喻说理的方法。
接着，用“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；用“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；用“羡慕旧宅子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
用比喻论证的方法写拿来主义作文
用比喻论证的方法写拿来主义作文哎呀，在生活中呀，我们就像在一个超级大的玩具屋里玩耍的孩子。
嘿嘿。
这里面有各种各样的玩具，有些玩具可好玩啦，就像闪闪发光的宝石，让人特别喜欢。
但是呢，也有些玩具可能是坏的，或者不适合我们玩。
这就好像面对外来的东西时，我们不能一股脑儿地全抱过来呀，嘿呀。
我们得学会分辨，哪些是好的，就像挑出那些好玩的玩具一样，哈哈。
我们要像聪明的小探险家一样，把那些真正有用的、好的东西“拿来”。
比如说知识，就像是美味的糖果，我们要把那些对我们有帮助的
知识统统“拿来”，放进我们的小脑袋瓜里。
但是那些不好的东西呢，我们可不能要，就像那些破破烂烂的玩具，我们得把它们扔到一边去。
只有学会了正确的“拿来主义”，我们才能在这个大玩具屋里玩得更开心，更有收获呀！哎呀，所以我们都要快快学会“拿来”哟！哈哈。
用比喻论证的方法写拿来主义作文
用比喻论证的方法写拿来主义作文
生活就像个大厨房，每个人都在里头忙活着，拿着各种食材，
试图做出一顿美味的佳肴。
不过，在这厨房里，有些人总喜欢埋头
苦干，却忽略了外面的世界，错过了很多现成的美味。
这时候，咱
们就得学学“拿来主义”，别老想着啥都得自己从头开始，得懂得“拿来”别人的好东西，给自己加加分。
你看那厨师，他手里拿着把菜刀，咔嚓咔嚓地切着菜，但别忘了，他用的那把菜刀，可是经过无数代人的改良和打磨，才有了今
天的锋利和耐用。
这就是“拿来主义”的精髓——别嫌弃别人的东西，得会看、会挑、会学。
再瞧瞧那些大厨们，他们做菜时，哪个不是手里抓着一把把的
调料？盐、糖、酱油、醋，这些可都是前人留下来的智慧结晶。
他
们可没傻到自己去提炼盐巴，去种甘蔗制糖，而是直接“拿来”用。
这样，他们才能把更多的时间和精力放在如何调配味道，如何让菜
肴更加美味上。
有时候，我们也会遇到一些“新鲜”的食材，看上去诱人得很，但咱们也得悠着点。
别一股脑儿地全“拿来”，得先看看这食材是
否适合自己，能不能和其他材料搭配出好味道。
这就像咱们在生活中，面对各种机会和诱惑时，得学会辨别，别盲目跟风，得有自己的判断和选择。
所以啊，生活就是个大厨房，我们都是那儿的厨师。
《拿来主义》导学
单课淘金拿来主义课文面面观《拿来主义》中的比喻与比喻论证鲁迅先生的杂文《拿来主义》最核心的问题是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度，但是，并没有枯燥地讲述理论，而是运用了大量地比喻及比喻论证方法，全文写得轻松活泼，很有趣味。
大量比喻的运用使深奥、抽象的道理化为浅显易懂，语言轻松幽默，很有趣味。
如：“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，比喻“送去主义”者把“国宝”都送光了，只能空着手向主子摇尾乞怜。
“磕头贺喜”活画出国民党反动派向帝国主义者摇尾乞怜，奉迎讨好的丑态。
“残羹冷炙”，比喻帝国主义给国民党反动派的一点点可怜的赏赐。
这些形象贴切的比喻与比喻论证不同。
比喻论证是用形象的比喻来加强对论点的证明，它不是“甲像乙”这样的形式来说明事物的相似点，而是从“一个事物的具体形象”出发，阐述“一个抽象的道理”。
如：文章在论证什么是拿来主义时，就使用了比喻论证。
文章先打了一个比方。
一个穷青年得了一所“大宅子”，如果他是“孱头”，或是“昏蛋”，或是“废物”，他将如何对待这座大宅子；相反，如果他是“拿来主义”者，他又将如何对待这大宅子里的一切。
他总的态度是“占有，挑选”，然后作者分别写他“看见鱼翅”，“看见鸦片”，对“烟枪和烟灯”及“一群姨太太”的不同态度，形象地解释了如何“占有，挑选”的问题。
由于在打比方时已写得十分具体、详细，因而下文只用一句话来点出这个地方所要说明的道理：“总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
”作者通过青年对大宅子如何占有、挑选的形象叙述，把对待文化遗产应采取什么态度这样一个常常纠缠不清的重大问题，阐述得轻松自然，通俗易懂。
比喻和比喻论证属于两个不同的范畴。
比喻属于修辞学，比喻论证应属于文章学，因此，我们应该注意二者的区别，不能把单个的比喻句看成比喻论证。
比如上述中的“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”是一个借喻句，用“残羹冷炙”比喻帝国主义给国民党反动派的一点点可怜的赏赐，不可看成比喻论证。