己所不欲勿施于人作文(20篇)
己所不欲勿施于人作文范文（通用41篇）
己所不欲勿施于人作文己所不欲勿施于人作文范文（通用41篇）己所不欲勿施于人作文篇1暑假，我看了一本名人名言，其中饱含着许多道理，让我受益无穷。
其中，己所不欲，勿施于人。
是孔子写的。
意思就是，不要把自己不喜欢的事情强加给别人，而要设身处地的为他人着想。
书中讲了一个故事，有一个富人去请教一位哲学家，为什么自从他有钱以后许多人就不喜欢他了。
哲学家告诉他"因为你有钱以后，只看到自己而看不到别人了。
”而富人听了百思不得其解，就是因为这个人变富以后，只和富人打交道，别人在眼里就是穷光蛋，因为没有考虑别人的感受和自尊，所以就得不到别人的理解和尊重。
如果你想要得到别人的尊重，你就不能把自己的不喜欢的事情强加于别人，首先要做到尊重别人，才能让别人尊重与你。
生活中也是这样的，如果你去干一件事情，你知道后很不喜欢，就把给了比你小的弟弟，每次都是这样，时间一长，弟弟还会尊重你吗，反之，你自己的事情自己做，这样你就会受到别人的尊重。
从这个故事我懂得了一个深刻的道理，一个人只有做到己所不欲，勿施于人道理就行了。
己所不欲勿施于人作文篇2“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。
准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。
而我们在生活中的唯一不同就是，要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人，将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想。
医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗？想想看，如果你是这其中的一员，你会希望自己被别人看不起吗？我想没有。
己所不欲勿施于人高考作文范例5篇900字
己所不欲勿施于人高考作文范例5篇900字〝己所不欲,勿施于人〞这句话的表面意思是:自己不想做和不愿意做的事,都不要毫不顾虑的施加给别人,这是不道德的.这里给大家分享一些己所不欲勿施于人的高中作文,希望对大家有所帮助.己所不欲勿施于人的高中作文篇1自己不喜欢的言行就不要施加给别人.人们不喜欢被别人强迫做事,自己又是否没有强迫过别人做他不喜欢的事的呢?人们不喜欢被别人骂,自己又是否没骂过人呢?人们不喜欢友人迟到不守信用,自己又是否守信用不迟到呢?当你为人师表后随心所欲乱掉一个垃圾片刻又站在三寸讲台上要求学生保护环境不要乱丢垃圾,内心是否有一点波澜;当你因一个朋友的失约而喋喋不休抱怨了一个上午,脑海中是否曾浮现过一点自己屡次失约的情景;当你面对着一个破口大骂完全没有素质的人心生厌恶,心里是否有一点点自己骂人的涟漪涌起.不,你没有.你怎样对待别人,别人就怎样对待你.当然,如果你投给别人一颗炸弹,别人也一定会还给你,或许原封不动,或许变本加厉.就像你泼一杯凉水给别人,别人可能泼一杯凉水还给你,也有可能把凉水烧开了,再还你.如果你想要别人对你多一分善待,就先去善待别人.如果你想要将心比心,那就首先做到己所不欲,勿施于人.这是人们耳熟能详的话,从小听到大,然而真正能做到的又有多少人呢?现在的社会,名.利让许多人失其本心,眼里只有自己,自己的利益,自己的前途,自己的一切.从未为别人着想过,却一直抱怨人皆薄情,埋怨社会缺乏人情味,自己又何尝有情呢?做这些事,产生这样的想法时,你有想过〝己所不欲勿施于人〞这句哲言吗?人心都是一样的.你没有为别人着想过,凭什么奢望别人为你着想?你做着别人不喜欢的事凭什么要求别人做你喜欢的事?你伤害着别人凭什么幻想别人对你善待?以德报怨吗?不好意思,别人没有这么高尚,他们只懂得将心比心.投之木瓜,报之琼瑶;投之木桃,报之琼琚;投之木李,报之琼玖.将心比心,这就是人心.如果你有不喜欢的言行,就不要施加给别人.己所不欲勿施于人的高中作文篇2一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了.哲学家说:因为你有钱后只看到自己而看不到别人了,富人仔细体味着这句平淡无奇的话,百思不得其解.其实,人往往是自私的.只是有的人私心特大,有的人私心较小而已.但这个世界是公平的,自私的人永远是不受欢迎的.世界是由许多人组成的一个整体,我们都是只有一只翅膀的天使,只有拥抱着才能飞翔,人与人之间需要尊重和理解.人活一辈子,其实就是与其他人沟通.要能够沟通,就必须坚持己所不欲,勿施于人.现在许多人就如前面那个富人,一有些钱就目中无人,说话也变了味,这样的人浑身尽是铜臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘记了〝达者兼济天下〞这句话,别人在他眼里都是穷光蛋,说话不客气,完全不考虑别人的感受,这样的人是要吃大亏的.陈世美一心只想荣华富贵,他攀龙附凤,杀妻灭子,终究是人才两空,死在包大人铡刀之下.唐明皇宠信杨贵妃,不顾百姓劳顿,岭南快马送荔枝往长安,终究弄得众叛亲离,江山破碎.而唐太宗则知道这个道理,他采纳魏征的〝十思〞而天下大治,百姓安居乐业,自然国泰民安,历史上才有贞观之治的美誉.孟子进言齐威王,以〝齐桓晋文之事〞晓之以理,阐述了要体谅百姓,使其〝仰足以事父母,俯足以畜妻子〞,则天下可运于掌上,民之归如水之下也.己所不欲,勿施于人.凡事多为别人想想,世界将更加和平.想想那些医疗事故,那些残疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的战俘,那些流离失所,挣扎在水深火热中的难民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头.熊掌,难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了,可这却是一些人的所作所为,他们的行为将被人们唾弃,他们终有受到惩罚的那一天!己所不欲,勿施于人.为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心.生活中如果人人都能做到这一点,世界一定会更加和平,安宁.生活得更加和谐,充满快乐……己所不欲勿施于人的高中作文篇3在距离二战将近六十年的今天,大部分国家都在寻求和平,寻求安心的发展,可是以美国为首的国家却在不断的惹起纷端,稍微触犯了他们自身的利益,便不断的以强权欺压,与孔子的名言〝己所不欲,勿施于人〞背道而驰.〝己所不欲,勿施于人〞其大概的意思就是自己不愿意的事情不要强加给别人,是中华文化五千年来的精华所在,无论是生活中为人,还是国际中处理事务,都是一个值得借鉴的思考方式,至少受益的国家也不在少数.而美国一些霸权国家,本该积极维护世界的安定却打着为了世界的安定,招摇撞骗,强权欺压,将联合国置之度外,打着自己的如意算盘,企图谋取大量不义战争之才也是为了转移国内的矛盾,公然绕开联合国安理会直接轰炸科索沃,直接削弱了联合国维护和平的能力,也是给世界的人民一个最为显目的警示,是值得这些国家的人们深深的深思,到底有没有将别人不愿意承受的强加于别人.乃至现在,前阵子发生的乌克兰事件,在欧盟的软硬兼施希望乌克兰加入的情况下,乌克兰极端的分子不断挑起事端,俄罗斯一面竭尽所能拉拢,原因也就是乌克兰的500多公里的防线一旦归欧盟所有,那么俄罗斯的导弹将会被大大的削弱,这么迫切的条件下,俄罗斯也不得不出动军队.所以欧盟与俄罗斯双方为了各自的利益而将自己的意愿强加在乌克兰人民的身上,乌克兰国家成为了大国权势之间的炮灰,导致最后国家分裂,苦不堪言.想一想,像乌克兰这样的国家世界又何尝少呢?如果大国之间愿意用孔子所言:〝己所不欲,勿施于人〞的处事原则,那么这些纷争,这些动乱恐怕就不会发生,如果我们能够以俩次世界大战带来的惨痛的代价而警示,我们就更应该〝己所不欲,勿施于人〞,如果我们懂得珍惜生命.那么我们必须学会己所不欲,勿施于人因为每个生命都是宝贵的.己所不欲勿施于人的高中作文篇4历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的足迹点点抹淡.然而,华夏五千年的文化,总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩,显得古老陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远.——题记〝己所不欲,勿施于人〞出自《论语·卫灵公》.《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践.它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易.就像《论语·卫灵公》中记载的,孔子的学子之一子贡,曾问了孔子一个非常重大的问题:〝有一言而可以终身行之者乎?〞意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说:〝其恕乎!〞什么叫〝恕〞呢?孔子又用了八个字解释说:〝己所不欲,勿施于人.〞意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人.那么也就是说,做任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要给别人造成伤害.用现如今的话说,就是要学会宽容.《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位少年在公交车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉.少年感到很难堪,不愿去擦.女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了.事后少年很后悔,他给报社写了封信,表示向这位售票员道歉.这件事告诉我们,得理且让人.宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多.如果她不这么做,而是硬逼少年去擦痰,结果会是怎样的呢?也许,不用我说,也可以想象得到.正因为女售票员懂得〝己所不欲,勿施于人.〞的道理,所以以宽容之心完美的化解了这件事.怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思考,包容他人;就是要学会忘记.因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口.只有那种不记.不究的宽容,才是宽容的真正境界.〝其恕乎!〞——就一个〝恕〞字,教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;就一个〝恕〞字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证.让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过,我们的生活才会快乐.〝己所不欲,勿施于人.〞为人着想,人也会为你着想,真诚才能换真心.生活中如果人人都能做到这一点,世界会更加和平,安宁.生活会更加和谐,幸福,并充满了快乐.——后记己所不欲勿施于人的高中作文篇5常说:〝己所不欲,勿施于人.〞在人际交往中,将心比心不失为一条良好的交往准则.如果我们在生活中,多一些将心比心,凡事多站在别人的立场上多想想,那么和谐就很容易.一个作家去医院输液,年轻的小护士为她扎了三针都没有扎进血管里,眼见针眼泛起了青包,疼痛之时正想抱怨几句,却抬头看见小护士额头布满了汗珠,于是安慰道:〝不要紧,再来一次.〞第四针果然成功了,小护士叹了口气,连声说〝阿姨,对不起,我真感谢你让我再试一次,我是来实习的,你是我第一位病人,要不是你鼓励,我真不敢再给你扎了.〞作家告诉她:〝我想起了我的女儿,在医科大学读书,我只希望她也能得到她第一位患者的宽容和鼓励.〞将心比心,会对孩子多一份怜爱,使人与人之间多一些理解和宽容.同时,它也是一种很巧妙的鼓励方式,万事开头难,不管是别人还是自己,在第一次做某件事情的时候,多多少少会遇到一些困难,或许会给别人造成麻烦和困扰,这时,得到别人的宽容和理解,是一种最有力的鼓舞.一位客人吵着要见餐厅经理,一位服务生过去解决情况,〝你看,你们的牛奶是坏的,把我一杯好好的红茶糟蹋了!〞服务生连忙道歉,并很快地换了一杯来,和先前一样,一杯红茶,碟边放着新鲜的柠檬和牛奶,又轻声说道:〝我是不是能建议您,如果放柠檬就不要放牛奶了,因为有时候柠檬酸会使牛奶结块.〞客人脸一下就红了,很快地喝完离开了.有人笑问服务生:〝明明是他自己不懂,你为什么不直说呢,他那样粗鲁的叫你,为什么不还以颜色?〞回答道:〝理直气和!〞有时候我们遭遇如此误会,更应该用一种委婉的方式化解,正因为道理一说都明白,所以用不着大声吼出来,理直气壮是对的,可是在待人处事时,我们是否应该考虑一下在当时的气氛下,〝理直气壮〞是否可以解决矛盾,将心比心,别人有错的时候,和气.委婉地指出来,给人留一个台阶下.如果在当时本就紧张的气氛下,还大声地给以反驳,最后让对方难堪,这样更加深了矛盾.在生活中,多为别人想想,别人也在为自己着想,多一些将心比心的感悟,人与人之间便多一些宽容和理解.己所不欲,勿施于人.做到这点,人际关系一定会更加和谐.己所不欲勿施于人高考作文5篇900字。
已所不欲勿施于人处理人际关系的作文
已所不欲勿施于人处理人际关系的作文全文共7篇示例，供读者参考已所不欲勿施于人处理人际关系的作文篇1“己所不欲勿施于人”，这是我们课本里记载的一句摘自《论语》的话。
一个高尚的人就一定要做到：自己不喜欢的东西，不能强加给别人。
我理解这句话的'含义就是将心比心，可我却没能做到这一点。
我在学校一直都是好学生，轮值班长，大队委员，深得老师和同学们的喜爱。
可一回到家里，有时就表现出了一些固执和不好的习惯。
我不愿意做一个两面性的人，可多数时候真的克制不了自己，无意间惹长辈生气，事后自己也后悔。
从上学到现在，我都是每个周末的晚上去姥姥家，直到周五晚上才能回自己的家。
在姥姥家，定点睡觉到点起床我都能做得不差分秒，因为我怕姥爷的罚我。
可是又回到自己家晚上不想睡早晨就懒床。
有一天早上，妈妈叫我起床。
至少叫了我五七六遍，我不但不起来，还跟妈妈发脾气，耍性子。
妈妈非常生气。
那天晚上，我在床上看书，叫妈妈给我拿点水果来，我连叫了三遍，妈妈都没有理我。
我急眼了，冲到厅里，对妈妈说：“我叫了你三遍，你为什么不理我？”妈妈很正经地对我说：“越越，妈妈不是没听见也不是不能给你拿，妈妈就是让你体会一下，你叫别人别人不理你的感受。
”当时，我没有理会妈妈的意思，“哼”了一声，又回去看书了。
睡觉的时候，妈妈就这件事，又给我讲了很多做人的道理。
我懂了，懂得了自己强加给妈妈太不应该了。
我后悔了，后悔自己常常任性不尊重妈妈。
于是，我真心地向妈妈道了歉，并表示今后一定改。
说实话，我特别羡慕那些学习不太好的同学，因为他们在学校在家里一个样。
当我学过“己所不欲，勿施于人”这句论语之后，就尝试着将心比心，和家人友好相处，做一个在家里在学校没什么两样的好孩子。
我努力地改变着自己，结果我真的做到了，也得到了家人的一致好评。
已所不欲勿施于人处理人际关系的作文篇2【已所不欲,勿施于人-- 处理人际关系的好方法】大家好!我是小明,今天我想和大家分享一个关于处理人际关系的好方法。
己所不欲勿施于人作文800字高中优秀6篇
己所不欲勿施于人作文800字高中优秀6篇己所不欲勿施于人高二作文800字篇一孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。
这句话道出了做人的真实意义。
所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
我们要学会宽恕待人。
我们从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人，善待他人，将心比心，设身处地为别人想一想。
生活中为什么很多人懂得处处急他人所急，想他人所想呢？那是因为“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。
我想，它有点像种豆得豆，种瓜得瓜——有失有得的道理吧！大多数中国人看来，多为别人着想，别人也会为你着想。
你真诚才能换他人的真心。
你待人诚信，懂得付出，为他人着想，你就会有所收获。
老师常常教育我们，只要你有一个好行动，你就会养成一个好习惯；你有一个好习惯，你会有一个好性格；你有一个好性格，你将来就有好命运。
老师的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。
原来，你播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
你一味自私自利，就会自食其果。
我国有很多推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高参考。
在治水过程中，大禹三过家门而不入。
经过多年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
但是也有像白圭谈治水以邻为壑的反例。
白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。
现在现实中也有许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
较后害人又害己。
“己所不欲，勿施于人”体现了人类对美好人际关系的向往。
所以，每个人要成为真正文明的人，虽不是一件容易的事，所以我们国家一直提倡精神文明建设。
北京奥运会就是唱响和谐构建和谐社会的一声响亮的号角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主题。
北京奥运会的开幕式上的一个“和”字唱响和谐社会，现在我们更要让“己所不欲，勿施于人的儒家思想来倡导“人和万事兴”。
有关己所不欲勿施于人作文【5篇】学资网
有关己所不欲勿施于人作文【5篇】有关己所不欲勿施于人作文（篇1）“己所不欲，勿施于人”，这是一种典型的换位思维方式。
其意思就是用自己的心推及别人，将心比心，自己不情愿的、不接受的事情，就不能推给他人，让他人去接受，自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。
这就要求我们凡事要从对方的角度出发考虑问题，要学会多体谅他人，这是做人和处世的基本原则，作为青少年，我们也应该坚持这一原则。
“己所不欲，勿施于人”，才能和谐相处。
其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。
但这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。
社会是由许多人组成的一个整体，人与人之间需要尊重和理解。
人的一辈子都处于与他人的交往之中，如果自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。
战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。
梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。
楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。
凉亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。
宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧?别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。
你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且，你们这样做，一定不能让他们知道。
梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。
楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上瓜地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。
楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到十分惭愧和佩服，于是把这件事报告给了楚王。
楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢。
己所不欲勿施于人作文4篇
己所不欲勿施于人作文4篇己所不欲勿施于人作文篇一其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。
但这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。
社会是由许多人组成的一个整体，人与人之间需要尊重和理解。
人的一辈子都处于与他人的交往之中，如果自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。
战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。
梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。
楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。
凉亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。
宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。
你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且，你们这样做，一定不能让他们知道。
梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。
楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上瓜地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。
楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到十分惭愧和佩服，于是把这件事报告给了楚王。
楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢。
结果这一对敌国成了友好的邻邦。
由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，才能获得别人的尊重，才能与别人和睦相处，甚至能够化敌为友。
世间万物是相通的，国与国之间的关系是这样，人与人之间的关系也是如此。
己所不欲，勿施于人作文篇二早在2500年前，孔子就说了一句老话：己所不欲，勿施于人。
这句话道出了做人的真实意义。
所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。
己所不欲勿施于人作文（精选18篇）
己所不欲勿施于人作文己所不欲勿施于人作文（精选18篇）己所不欲勿施于人作文篇1《论语》中说道：“己所不欲，勿施于人。
”意思是自己不想要的，也不能强加给他人。
但同样的，己之所欲，亦勿施于人。
很多时候，我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的，每个人都有自己的爱好，一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。
中国人在餐桌上有为他人夹菜的习惯，或许在我们看来，这样的做法可以让客人品尝到更多的美食，是关心的表现。
可实际上，这同样也是一种强加的关心，当我们把菜夹进别人碗里时，潜意识里不正是想让对方吃下吗？但我们所喜欢的食物却并一定是对方也喜欢的，可倘若拒绝，就可能会被贴上：不给面子，不懂礼节的标签。
关心的初衷是为了对方好，可若是并不能让对方感到舒适，那就违背了初衷。
海涅曾说，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳骚。
己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害！如今越来越多的人投入到慈善事业中去，资助贫困大学生上大学的人不在少数。
这一切本该是美好的，可有些捐款者刻意地向电视台寻求报道，借此来展示自己的善心，呼吁更多人加入来帮助这些有梦想的少年。
可与此同时，也让接受捐款的大学生们自尊受损，认为自己接受的只是他人的施舍。
捐助者的本意是箱借助媒体的力量，让更多的人帮助他们，可却因为未曾考虑到被关心者的想法，强加的关心反而伤害了他们。
如今，生活的节奏越来越快，人们静下心来思考的时间变得越来越少，关心变成了一种形式，好意变成了一种宣扬自己的手段，越来越多的慈善者不顾他人的感受，昭示天下自己的善心与高尚，这种不顾他人的善良，又和在弱势者的伤口上撒盐有什么区别！己之所欲，施于人，是将自己认为的善良强加在他们身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是从他人角度出发的善意，有如涓涓细流，长久的滋养着需要的人。
己所不欲勿施于人作文篇2其实，人往往是自私的。
只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。
但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。
世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。
己所不欲勿施于人作文(20篇汇总)
己所不欲勿施人作文第1篇子曰“己所不欲，勿施人。
”这是一句世人皆知，浅显易懂的名言。
意思是自我不想做的，不要强加给别人。
对这句话我是百分百的同意，可是己之所欲就能够滥施人了吗？当然不行，做任何涉及到别人的事情都要研究别人的观点和感受。
有人说，普希金说了，“走自我的路，让别人说去吧！”所以自我是最重要的，只要自我想做的，不要管任何人，只要对自我有利即可。
我想，这种思想未免有点太自私了，对自我也是没有任何好处的。
上司接纳了员工的意见，能够避免很多不必要的失误；自我听了朋友的劝告，能够少走不少想不到的弯路。
任何情景都是如此，你研究到了别人，别人也想到了你。
何必要充耳不闻、一意孤行呢？这样的人随后只能是众叛亲离，沽名钓誉！当初，楚王想攻打宋国，鲁班的云梯都给他造好了，可最终为什么没有打成？这要感激两个人。
一是出使楚国的墨子，更重要的就是楚王自身。
楚王当初是用心研究过墨子的话的，否则他也不会放弃这次攻宋的机会。
可见，楚王是一个己所不欲，亦不施人的人。
假若楚王当时不管墨子，现将其除掉，然后再去打宋，后果是不堪设想的。
结果必定是两败俱伤，双方损失惨重，对楚王也是不利的。
还有两个大家都熟悉的人物――扁鹊和他的病人蔡桓公。
前者是因为高超的医术而出名，而后者就因一个以他而来的成语“讳疾忌医”在民间流名百世。
蔡桓公为什么会死？原因就是他自我想着自我没病，而不让医术高明的扁鹊来给她治疗，最终病入骨髓，一命呜呼了。
过分的独断主义带了乐如此严重的后果，以至把命都丢了！子曰“己所不欲勿施人”。
吾云“己之所欲，听人，关人，人亦思尔乎！”己所不欲勿施人作文第2篇己所不欲，勿施人！大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲，勿施人。
他、它出自《论语》。
中国古代思想家教育家孔子的名言。
意思是自我不愿意做的事，不要强加给别人。
“子贡问曰‘有一言而能够终生行之者乎？’子曰‘其恕乎。
己所不欲，勿施人。
”译文“子贡问孔子‘人生修养的道理能不能用一句话来概括？’孔子说‘那大概是恕啊。
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己所不欲勿施于人作文(20篇)己所不欲勿施人作文第1篇：子曰：“己所不欲，勿施人。
”这是一句世人皆知，浅显易懂的名言。
意思是自我不想做的，不要强加给别人。
对这句话我是百分百的同意，可是己之所欲就能够滥施人了吗？当然不行，做任何涉及到别人的事情都要研究别人的观点和感受。
有人说，普希金说了，“走自我的路，让别人说去吧！”所以自我是最重要的，只要自我想做的，不要管任何人，只要对自我有利即可。
我想，这种思想未免有点太自私了，对自我也是没有任何好处的。
上司接纳了员工的意见，能够避免很多不必要的失误；自我听了朋友的劝告，能够少走不少想不到的弯路。
任何情景都是如此，你研究到了别人，别人也想到了你。
何必要充耳不闻、一意孤行呢？这样的人随后只能是众叛亲离，沽名钓誉！当初，楚王想攻打宋国，鲁班的云梯都给他造好了，可最终为什么没有打成？这要感激两个人。
一是出使楚国的墨子，更重要的就是楚王自身。
楚王当初是用心研究过墨子的话的，否则他也不会放弃这次攻宋的机会。
可见，楚王是一个己所不欲，亦不施人的人。
假若楚王当时不管墨子，现将其除掉，然后再去打宋，后果是不堪设想的。
结果必定是两败俱伤，双方损失惨重，对楚王也是不利的。
还有两个大家都熟悉的人物――扁鹊和他的病人蔡桓公。
前者是因为高超的医术而出名，而后者就因一个以他而来的成语“讳疾忌医”在民间流名百世。
蔡桓公为什么会死？原因就是他自我想着自我没病，而不让医术高明的扁鹊来给她治疗，最终病入骨髓，一命呜呼了。
过分的独断主义带了乐如此严重的后果，以至把命都丢了！子曰：“己所不欲勿施人”。
吾云：“己之所欲，听人，关人，人亦思尔乎！”己所不欲勿施人作文第2篇：己所不欲，勿施人！大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲，勿施人。
他、它出自《论语》。
中国古代思想家教育家孔子的名言。
意思是：自我不愿意做的事，不要强加给别人。
“子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”子曰：“其恕乎。
己所不欲，勿施人。
”译文：“子贡问孔子：“人生修养的道理能不能用一句话来概括？”孔子说：“那大概是恕啊。
自我不想要的东西，切勿强加给别人。
”“己所不欲，勿施人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。
这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。
今日，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是能够做到的。
这还能促进团结，使社会安定。
“己所不欲，勿施人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。
中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。
《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
有些故事正表现出己所不欲，勿施人的道理。
春秋孙叔敖，幼时在路边看到一条两头蛇，据说看到这种蛇的人必死无疑。
他想：要死就死我一个吧，不要再叫别人看见遭殃。
是，他斩杀了这条蛇，埋入了山丘。
还有个故事：东晋大臣庾亮，他骑的马里有一匹很凶，有人让他卖掉。
庾亮说：“我卖它就会有人买它，那样也会伤害它的新主人，难道因为这匹马对自我不安全，就能够嫁祸他人吗？”这两人都有着：己所不欲，勿施人！的精神。
这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。
今日，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是能够做到的。
这还能促进团结，使社会安定。
中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。
今日认真地的思想吧。
己所不欲勿施人作文第3篇：“己所不欲，勿施人”，这是一种典型的换位思维方式。
其意思就是用自我的心推及别人，将心比心，自我不情愿的、不理解的事情，就不能推给他人，让他人去理解，自我不愿意别人怎样对待自我，就不要那样对待别人。
这就要求我们凡事要从对方的角度出发研究问题，要学会多体谅他人，这是做人和处世的基本原则，作为青少年，我们也应当坚持这一原则。
“己所不欲，勿施人”，才能和谐相处其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。
但这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。
社会是由许多人组成的一个整体，人与人之间需要尊重和理解。
人的一辈子都处与他人的交往之中，如果自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。
战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。
梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。
楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。
凉亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。
宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。
你们听我的话，从今日起，每一天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，并且，你们这样做，必须不能让他们明白。
梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，是就照办了。
楚亭的人发现自我的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每一天早上瓜地都被人浇过了，并且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。
楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到十分惭愧和佩服，是把这件事报告给了楚王。
楚王听说这件事后，感梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢。
结果这一对敌国成了友好的邻邦。
由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，才能获得别人的尊重，才能与别人和睦相处，甚至能够化敌为友。
世间万物是相通的，国与国之间的关系是这样，人与人之间的关系也是如此。
“己所不欲，勿施人”，才能受人钦佩在现实生活中，我们经常会碰到利益分割问题，我们要学会站在别人的立场上看待问题，多替别人研究，学会替别人着想，长期这样就会构成习惯，养成美德，受人尊重。
我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水”的故事就是“己所不欲，勿施人”的崇高典范。
大禹理解治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。
当他想到有人被水淹死时，心里就像自我的亲人被淹死一样痛苦、不安，是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。
在治水过程中，大禹三过家门而不入，经过13年的奋战，疏通了9条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
到了战国时期，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：“如果让我来治水，必须能比禹做得更好。
只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流过来，造成更大的灾害，有仁德的人是不会这样做的。
”大禹治水和白圭谈治水完全是基两种不一样的思想，白圭只为自我着想，不研究别人，这种“己所不欲，要施人”的错误思想是难免要害人害己的。
大禹把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。
这种推己及人的精神，是值得钦佩和效仿的。
所以，大禹治水自然成了千古佳话。
“己所不欲，勿施人”，才能少犯错误平常我们有一些人由缺乏将心比心“己所不欲，勿施人”的思想，经常不公平待人。
其实，你有权利非公平地对待他人，但你这样非公平的态度，将会使你自食其果。
因为，进一步说，你所释放出来的这种思想，经自我暗示而全部记录在你的潜意识中，这种潜意识将使你构成不平等待人的坏习惯，而最终的结果将使你错误不断、人格变坏、人际关系恶化、学习或事业的失败。
在社会上，异常是对初涉世事的青少年来说，由对社会的茫然，总是时时处处细心翼翼，左顾右盼地想找出参照物来规范自我、约束自我，这种反应当然是正常的。
但有时以此为原则，反而会导致初衷与结果南辕北辙。
因为在每个人眼中，自我的位置是各不相同的，并没有统一的标准能够供给给你。
这时，你就能够采用“己所不欲，勿施人”的原则，在日常学习和生活中，多问一下自我：我做这件事产生的后果自我觉得如何？假如自我能够理解，那么别人也大概能够容忍；如果自我都不能容忍，那么别人肯定也不愿理解。
如果能够这样将心比心，换位思考，我们就会少犯错误。
美国的欧文梅说：“一个人若能从别人的观点来看事情，了解别人的心灵活动，就永远也不必为自我的前途担心。
”所以，我们要学会换位思考，学会为别人着想，懂得站在别人的角度看待问题。
仅有做到“己所不欲，勿施人”，别人才同样会为你着想，才会乐理解你。
这样，日常生活中的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐，摆在你成功路上的障碍也会越来越少，你的成功之路自然也会变得更加平坦。
己所不欲勿施人作文第4篇：“己所不欲勿施人”，我想，这句话大家必须都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施人”就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。
准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。
而我们在生活中的唯一不一样就是，要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人，将“礼貌”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗？想想看，如果你是这其中的一员，你会期望自我被别人看不起吗？我想没有。
其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，应当是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。
即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。
“己所不欲，勿施人”。
为别人想想，别人也会为你着想。
要以自我的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。
己所不欲勿施人作文第5篇：“己所不欲勿施人”，我想，这句话大家必须都很熟悉了吧!这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施人”就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。
准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。
而我们在生活中的唯一不一样就是，要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人，将“礼貌”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;想想那些在街上乞讨的老人与孩子;想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗想想看，如果你是这其中的一员，你会期望自我被别人看不起吗我想没有。