风水十二将神拨砂催贵介绍
赖公消砂诀
赖公消砂诀至阳子注：卜地之法，但求龙、穴、砂、水四者，先看真假，次看生克，苟得其真，为生为克，福祸分明。
若涉于假克者，即克生者不生，但见有凶，不知其吉，故以审取峦头为第一看。
看砂之法，内正其心，外正其身，有如射然，此看砂之要诀也。
穴场周围的砂峰本身有形象的吉凶，就砂山的形状、位置、向背、远近、高低来说，砂以向、内、远、大、先为吉；以背、外、近、小、后为凶。
砂如近前，以高不过仞、大不过寻为吉，颜开情切为美。
尖方圆的砂为吉，歪斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。
人盘(中针)主要用于消煞，人盘中针比地盘正针后半位，即逆时针旋转7.5度，传说该盘是宋代堪舆家赖布衣创制的。
地理家以其作来消砂纳水之用。
其原理主要运用阴阳五行，所以每山的五行属性最为重要。
人盘廿四山有五行，其中甲丙庚壬、子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。
廖金精原有《拨砂歌》，却无《玉髓经》中砂形之备，《砂法要诀》内止发明运用生、煞、泄、旺之诀，而不能详述砂形。
此歌先别杨廖九星之名，次录廖公九星穴法，以其喝形取象类于砂法也。
但《玉髓》砂图有注无歌，乃取而编之，以便诵记，俾学者登山一见便知其为何砂，续廖公《拨砂歌》后，故云《广拨砂歌》。
水法要诀宗辅星，便读歌最明。
砂诀之外又何说，广拨砂歌作。
古来地仙谁拨砂，金精廖公佳。
又见张公玉髓经，砂形辨晰精。
杨公九星廖也有，每星皆变九。
九九八十零一变，千形万态见。
砂与龙穴尽包括，述来与君说。
先述两家九星名，分别要加精。
廖名太阳杨左辅，高圆覆钟釜。
廖名太阴杨右弼，低圆带方觅。
廖名金水杨武曲，三脑如金宿。
廖名紫气杨贪狼，一尖直更长。
廖名天财杨巨门，双脑兼凹平。
廖名天罡杨破军，金头火脚星。
廖名孤曜杨禄存，搦拳形最真。
廖名燥火杨廉贞，尖斜芒帚形。
廖名扫荡杨文曲，斜拖帛一幅。
此乃九星之正体，九变从此起。
九变情形于何分，廖歌当复温。
本体自身无龙虎，护借隔水补。
平面倒地成星象，体准高山样。
风水术中如何拨砂？作者璇玑道人郝大成
风水术中如何拨砂？作者璇玑道人郝大成风水术中如何拨砂？作者郝大成经常看到或听到不少学风水的朋友讲，他们看了不少关于风水中拨砂的学习资料，看的时候似乎都明白了，但看过了之后将书扔到一边发现头开始发晕了，等到了实地看的时候就满头雾水，完全整不清了。
于是他们就问我关于在看风水或学习风水知识时如何学会拨砂，接下来，我就给大家讲一下关于“拨砂”的问题。
拨砂，其实就是依据砂山的形象及其所处的方位，用一定的方法判断砂山对我（墓穴）的吉凶，吉者用之，不吉者，调整一个角度将其换到一个吉的位置上来。
对于砂山来讲，其形象没有变化，其绝对位置也没有变化，变化的是砂相对于墓穴来讲的周天度数或相对角度。
这是属于观察砂对于墓来讲入气角度的问题。
今天我们不讲砂的形象，这些一到山上自然就明白了，我们主要讲砂入气的角度问题，也就是现在人们硬性规定叫出来的所谓的“理气”。
说到拨砂，一般会涉及到三方面的内容：一是砂的本质是什么，砂要和什么产生关系，是坐，是向，还是局？这个问题如果搞不清，会直接影响你学风水的理论建设高度。
二是用什么方法拨砂，就是大家说的拨砂的口诀或秘诀之类。
三是拨砂用罗盘的哪层盘来拨，这涉及到拨砂的精准度问题。
以上三个方面直接影响着拨砂的效果。
先说第一个问题：砂的本质是什么？在谈到风水时我们总共有五个方面来论述，那就是龙穴砂水向（坐）。
穴是墓穴，是自己，是我。
从形象上讲，龙和砂是有形之物，水是无形之物。
成系统的，连续的，大能量的我们可以看作是砂，而星星点点的这些小山则叫砂，由此而引申出去的有形的树木、墙角、桥等也都是砂。
这样就好办了，从理解上，砂就是龙的变体或龙气的延伸物，所以砂的本质是与龙有关的。
在实际操作中让大家觉得乱的是砂与谁产生关系。
其实不乱，无非只有三个，一是坐，二是向，三是局。
这直接告诉大家，坐是与龙直接相关的，向是与水直接相关的，局是水与山共同作用的。
从拨砂的方面来讲，拨砂就是判断砂与坐构成的吉凶关系，而与向没有关系，与局也没有关系。
收 砂 之 法
收砂之法拨砂歌子午卯酉太阳火甲庚丙壬太阴火乙辛丁癸是土神辰戌丑未金神号乾坤艮巽是木乡寅申巳亥水神当第一，收砂时，首先要把所立山向之“山”方，看其落在罗盘最外层周天刻度所列之二十八宿星的哪个宿星位置上，再用该宿星的“五行”属性，来确定该山之收砂属性。
如乾山巽向兼戌辰，分金坐奎木狼六度，则此山属“木”。
注意：如乾山巽向，分金如坐在壁水星上，此乾山则属“水”。
所以“拨砂歌”中二十四山的属性不是一定的，要看地盘之“山”具体分金坐度在哪个宿星上。
第二，将穴场外围可见之砂，依其在人盘上的位置所对应的宿星属性，与地盘“山”之属性，进行“生克关系”分析：生我者为生砂，亦称食神砂（如乾山巽属木，人盘“寅”上有砂高耸，正落在箕水星位置上，该砂为水砂，水生木，即是“乾山”之生砂）；我克者奴砂，亦称财砂（如木山见土砂）；与我比肩为旺砂（如木山见木砂）；我生者为泄砂（如木山见火砂）；克我者为煞砂（如木山见金砂）。
如乾山坐水度，则原之土砂如乙砂，则由财砂变为煞砂了。
先贤曰：翻山倒地面向天，总在拨砂尖上论。
意思是：要把砂的尖顶对应人盘，看落在何字上。
如山体较庞大，则以中心略高处为准。
第三，确定砂之吉凶：生砂，发科甲，人丁旺，司财禄，多子孙；财砂，居官得禄而和平；旺砂，与生砂同，发科及丁财；泄砂，退财败丁，虽子孙俊秀，但穷困潦倒；煞砂，为七煞，最凶，绝命，出盗贼，绝嗣，损丁破财。
以上第三点，是诸多地书所阐述。
但师传秘法与之不是完全相同，具体尚有：“收某砂，发男丁功名；收某砂，发客家女丁”的说法。
关于这一点，家父曾问过先师，先师说：“不能光考虑发男丁，女丁也要考虑。
”先师曾在刚解放时，为笔者之亲老姑爷的伯父家迁葬过一个地，当时说：“将来男女都发。
”后来该家男的出了一个师级干部；女的嫁出去，生的小孩后来都是地市级干部。
风水之神奇，非俗人可想象！收砂法中还有：木（形）砂居东方，金（形）砂居西方等为真的说法。
关于砂的断法（一）、拨砂分房法先贤云：一子满盘皆他管；二子左边长房临；三子分公位，朝坐二房轮；四子青龙前案上；五子主星凭；六子排来三六合，拨砂以此定房份。
风水学：赖公五行拨砂法
风水学：赖公五行拨砂法
赖公五行也称二十八宿拨砂法。
古人把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫分七宿。
按照“三十六禽推命法”中三十六种飞禽走兽（实际只用二十八种）和日、月、木、金、土、火、水相配合，用以推断吉凶。
“天之四灵，以正四方”四灵指东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
这就是《尚书》中所说的“四方皆有七宿，可成一形。
”
二十八宿四方七曜
东方青龙——角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹南方朱雀——并木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓西方白虎——奎木狼娄金狗胄土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿北方玄琥——斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水蝓将日、月两个星宿合为一个星宿，如房心、星张、昴毕、虚危。
这样就组成了二十四山盘。
砂之吉凶
看砂之法：先观其形象，砂形优美为吉，砂形破落为凶。
从此道者还须明白“消砂纳水”之法。
具体看砂时以坐山为我，砂来克我称“杀砂”，砂来生我为“印砂”，砂同我者为“旺砂”，我去生砂是“泄砂”，我克之砂是“奴砂”。
所谓的消砂纳水之法，说明了就是趋吉避凶之法。
在应用时将“旺砂，印砂，奴砂”三吉砂拨在高处，将“杀砂，泄砂”二凶砂拨在低平之处。
克我为煞有祸殃，我生泄气也不良
我克是奴财运好，比和为旺万事昌
生我印绶如父母，诸事都有贵人帮
卦遇煞方多事凶，如见趁早须提防。
消砂纳水之——论拔砂
消砂纳水之——论拔砂展开全文林艺耕/文在传统勘舆学中，风水是分很多流派的，据不完全统计，目前有一百多个风水流派，且用法各有不同。
但主要还是以理气与形势为主，原则上是阳宅着重理气，阴宅着重形势，形势即为峦头。
峦头最讲究的是龙、穴、砂、水、向这五大原则，此五大原则是形势派的精髓。
那么，我们在阴宅风水应用中，经常会运用到“消砂纳水”。
消砂即拔砂，纳水即水法也。
本文主要是介绍“消砂纳水”中的“消砂”即如何“拔砂”。
拔砂之法，全在二十八宿度上分别，各有七政齐于虞帝，乃分日月金木水火土。
故消砂以人盘为主，消得干净则吉。
倘带煞、带泄，则福未至，而祸先来。
故若与人安葬全在消砂纳水。
俗云：“不会消砂，祸事如麻；不会纳水，百事见鬼”。
拔砂乃以坐山（即人盘中针）所属之五行为我，而以周围高山为他，定其吉凶是也。
罗经有三盘内盘：即地盘正针；中盘：即人盘中针；外盘：即天盘缝针。
人盘中针五行子午卯酉太阳火，甲丙庚壬太阴火；乾坤艮巽本属木，乙丁辛癸便属土；辰戌丑未即是金，寅申巳亥便属水；此是拔砂真妙诀，见砂分金把度坐。
拔砂诀克我煞见则祸绝：主出人丑恶，阴险奸诈，损丁遭盗贼。
大凶。
我生泄气渐飘零：主出多疾病、寿夭之人，家业人丁衰退。
凶！我克奴砂为财帛：主出巨富，功业兴隆，人丁大旺。
大吉。
比和为旺丁财足：主出多才多艺之人，文武功勋，富贵大吉。
生我为生诞科甲：主出忠臣孝子，富贵双全。
大吉。
附：二十四山各坐山（中盘缝针为主）之——消砂表表一、中盘缝针为壬火消砂表表二、中盘缝针为子火消砂表表三、中盘缝针癸土消砂表表四、中盘缝针为丑金消砂表表五、中盘缝针为艮木消砂表表六、中盘缝针为寅水消砂表表七、中盘缝针为甲火消砂表表八、中盘缝针为卯火消砂表表九、中盘缝针为乙土消砂表表十、中盘缝针为辰金消砂表表十一、中盘缝针为巽木消砂表表十二、中盘缝针为巳水消砂表表十三、中盘缝针为丙火消砂表消砂旺砂旺砂泄砂奴砂生砂煞砂旺砂旺砂泄砂奴砂生砂煞砂表十四、中盘缝针为午火消砂表表十五、中盘缝针为丁土消砂表表十六、中盘缝针为未金消砂表表十七、中盘缝针为坤木消砂表表十八、中盘缝针为申水消砂表表十九、中盘缝针为庚火消砂表表二十、中盘缝针为酉火消砂表表二十一、中盘缝针为辛土消砂表表二十二、中盘缝针为戌金消砂表表二十三、中盘缝针为乾木消砂表表二十四、中盘缝针为亥水消砂表。
【精选】赖布衣中火二星拨砂秘诀
賴布衣中火二星撥砂秘訣賴布衣中火二星撥砂秘訣正月上旬艮龍司令，昏之中星在胃宿，火星在室宿；中旬寅龍司令，昏之中星在昂宿，火星在危宿。
二月朔後卯龍司令，昏之中星在嘴宿，火星在女宿；望後乙龍司令，昏之中星在參宿，火星在牛宿。
三月朔後辰龍司令，昏之中星在井宿，火星在女宿；望後巽龍司令，昏之中星在鬼宿，火星在箕宿。
四月上旬巽龍司令，昏之中星在柳宿，火星在尾宿；中旬巳龍司令，昏之中星在星宿，火星在心宿；下旬丙龍司令，昏之中星在張宿，火星在房宿。
五月朔後午龍司令，昏之中星在翼宿，火星在氐宿；望後丁龍司令，昏之中星在軫宿，火星在亢宿。
六月朔後未龍司令，昏之中星在角宿，火星在角宿；望後坤龍司令，昏之中星在亢宿，火星在軫宿。
七月上旬坤龍司令，昏之中星在氐宿，火星在翼宿；中旬申龍司令，昏之中星在房宿，火星在張宿；下旬庚龍司令，昏之中星在心宿，火星在星宿。
八月朔後酉龍司令，昏之中星在尾宿，火星在柳宿；望後辛龍司令，昏之中星在箕宿，火星在鬼宿。
九月朔後戌龍司令，昏之中星在鬥宿，火星在井宿；望後乾龍司令，昏之中星在牛宿，火星在參宿。
十月上旬乾龍司令，昏之中星在女宿，中旬亥龍司令，昏之中星在虛宿，火星在畢宿；下旬壬龍司令，昏之中星在危宿，火星在昂宿。
十一月朔後子龍司令，昏之中星在室宿，火星在胃宿；望後癸龍司令，昏之中星在壁宿，火星在婁宿。
十二月朔後醜龍司令，昏之中星在奎宿，火星在奎宿；望後艮龍司令，昏之中星在婁宿，火星在壁宿。
賴布衣斬關穴論夫斬關者，龍去不住，審砂水應合得真氣，斬截吉龍而葬。
又有騎龍斬關以去龍為案，水分八字左右水出俱宜，左右有來山俱周密謂倚甲依庚是也，惟艮亥正貴龍裁制得法，富貴異常，否則易成竭龍絕穴，凡斬關余枝古人多於牽連去處，斷其山崗，挖井池溝渠以泄去脈，猶花附條以陰接枝之義也，廖金精斬關穴多挖池以泄去枝。
以上斬關載脈裁制得法亦不必拘泥挖山也。
徐氏曰：斬關與騎龍二者不同，蓋自其腰中結穴，前去盡頭反不結者，此謂之騎龍。
奇门十二将神速断秘法实用
奇门十二将神速断秘法实用01A子()代表:吉；子；神后；贵神；吉；朱紫、官员、钱财玄武：（复）第二十四卦曰：出入无疾朋来无咎反复其道反初复始正气回复玄武：水神、家在子、主亡遗盗贼、凶将。
为阳；为近期。
为外境。
02B丑()代表:凶；丑；大吉；天厄；凶；暗疾、阻碍、破财、失讼天一：（临）第十九卦曰：元亨利贞至于八月有凶；临意为统治阳气渐盛力量增大天一：贵人、上神、家在丑、主福德之神、吉将、大无成。
为阴。
为近期。
为内境。
03C寅()代表:权力；吉；寅；功曹；权衡；吉；权威、权力、军队、公检法青龙：（泰）第十一卦曰：吉亨小往大来上下交通阴阳融合青龙：木神、家在寅、主钱财庆贺、吉将。
为阳；为近期。
为外境。
04D卯()代表:破损；凶；卯；太冲；破损；凶；破财、开支、大方六合：（大壮）第三十四卦曰：利贞；大为强盛逐渐壮大六合：木神、家在卯、主阴私和合、吉将。
为阴。
为近期。
为内境。
05E辰()代表:凶；辰；天罡（被和谐）私；半凶；自私、（被和谐）诈、阴谋、暗昧勾阵：（诀）第四十三卦曰：扬于王庭孚号有万不利即戎利有攸往果决穷追猛寇勾阵：土神、家在辰、主战斗诤讼、凶将。
为阳；为近期。
为外境。
06F巳()代表:文曲星；吉；巳；太乙；文曲；吉；聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成滕蛇：（乾）易经中的第一卦曰：元亨利贞至阳至刚之卦为阳为天为龙腾蛇：火神、家在巳、主惊恐怖畏、凶将。
为阴。
为近期。
为内境。
07G午()代表:福星吉；午；胜光；天福；吉；官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福人，逢三合有婚之喜朱雀：（诟，女字边的）第四十四卦曰：女壮勿用取水女为阴讲阴压倒阳朱雀：火神、家在午、主口舌悬官、凶将。
为阳；为远期。
为外境。
08F未()代表:驿马；为动；吉；未；小吉；驿马；次吉；变动、出行、女人、离家大裳：（豚；加走之旁，念顿，打不出）第三十三卦曰：亨小利贞激流勇退大裳：土神、家在未、主冠带衣服、吉将。
为阴。
拔砂纳水
砂水立向直断法(2015-01-08 20:47:12)转载▼分类：赖公天星风水标签：转载一、消砂之法的应用消砂之法也就是古人所说的“拨砂之法”。
拨砂：就是通过对地理形势的勘察度量，选择出利于趋吉避凶之方位的具体方法。
要学习消砂之法首先要知道如何识别砂的吉凶。
《入地眼全书》中认为对砂的识别【凡看砂，先认星体为主。
砂分三等看法：富,贵,贱。
圆肥正主富，尖丽秀主贵,斜臃肿主贱。
又认星体形象所属何星，方知其富贵之大小，寿夭与穷通。
总之在天看缠舍，在地看情势，则吉凶在掌握之中矣。
】“缠舍”即二十八宿所属。
如从山的体势上来看体尖而利者为火的属性。
又名文笔。
体圆而直冲天入云者为木的属性。
一名贪狼，又名紫气。
体高而圆者为金的属性。
一名太阳，又名左辅。
体势如波浪无险峻者为水的属性。
一名清奇，又名掘曲，砂名文曲。
体肥硕平圆而方者为土的属性。
一名巨门，天财，砂名御屛。
知其五行属性还要详细勘察周围的形势与本体的五行生克关系。
相生而旺者吉。
克泻而衰者凶。
从砂的形体分辨砂的质量类型，分属于高、中、低等次。
使形势的吉凶、休咎基本可以了然于胸。
（一）生旺之砂和克泻之砂对阴宅的影响判断砂的方位、大小、高低、远近形势，然后才能为人点穴、定向、择吉安葬。
如迎面距离穴场过近之砂为泻砂，稍远处则是生砂。
遇泻砂所主出身贫寒，白手起家。
遇生砂则易出发福富贵之人。
如遇生砂在前，而泻砂险恶在后的墓穴，则是先出富贵之人而后又会家道破败，还会导致官非牢狱之灾。
严重者还有生命之危。
如有泻砂在前但是不甚高大，又有生旺高大之砂在后，则易出先贫寒后富贵之人。
推而演之可以知其是先辈贫寒后辈富贵之人。
如有泻砂近靠穴场左方，则长子不利。
有绝后之厄。
泻砂在右方，主三子不利，亦有绝后之厄。
（二）生旺之砂和克泻之砂对吉凶应期的影响生旺之砂是吉砂，克泻之砂为凶砂，由于它们大小，远近不同而对穴场吉凶的影响也有不同。
山静属阴，对穴场构成的吉凶信息一般应期较为迟缓。
水动属阳，对穴场构成的吉凶信息一般应期较快。
将神和贵神
大神总论十二支神有阴阳之分，各司其事。
以十二宫论之，凡五行、五方之次序，四时、四季之循环，三垣、二十八宿之次度，七政、四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。
故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布；以太阳躔度过宫而言，则登眀为首逆布。
逆布者谓之月将，其实即十二神也。
壬课取用配合，皆曰“神”，不曰“将”。
视其加于日辰年命，或生或克，或刑或合，而休咎判矣。
凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。
又总说子午为阴阳二至，夘酉为日月之门。
寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地。
丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。
十二神释登明亥水神，雨水后日躔娵訾，正月将。
登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。
《易·明夷》有曰：“初登于天，照万国也。
”又亥为天门，故曰登明。
登明神，面长髪黄，手足黒色带破。
为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。
壬寄其上，木生其下，玄武之象。
音角，数四，味咸，星室壁，禽猪貐熊，宫双鱼，分野卫、并州，属猪，位天门。
所主祯祥、征召、阴私事，为自刑。
为极阴之位。
又主争讼、狱囚、沈溺谓乗凶将，主取索、亡失巳酉丑日、不浄。
类为天雨师，又为鬼神，天马、天耳，为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐，为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申，阴日加未，为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上，为盗作元武、杀贼、奸神作后元，为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已，为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥加已、笠笈、圆环，为梅花、葫芦，为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐朱雀加。
为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季寅卯加、壬丑未加、邓、范俱六合加、冯蛇乗已午加亥，凡点水字様、直傍之类皆是。
登明天柱亥为天柱廪乘太常楼台乗青龙临申，贼盗乗元武伤人乗虎幼子乘六合哀乗蛇丙日占更的。
二十八宿与九星拨砂及分金坐度吉凶
⼆⼗⼋宿与九星拨砂及分⾦坐度吉凶⼆⼗⼋宿与九星拨砂及分⾦坐度吉凶⼀、⼆⼗⼋宿与九星拨砂吉凶诀云： “峦头⽆理⽓不灵，理⽓⽆峦头不验。
”正是精神与物质，物质与精神两相合⼀之理。
故砂的形体、⽅位与星宿关系相连，祸福与共。
是以贪狼见贪狼，为⾄贵⾄吉之砂，主科甲，⼜富且贵。
贪狼见巨门亦为宝贵之砂；太阳⾦⽔之砂次吉，苟能精光拱⽳，亦主⾼官厚禄。
其次廉贞、破军、禄存等砂体，若在⽣旺奴之位，主武贵，威镇边疆。
若见⽂曲砂，低⼩⽽秀者，仅能⼩贵驰名。
所谓贪狼见贪狼者，九星中贪狼属⽣⽓⽊星，若⽊砂居⽕地，叫做⽊⽣⽕，须以坐⼟⽴⽳，是⽣我者贪狼⾷神，主⼤发富贵。
若分⾦坐度为“⽕”，则是⽊⽣⽕，⽽⽕星与⽕星，得其⽐助，故叫做“巨门遇贪狼”，亦主科甲，⽂学超群，富贵两存。
若分⾦为⽔“局，⽔克⽕为奴砂，乃是财帛星。
更砂峰明亮照⽳，叫做“禄储峰”，居官享⼤禄。
若分⾦坐“⽊”度，⽊去⽣⽕，叫做“泄砂”，虽⼈物秀美，⽂名并著，不免家徒四壁，龙弱⼀代即绝，如龙强⽔绕，则产⽂⼈学⼠后再绝。
若分⾦坐“⾦”度，是⽕度砂来克⾦，叫做“煞砂”，主⽴见伤残⼈⼝。
如他⽅带有⽣旺者，则出强盗，终遭刑戮。
如峦头甚佳，⽽分⾦坐度是⽣旺带煞砂者，主⼤发，为元戎将领，于显贵之际，突遭刺杀，或阵亡，或犯罪死于⾮命，或为敌所虏被杀，或⾃⾝⽆事⽽绝后⽆嗣。
皆拨砂之奥妙。
总⽽⾔之，九星贪狼、巨门、武曲，各星坐度属于⽣旺奴者，皆⽂武富资，富贵双全之⼠。
若是破军、廉贞、禄存星，坐度属于⽣旺奴者，则主武贵，异途成名显达。
如系辅弼、⽂曲等星，坐度为⽣旺奴者，⼈平洋结⽳，主⼤富薯⼘；平岗结⽳，仅⼩富⼩贵⽽已。
由此论之，得⼀低⼩的⽣砂，不若得⼀⾼⼤的旺砂，或奴砂为更美、更吉，发福也⼤。
⼆、分⾦坐度及房分拨砂吉凶房分拨砂诀云： “⼀⼦满盘皆他管，⼆⼦左六长房临。
前后右边皆是⼩，此处偏枯已不均。
三⼦分公位，朝坐⼆房轮。
六⼦排来三六右，四在孟前次第分，⼆房朝与案，五⼦得星凭。
从房分配挨次⽴，变换详砂难泥论。
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十二将神拨砂催贵法
地理去贵之法，龙、穴、砂、水都有窍门，“梅花十二将神”拨砂法，也属于里面的一个部分。
这个办法以坐山为主，看看四周尖圆俊秀特起之山峰，位于何方，即是什么将神，以分辨吉凶。
所谓的十二将神就是：1、天罡。
2、太乙。
3、胜光。
4、小吉。
5、传送。
6、从魁。
7、河魁。
8、登明。
9、神后。
10、大吉。
11、功曹。
12、太冲。
口诀如下：
1.乾甲丁山戌乾起；
2.亥卯未山亥壬行；
3.坤壬乙山子癸上；
4.申子辰山辰巽看；
5.艮丙辛山巳丙立；
6.寅午戌山在庚申；
7.巽庚癸山未坤是，
8.巳酉丑山丑艮生。
以上这些顺时针排。
怎么解释呢？第一句就是说坐乾甲丁三山，向巽庚癸三向。
从戌乾位置数天罡，太乙，胜光......
第八句就是说从丑艮位置数天罡，子癸位置太乙，亥壬位置胜光......
下面详细讲解将神吉凶：
1、天罡排立插云端，尖秀茔前未足欢。
纵有文章扬世上，科场落地哭回还。
2、太乙尖秀似笋长，插天高照向明堂。
断定儿孙登甲第，手持牙笏面君王。
3、胜光秀丽向明堂，白屋公卿宰相郎。
咫尺天颜常侍御，腰金衣紫转回乡。
4、小吉峰清秀似枪，尖尖耸起卫名堂。
儿孙绝佳龙蛇走，定作朝官七品郎。
5、传送高尖耸出云，少年明显最豪英。
香传南海人钦仰，金爵还叼紫诰恩。
6、从魁峰秀照坟台，纵有文章不擢魁。
端立虽尊终欠贵，到老无名终秀才。
7、河魁插汉向坟前，拟定蟾宫第一仙。
廷对天子三道策，金鱼换的带头悬。
8、登明插戟入云中，高照名堂家宅丰。
及第芳名登二甲，森森象简却当胸。
9、神后峰高列半天，照坟福变祸相连。
求名博利空回首，点额苍龙困在田。
10、大吉高峰秀又尖，纵然尊大也为闲。
不怕胸藏古今略，大名终是落孙山。
11、功曹插破半天青，端正尖尖出相群。
及第登科名第一，状元归去马如云。
12、太冲屹立压坟茔，任尔儿孙俊似龙，几度科场遭黜落，寒庐空自叹穷通。
以上太乙，胜光，传送，河魁，登明，功曹为吉星，若配合玄空挨星法，得一六，一四，六八，四九，一九等联星，必能出贵。