第一章 以实践为基础的研究方法
马克思主义以实践为基础的研究方法
马克思主义以实践为基础的研究方法《实践出真知，马克思主义的接地气指南》嘿，大家好呀！今天咱来唠唠马克思主义以实践为基础的研究方法，这可真是个厉害的家伙！你想想看，马克思主义为啥这么靠谱？就是因为它扎根实践这个肥沃的土地呀！就像咱平时种地，不亲自下地、不挥汗如雨，能知道怎么种出好庄稼？马克思主义也是这个理儿。
实践，那可是最直接、最真实的老师！光在那高谈阔论有啥用？得去干、去尝试！比如说，咱要了解工人们的生活状况，那就得走进工厂，和他们一起干活、聊天，感受他们的酸甜苦辣，这才叫真正的研究。
光在书本上读来读去，能读出个啥来？而且啊，马克思主义的实践方法还特别接地气，它不搞那些花里胡哨的东西。
就是直面现实，解决咱老百姓关心的问题。
比如说贫富差距啦、就业问题啦，这些可都是实实在在的事儿。
马克思主义不会躲着它们走，而是迎上去，想办法解决。
我记得有一次，我和朋友讨论社会问题，开始都是各说各的，没啥头绪。
后来我们一想，嘿，咱得实践啊！于是我们就去做了个小调查，走访了一些社区、企业，和各种各样的人交流。
这一下，可真是大开眼界！以前那些模糊的想法一下子清晰了，知道问题出在哪，也知道该怎么去努力了。
马克思主义的实践研究方法就像一把万能钥匙，能打开各种难题的锁。
咱不能只是空谈理论，得动起来，融入到生活中去。
就像咱老百姓过日子，得亲力亲为、摸爬滚打，才能体会到其中的滋味。
所以说啊，马克思主义以实践为基础的研究方法，那就是咱生活的指南。
它告诉我们，别空想、别偷懒，踏踏实实地去尝试、去体验。
只有这样，咱才能真正明白这个世界，找到解决问题的办法，让生活变得更美好。
咱可不能小瞧了这实践的力量，跟着马克思主义的脚步，大步向前走吧！让我们一起在实践的海洋里畅游，去探索、去发现、去创造，走出属于我们自己的精彩道路！。
第一讲 以实践为基础的研究方法
◆ 实践是人类社会和自然界相互分化的基础，是人类社会赖以产生的前提。
◆实践构成社会生活的基本内容，是人类社会存在的基础。 ◆实践在改造自然的同时，也在改造着人和人类社会，推动着社会的变化和发展。 2.实践是认识产生和发展的基础，是实现思维与存在、主观与客观相统一的根 本途径。
二、以实践为基础的研究方法的内在逻辑
面向实践：立足实践 需要进行理论研究
概括实践：对实践 经验进行理论总结
回归实践：在实践 中检验、发展理论
（一）面向实践：立足实践需要进行理论研究
1.为何要立足实践需要进行理论研究 马克思：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这 个国家的需要的程度。”“一切划时代的体系的真正的内容都是由 于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。” 毛泽东：“社会科学研究专从书本子里面讨生活是危险的。” “一个马克思主义者如果不懂得从改造世界中去认识世界，又从认 识世界中改造世界，就不是一个好的马克思主义者。”
1.以实践为基础正确地认识世界
马克思：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主 义——的主要缺点是对事物、现实、感性，只是从客体或者直观 的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理 解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，能动的方面却被唯 心主义发展了，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知 道真正现实的、感性的活动的。” ◆马克思批判了旧唯物主义和唯心主义在方法论上的缺陷。
◆坚持以实践的观点和立场认识世界。
2.以科学的理论指导实践，能动地改造世界 马克思：“旧哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题 在于改变世界。”
马克思主义与社会科学方法论1
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•
第一章 以实践为基础的研究方法 第一节 立足实践的需要研究理论
• • • 二、实践的需要是理论研究的出发点 理论产生于实践 马克思曾经批判青年黑格尔派远离现实生活而醉心于抽象的哲学批判的思辨 倾向 青年黑格尔派的‚哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间 的联系问题，关于他们所作的批判和他们自身的物质环境之间的联系问 题。‛‚在思辨终止的地方，在现实生活面前，正是描述人们实践活动和实 际发展过程的真正的实证科学开始的地方。关于意识的空话将终止，它们一 定会被真正的知识所代替。对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境，能 够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的 结果的概括。‛‚德国哲学从天国降到人间；和它完全相反，这里我们是从 人间升到天国。‛
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导论 第二节 马克思主义社会科学方法论
• • 一、马克思主义在社会历史研究中的革命变革 马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质生活条件，并 根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社 会存在去解释社会意识，而不是相反。
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导论 第二节 马克思主义社会科学方法论
马克思主义与社会科学方法论
中国人民大学经济学院 齐昊
1
课程介绍
• • 教材：杨春贵主编，《马克思主义与社会科学方法论》，高等教育出版社 时间：5月24日、6月6日
2
课程介绍
• • • 方法论不等于哲学原理 方法论不等于具体方法 方法论介于哲学原理和具体方法之间，是关于应该采用什么方法进行研究的 学问
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第一章 以实践为基础的研究方法
• • • 第一节 立足实践的需要研究理论 第二节 对实践经验进行理论总结 第三节 在实践中检验理论和发展理论
以实践为基础的研究方法
以实践为基础的研究方法研究方法是科学研究的重要组成部分，而以实践为基础的研究方法则是一种重要的研究方式。
这种方法强调通过实际操作和实践经验来进行研究，以获取更加真实和可靠的研究结果。
本文将就以实践为基础的研究方法进行探讨，并分析其特点和优势。
首先，以实践为基础的研究方法强调实际操作。
研究者通过实际的实践活动来获取数据和信息，而不是仅仅依靠理论推导和假设。
这种方法可以更好地贴近实际情况，获取更加真实和可靠的研究结果。
例如，在社会科学领域，研究者可以通过实地调研、观察和访谈等方式来获取数据，从而更好地理解社会现象和问题。
其次，以实践为基础的研究方法注重实践经验。
研究者通过自身的实践经验来进行研究，这样可以更好地理解问题的本质和内在规律。
实践经验可以帮助研究者更好地把握研究对象的特点和变化趋势，从而更好地进行研究分析和结论推断。
例如，在教育研究中，教育工作者可以通过自身的教学实践经验来进行研究，更好地了解学生的学习情况和问题，为教学改进提供依据。
此外，以实践为基础的研究方法具有很强的可操作性和实用性。
研究者通过实际操作和实践经验获取的研究结果更加贴近实际，更容易被应用到实际工作和生活中。
这种方法可以为实际问题的解决提供更加有效的参考和指导。
例如，在医学研究中，医生可以通过临床实践来获取研究数据，从而更好地指导临床诊疗工作。
总之，以实践为基础的研究方法是一种重要的研究方式，它强调实际操作和实践经验，具有很强的可靠性和实用性。
研究者在进行研究时可以充分利用这种方法，以获取更加真实、可靠和实用的研究结果，为实际问题的解决提供更好的支持和指导。
以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法 -回复
以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法-回复以下是一个关于以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法和社会主体研究方法的文章。
引言：社会科学研究是研究社会系统、社会矛盾和社会主体等问题的学科，而不同的研究方法可以帮助我们更好地了解和解决这些问题。
本文将探讨以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法和社会主体研究方法，以及它们在社会科学研究中的应用。
一、以实践为基础的研究方法以实践为基础的研究方法是一种基于对实际社会实践进行观察和实证研究的方法。
它通过观察社会系统的运行状况、收集和分析相关的社会数据来揭示社会系统的运作机制和规律。
这种方法强调实际的验证和实证，使得研究成果更具说服力和可操作性。
以实践为基础的研究方法可以应用于许多不同领域和问题。
例如，在教育领域，我们可以通过对实际教学工作的观察和分析，探讨不同教学方法的有效性和教育政策的实施情况。
在社会政策领域，我们可以通过分析社会保障制度的运行情况，评估其对社会福利的影响。
二、社会系统研究方法社会系统研究方法是一种研究社会系统的方法。
它强调社会系统的整体性和相互联系，通过研究社会系统内部不同部分的相互作用和影响，揭示社会系统的运行规律和发展趋势。
社会系统研究方法在许多社会科学领域都有应用。
例如，在经济学领域，我们可以通过研究不同产业部门之间的联系和相互作用，了解经济系统的运行和调节机制。
在社会网络研究中，我们可以通过分析个体之间的关系和互动，揭示社会网络的结构和演化规律。
三、社会矛盾研究方法社会矛盾研究方法是一种研究社会矛盾和矛盾解决的方法。
它强调社会矛盾的存在、发展和解决过程，通过研究社会矛盾的生成原因和影响因素，提出解决矛盾的策略和路径。
社会矛盾研究方法在社会科学中具有重要意义。
例如，在社会变革研究中，我们可以通过分析社会矛盾的发展和演变，预测社会变革的方向和趋势。
在社会政策领域，我们可以通过研究社会矛盾的成因，提出解决社会问题的策略和政策建议。
《马克思主义与社会科学方法论》简答题解析
《马克思主义与社会科学方法论》简答题解析《马克思主义与社会科学方法论》简答题导论部分◆1、社会科学方法论的性质与特点。
社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。
主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。
◆2、社会科学方法论特征：1）遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点2）仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法3）社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规范性相统一的方法论4）社会科学方法论与自然科学方法轮逐渐趋同，但强调主体在科学研究中的地位和作用◆3、马克思主义社会科学方法论基本内容与基本原则。
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。
在此基础上，社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：1）客观性原则。
按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。
2）主体性原则要注重从主体的维度去观察社会客体；注重把真理原则和价值原则结合起来。
注重坚持群众史观，反对英雄史观。
3）整体性原则要求我们从系统的观点来观察并处理好人与自然的关系，来看待人个与社会的关系，坚持集体主义的精神，注意局部和整体的关系，树立全局性的观念4）具体性原则。
具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。
这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法作出正确的判断。
5）发展性原则。
这就要求我们用运动、变化和发展的观点，而不是静止和孤立的观点去观察和分析问题。
要善于从合理性中发现不合理性，从不合理性发现合理性◆4、如何坚持和发展马克思主义社会科学方法论？马克思主义科学方法论具有独特的价值，为人类认识作出了重要贡献。
以实践为基础的研究方法
以实践为基础的研究方法研究方法是指在科学研究中为解决问题所采用的一种科学的思维方法和行动方式。
而以实践为基础的研究方法，正是一种以实践活动为基础，通过实践活动来获取实践经验，并通过实践经验来认识和改造客观世界的研究方法。
本文将就以实践为基础的研究方法进行探讨。
首先，以实践为基础的研究方法强调实践活动是认识和改造客观世界的基础。
实践是认识论和方法论的基础，没有实践就没有认识，没有实践就没有方法。
实践是认识的来源，也是检验认识是否正确的标准。
只有通过实践活动，才能不断地积累实践经验，不断地完善和发展认识，从而推动认识的不断深化和发展。
其次，以实践为基础的研究方法注重实践活动与理论思维的有机结合。
实践活动是理论思维的源泉和动力，理论思维是对实践活动的深化和提高。
实践活动和理论思维是相互依存、相互贯通、相互促进的。
只有在实践活动中不断地总结实践经验，不断地提炼理论思维，才能不断地推动实践活动的深化和提高。
再次，以实践为基础的研究方法强调实践活动是研究的出发点和归宿。
研究的目的是为了解决实际问题，解决实际问题需要通过实践活动来获取实践经验，并通过实践经验来认识和改造客观世界。
只有通过实践活动，才能不断地积累实践经验，不断地提炼理论思维，从而推动研究的不断深化和发展。
最后，以实践为基础的研究方法强调实践活动是检验研究成果的唯一标准。
研究成果只有经过实践活动的检验，才能得到验证和肯定。
只有通过实践活动，才能不断地检验研究成果，不断地提高研究成果的科学性和实用性，从而推动研究成果的不断深化和发展。
综上所述，以实践为基础的研究方法是一种以实践活动为基础，通过实践活动来获取实践经验，并通过实践经验来认识和改造客观世界的研究方法。
这种研究方法强调实践活动是认识和改造客观世界的基础，注重实践活动与理论思维的有机结合，强调实践活动是研究的出发点和归宿，强调实践活动是检验研究成果的唯一标准。
以实践为基础的研究方法具有重要的理论意义和实践价值，对于推动研究的深化和发展具有重要的意义。
马克思主义以实践为基础的研究方法
马克思主义以实践为基础的研究方法马克思主义的研究方法以实践为基础，这就像是一场超级有趣的冒险。
你想啊，实践就像是一把万能钥匙，能打开所有知识的大门。
如果把知识比作一个个神秘的宝箱，那实践就是那开锁的巧手。
传统的研究方法有时候就像在迷雾里摸索，全靠猜。
但马克思主义不一样，它就像一个超级侦探，一定要亲自到“犯罪现场”，也就是实践中去寻找线索。
这不是那种坐在安乐椅上凭空想象的事儿，而是真刀真枪地深入到生活这个大舞台里。
这一研究方法就像一个厨艺高超的大厨。
理论就像是菜谱，而实践就是真正下厨房做菜。
光看菜谱，你永远不知道菜真正的味道。
只有动手做了，才知道盐是多了还是少了。
马克思主义的研究者就像这个大厨，在实践的厨房里不断调整配料，最终做出完美的“知识大餐”。
而且啊，马克思主义以实践为基础的研究方法像个勇敢的探险家。
在知识的丛林里，那些未被探索的领域就像充满未知危险的沼泽地或者布满陷阱的古老遗迹。
但这个探险家可不怕，他一脚深一脚浅地在里面闯荡，通过实践标记出安全的路线，发现隐藏的宝藏，也就是真理。
再把它想象成一个时尚达人吧。
时尚达人不会只看时尚杂志就确定流行趋势，他们会走上街头，观察人们真正的穿着打扮。
马克思主义也一样，它不会只靠书本上的文字就判定社会的走向，而是深入到社会的大街小巷，看人们真正的生活方式，社会的实际运行模式。
这一研究方法还像一个充满好奇心的孩子。
孩子不会被那些复杂的规则束缚，他们直接动手去摆弄东西。
马克思主义也是，它不受那些传统观念的限制，直接投身到实践中，去摆弄社会这个大玩具，看看哪些地方可以改进，哪些原理是真正起作用的。
要是把知识体系比作一个大厦，马克思主义以实践为基础的研究方法就是最坚实的地基。
没有这个地基，大厦就会摇摇欲坠。
它就像大厦的建筑师，亲自检验每一块砖头，每一袋水泥，确保这个知识大厦稳稳当当。
它又像一个调音师。
社会就像一架巨大的钢琴，理论是那些琴键。
调音师只有亲自弹奏，也就是通过实践，才能听出哪个琴键的音不准，然后调整，让整个社会弹奏出和谐的乐章。
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2、“外国理论+中国例子”：西方解释框架流 行
• 以西方的理论来解释中国的现实。 • 把西方的思想理论、政策主张奉作圭臬，认为只有
西方思想理论才能指导中国的社会变革，将西方
理论简单地嫁接到中国，无视中国问题的特殊历史 语境，“透过西方理论的针孔来观察中国的实际问 题”。
• 西方理论及其实践模式在他国是否 有生存的土壤，西方理论在何种程
许仅是一个数学上的或实 验上的技能而已，而提出 新的问题，新的可能性， 从新的角度去看旧的问题， 却需要有创造性的想象力， 而且标志着科学的真正进
步”。
“问题”与“理论”
“问题”为理论所中介，“理论”为理论所 “污染”。 没有纯粹的问题！人们对“现实问题”的理解 和把握，总是以一定的理论素养、学术背景乃 至政治立场为前提，总是自觉或不自觉地“负 载”着理论，为理论所“中介”。因此，关键 在于 “负载”着什么样的理论？理论中介不同， “问题”背后的“潜台词”以及“问题”承载 的意蕴也是不同的。
理的解决。”
（二）实践需要是研究的出发点
第一，实践的需要决定理论的产生和发展，决定理论研究的走向，决定理 论研究的价值。 “每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历 史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时，具有完全不同 的内容。”任何理论的产生，都适应了实践的需要，体现了时代的要求，
的二元对立关系。
• 一些学者为了迎合“凸显学术”的潮流， 走向了片面学术化的道路，以概念消解
问题，以文本抗拒时代，以逻辑替代经
验，以经典代替流变，在纯粹精神领域 里自娱自乐，对现实生活乃至整个外部
现实世界采取一种规避的态度，仅仅把
社会科学研究看作一种纯学术活动，认 为研究现实就不是学术，理论研究成为 了学者们自娱自乐、自言自语的智力游 戏。
资料。所以，人类的第一个活动就是生产实践的活动。” • “周围的感性世界绝不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的
东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的
结果”。 • 实践活动作为社会活动具有双重意义：人们在进行物质生产的同时，也
生产了自己的物质生活；在改变生产方式的同时，也改变了自己的生存
1、现实淡出、学术凸显：思想与现实“相敬如 冰”（二元对立关系）
• 在“学术凸显”的旗帜下，理论的目光对现实视而不 见，学术的能量对现实无能为力，思想的话语对现实 沉默寡言，甚至于沉默不语，在急剧变动的现实生活 面前，社会科学无法“出场”干预现实，思想与现实 “相敬如‘冰’”，现实性与学术性之间构成了紧张
实之间的联系问题，关于他们所作出的批判和他们自身的物质环境之
间的联系问题”。 马克思认为，这样的哲学需要终结了，“在思辨终止的地方，在现实 生活面前，正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科学 开始的地方。关于意识的空话将终止，它们一定会被真正的知识所代 替。对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境，能够取而代之的充 其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概 括。” “德国哲学从天国降到人间；和它完全相反，这里我们是从人间升到 天堂。”
海德格尔
• 后果1：理论研究中存在着明显的不
和谐音符，突出地表现为伴随着理论 成果“爆炸式”增长的同时是思想的 荒漠化，我们可能有很多的论着成果， 可能有着过剩的言说能力和无尽的言 说内容，但未必解答了很多当下的问 题，未必提供了很多现世的智慧，未
必满足了社会的需要，学术繁荣的背
后掩盖的是学术失语的现实。
没有纯粹的理论！理论 作为求解问题的结果，
是以占有“理论”为前
提的，理论总是为理论 所中介，被理论所“污 染”。因此，作为“中 介”的理论不同，对同
一问题的回答而形成的
理论也是不同的。
“问题”与“理论”
“问题”与“时代”俱进，“理论”与“问题” 俱进。 马克思：“问题是时代的格言，是表现时代自 己内心状态的最实际的呼声”。问题与时代的 关联在于，人类始终只提出自己能够解决的 “问题”，因为只有在解决它的物质条件已经 存在或者至少是在生成过程中的时候，“问题” 才会产生。 同一问题在不同的时代发问方式可能不同。
理论的生命是问题赋 予的。社会科学的发展 进步表面上是从理论到 理论的不断进步，实质
历史唯心主义主张从观念出发，和历史唯心主义的研究方法 不同，“这里要求发展一种比从前所有世界观都更加唯物的 世界观，”这种世界观主张“从最顽强的事实出发。”[《马 克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第41页。]
•
人类社会是在人的实践活动中产生的，必须把对社会的认
识置于人的实践活动之上。只有这样，才能确立社会科学方
• 晦涩文风盛行是当前社会科学研究中面临
的一个突出问题。文风问题的关键在于表 述，表述是问题的展开方式和思想的实现 方式，同样的内容不同的表述，效果是完 全不同的。
• 马克思：“消灭哲学”！
• 晦涩文风：“问题越来越高雅，视阈 越来越狭窄，字眼越来越生僻，概念
越来越抽象，语言越来越晦涩，文章
越来越难懂。”一言以蔽之，“不好 好说话”，“把研究变为胡说”。
值得关注的问题
“现实淡出， 学术凸显”？
• 一、“学院派”(纯粹学术)研究范式 的方法论特征 • “现实淡出，学术凸显”已成为近年 来学术界心照不宣的流行话语，所谓 的“纯学术研究”成为学术界主导的 研究范式，过分重视纯学理的研究， 忽视了对现实问题的研究。
• 学院派研究的特点： • 1、文风晦涩、表达抽象。 • 2、热衷于创造，尤其是形式的创新。 • 3、简单问题复杂化。 • 4、“体系情结”浓厚，热衷理论体系创建。 • 恩格斯：“最不起眼的哲学博士，甚至大学生，动辄就要 创造一个完整的‘体系’”。其实，这不过是一种“放肆 的伪科学”，一种“高超的胡说”，一种“幼稚病”。
及时发现问题，深入研究问题，是社会科学的根本任务。
•
在社会实践中选择研究课题。作为对社会生活考察的
社会科学研究课题的确立，决不是在观念中寻找，而是从 社会实践中去寻找。历史唯心主义考察社会的方法，是 “从天国降到人间”，从人的观念出发研究社会。相反， 历史唯物主义考察社会的方法是“从人间升到天国”，在
• 2、强调社会科学研究的现实性丝毫不意味着否定基础研 究。基础研究表面上远离现实，但从其最终的意义上来说， 真正的基础研究都指向现实，而且往往是因为现实的问题 反映出我们基础理论的不足。
• 3、强调学术关照现实，但不是粉饰现实追逐时尚。学术 研究不能整齐划一为应景式的研究，尤其不能逾越学术底 线，昧着学术良知为丑陋的现实充当辩护士。
以实践为基础的研究方法
西南财经大学 范伟伟
• 实践是社会存在和发展的基础， 是认识发生和发展的基础，也 是社会科学研究的方法论基础。
在实践中发现问题和提出问题，
对实践经验进行理论概括和总 结，通过实践检验理论和发展 理论，是社会科学研究应当遵 循的首要的基本原则。 • 社会科学研究必须立足实践， 力求真实地再现历史、描述当 下、预测未来！
就必须从问题出发。所以，“真正的批判要分析的不是答
案而是问题。……问题就是公开的、无畏的、左右一切个 人的时代的声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精 神状态的最实际的呼声。”[《马克思恩格斯全集》第40 卷，人民出版社1982年版，第 289 页。]
•
理论研究归根结底是对问题的研究。密切关注问题，
• 后果2：理论研究的片面化倾向。
• 以概念消解问题，以文本抗拒时代，以思辨绕过
生活，以逻辑代替经验，以经典代替流变，以深刻拒
斥通俗，在纯粹精神领域里自娱自乐，对现实生活乃 至整个外部现实世界采取一种规避的态度，仅仅把马 恩是主义看作是一种纯学术活动，不关心现实。 • 理论的发言难逃失语的命运。常常强调学术的问
度上对我们有意义，这不是其义自
明的问题，盲目“拿来”是有问题 的。
• 西方的理论对于我们的文化身份、
文化个性而言，对于我们的思维方 式和实践基础而言，依然是西方的 某个“他者”，是“水中月”、 “镜中花”，是一种只能“隔岸观 火”的镜像理论。 李光耀论 “新加坡模式”
3、“把研究变为胡说”：“貌似深奥的 烟幕下掩盖着连篇废话”
的物质基础和技术设备，使理论研究成为可能。在现代科
学技术迅猛发展的当代社会，先进的科学技术手段和工具， 不仅对自然科学的研究是必要，而且对社会科学的研究也 是不可或缺的。
社会科学发展的客观规律：远离思辨，靠近实践，解决思想 的矛盾。对现实的梳理必然导致理论自身的贫乏。
“青年黑格尔派的‘哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现
• 【德】康德：“我远不会说出我没有
思索过的东西”。 • 【英】维特根斯坦：“凡是能够说的， 都能说清楚；凡是不能说的，请你保 持沉默”。
维特根斯坦
• 【俄】列宁： “最高限度的马 克思主义＝最高
限度的通俗化”
（三）社会科学研究要有强烈的问题意识
坚持以问题为中心。问题是时代的声音。从客观实际出发，
马克思
主要内容：
以实践为基础的研究方法
一、立足实践需要研究理论
二、对实践经验进行理论总结 三、在实践中检验真理和发展真理 内在逻辑：社会科学研究要面向实践， 要概括实践，要回归实践。
一、立足实践的需要进行研究理论
•
社会科学理论研究到底从哪里出发？是从观念出发，还是
从实践出发，这是历史唯物主义和历史唯心主义的本质区别。
方式；在改造客观世界的同时，也改造了自己的主观世界；在改变环境 的同时，也改变了人本身。环境的改变和人的自我改变的一致性，只能 被看做并合理地理解为革命的实践。
• 第三，实践活动是思维和存在、主观和客观的统一的基 础。 • 思想观念的问题，表面上看是理论的问题，本质上是实 践的问题。因此，“凡是把理论引向神秘主义的神秘东 西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合