11人教版七年级语文上册《论语》十二章精品优质公开课课件

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新人教版七年级上册《论语》十二章精品PPT课件

人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 论（lún）语思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎不逾矩（yú）（jǔ）三省(xing)吾身传(chuán)不习乎曾（zēng）子一箪（dān）食曲肱（gōng）而枕之
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军可夺帅也
三军：军队的统称
匹夫不可夺志也
夺：改变
匹夫：普通人，男子汉志：志向
❖翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，但一个人的志向不能改变。”
❖（段解：这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
博学而笃志
为：做
❖翻译：孔子说:"在温习旧知识后, 能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
❖（段解：讲学习方法，强调温故而知新）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学而不思则罔
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。
思而不学则殆殆：有害
❖翻译：孔子说:"只读书却不思考, 就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
❖（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
知之者不如好之者
知：知道，了解好：爱好
好之者不如乐之者
之：代词，它，这里指学问和事业乐：以······为乐趣
❖翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
❖（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）

12《论语》十二章课件(共58张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)

4.饭疏食，饮水
（古）粗糙。
（今）疏通，疏散。
（古）冷水。
（今）包括冷、热水。
(三）特殊句式 1.温故而知新,可以为师矣省略句，介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新”。 2.人不知而不愠省略句，动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己”。 3.其不善者而改之省略句，句首省略了动词“择”。
（《述而》）
10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
（《子罕》）
12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
逐章学习前六章内容，理解文意。
1.朗读课文,圈画关键词,结合课文注释疏通句意。
第一章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共 20篇,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论等。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。
成语归纳不亦乐乎：愿意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深。三省吾身：原指每日从三个方面来检查自己，后指多次自觉地检查自己。三十而立：三十岁便能够独立做事情。指开始走向成熟。温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。

《〈论语〉十二章》(公开课优秀课件)

作者简介
孔子，天不生仲尼，万古如长夜
是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
孔子一生大体可分为五个阶段：
（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
惜时高效
课前准备：课本、学案、双色笔课堂目标：激情高效，做语文课堂上最闪亮的自己！
全力以赴
每日赠言：青春是一个普通的名称，它是幸福美好
的，但它也是充满着艰苦磨炼的。 ——高尔基
半部论语治天下
赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说:“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”
子》、《中庸》合编为“四书”。 “四书”
写作背景
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，于是“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
研读文本（第八章）
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”（《子罕》）
为：堆积。
孔子说：“好比堆土成
未成一篑（kuì):只差一筐土没有成功。山，这时停下来，是我
止，吾止也:停下来，是我自己停下来的。自己停下来的。又好比
研读文本

人教版七年级上册(2016部编版)11《《论语》十二章》课件(27张ppt)[优秀课件资料]

拓展积累
四书:《论语》《孟子》《大学》和《中庸》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为 “诗、书、礼、易、春秋”。
“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
相关链接：曲阜孔庙
曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。
译文
• 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
• 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”
讲正确的学习态度。要向一切人学习，取长补短，弥补不足
• 子曰：“三人行，必有我师焉。。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
这话既是孔子自己的感慨，也
是对所有有志于圣人之道的人
的忠告和勉励。君子，就要像
这江水一样，从“闻其道”的
三人：几个人；源头开始，后浪推前浪，生生
善者：优点；不息、前赴后继
• 曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
讨论思想品德修养。

12《论语》十二章公开课优质课件

二、初读感知（12分）
《论语》记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称 “孔孟”。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理不为外物所迷惑，五十岁时我知道了哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同的意见，到七十岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：复习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以（凭借这一点）做老师了。子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就
在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些缺点就要改正。”讲学习态度：向一切人学习，随时随地注意学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像流去的江水一样，日夜不停呀。”流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。优质课件、模拟试卷、各类学习资料微信：b684951

第12课《〈论语〉十二章》课件(共38张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册

/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
原文：子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。

《论语十二章》公开课PPT教学课件

字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古
代伟大的思想家、教育家，儒家学
派的创始人。他首开私人讲学之风，
主张“ 有教无类”和“因材施教”，
起到了普及文化知识的作用。他向往
西周的“太平盛世”，倡导施行“仁
政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历
代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，
孔子的学说也就成了封建文化的正统，
影响中国两千多年。他被誉为
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根据提示，用课文原句填空。
• （1）：表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话，是:__择__其__善_者__而__从_之__，__其_不__善__者_而__改__之___________。
• （2）“学习”与“思考”的辩证关系是 _ __学__而_不__思__则_罔__，__思_而__不__学_则__殆______________。
• 要求：前后位四人为一组，结合课文注解，翻译原文，能基本翻译即可。
• 不能解决的问题，小组交流后汇总 • 师生共同解决
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自学检测
曾子曰：“吾日三省(xĭng) 吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是温习过呢？”
1
孔子典故
•
这个小孩听到孔子说自己年龄小后，有
些不高兴，就反问孔子道：“我听说鱼生下
三天，就能在江海中潜游；兔子生下来三天
，就能在三亩地的范围内活动；马生下三天
，就能跟在母马后面行走；人生下三个月就
能认识父母。这些都是天地间的自然现象，
有什么大惊小讶的呢？”孔子听后惊讶地说

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品读文章
1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能容？第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是
学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
2.第二章语言有什么特点？
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
品读文章
立身，指能有所成就
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五
通“又”，用于整数和零数之间
迷惑，疑惑
十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
句式工整）断句读 4. 通过“之乎者也矣”等语气词断句读。
整体感知
采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
上天的意旨
能听得进不同的意见
遵从
越过法度
（《为政》）
译：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。
品读文章
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；七十：主观意识和做人的规则融合为一。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
品读文章
温习，复习
品读文章
孔子的弟子
自己谋划，商量办法
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而
诚信
多次进行检查
不信乎？传不习乎？” （《学而》）
竭尽自己的心力
交往动做名，指老师传授的知识
译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”
整体感知
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。
整体感知
《论语》十二章
古代对男子的尊称，这里指孔子
按时
通“悦”，愉快
“从”
山东曲阜“三孔”
孔府孔子嫡系子孙居住地
孔庙大成殿祭祀孔子的地方
孔林孔子墓地
关于论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书” 。
11 《论语》十二章
在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。
今天，就让我们走进一部辉煌的巨著——《论语》，体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。
作者介绍
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人 ,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
读一读
lún
yùn
xǐng wǎng dài
论语愠三省罔殆
一箪dā食n
dǔ
笃
kān
不堪
huò
不惑
xiàng
陋巷
yú
逾矩
词语解释
【温故知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。温,温习。故,旧的知识。
整体感知
方法指导断句读方法归纳
1. 根据语意断句读 2. 根据语录体的特点断句读。 3. 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐
说
连词，温习，复习
志同道合的人
表顺接
乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
了解生气，恼怒道德上有修养的人
译：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
整体感知
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
形容词用作名词，指新的理解和体会。
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
形容词用作名词，凭借做学过的知识
译：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。”
品读文章
“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。