浅谈孔乙己一文的神态描写
动作神态描写在文中的作用
动作神态描写在文中的作用《孔乙己》是鲁迅先生自己最喜欢的一篇短篇小说，也是中学语文教材中的传统名篇。
小说以不足3000字的篇幅，极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态的凉薄，反映了科举制度对读书人的戕害。
孔乙己的艺术形象极其生动、鲜明，令人忧愤，使人难以忘怀。
同时，小说塑造人物的方法，也是历来为人们称道的。
有人认为作品“通过对人物动作、神态的描写，展示了孔乙己善良的心地。
”而依据是：“孔乙己教‘我’识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
”我认为，这是以偏概全。
孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们吃，确实能看出孔乙己的善良，这与他所信奉的“君子固穷”是一致的。
但是，小说中对孔乙己的动作、神态描写，并不局限于此两处，还有许多。
每一处都很细致地表现了孔乙己不同的心理活动和复杂的思想感情，这对我们全面正确地理解孔乙己的性格特点都具有重要的意义。
我们先看小说对孔乙己的动作描写。
“站着喝酒”这一动作，深刻地提示了孔乙己经济拮据、穷困潦倒的窘迫。
这是孔乙己形象最重要而鲜明的特征。
“排出九文大钱”栩栩如生地表现了孔乙己穷酸而想炫耀的自赏自傲心理。
“将两个长指甲敲着柜台”活画出孔乙己的迂腐不堪、卖弄“学问”的得意。
“伸开五指将碟子罩住”更是淋漓尽致地表现了孔乙己虽善良，却又经济拮据而窘迫的恐慌无奈的心情。
“摸出四文大钱”和“坐着用这手慢慢地走去了”，此时的孔乙己已经是穷途末路，凄凉不堪，令人深深的同情。
我们再来看小说对孔乙己的神态描写。
短衣帮嘲笑孔乙己的脸上又添新伤疤了，“他不回答”。
这一句虽没有直接对孔乙己的神态进行描写，但孔乙己那难言的痛苦，在他的神态中一定有所表现。
当短衣帮说“你一定又偷了人家的东西了”，并举出亲眼目睹的事实。
这时的孔乙己，在众人面前，好像被剥光了衣服，完全赤裸裸地暴露在光天化日之下。
他“睁大眼睛”“涨红了脸”地辩解，那种恐慌、羞恼、死爱面子、自欺欺人、迂腐不堪的性格，惟妙惟肖地展现在读者面前。
孔乙己的语言神态描写
孔乙己的语言神态描写
孔乙己，名叫“乙己”，出身渔村，为人心慈，脾气豪迈，朴素质朴，却总能
守护家人和朋友，他一跃而起，勇往直前，用自己特有的方式总想改变世界，然而他却改变不了家庭里的冷漠和无情。
孔乙己从容又沉稳，思想深邃，语言细腻，总能给人一种十分淡定从容的感觉。
他总有一副微笑，散发着一股暖男味，让人看了安稳恬静，自在愉悦。
他谈吐之时，总会沉声低语，语调悠婉，而且有一种凝重的气息，让人心神一紧，不自觉端提着起酒杯，用最热情的目光相对而望，述说自己的坚定信念。
孔乙己的语言里，充满着温暖的情感，脸上的表情，平静而掩不住心中的激情
与坚定，让人止不住地嗅到他朴实、质朴的生活气息，同时也能触摸到暖洋洋的内心深处，足见他语言中所表达的强烈感情。
孔乙己说话时，他的眼神一片幽深，口气宽广而自信，像一场演说，沉郁而安
稳的语调，洪亮而贯彻的勇气，让他的影响力弥漫四野。
他话里，真诚地向你表达自己的意见，也让你在这片宁静中看到他可贵伟美而不变的品格。
孔乙己课文赏析
孔乙己课文赏析孔乙己课文赏析《孔乙己》小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
以下是店铺整理的孔乙己课文赏析，希望对大家有所帮助。
赏析一鲁迅的短篇小说《孔乙己》是初中课文中的传统名篇，不论什么版本都必选，这篇小说历年来常读常新，经久不衰，其艺术价值自然不可小觑。
这篇小说写于1918年冬天，发表于1919年4月的《新青年》杂志上。
小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。
小说发表于“五·四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。
“五·四”前夕的中国社会，由于十月革命的影响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，伟大的反帝反封建的“五·四”运动即将爆发。
鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。
他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。
他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。
1918年冬，他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶。
鲁迅在“五·四”前夕发表的这两篇小说，对“五·四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。
一、精巧含蓄的布局（一）第一人称的叙述小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。
因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。
《孔乙己》
孔乙己的动作描写
1、便排出九文大钱。
9枚硬币一字排开，讲究排场，炫耀自己，表现 他拮据而穷酸的本相。
2、他从破衣袋里摸出四文大钱。
“摸”字动作迟钝，表明了他沮丧悲苦，穷愁 潦倒的悲惨境地。
3、孔乙己“教”我识字，分茴香豆给孩子们 一人一颗……表现他的善良
一件破长衫把孔乙己的社会地位、思想性格、所受教育 揭示得十分深刻。这一外形的整体描写，集中而简练地概 括了人物的特殊身份，预示了悲剧命运的必然性。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”
唯一的人
站
穿
着
着喝Leabharlann 长酒衫生活贫困 穷困潦倒 经济地位 社会地位低
对立矛盾
不甘居下层 自命清高 爱慕虚荣 轻视劳动人民
间接写被丁举人打折腿的遭遇 （第10段），笔触由酒店伸向店 外。
3、理清小说情节结构，概括孔乙己的六 个生活片断。 ① 众人揭短，取笑孔乙己偷东西； ② 众人奚落孔乙己没有考中秀才； ③ 孔乙己教小伙计识字； ④ 孔乙己给小孩子们分茴香豆； ⑤ 侧面交代孔乙己被打断腿； ⑥ 孔乙己最后一次到咸亨酒店买酒。
《孔乙己》是鲁迅发表的第二篇小说。写于
1918年冬。科举制度虽于1906年废除，但是培 植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之 道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能 产生新的“孔乙己”。
要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙 己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的 咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这 种贫苦知识分子的生活，批判封建教育制度和 科举制度，是一篇反封建主义的作品。
孔乙己的地位
孔乙己在人们心目中有着怎样的地位？
“孔乙己是这样的使人快活，可是没 有他，别人也便这么过。”
模仿孔乙己神态语言描写作文
模仿孔乙己神态语言描写
哎哟喂，说起那孔乙己嘛，他走在咱们镇上的石板路上，慢悠悠的，就像是戏文里头走出来的老学究。
一手背在身后，一手捏着本破旧的《论语》，书页边角都卷得跟油条似的，可他呢，还当宝一样护着。
“之乎者也，子曰诗云”，嘴里头念叨个不停，遇到个小孩儿，还要停下脚步，一本正经地：“小娃儿，读书破万卷，下笔如有神哦！”说完，那眼神里还带着几分得意，好像自己就是那中过状元的大文豪。
他那件长衫，哦哟，说是洗得发白，倒不如说是岁月给它染了层淡淡的黄。
扣子掉了几颗，他也不在意，就用根草绳随便那么一系，走起路来还一甩一甩的，颇有几分魏晋风骨，不过嘛，咱们老百姓看了，多半心里头想笑又不敢笑。
要是碰到个熟人，孔乙己更要显摆一番了：“吾乃读书人，非为食禄而来，实乃寻天下大同之理想也。
”说完，还得故作深沉地捋一捋那几根稀疏的胡子，仿佛这样就能显得自己学富五车，满腹经纶。
最让人哭笑不得的是，每当酒馆小二问他：“孔先生，今儿个又赊账啊？”他总能面不改色心不跳，文绉绉地回一句：“君子之交淡如水，银两之事，不过身外之物，他日定当奉还。
”说完，一抹嘴，踱着方步，又晃悠到别处去了，留下一串银铃般的笑声，和镇上人对他那既同情又带几分戏谑的目光。
《孔乙己》的神态描写之美
《孔乙己》的神态描写之美作者：余映潮来源：《新作文·初中版》2018年第04期神态描写，主要指的是对人物的面部表情的描写。
《孔乙己》中，有对孔乙己的多角度的丰富的神态描写。
如：睁大眼睛的样子：他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”青筋绽出的情态：“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。
”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”不屑置辩的神气：孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。
颓唐不安的模样：他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色……极其惋惜的样子：孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。
孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
很像恳求的眼色：“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。
这些神态描写，大多数用于表现孔乙己在酒客们取笑时的瞬间反应。
这些神态描写，重在表现孔乙己脸色、眼神和面部表情的變化。
这些神态描写，表达的技巧主要在于修饰语的运用;孔乙己那睁大眼睛的样子、青筋绽出的情态、不屑置辩的神气、颓唐不安的模样、极其惋惜的表情、恳求掌柜的眼色——鲁迅先生对孔乙己神态的描写，用的是“淡墨”，每一处都极简洁，决不渲染、铺叙;但每一处都是“重彩”，无一不表现了作者笔下的人物形象的构图美，又无一不真实地显现了孔乙己彼时彼地生动微妙的心理活动。
在具体的故事情节氛围中，《孔乙己》遣词造句的准确与生动，给读者以极有魅力的艺术享受。
作者让笔墨至简的白描，产生了最大的艺术张力，表现出余味无穷的美的韵致。
孔乙己人物描写的句子
孔乙己人物描写的句子
1、孔乙己，一个性格古怪而又憨态可掬的小伙子，他有一头乌黑的秀发，脸上多半带着疲惫的表情，虽然很温柔，可是却又总带着一种犹豫不决的样子。
2、孔乙己的衣衫虽然虽然破旧，却也洗得十分整洁，完全没有一点肮脏的感觉，衣服上的细节也十分精致，比如鞋带的结打法，衣襟的折叠等等，都是一丝不苟的。
3、孔乙己的眼睛比较小，眼睛里透着一丝淡淡的憨态，双眼皮稍稍有些上扬，让他看起来有点憨态可掬，让人不由自主地心生怜惜之感。
4、孔乙己嘴唇微微张开，笑容有些苍白，双唇上多少有一点点血丝，可见他经常带着疲惫的笑容，可是却从未流露出一丝苦涩之感。
5、孔乙己大多穿着一件灰色的袄子，这件袄子上洗得很干净，衣服上的细节很精致，可见是他经常细心的把这件衣服洗得很干净。
6、孔乙己身体非常苗条，虽然他穿着的衣服不多，但他的脸上总是带着一种憔悴的表情，可以看出他的身体状况并不是很好。
7、孔乙己的步伐总是很慢，走路的时候，他总是把脚踩的很轻，就像一个游子一样，总是带着一种淡淡的疲惫，让人不由得心疼。
8、孔乙己常常看起来很懵懂，但是他的眼中又有一种深沉的东西，他的眼神里常常有一种淡淡的渴望，让人不禁觉得他的内心充满了苦涩的味道。
9、孔乙己的脸上常常挂满了一种悲伤的表情，他的眼神里常常有一种迷茫的神情，这让人不由得心生怜悯，他的一举一动都带着一种淡淡的憔悴和无奈。
10、孔乙己在人群里总是显得有些异样，他的表情比较沉默，他眼神里有一种渴望，他的身影总是有些黯淡，他的模样让人生出一种令人心疼的感觉。
孔乙己动态神态描写分析
孔乙己的动态神态描写以及心理描写《孔乙己》是鲁迅先生自己最喜欢的一篇短篇小说，也是中学语文教材中的传统名篇。
小说以不足3000字的篇幅，极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整修世态的凉薄，反映了科举制度对读书人的戕害。
孔乙己的艺术形象极其生动、鲜明，令人忧愤，使人难以忘怀。
同时，小说塑造人物的方法，历来也是人们称道的。
九年义务教育三年制初级中学语文第五册《教师教学用书》，在对小说主题思想、人物形象和艺术特色进行总结性分析时，对小说塑造人物方法与作用，作了比较精当的分析，但也有不当之处。
如“通过对人物动作、神态的描写，展示了孔乙己善良的心地。
”而依据是：“孔乙己教‘我’识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
”我认为，这是以偏概全。
孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们吃，确实能看出孔乙己的善良，这与他所信奉的“君子固穷”是一致的。
但是，小说中对孔乙己的动作、神态描写，并不局限于此两处，还有许多。
每一处都很细致地表现了孔乙己不同的心理活动和复杂的思想感情，这以我们全面正确地理解孔乙己的性格特点都具有重要的意义。
我们先看小说对孔乙己的动作描写。
“站着喝酒”这一动作，深刻地提示了孔乙己经济拮据、穷困潦倒的窘迫。
这是孔乙己形象最重要而鲜明的特征。
“排出九文大钱”栩栩如生地表现了孔乙己穷酸而想炫耀的自赏自傲心理。
“将两个长指甲敲着柜台”活画出孔乙己的迂腐不堪、卖弄“学问”的得意。
“伸开五指将碟子罩住”更是淋漓尽致地表现了孔乙己虽善良，却又经济拮据而窘迫的恐慌无奈心情。
“摸出四文大钱”和“坐着用这手慢慢地走去了”，此时的孔乙己已经是穷途末路，凄凉不堪，令人深深地同情。
我们再来看小说对孔乙己的神态描写。
短衣帮嘲笑孔乙己的脸上又添新伤疤了，“他不回答”。
这一句虽没有直接对孔乙己的神态进行描写，但孔乙己那难言的痛苦，在他的神态中一定有所表现。
当短衣帮说“你一定又偷了人家的东西了”，并举出亲眼目睹的事实。
这时的孔乙己，在众人面前，好像被剥光了衣服，完全赤裸裸地暴露在光天化日之下。
孔乙己中4 5段描写方法
孔乙己中4 5段描写方法《孔乙己》中采用的人物描写方法有：肖像描写、语言描写、动作描写、肖像描写。
孔乙己第一次出场：①身材很高大。
②青白脸色。
③时常夹些伤痕。
④一部乱蓬蓬的花白的胡子。
说明他尚有劳动能力。
说明他因穷困潦倒而营养不良。
说明他因偷窃而经常挨打。
既表明他年岁较大而又精神委顿颓唐。
⑤穿的虽然是长衫，可说明他穷酸潦倒，而又懒得出是又脏又破，似乎十多奇。
年没有补，也没有洗。
肖像描写：2.孔乙己第二次出场：①他脸上黑而且瘦。
说明他衣食无着，穷途末路不成样子；穿一件破夹袄。
②盘着两腿，下面垫一个说明他被打折了腿，丧蒲包，用草绳在肩上挂住。
失了生活能力。
②青白脸色。
③时常夹些伤痕。
④一部乱蓬蓬的花白的胡子。
⑤穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
孔乙己第二次登场①他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄。
②盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。
满手是泥。
断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
语言神态描写：①他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
②孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”③孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”说明他以读书人自居，卖弄学问，迂腐可笑的性格。
说明他死要面子，怕人嘲笑。
说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人、死要面子的性格。
语言神态描写：④孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。
⑤孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。
说明孔乙己自命清高。
说明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。
动作描写：①便排出九文大钱。
￣既表明他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。
并对短衣帮的耻笑表现出若无其事，这一“排”字的动作，恰如其分地显示了他的心理。
②他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。
说明他穷困潦倒到极点，“摸”字表明了他悲惨的境地。
孔乙己的神态描写
孔乙己的神态描写孔乙己是鲁迅先生笔下的一位饱经沧桑的酒徒，他的形象深深地印在了人们的心中。
作为一名文学巨匠，鲁迅先生在《孔乙己》中巧妙地描写了这位酒徒的神态，让读者能够深入了解他的内心世界。
本文将从孔乙己的神态描写入手，探讨鲁迅先生的文学技巧和思想内涵。
一、孔乙己的神态描写孔乙己是一个瘦小的人，鲁迅先生在小说中多次描写了他的外貌特征，如“瘦削的脸上，皮包骨头几乎没有肉”，“大眼睛、高鼻子、瘦脖子、尖下巴、瘦手臂、瘦小腿”，“他的眉毛和胡子，颜色和稀泥似的，连在一起”，这些细节描写让读者能够清晰地想象出孔乙己的形象。
但是，孔乙己的神态更是鲁迅先生着重描写的部分。
鲁迅先生通过对孔乙己的神态描写，展现了他内心的复杂情感和矛盾心理。
例如，在孔乙己与马主之间的对话中，鲁迅先生描写了孔乙己的神态：“他的嘴唇哆嗦了几下，似乎要说话，却又咽住了，细碎的眼波流转不定，看上去十分痛苦。
”这段描写表现了孔乙己内心的矛盾和纠结，他想要说出自己的心声，但又害怕被伤害，这种内心的挣扎让人感到十分的心酸。
在小说的结尾处，鲁迅先生通过描写孔乙己的神态，展现了他的孤独和无奈。
当孔乙己被打倒在地，众人都已离去，只有他一个人躺在地上，鲁迅先生描写道：“他的脸色灰暗，像极了一张死人脸，双手放在胸口，似乎还想抚摸什么东西。
”这段描写表现了孔乙己的孤独和无助，他在这个世界上没有什么可以依靠的，只有自己的内心。
二、鲁迅先生的文学技巧鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他在小说创作中运用了许多独特的文学技巧。
在《孔乙己》中，鲁迅先生通过描写孔乙己的神态，运用了许多文学技巧，使小说更加生动、深刻。
首先，鲁迅先生运用了对比的手法。
孔乙己是一个瘦小的人，但他内心的情感却是丰富而复杂的。
鲁迅先生通过对孔乙己的神态描写，将他内心的矛盾和纠结与其外貌的瘦小形成了鲜明的对比，使读者更加深刻地理解了他的内心世界。
其次，鲁迅先生运用了象征的手法。
在小说中，孔乙己是一个酒徒，他的一生都在追寻自己的酒趣。
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浅谈《孔乙己》一文的神态描写
孟献红
鲁迅小说对人物的神态描写极简炼，却意蕴深刻，能将人物的内心世界表现得入木三分，触及人的灵魂。
《孔乙己》一文中的神态描写就是这种“勾灵魂”的艺术手法的典型。
“睁大眼睛”到“涨红了脸”
孔乙己是封建末世科举制度殉葬品的典型。
他穷困潦倒而又保持着读书人的矜持；他好吃懒做，偷人家的东西常被挨打，弄得斯文扫地，脸上的伤疤就成了人们嘲笑的对象。
人们笑他偷窃挨打时，他先是故作镇静，置之不理，继而“睁大眼睛”。
被人证实时，还要“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”为自己辩解，充分表现了孔乙己自命清高迂腐不堪的特征和被人嘲弄时企图掩饰自己偷窃劣行的困窘心理。
“不屑置辩”到“笼上了灰色”
孔乙己早年读过书，没有进学，他以读书人为荣耀，受封建文化的毒害，认为“万般皆下品，唯有读书高”。
当别人戏弄他：“孔乙己，你当真认识字么?”他“显出不屑置辩的神气”，表现他因自己读过书而得意非凡，大有“有眼不识泰山”的神气。
孔乙己是自尊的，可是别人故意去刺痛他：“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”他“立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色”。
热衷于功名科举，这是封建社会读书人梦寐以求的，没有进学，就成了他们最大的隐痛。
这浮现在孔乙己脸上的“颓唐不安”和“灰色”形象地表现了孔乙己灵魂深处的这块疮疤被戳痛时的痛苦。
“极高兴的样子”到“极惋惜的样子”
孔乙己在生活中只配做大家解闷的工具，他便“只好向孩子说话”，热心教小伙计识字。
“很恳切地说”这显示了迂腐个性中包含着诚恳、善良。
教小伙计写“茴”字四样写法时显出“极高兴的样子”，活画出了孔乙己落魄时不忘炫耀的情态。
见我毫不热心，他便叹了一口气，显出“极惋惜的样子”。
小伙计对他表示看不起的态度，不仅没有使他意识到自己地位卑下，反而“叹”气，为小伙计感到“惋惜”。
这说明他对自己卑下的地位和知识的陈腐毫无认识，麻木至极，迂腐可笑。
“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”
封建文化毒害了孔乙己的灵魂，摧残了他的肉体。
孔乙己饱受折磨，常遭欺凌，最终落到了被打折腿的惨境。
但是他宁愿说是跌断的，那“低声”的“恳求”之状，形象地表现了他在穷途末路时仍然不能正视现实，死爱面子，自欺欺人。
他对自己的悲惨遭遇没有痛恨，只有掩饰。
他麻木不仁，至死不明白是谁戕害了自己，这是他性格中最可悲的。
鲁迅对孔乙己的神态描写，透视了孔乙己的灵魂。
孔乙己的迂腐，无能、清高、虚荣、热衷功名、麻木不仁的内在性格，通过外在表情被鲁迅冷峻深刻地剖析出来了。
孔乙己的这些性格应该受到批判，那么产生这一性格的封建社会更应该受到抨击。