甲午战败对中国传统知识分子的影响(已修改)
甲午中日战争对中国近代化的影响
甲午中日战争对中国近代化的影响——从旅顺屠杀事件的影响讲起作者：陈--学号：--------摘要：甲午中日战争是中国与日本在1984年发生的一场战争，失败给中国产生了巨大的影响。
从旅顺屠杀事件就可以看出中国人的伤痛与愤怒，进而进行一系列的变革，推动中国的近代化进程。
关键词：甲午中日战争；旅顺屠杀；近代化；影响一、引言自从鸦片战争以来，中国越来越陷入内忧外患的境地，而此时的日本通过明治维新，逐渐富强，最终展露了他的野心。
二、甲午中日战争概况1984年，蓄谋已久的日本以帮助朝鲜平乱为借口，出兵朝鲜半岛，进而对清朝宣战拉拉开了甲午战争的序幕。
在陆军方面，日军迅速击败了赶到朝鲜的清军，然后强行突破鸭绿江防线，侵占满洲，再组建第二方面军，从花园口登陆，攻占旅顺半岛，最后攻占辽河平原，直逼直隶。
在海军方面，日本舰队在丰岛重创北洋水师，使其躲入威海卫不敢出来，然后又出动陆军攻占山东半岛，与海军合围，歼灭北洋水师。
面对一系列的失利，清朝政府被迫和谈，最终李鸿章在马关签下了丧权辱国的《马关条约》。
三、旅顺屠杀事件在进攻旅顺半岛时，之前一触即溃的清军，终于做出了较为像样的抵抗。
虽然日军还是攻占了旅顺口，但这小挫折却让日军恼羞成怒。
随后，由中万德次带领的侦察小队因被清军围攻而集体自杀，但是他们的尸体却被清军凌辱。
这一事件再次激起了日军的愤怒，于是他们开始虐杀清兵。
由于许多清兵伪装成百姓逃脱，日军渐渐变成屠杀百姓，以至于部分男女老幼。
1948年旅顺《重修万忠墓碑文》称：“我同胞之死难者凡二万余人。
”英人胡兰德《中日战争之国际公法》一书披露，“此时得免杀戮之华人，全市内人仅三十有六之华人耳，然此三十有六之华人为供埋葬同胞之尸体而被敌残留者。
”可见日军的残忍暴力。
然而，当时的日本却并没有为此付出任何代价。
日本伊藤博文首相与陆奥外相极力否认屠杀事件，并让日军尽快处理清人尸体，安抚居民，然后又拉拢美国人，消除舆论，加上清朝自身的沉默态度，日本最终脱离了干系。
甲午中日战争对中国产生的影响
中日甲午战争发生的时间是1894年7月末～1895年4月甲午中日战争最终以中国的战败而告终，而甲午战争的惨败，给中国带来了新的民族危机，彻底打破了中国“天朝上国”的美梦，从国际上来看，中国战败国际地位大大下降，从而刺激了列强瓜分中国的狂潮。
使中国面临空前的亡国灭种的危机。
在危机面前，人们一旦发觉自己已处在生死存亡的边缘，往日那种盲目自信再也无法原封不动地保持下去了。
它像一次突然袭来的风暴，虽不能把旧事物连根拔起，至少也使它的根基发生严重的动摇。
人们不能不对自己民族的过去和传统信条引起深刻的反思，尽力以新的眼光去审视外部世界，力图从中汲取足以挽救民族危亡的力量源泉。
在危机面前，“救亡”，这个深藏在千千万万人心中的口号，就这样响亮地喊了出来。
从而促使了中华民族的真正觉醒，各阶层纷纷掀起救亡图存的斗争。
戊戌维新运动，是中国近代思想发展路程中的一座丰碑。
它有两个鲜明的特征：既是伟大的爱国救亡运动，又是伟大的民主启蒙运动。
这次运动在提高民族觉醒和民主意识方面产生的那种震撼人心的力量，是中国人以前从来没有见到过的。
不管运动发动者们自己怎么想，它为辛亥革命、五四运动以至日后中国历史的发展开辟了道路，作了必不可少的准备。
而站在救亡图存和变法维新前列的，正是代表民族资本主义发展要求的知识分子。
他们把向西方学习推进到一个新的高度，即不但要求学习西方的科学技术，而且要求学习西方资本主义的政治制度和思想文化。
这便成为中国近代民主启蒙运动的真正起点。
甲午战争对近代中国的影响
甲午战争对近代中国的影响甲午战争是中国历史上的一件重要事件，它使得中国面临着前所未有的危机和挑战。
这次战争从某种意义上来讲，标志着近代中国的开端，它对中国的政治、经济、文化等方面都带来了深远的影响。
一、政治方面的影响甲午战争后，清政府面临的政治危机空前严重。
这次战争暴露了清政府治下的腐败和软弱无力，使得这个曾经拥有万里江山的帝国一夜之间沦为了列强的走狗。
战败促使清政府进行种种改革，并且着手加强国防力量，以期能够在日后的历史中崛起。
同时，甲午战争也使得中国成为国际社会上的焦点，中国人也开始注重自己的国家形象。
这从某种程度上也可以说是一个较早的民族意识觉醒。
二、经济方面的影响甲午战争使得中国被迫签订了一系列不平等条约，这直接瓦解了中华民族的经济基础。
条约割地赔款的结果导致了中国的财政危机和经济崩溃。
同时，这也是中国被迫进入现代资本主义阶段的开始阶段，因为清政府被迫接受了西方的资本主义文化和先进技术。
清政府陆续制定了诸如《官督商办章程》等一系列商政法规，试图推进中国既有的手工业商业向资本主义工业化转变，以期能够在未来和列强交往中更具竞争力。
三、文化方面的影响甲午战争对中国文化的影响不容忽视，它标志着中国文化进入了现代化进程，这一进程可以说是中国文化的繁荣和发展的开始。
中国的传统文化一直是中国人自豪的资本，而这一文化，其实也是中国民族的一种身份认同。
由于中华民族在这场战争中折戟沉沙，为此，中国文化开始了一场以现代化、科技化为目标的思想变革。
同时，外来文化的影响也进一步加快了这一进程，中国逐渐融入了世界文化的主流，这一拓宽文化板块的并不仅限于语言、服饰、饮食等表面的方面，更是深度的神态变化，如思想、哲学和价值观的变迁，这也为中国文化的兴隆奠定了基础。
总之，甲午战争对近代中国的影响是多方面的、长期的、深远的，它标志着中国已经进入现代化进程的开始阶段，同时在这一过程中，中国人面临崭新的思维模式、生活方式、文化认同等新的挑战。
甲午战争影响
甲午中日战争对中国社会影响重大，而且对日本、朝鲜以及远东政局都产生了广泛而深刻的影响。
一、甲午中日战争对中国的影响1．甲午战败，宣告了洋务运动破产。
从19世纪60年代起，面对内忧外患的局面，清政府内部出现了以李鸿章、左宗棠、曾国藩等人为代表的洋务派，主张利用西方先进科学技术来维护清朝统治，掀起了“师夷长技以自强”的洋务运动。
然而，甲午战争惨败，用事实证明了洋务运动并没有使中国走上富强之路，也宣告了标榜“自强”、“求富”的洋务运动的破产。
2．甲午中日战争使中国半殖民地化程度大大加深，甲午中日战争的结果是中日双方签订了《日中媾和条约》通称《马关条约》，它是继《南京条约》以来最严重的丧权辱国的条约，是把中国变成半殖民地社会的极其重要的步骤：首先在领土方面，日本割占了中国台湾，是继沙俄之后在中国割占领土最多的国家，迫使台湾和祖国隔离，并且刺激了列强瓜分中国的野心，此后帝国主义各国争相在中国划分“势力范围”，中国的民族危机进一步加深。
其次在赔款方面，巨额的赔款接近于清政府全年总收入的3倍，远远超过了中国财政的承受能力，迫使清政府不得不以主权作抵押大借外债，便利了列强通过贷款控制中国的经济命脉。
再次在设厂方面，允许日本在华投资设厂，满足了帝国主义资本输出的需要。
战前列强在中国设立工厂还不算“合法”，现在却援引“利益均沾”的片面最惠国待遇条款，先后享有这项新的特权。
他们在中国“合法”地经营许多轻工业，利用中国廉价原料和劳动力，直接增强了对中国民族工业的压迫，阻碍了中国生产力的发展。
最后在开放口岸方面，《马关条约》开放沙市、重庆、苏州、杭州四个口岸的通商通航，又使中国最富庶的长江流域，从江浙到四川全部向帝国主义开放。
总之，《马关条约》反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。
外国资本主义对中国的侵略进入一个新阶段，中国社会半殖民地化的程度大大加深了。
3．甲午战败，促使中国人民的民族意识觉醒。
甲午中日战争中国惨败引发的割地赔款和瓜分危机，将中国推向半殖民地的深渊。
论甲午战争失败对中国的打击及现代化进程的影响
论甲午战争失败对中国的打击及现代化进程的影响内容摘要：甲午之败，割地赔款，丧师辱国，空前旷古。
同时甲午战争在帝国主义侵华史上具有划时代的意义。
战争的结局使帝国主义对华经济侵略发生了质的变化。
同时甲午战争也加速了中国封建经济结构的解体，刺激了中国资本主义的发展。
战后，民族资产阶级作为一种社会政治力量开始登上历史舞台。
1840年以后中国的进步被强制性的纳入到了另一个话语体系之中，甚至我们使用了千年的货币——白银、黄金也被后来的英镑美元取代了。
中国和印度曾是全球最大的两个白银帝国，而始建于19世纪60年代前后前后的金本位制则颠倒了国际贸易的秩序，当世界变的有边界，当国家权力开始需要制衡，当经济进步成为社会发展的主轴之后，中国的有识之士对国家的思考则在一次次的革命与烈火中断续的前进，缓慢、矛盾并充满了灾难感。
有时候，你会对历史进步的缓慢失去信心；有时候，你会坚信所有的苦难都是值得的；而更多时候，你仅仅是焦虑，一个人的自然生命显然无法与这个古老的国度缓慢的步伐一致，所以伟人们有“一万年太久，只争朝夕”的焦急。
而1894年夏天的甲午战争，一场让帝国蒙羞的惨痛记忆，所谓“一战而人皆醒矣，唤起吾国四千年之大梦，实则甲午一役始也。
”甲午战争，最终变成了一个庞大帝国的临界点，它无情的证明了之前那一代中国精英的努力不过是暂时延缓了帝国的寿命，而之后，这个国家的精英阶层尽管做出了更富变革意义的举措，却最终证明挽救的速度已经追不上衰败的速度，也正是这种速度而进一步加快了中国近现代化的进程。
甲午战争的起因、经过及结果明治维新之后日本向垄断资本主义过渡，急需市场、原料产地及商品输出市场，又由于军国主义传统及武士道精神与天皇制残余的影响等，日本把目光放远，制定了争韩侵华的“大陆政策”。
而1894年春，朝鲜爆发东学党农民起义，朝鲜政府请求清政府派兵协助镇压。
同时日本政府也诱使清政府派兵，为自己出兵朝鲜制造借口，清政府接到朝鲜政府请求后，派直隶提督叶志超、太原镇总兵聂士成率淮军两千五百人分批赴朝，屯驻牙山。
浅谈甲午中日战争对近代中国的历史影响
浅谈甲午中日战争对近代中国的历史影响1894至1895年的甲午中日战争，以中国战败并与日本签订屈辱的《马关条约》而告终。
甲午中日战争对近代中国历史的发展进程产生了深刻影响，是中国近代历史发展的重要转折。
1.列强侵华方式发生变化。
战后，列强侵华方式由商品输出为主转变为以资本输出为主。
甲午战火刚熄灭，列强就迫不及待地提出向清政府贷款，争做中国债主，清政府被迫向俄法、英德银行团三次借款，通过借款中国丧失了许多国家主权。
《马关条约》允许日本在中国通商口岸开设工厂后，根据片面最惠国待遇多数列强在中国建立了厂矿企业，大量掠夺中国资源，占领中国市场，严重阻碍了中国民族工业的发展。
同时，列强还通过修筑铁路、开设银行、开采矿山等资本输出方式极力攫取在华利益。
2.列强侵华格局发生变化。
鸦片战争至甲午中日战争前，主要是以英法为代表的西方列强侵略中国，并在侵略中国的过程中占据主导地位。
甲午中日战争日本战胜中国后，日本在华侵略势力迅速发展，取得了与欧美帝国列强同等的地位，跻身侵华强国的行列。
此后，侵略中国的主要国家不仅包括以英法为代表的西方列强，还包括更为凶残的东方新帝国主义国家——日本。
3.列强在华关系发生变化。
甲午中日战争前，西方列强多采取相互勾结的方式侵略中国，如第二次鸦片战争中英法联军直接出兵侵略中国，美俄筹划暗中帮助。
甲午中日战争后，由于资本主义国家由自由资本主义向垄断资本主义（帝国主义）阶段过渡，加上甲午中日战争中国的惨败和清政府的投降政策，列强加强了对中国的争夺，列强在华关系也由相互勾结侵略中国转变为争夺中国为主，掀起了瓜分中国的狂潮等。
4.中国社会性质进一步变化。
甲午中日战争中国战败后被迫与日本签订的《马关条约》，是继《南京条约》以来最为严重的不平等条约，割占台湾等领土、巨额赔款、新的通商口岸开放等使中国主权进一步丧失，尤其是甲午中日战争后，日本与其他帝国主义列强为争夺在华利益，展开了疯狂的角逐，帝国主义对华大规模输出资本，掀起了瓜分中国的狂潮，标志着列强侵华进入一个新阶段，大大加深了中国的半殖民地化社会性质。
江西省赣州市宁都县2020-2021学年八年级上学期期中检测历史试题
江西省赣州市宁都县2020-2021学年八年级上学期期中检测历史试题题号123456789101112答案一、选择题(本大题共12小题，每小题2分，共24分。
每小题只有一个选项符合题目要求，请把正确的选项填写在相应位置)1.从18世纪末到鸦片战争前夕，英国走私到中国的鸦片达40多万箱，从中国掠走3亿至4亿银元。
由此可见，英国从事鸦片贸易的目的是( )A.鸦片战争B.第二次鸦片战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争3.在太平天国运动中，西方侵略者领导与指挥的“洋枪队”，和清政府共同镇压太平军，这说明( )A.太平军已攻陷北京城B.清军已没有抵抗能力C.外国势力开始侵华D.中外反动势力勾结4.梁启超在《变法通义》中叙述了同治初年德相俾斯麦的一段话为“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人游欧洲者讨论学业，讲究官制，归而行之：中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某长价值之廉，购而用之，强弱之源，其在此乎?”梁启超叙述这段话的根本意图是( )A.比较中日近代化异同B.说明中国进行社会政治变革的必要性C.批评洋务派的活动D.寻找甲午战争中中国战败的历史原因5.“是役后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。
饿、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是饿据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为矜制。
”材料中“是役”的危害是( )A.中国开始沦为半殖民地半封建社会B.列强掀起瓜分中国的狂潮C.中国完全陷入半殖民地半封建社会深渊D.中国陷入军阀割据纷争的动乱之中6.面年代尺中提供的时间，解读最准确的是( )A.中国近代遭受外来侵略的全过程B.中国一步步沦为半殖民地半封建杜会的历程C.中国半殖民地半封建社会逐渐形成和瓦解的历史D.中国近代化的进程7.这次运动发生的根本原因，是中国人民反对帝国主义的瓜分狂潮；而直接原因，则是帝国主义的宗教侵略。
”这次运动是( )A.义和团运动B.太平天国运动C.新文化运动D.五四运动.A挑起战争B获得暴利C推销产品D掠夺原料2.图片是历史的浓缩，它见证和诉说着历史。
甲午中日战争对中国产生了哪些影响
甲午中日战争对中国产生了哪些影响甲午中日战争最终以中国的战败而告终，但对中国产生了巨大的影响。
其影响主要有以下几个方面。
一、使中国洋务运动走向破产。
在威海卫战役中李鸿章创办的北洋舰队全军覆没，说明了洋务派以“自强”和“求富”为目的的洋务运动没有成功。
从而标志着其破产。
二、从政治上来看，《马关条约》的签订，进一步破坏了中国的主权和领土完整；开放新的通商口岸，使外国侵略势力深入到了长江上游地域；巨额的赔款增加了中国人民的负担，外国资本的挤压，严重阻碍了中国民族资本主义的发展。
总之它大大加深了中国的半殖民地进程，使中国的半殖民地半封建社会基本确立。
三、从民族资本主义经济发展的角度来看，《马关条约》允许列强在中国投资办厂，扩大了列强在中国的资本输出，对中国的自然经济起到进一步瓦解的作用。
再加上清政府为了偿还战争赔款，放松了对民间设厂的限制。
这都对客观上促进了民族资本主义经济的发展。
民族资本主义的初步发展，使民族资产阶级日益发展。
民族资产阶级随着自己力量的壮大，在19世纪末开始登上历史舞台，从而为维新变法和辛亥革命奠定了经济基础和阶级基础。
四、从国际上来看，中国战败国际地位大大下降，从而刺激了列强瓜分中国的狂汗潮。
使中国面临空前的亡国灭种的危机，五、从军事上来看，清政府为挽救危机，首先进行了军事改革。
1895年，清政府鉴于湘军和淮军在战争中一败涂地，先后派胡和袁世凯到天津小站采用西洋方式编练新军，即后来的北洋新军，这支军队成为晚清政治舞台上的一支重要的军事力量。
也是袁世凯篡夺辛亥革命胜利果实、建立北洋军阀统治的军事基础。
六、甲午战争彻底打破了中国“天朝上国”的迷梦，促使了中华民族的真正觉醒，各阶层纷纷掀起救亡图存的斗争。
表现有三：一是促使了维新运动的兴起。
《马关条约》签订的消息传到北京以后，正在北京会试的康有为联合各省的举人1300多名联合进行了有名的公车上书，把改良主义思潮推到具有实际意义的政治运动阶段。
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甲午战败对中国传统知识分子的影响（已修改）杨宏雨梁启超曰：“唤起吾国四千年之大梦实自甲午一役始也。
”①近代中国之每一次进步无不与巨大的历史灾难相联系。
如果说鸦片战争只是在浅层次上触动了中国的知识阶层的话，那么，甲午战败则深层次地刺激了中国的传统知识分子。
在甲午战败的影响下，以康有为、梁启超为代表的有识之士，高举救亡的大旗，把中国近代化运动推进到了效法日本、变法维新的新时期。
甲午战败是中国思想界一次重要转折。
在甲午战败后，传统知识分子突破了“中体西用”的樊笼，迈出了值得珍视的一步。
近代中国第一次文化启蒙运动由此拉开，民族觉醒的时代也由此开始。
一、战前传统知识分子对日本的认知日本是中国一衣带水的近邻。
19世纪中叶以前，日本对西方除荷兰以外的“夷人”采取类似清政府的闭关不纳的“锁国政策”。
1853年，日本在美国的炮舰下被迫开放。
锁国政策的失败直接导致了德川幕府的垮台。
1868年，明治天皇发布“王政复古大号令”，实行一系列有利于资本主义发展的改革措施。
明治维新是日本历史的一个转折点，它是日本走上近代化道路，成为一个近代化国家的关键。
长期以来，中国的士大夫把日本当作东洋“撮尔”小国，不加重视。
1868年的明治维新并没有引起中国社会的重视。
事隔六年之后(1874年)，日本军队武装入侵中国的台湾，近代中国人才开始真正关注日本。
1876年，李圭前往美国费城参加万国博览会，途经日本，在游历了长崎、神户、大阪、横滨和东京之后，留下一份简短的记录。
这就是《环游地球新录》中的“东行日记”一卷。
李圭是近代第一个以官方代表身份访问日本的中国人。
1877年，何如璋以首任公使身份赴日，留有《使东述略》，以日记形式详细记录了他离开北京到东京上任的经过。
1879年4月，王韬以私人身份游历日本，历时四个月，留有他这次游历的记述《扶桑游记》。
1879年12月，王之春以道员身份赴日游历考察，历时一个月，回国后写成《谈瀛录》三卷。
1880年5月，李筱圃赴日游历，历时一个多月，留有记述《日本纪游》。
1884年，清第二届驻日公使姚文栋编成十卷八册的《日本地理兵要》。
1887年，清第三届驻日公使陈家麟编成《东槎闻见录》一部。
同年，黄遵宪完成甲午战前研究日本的划时代的代表作《日本国志》。
1887年11月，清政府派傅云龙、顾厚琨等出国游历考察。
次年，傅云龙编成二十卷的《游历日本图经》，顾厚琨编成《日本新政考》二卷。
1893年5月，黄庆澄前往日本游历，历时两个月，留有《东游日记》一部。
甲午战前的这些游记和著述，论述了日本的有关情形，扩大了近代中国人对日本政治、经济、军事和文化状况的了解。
如何如璋的《使东述略》首次纠正了过去长期存在于一些地理书籍中关于日本是由长崎、萨伺马、对马三岛组成的错误说法，正确地指出：“其疆域分四大岛，而画以畿内及八道。
”“全国四周滨海，大岛外，群小岛错杂其间。
”②王之春的《谈瀛录》则首次运用科学概念精确叙述日本的地理位置是“起北纬线三十度，止四十三度;起偏东经线十三度，止二十九度。
”③傅云龙的《游历日本图经》调查了日本的天文、地理、风俗等15类169项内容，详细反映了日本明治维新后近二十年在近代化方面所取得的成就。
黄遵宪的《日本国志》则从各个角度系统地研究了日本的历史和现状，尤其详于日本明治维新后新实行的各项制度，可够称得上是一部明治维新史。
与1868年日本明治维新时中国士大夫阶级反应的沉寂相异，1874年以后，明治维新是当时传统知识分子对日本认知的一个重要内容。
以上提及的一些游记和著作几乎无一例外对日本的明治维新表示了关注。
当时传统知识分子对日本明治维新的态度基本上可以分为三类：(1)基本否定：1880年赴日游历的李筱圃在参观德川氏墓地之后，批评明治政府“非但不能拒绝远人，且极力效用西法，国以日贫，聚敛苛急，民复讴思德川氏之深仁厚泽矣”④。
阙名《日本杂记》的作者批评明治政府的改革措施是“慕虚名而难收实效，富强二字恐不易言也”。
他借明治维新后日本出现的有人剪短发、穿和服、著木屐的现象，讽刺明治新政是“东头西脚，西头东脚，不成东西。
”⑤李筱圃和《日本杂记》作者的态度基本上代表了当时中国国内守旧一派传统知识分子对明治维新的认知。
这批人在当时的中国数量相当多，远远超过主张洋务救国的知识分子和早期维新派。
他们随着清王朝中枢势力对洋务运动态度的变化时而活跃，时而沉寂，构成洋务运动发展的一大阻力。
(2)局部的有限的肯定：李圭评述明治维新时指出：“日本一国，当咸丰初年仍是大将军柄①梁启超：《戊戌政变记》,《饮冰室合集·专集》第1卷,第113页。
②何如璋：《使东述略》,《早期日本游记五种》（王晓秋点，史鹏校），长沙：湖南人民出版社1983年版，第65—67页。
③王之春：《谈瀛录》，转引自王晓秋：《近代中日文化交流史》，北京：中华书局2000年版，第179页。
④李筱圃：《日本纪游》，《早期日本游记五种》（王晓秋点，史鹏校），长沙：湖南人民出版社1983年版，第99页。
⑤阙名：《日本杂记》，转引自王晓秋：《近代中日文化交流史》，北京：中华书局2000年版，第182页。
政，君位几同虚设，国势极不振。
近年来，崇尚西学，效用西法有益之举，毅然而改者极多，故能强本弱干，雄视东海，而大将军遂不专其国政。
惜乎变朔望、易冠服诸端，未免不思之甚也。
”①陈家麟在《东槎见闻录》卷首评说明治维新说：“立学校、整矿务、开铁道、设银行，以及机器、电线、桥梁、水道、农务、商务各事，此利政也”，而“易服色、废汉学、改刑罚、造纸币、加赋税以及用人、宫室、饮食、跳舞之属，此弊政也”②李圭和陈家麟的观点，特别是陈家麟的议论代表了当时主张洋务救国的传统知识分子对明治维新的认识。
他们肯定明治维新在学习西方军事与工业技术、推进工商业发展方面的作用，而反对和否定其改变祖宗成法、效仿西洋政治制度的作法。
这和当时清政府中的洋务官僚对日本的认知态度是一致的。
甲午战争以前，他们上下一致，“朝野交哄，皆以通达洋务为能事，”③形成了强大的洋务思潮。
3)基本肯定：对明治维新持肯定态度的传统知识分子是早期维新派，他们赞赏甚至希望中国能仿效日本的明治新政。
如王韬称赞明治维新说：“日本海东一小国耳，一旦勃然有志振兴，顿革平昔因循之弊”④，黄遵宪在《日本国志·凡例》中说：“日本变法以来，革故鼎新，旧日政令，百不存一，今所撰录皆详今略古，详近略远，凡牵涉西法，尤加详备，期适用也。
”⑤在《日本国志叙》中又明白表示自己编写的目的是为了“质之当世士大夫之留心时务者。
”⑥黄遵宪是近代中国主张向日本学习的最早的代表人物。
在当时，他属于孤独的先行者。
甲午战争以前，这种孤独有时简直可以用唯一来取代。
甲午战争以前传统知识分子对日本明治维新认知程度上的差异及其数量上的对比不仅反映了近代中国觉醒的程度，它还预示了洋务运动和戊戌维新的命运。
二、战败引起的社会影响就在黄遵宪孤独地先行、一般传统知识分子仍喋喋不休地责难日本明治维新“采西法”、“变祖制”、“易冠服”、“趋欧俗”的同时，1894年8月，中日之间拉开了战幕。
洋务派苦心经营十多年的北洋海军在这场战争中全军覆没，几十万湘、淮军在日军的进攻下节节败退。
日本提出了赔款两万万两、割台湾、辽东半岛等一系列苛酷的议和条件。
甲午战败在中国传统知①李圭：《环游地球新录》，钟叔和主编：《走向世界丛书·漫游随录、环游地球新录、西洋杂志、欧游杂录》，长沙：湖南人民出版社1985年版，第323页。
②陈家麟：《东槎闻见录》，转引自王晓秋：《近代中日文化交流史》，北京：中华书局2000年版，第190—191页。
③《近四十年世风之变态》，《辛亥革命前十年间时论选集》第一卷(下)，三联书店1960年版，第741页。
④《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》(Ⅰ)，上海：神州国光社1953年版，第142页。
⑤黄遵宪：《日本国志·凡例》第7页，《日本国志》（吴振清、徐勇、王家祥点校），天津人民出版社2005年版。
⑥黄遵宪：《日本国志叙》第2页，《日本国志》（吴振清、徐勇、王家祥点校），天津人民出版社2005年版。
识分子中引起了极大反响。
1895年4月底，甲午战败的消息传到京师，“举国哗然”。
广东举人梁启超联名百余、湖南举人任锡纯、文俊铎、谭绍棠各联名数十“首诣察院，呈请代奏”。
既而福建、、、、、、陕甘、广西、直隶、、、、云南诸省继之。
士子们为战争的惨败和日本的要挟所激怒，纷纷上奏章、递条陈，痛心疾首，慷慨陈词，反对议和。
一时都察院门外，“车马阗溢，冠衽杂沓，言论滂积者，殆无虚晷焉。
”①在所有这些传统知识分子上书“数日不报”的情况下，1895年5月2日，康有为、梁启超联络18省举人1300多人齐集都察院门外上书请愿，史称“公车上书”。
康有为在上书中要求光绪帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵成天下之势，变法成天下之治。
”②他强调前三者只是“权宜应敌之谋，而非立国自强之策”③，中国的根本出路在于变法，“非变旧法，无以为治”④。
他要求光绪改革封建制体，建立议会制度。
“凡内外兴革大政，筹饷事宜，皆令会议于太和门，三占从二，下部施行”⑤，要求在政治、经济、军事、文化等各方面进行全面的资本主义改革。
《上清帝第二书》是划时代的社会改革文献，带有鲜明的近代资产阶级政治主张的色彩。
它代表了甲午战败后中国相当一部分传统知识分子的政治意向。
《上清帝第二书》虽然没有送达光绪手中，但却“遍传都下，士气愤涌”⑥，引起朝野各界的巨大震动。
1895年6月初，上海哀时老人“刻其文及姓氏以告天下”，盛赞其文“惊天地，泣鬼神。
”⑦康有为的《上清帝第二书》不胫而走，刊出后行销数万部。
士子们辗转传抄，一时间“天下墨争磨”⑧，其影响也迅速从京师扩展到全国。
“中国维新之萌蘖，自中日之战生。
”⑨“公车上书”是中国传统知识分子对甲午战败最激烈最直接的反应，却又不以此为限。
“公车上书”行动中的集会、讨论、请愿等手段带有鲜明的近代资产阶级政治运动的特点。
“公车上书”突破了早期改良主义者王韬、郑观应等人分散活动的局限性，从书生议论发展到有18省1300多人参加的集体上书言事的社会活动。
梁启超认为：“中国之有群众的政治运动，实自此始。
”⑩参与“公车上书”的士子们散归乡里后，把维新思想传到各地。
公车上书后越来越多的传统知识分子“渐知天下大局之事”11，走上了维新救①《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》(Ⅱ)，上海：神州国光社1953年版，第154页。
②康有为：《上清帝第二书》，汤志钧编：《康有为政论集》（上），北京：中华书局1981年版，第116页。
③康有为：《上清帝第二书》，汤志钧编：《康有为政论集》（上），北京：中华书局1981年版，第122页。
④康有为：《上清帝第二书》，汤志钧编：《康有为政论集》（上），北京：中华书局1981年版，第123页。