论三曹文学与建安风骨

（2013）届本科生学科论文题目论三曹文学与建安风骨

专业汉语言文学

院系文学与对外汉语学院

学号 xxx

姓名 xx 指导教师xxx 副教授

成绩

2013年5月

论三曹文学与建安风骨

学生：xxx

指导老师：xxx

中文摘要：汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现

实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，称为建安风骨。建安风骨所体现的文学内涵包括强烈的现实主义，浓郁的悲剧色彩，突出的个性表现，并高扬政治理想。曹操、曹丕、曹植并称为“三曹”，他们整体上君临天下的霸气和建功立业的豪气，成为建安风骨现实主义的核心和精髓。其中曹操雄才大略，政治军事上十分成功，而在文坛上也是雄踞天下，文学创作慷慨悲凉；曹丕继承了其父曹操的政治才能，文学上便娟婉约；而曹植可谓是“才高八斗”，文学作品骨气奇高，辞采华茂、富艳，但政途萎靡，致使他抑郁寡欢。曹氏父子的文学创作，为建安文学奠定了举足轻重的作用。

关键词：建安风骨三曹建安文学

目录

中文摘要 (1)

英文摘要 (2)

目录 (3)

前言 (4)

一、建安文学的背景 (5)

二、什么是“建安风骨” (5)

三、“三曹”与建安风骨 (5)

（一）曹操与建安风骨 (5)

（二）曹丕与建安风骨 (6)

（三）曹植与建安风骨 (7)

结语 (8)

参考文献 (9)

致谢 (10)

前言

建安文学乃是指东汉末年至三国曹魏年间的文学作品，这一时期的作品形式多样，内容丰富。有现实主义精神，有所谓“风”“骨”的风格特色，也在某程度上受到汉朝乐府诗的影响。三曹的作品对建安文学的影响与贡献很大，三曹都生活在汉末战乱连年的时代，又参与逐鹿中原鏖战，是重要军事政治集团曹魏集团的主要扮演者，特别是曹操戎马倥偬，却又在诗文创作中有如此之高的成绩，的确了不起。而且，三曹并存，相互辉映是中国文学史上的一个奇迹。

三曹对后代文学的发展都有很大的影响，特别是曹植，在历史上名气很大，历代许多著名作家、评论家都对他极为崇拜。

一、建安文学的背景

建安时期政治局势的动荡，儒家思想的坍塌，以及各种应运而生的思想观念的碰撞，各种社会文化行为不仅极大的改变了人民的思维方法和行为方式，改变了人们看待社会、思考问题的层面，而且极大的促进了人们对人生价值的再一次认识，激发了人们的进取精神，提升了人们的个性意识，刺激了文士的创作欲望。建安时期的文学，就是在这种文化大背景下迅速崛起的。

不得不说的是，在建安时期，尤其是汉献帝迁都，曹操平定冀州后，文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境，文学士人在积极进取、建功立业的同时，创作出许许多多表现时代精神，反映时代生活，展现时代风貌的文学作品，使得建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。

二、什么是“建安风骨”

“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨遒劲而著称，被后来人尊为典范，这即是文学史上经常提到的“建安风骨”。

风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。

建安（汉献帝年号）时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”。建安风骨的特征是高扬政治理想。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。

三、三曹与建安风骨

（一）、曹操与建安风骨

曹操字孟德，沛国谯人，出身于具有宦官背景的家庭，在汉末发生的具有全国规模的军阀混战中，他脱颖而出，扫平群雄，统一了北方中原广大地区，还建立了曹魏政权，是建安时期杰出的政治家、军事家。并且多才多艺，对书法、音乐、围棋都相当精通。

曹操也可谓是建安文学新局面的开创者。在诗歌方面尤其突出，创作出了不少篇出色的诗歌。曹操的现存散文也有150余篇，其中最多的是令教类，其次为书表类。从《隋书·经籍志》著录本集卷数之多，即可知曹操是汉魏年间

诗文一大家。

在曹操的诗歌中，以现实主义为主，处处流露出其对现实丧乱和民生疾苦的忧患。之所以说他是建安文学新局面的开创者，是因为他开用乐府旧题写时事的先河，并在内容和形式上有很大突破。

他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。他诗歌创作的代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。他的诗有悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴，抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，气韵沉雄。

充满积极进取精神的《短歌行》表现了他博大的胸怀。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”

它是一首用于宴饮的诗，诗的最终意思，是能求得大才贤士，和自己一起平定天下，建功立业。曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望得到帮助自己的人才，想统一国家大业，在那个动乱的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中能积极的看待人生。人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。但作者并没有停留在借酒浇愁的情绪中，他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。诗人又从想象中回到现实中来，“乌鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。使人希望天下的人才能归自己所用，共创大业，天下归心。曹操在这首诗中很明白的表达了自己想要求贤的希望，更渴望能和自己建立一个和平稳定的国家，让百姓过上幸福的生活。

这种抒发胸臆的怅然豁达，悲歌慷慨，正是建安风骨的卓越体现。

（二）曹丕与建安风骨

曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉，多以爱情、伤感为题材。

两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。其所著《典论.论文》，是中国文学批评史上的重要著作。曹丕在创作中自觉不自觉地透露出与建安风骨“求同存异”的意识。在他的这些作品中既体现了对建安风骨慷慨悲凉风格的尊崇和追随，同时也体现了作者的独立意识，即在慷慨悲凉风格之外独树一帜的决心。

建安诗歌慷慨悲凉、爽朗刚健，曹丕诗歌“便娟婉约”，建安诗歌“刚”性十足，曹丕诗歌有“刚”性但同时体现出“阴柔”之美，曹丕诗歌丰富了建安诗歌的美学内涵，是建安诗歌的有益补充，同时也对后来婉约诗风起了很大的作用。

诗歌《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔。念