曾国藩屡败屡战的历史典故成语故事
曾国藩智慧：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
曾国藩智慧：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀同治九年(1870)五月，曾国藩做了一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
”这副对联集中反映了他精神世界的两重性，一方面战战兢兢，一方面坦坦荡荡；一方面悲观主义，一方面乐观主义。
他的悲观是对乐观的悲观，他的乐观是对悲观的乐观，这使他能生不忘死，居安思危，也使他能辱中求荣，挫时思奋。
这种逆来顺受法，曾国藩称之为“悔字诀”与“硬字诀”。
曾国藩援引朱熹的话说：悔字如春，万物蕴蓄初发；吉字如夏，万物茂盛已极；吝之如秋，万物始落；凶字如冬，万物枯凋。
朱子将《易经》中的元(初始)、亨(通达)、利(和谐)、贞(贞固)与四季相配，于是就有了元字配春，亨字配夏，利字配秋，贞字配冬。
曾国藩特别解释说，“贞字即硬字诀也”。
于是就有一条处世秘诀：“以硬字法(效法)冬藏之德，以悔字启(开启)春生之机”。
硬字，曾国藩也称为“倔强”，他祖父星冈公曾教他，男儿不可“懦弱无刚”，他自己也认为，“功业文章，皆须从此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。
孟子所谓‘至刚’，孔子所谓‘贞固’，皆以‘倔强’二字做出。
”初出山时，曾国藩刀光闪闪，杀人如麻，人称“曾剃头”，不就是初试一“硬”字。
在百端拂逆之际，艰苦卓绝之时，他也是“好汉打脱牙和血吞”。
他的“结硬案，打呆仗”，“屡败屡战”不也是得力于一个“硬”字。
如果仅仅是硬字，那就不足以服从，也不足以成就一番事业。
曾国藩的成功之处还得力于一个“悔”字，“悔”字是从内省中化生出来的，那就是对自己行为的检点或反省，也反映出曾国藩智慧的一面。
在一篇日记中他这样写道：“大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。
如觉天之待我过厚，我愧对天；君之待我过厚，我愧对君；父母之待我过滋，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便处处皆有善气相逢。
德以满而损，福以骄而减矣。
”曾国藩早年在翰林院整月整月地研读《易经》，自然受到了其中阴阳消长、刚柔相推思想的影响，他常常引用《易经》中的“日中则昃，月盈则食”来告诫自己和家人。
曾国藩屡战屡败的作文
曾国藩屡战屡败的作文您知道曾国藩吗？这人啊，在历史上那可是大名鼎鼎，不过他有个挺有趣的标签——屡战屡败。
曾国藩那时候带兵打仗，可不像那些个天生战神似的人物，一上战场就大杀四方。
他呢，就像是个刚学下棋的新手，一头扎进了复杂无比的棋局里，每次都被对手打得晕头转向。
就说他跟太平天国打仗那会吧。
曾国藩满心想着要建功立业，带着自己的湘军雄赳赳气昂昂地就上了。
可这战场啊，就像个调皮捣蛋的小鬼，专门跟他作对。
第一次交锋，他可能还没摸清对手的套路，被太平天国的军队打得是落花流水，那士兵们就像一群被狼撵着的羊，四处逃窜。
曾国藩看着这场景，估计心里在想：“这和我想象的不一样啊！”但他也不甘心啊，收拾收拾残兵又上了。
您猜怎么着？又输了！就像一个倒霉蛋，总是踩到水坑里。
他那些精心策划的战术，在人家太平天国将领的面前，就像小孩子过家家的把戏，一下子就被识破了。
湘军的兄弟们估计也有点懵了，跟着这么个老大，怎么老是打败仗呢？不过呢，曾国藩有个很了不起的地方。
他虽然屡战屡败，但是他屡败屡战啊！一般人要是像他这样输个几次，早就心灰意冷，回家种地去了。
可他不，他就像个打不死的小强。
每一次失败，他就回去总结经验，看看是哪里出了问题，是兵力部署不对，还是被敌人钻了空子。
他就这么一点点地改进，一点点地调整。
这就好比我们平时玩游戏，老是过不了关，很多人就放弃了。
可曾国藩就像是那个执着的玩家，不管失败多少次，都要继续挑战。
虽然他输了很多次，但他的湘军在这个过程中也慢慢变得强大起来。
从曾国藩的屡战屡败里啊，我们能看到很多东西。
他告诉我们，失败并不可怕，可怕的是失败了就一蹶不振。
就像我们在生活中，谁还没有个碰壁的时候呢？考试考砸了，工作上被批评了，创业失败了。
要是一遇到这些就放弃，那可就真没希望了。
曾国藩就像是个活生生的例子，他让我们知道，只要有坚持下去的勇气，再不断从失败中吸取教训，说不定哪天就从“屡战屡败”变成“屡战屡胜”了呢！所以啊，曾国藩这个老是打败仗的人，其实也有他很了不起的一面，他的故事也值得我们好好品味。
屡战屡败”与“屡败屡战”_哲理故事
屡战屡败”与“屡败屡战”在历史上有一个很有名的故事，说的是一个在外与敌国作战的将军，由于种种原因总是吃败仗。
在又一次被敌人打败之后，他急奏皇帝，一方面报告情况，一方面寻求对策，要求援兵。
他在奏折上有一句话是“臣屡战屡败，……”，他的上司看到这个奏折，觉得不妥，于是拿起笔来，将奏折上的这句话改为“臣屡败屡战，……”，原字未动，仅仅是顺序的改变，顿时将原本败军之将的狼狈变为英雄的百折不挠。
这里我们不关心这个故事表达的权谋方面的含义，我们探究的是为什么”；屡战屡败”；会传达给人失败和痛苦的感觉，而“屡败屡战”则带给人希望。
心理学家曾经做过一个有点残忍的实验。
将小白鼠放到一个有门的笼子里，笼子的底是金属的，然后，给笼子底通低电流，使小白鼠受到虽然不致命，但是会引起相当痛楚的电击。
如果将笼子门打开，小白鼠会立刻跑出笼子以逃避电击。
但如果用一个玻璃板将笼子门堵住，那么小白鼠在遇到电击往外跑的时候，就会在玻璃板上撞一下，然后被挡回来。
重复给笼子底通电，使小白鼠一次又一次地在企图逃跑的时候受到玻璃板的阻碍。
最终，小白鼠学会了屈服，它匐在笼子里，被动地忍受着电击的折磨，完全放弃了逃跑的企图。
这时，即使笼子门上的玻璃板移走，而且让小白鼠的鼻子从门伸出笼外，它也不会主动逃出笼子，而是放弃所有努力，绝望而被动地忍受着痛苦。
小白鼠的这种状态，在心理学上被称为“习得性无助”。
习得性无助是描述动物--包括人在内--在愿望多次受到挫折以后，表现出来的绝望和放弃的态度。
这时的基本心理过程是退缩和放弃，对人来说，还有自我怀疑、自我否定和自我设限等，使人变得悲观绝望、听天由命，听任外界的摆布，任自己的命运随着外力的强弱而波动起伏。
有人可能认为，人和小白鼠不一样，人如果看到有获救的希望，不会连试都不肯试一试。
这个结论在类似刚才那个实验的情况下大概是成立的，但是换一种情况，很多人的表现却和小白鼠有惊人的相似。
当我们说“理想已经被现实磨平了”的时候，当我们说“现实带给我的是一次次打击，我终于放弃”的时候，我们的表现就是“习得性无助”。
曾国藩初起时曾屡战屡败,终于在武昌攻破陈玉成,一战成名
1854年4月，湘军初次征战便被太平军骁将石祥祯（石达开堂弟）设伏击溃于靖港，伤亡惨重，曾国藩误认为大势已去，羞怒沮丧之下，竟然在靖港对岸的铜官渚投水自尽，所幸被属下章寿麟拼死救起。
湘军中唯一的满族将领塔齐布很是争气，在湘潭数次击败石达开的部将林绍璋，并一举克复湘潭，歼敌无数，总算替曾国藩挣回了点面子，也让初战失利的湘军扬眉吐气。
事实证明，曾国藩呕心沥血编练湘军之辛苦并未白费，湘潭大捷后，长江南北终于有了一支足可与太平军匹敌的可用之兵。
不久，驻守靖港的太平军主动撤退，长沙之围终于解除。
曾国藩初出茅庐便遭遇惨败，痛定思痛下他再次埋头募兵练勇，经靖港惨败，原来的老湘营只剩4000余人，又陆续增至水陆两师2万余人，他一面修造舰船，一面派人赴广东采买炮械，准备再次出征，一雪前耻。
塔齐布经曾国藩大力保举，官阶已在曾之上，他感恩戴德，从不以曾的顶头上司自居，而是通力合作，尽力协助。
1854年6月中旬，曾国藩再次率湘军水陆二师浩浩荡荡顺水北上，发动了第二次征伐太平军之战，湘军兵强马壮，器械精良，曾国藩有备而来，踌躇满志，早已非昔日那个懵懂的吴下阿蒙了。
7月初1，湘军水师大将褚汝航首战告捷，一举收复岳州，太平军老将曾天养率部数次反攻，均遭失败。
其后太平军又发起两次反扑，都被湘军击溃。
曾国藩闻讯欣喜若狂，7月15日他亲自披挂出阵，率道员李孟群、总兵陈辉龙麾下的两支粤桂水军驶离长沙，开赴岳州，并于次日大举进攻白螺矶。
年已60多岁的太平军老将曾天养带几艘小舢板前来诱敌，陈辉龙指挥广东水师的大船拼命往前追，不料划至水浅处搁了浅，进退不得，太平军事先埋伏在芦苇荡里的战船齐出，将广东水师团团包围，陈辉龙阵亡，水师“总统官”褚汝航、同知夏銮、千总何若醴紧急率船救援，却不料遭太平军快船凶猛围攻，三员大将先后被击伤落水而死，陈辉龙的粤师全军覆没，褚汝航、夏銮等也被击沉了20多艘战舰，水师官兵被打死以及溺毙了数百人。
曾国藩是帅才而非将才，本来人家褚汝航打的好好的，收复岳阳，击败曾天养，曾国藩亲自前来指挥便大败亏输，损兵折将，不仅使褚汝航、陈辉龙、夏銮等丢了性命，还将湘军水师此前收复岳州，三挫曾天养的功劳一笔勾销。
屡败屡战——曾国藩管理湘军的艺术
曾国藩管理湘军的艺术1851年，中国历史上最大的农民起义——太平天国运动在天高皇帝远的广西金田村起事，然后迅速席卷大半个中国，八旗和绿营溃不成军，清政府的统治危在旦夕。
于是朝廷勒令地方各省办团练，并一共任命了43个团练大臣。
在天平天国的凶猛攻势下，各省团练几乎不堪一击，唯有曾国藩麾下的湘军异军突起，挽狂澜于既倒，清朝的气数因此又延续了五十多年。
在不被清廷信任，处处受其箝制，并得不到军饷和武器支持的窘境中，为何湘军能够打败气势如虹并拥有数倍军力的“虎狼之师”太平军，以至于连毛泽东都佩服说“愚于近人，独服曾文正”？这一却都源于曾国藩屡战屡败的管理艺术。
据史料记载，咸丰皇帝曾因曾国藩据有关资料记载曾国藩率领湘军与太平天国作战初期,屡吃败仗,曾国藩上书朝廷,提及屡战屡败,后来经李元度更改为屡败屡战,以显示其奋勇无畏的作战精神。
后多比喻虽然屡次遭受挫折失败,仍然努力不懈。
在中国的近代史上，曾国藩是一位权位显赫，作用很大，而且具有影响力甚大的人物。
我们不要刻意去评价曾国藩的功过是非，要着重是看他修改奏章的那一件事，从中你就会深有感触：他将“屡战屡败”改成“屡败屡战”，虽然说它们只是把词序上简单的颠倒一下，但是却能反映出对待失败时的两种截然相反的人生态度。
“屡战屡败”反映出的是心灰意冷，意志消沉的悲观情绪，而“屡败屡战”则反映出的是一种毫不气馁，百折不挠的顽强意志。
试想一下，如果当时曾国藩没有摆脱掉那种“屡战屡败”的悲观情绪，其结果也一定是消极沉沦，而会自暴自弃，一蹶不振，他就不会得到朝廷的重用，更不用说以后会成为清朝末期的一位权倾朝野的重臣了。
正是这样一种屡败屡战的管理湘军的艺术成就了个人的成功人生，也给后人留下了可以借鉴的典范。
这么一个建立大功勋的人物，在给朝廷的奏折里却陈诉自己屡战屡败，主动请罪，看来他的军事之路确实坎坷。
那么为什么“屡战屡败”会给人传达一种失败和痛苦的感觉，而“屡败屡战”却带给人以一种希望。
2021年高三作文“曾国藩三立三畏”审题指导及优秀范文
2021年高三作文“曾国藩三立三畏”审题指导及优秀范文【原题呈现】阅读下面材料，根据要求作文。
（60分）振华中学将举办“中华名人与青春成长”征文比赛，高三（6）班为此进行了“热身”交流，李博同学介绍了自己了解的曾国藩：曾国藩的最高理想是“立德、立功、立言”，并以毕生的努力使之成为现实；他天资并不聪颖，考了七次才考中秀才，还是全县倒数第二名；他恪守“三畏”——畏天命、畏人言、畏君父，对自己要求极严；他说穷能养志气，认为“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器”；他身为朝廷大员，但每餐只有一个菜，绝不多设……李博的发言引起了同学们的热烈讨论。
假如你是高三（6）班的一名学生，听了李博同学的讲述，会有哪些感受和思考呢？请你选取感触最深的一点，写一篇文章参加学校的征文比赛。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题提醒】本次周清考试的作文材料高度仿拟了2020年全国一卷高考作文材料。
题目完全符合立德树人的要求，考查考生的核心素养。
这是一则穿了任务驱动型外衣的材料作文：既有任务驱动的情景——聆听李博同学介绍其了解的中华名人曾国藩；选取感悟最深的一点为内容，写一篇征文参加比赛；征文比赛的主题是“中华名人与青春成长”。
又有材料作文的特点——李博的演讲是写作的源头和行文的依据，但是不是作文的全部。
这是与任务驱动型作文（就事论事来评论的限制）有区别的地方。
可是在批阅学生作文的过程中，发现不少学生走了极端——或者就事论事评论，没有打开思路，或者抛开材料不用，直接自说自话，另起炉灶。
后者的作文虽然与所给材料殊途同归，但是不符合新材料作文的要求，要慎之又慎。
首先要学会审材料。
此材料内容涉及到了一代名臣曾国藩五个方面的品行修为：①立志高远，不断践行；②勤奋自勉，坚持不懈；③严于律己，心存敬畏；④艰难困苦，玉汝于成；⑤勤俭节约，俭以养德。
曾国藩的成功哲理有内涵故事
曾国藩的成功哲理有内涵故事为什么天才失败了，而庸才成功了?分享曾国藩的成功故事，来看看曾国藩关于成功的答案。
小编为大家精心推荐了曾国藩的成功哲理有内涵故事，希望对大家有帮助。
曾国藩的成功故事篇1一曰身勤曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。
曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。
曾国藩是这么说的，也是这么做的。
曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。
曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。
如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。
”《论语》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。
不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。
二曰眼勤曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。
曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。
不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。
等到曾散步回来，李请曾传见三人。
曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。
”李惊问道：“您是如何看出来的呢?”曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。
中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。
左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。
”曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。
曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。
三曰手勤曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。
曾国藩一生养成了三个好习惯：一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。
曾国藩是否上过“屡败屡战”折？
曾国藩是否上过“屡败屡战”折？作者：刘江华来源：《读书》2015年第03期曾国藩改“屡战屡败”为“屡败屡战”的故事流传很广。
很明显，两个字换个位置，意思大不一样。
杨树达先生《汉文文言修辞学》有这样一段记载：闻诸先辈云：平江李次青元度本书生，不知兵。
曾国藩令其将兵作战，屡战屡败。
国藩大怒，拟奏文劾之，有“屡战屡败”语。
曾幕中有为李缓颊者，倒为“屡败屡战”，意便大异。
杨树达此说中，是曾国藩参李元度的奏折被幕宾将“屡战屡败”修改为“屡败屡战”。
而台湾教育研究院二零一二年推出的“教育部”《成语典》修订本中，则解释为李元度替曾国藩修改：相传曾国藩率领湘军与太平天国作战，屡吃败仗，曾国藩上书朝廷，言及屡战屡败，经李元度更改为屡败屡战，以显示其奋勇无畏的作战精神。
无论是幕僚所改，还是曾国藩自己修改，似乎都不重要。
因为即使再加上小说（如唐浩明所著《曾国藩》）和无从稽考出处的网络热帖，似乎都肯定曾国藩将改为“屡败屡战”的折片奏报了朝廷。
事实是否真的如此？自咸丰四年（一八五四）正月曾国藩衡阳出兵起，李元度就出任曾国藩幕宾，帮助办理营务。
这年三月曾国藩靖港兵败、退居长沙城外妙高峰时，曾两度想自杀，被李元度等幕僚所救。
多年来，曾国藩视李氏为莫逆，感念非常。
为表谢意和诚意，曾国藩还告诉李母，想“与次青约成婚姻，以申永好”。
当时，因李元度的两个儿子皆已订婚，便约如果李元度再有第三个儿子，便以弟弟曾国荃的次女或三女许之。
后因双方儿女的年龄差异过大，此议终未得成。
直到曾国藩死后，才有其孙曾广铨与李元度之女成亲。
至于李元度带兵，则是咸丰五年（一八五五）后之事。
他带的平江勇，并非一开始就屡战屡败—曾于咸丰六年（一八五六）二三月收复过江西进贤县、东乡县并于三月底进兵抚州城下。
抚州城下，李元度一开始还多次获胜，由候补同知升为同知。
咸丰六年七月在给弟弟们的家书中，曾国藩就曾如此评价过李元度的战绩：“李次青在抚州大小三十余战，小挫二三次，余俱获胜。
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曾国藩练兵出山，踌躇满志，以为荡平天下可期。
不料一开始竟接连遭遇岳州、靖港大败，想想自己堂堂清王朝二品大员，连太平军小小一个林绍璋都斗不过，还谈什么扫平太平天国的伟业。
不堪受辱，急得跳水自杀，幸被部下救起。
后来，好不容易打了些胜状，不料在九江湖口被石达开杀得几乎全军覆没。
结果又一次表演高台跳水，落得个“优秀跳水运动员”的美名，也让咸丰皇帝对他嗤之以鼻。
既然死不了，就要向朝廷汇报啊。
曾国藩有个好习惯，每封奏折都要亲自反复修改。
在这封自请处罚的奏折当中，在最后曾国藩把自己对太平军作战以来的屡战屡败改成了屡败屡战。
就这一字之改，彻底改变了朝廷上下对其的看法，塑造出了一个神奇倔强的曾国藩，成为其执着精神的最好注脚。
屡战屡败是客观事实的描述，突出一个“败”字，说明战者无能，战多少，败多少，只要开战，结果总是失败的，给人传达一种失败和痛苦的感觉;屡败屡战则是一种顽强的精神和意志的体现，突出一个“战”字，说明战者勇猛，面对一次次的失败，毫不气馁，认为败了还可以再战，百折不挠，永往无前。
曾国藩是这么改的，也是这么实践的。
美国心理学家塞利格曼提出了个著名的“习得性无助”理论，他作了一项经典实验：起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖。
本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。
屡战屡败就是“习得性无助”的一种体现，被认为是人类沮丧表现的一种，人会由于认为自己无能为力而不做任何努力和尝试。
屡败屡战则超越了这种人类的这种习惯，表现了一种执着与不屈。
有人说屡败屡战是仅是一种匹夫之勇的争强好胜。
但我们通过下面这个比喻就知道屡败屡战有多么可贵。
有一只驴子，要是它懒在地上，怎么打它也不肯起来，这是固执;而如果这驴头上放着一棵青草，它拼命也要去争取吃到，这就叫执着。
正是因为这种建立在理想中的执着，成就了“修齐治平一完人”的曾国藩，是其对自我的一种塑造，代表着成功人物共有的一种不服输的倔强，其本质是：立志奋发，坚忍坚韧，屡败屡战。
荷马史诗中有个关于西西弗斯的神话：西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要他把一块巨石推上山顶，到了山顶之后神又让它滚下山去，于是西西弗斯就不断重复、永无止境地做这件事。
再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。
西西弗斯屡败屡战，沉醉在这种成功带来的快乐当中，而且这种快乐第二天还可以再来一次!
屡战屡败是一种痛苦，屡败屡战确实是一种快乐。
只看到屡战屡败的人，一定会输给命运;而能够屡败屡战的人，却能最终赢了神!
屡战屡败 ( lǚ zhàn lǜ bài )
解释屡:多次。
多次打仗多次失败。
出处《晋书·桓温传》:“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。
”
近义词屡败屡战
反义词战无不胜百战百胜
我们出国考察团完成考察任务后，顺便去泰国旅游三天。
刚到泰国第一个景点，就有一位素不相识的泰国中年男子扛着摄像机主动追随我团拍摄。
他跑前跑后，忙活不停，一件短衫全被汗水湿透;大客车开往下一个景点，他骑着摩托车随车追赶;就餐时，他又马不停蹄地抓拍干杯、灌酒、逗趣的热闹场面;他还跟踪到宾馆，在房间里加拍同事们下棋打牌唱歌闲聊
之类的生活场景……问他为何要拍?拍了干啥?他只笑不答。
第二天一大早，他推着摩托车已等候在宾馆大门口。
三天很快过去，在我们将要离开泰国的前一天晚上，那个摄像者又来了，他把加工整理好并配有音乐配有中文解说词的两盒成品光碟送到宾馆。
一放，哇，太精彩了!三天来我们旅途中的热闹欢快场面一一再现荧屏，除了集体场景，每人都能从中找到几组自己的特写镜头。
开价是两盒一套1200元人民币，还价还到1000元。
众人合计一下，如买下一套回去复制，每人只需分摊30多元，“领队”就决定买下了。
凑钱时，有几位同事还是嫌太贵，想再便宜些，但摄像者却一分也不肯再跌价了。
问他:“这笔生意如谈不成的话你这三天不是白干了么?”摄像者说这次白干下次他还会接着再干!前后僵持了约20分钟，还是没谈成，摄像者走了，从此再也没露面。
临上飞机前，“领队”还是托人找到了那位摄像者，花1000元买下了两盘光碟。
归途中，我一直在想:这位摄像者是条汉子，当他认准一个目标后，不管成功与否都执著地投入，不惜付出汗水和心血，无论外人怎么说，始终坚信自己的劳动是有价值的。
最后，以自己工作的质量去商谈报酬。
如不成功，不要紧，从头再来。
回国后，我在工作中也多次遇到过像泰国摄像者同样的境遇，有时甚至是一连几个月的心血付之东流，可只要想起那位“泰国摄像者”我就不会气馁，一次次在挫折中磨炼自己。
正应了那句话:当屡战屡败之时，惟一所需要的，正是:屡败屡战!
1. 海瑞的反腐败一直是屡战屡败，屡败屡战。
2. 正是一个屡战屡败、屡败屡战的艺术典型。
3. 因此我鼓起勇气，屡败屡战，没有气馁。
4. 这个让明屡尝败绩，自己屡败屡战的人死了。
5. 多少个夜晚通宵达旦，多少次失败屡败屡战。
6. 的打扮，屡败屡战的态度不断参加歌唱比赛。
7. 刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。
8. 中国企业在海外征战中，前仆后继，屡败屡战。
9. 也是屡败屡战，不过每败一次都让他更加狼狈。
10. 中国队虽屡败屡战，但比分的差距有缩小的趋势。
11. 他屡败屡战，永不言败的精神一度成为武林佳话。
12. 勇敢、坚定、不屈不挠;团结、积极、屡败屡战。
13. 屡败屡战的小人物，擅长通过自身发现人性弱点。
14. 不过，我有毅力，虽然屡战屡败，却是屡败屡战。
15. 屡战屡败又屡败屡战的黄盖，为了爱情永不言败!
16. 曾国藩看后极为不满，提笔改成“臣屡败屡战”。
17. 女主屡败屡战、坚持不懈的精神实在是令人叹服!
18. 7、求职之光荣，不在永不失败，而在能屡败屡战。
19. 自新七年，共和四年，共和军屡败屡战，坚决不降。
20. 杂技特色的练功与打斗动作+屡败屡战的幽默诙谐。