少数民族文化鄂温克族
鄂温克族节日：春节(中国传统节日)
鄂温克族节日：春节（中国传统节日）鄂温克族是只有3万人口的东北少数民族，他们主要生活在内蒙古自治区呼伦贝尔草原和大小兴安岭林区，从事畜牧业、农林业、饲养驯鹿业等生产经济活动。
“鄂温克”是鄂温克语，其意义是“从高山峻岭走向草原的人们”。
鄂温克族有悠久而独特的民族文化和生活习俗。
春节，鄂温克语称之为“阿涅别”，是鄂温克族传统而隆重的节日之一，其中“阿涅”是“狂欢”、“喜悦”、“声势浩大”之意；“别”是指“月”，“阿涅别”合在一起表示“狂欢月”或“喜悦月”等概念。
鄂温克族过“阿涅别”的日期与我国传统节日春节的时间完全相符。
为了迎接春节的到来，鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。
其中最有意义的，是从腊月二十到三十，这10天中他们每天都有传统而特定的安排。
如，腊月二十宰杀过年的羊，腊月二十一做各种野果酱饽饽，腊月二十二炸制用牛奶、奶油、野鸡蛋、白糖、面粉和在一起做成的腊月二十三全家人围在炉火旁祭火神，腊月二十四打扫房屋，腊月二十五包羊肉冻饺子和牛肉冻包子，腊月二十六祭北斗星，腊月二十七打扫牛羊圈，腊月二十八女的修饰发型，男的理发、剃胡须，腊月二十九全家人洗浴，腊月三劳和手艺的好机会。
按照鄂温克人的传统生活习俗，腊月三十晚上，全家人要聚在一起吃手扒羊肉，喝用酸奶、肉汤、白米煮成的肉粥。
鄂温克人认为，除夕之夜吃手扒羊肉会在一年内一切顺心、万事如意。
吃完年夜饭全家人走出屋，用酒、肉等食品共同祭祀祖先神，祈祷祖先神给他们带来幸福、美好的一年，并永远造福于后代。
初一，天还没全亮之前，年轻人和孩子们穿戴新年服装到长者家里拜年、磕头，祝老人健康长寿。
长辈们给孩子一些吉祥物，主要包括洁白的毛巾和自制的保护孩童的神偶；初二，青年们骑马或乘坐雪橇到远方的长者家拜年；初三，中年人相互拜年；初四，老年人相互拜年；初五，家族全体成员共同度过；初六，基本上开始正常的生产生活活动。
初十五，每家都煮冻饺子吃，这意味着春节圆满而快乐的结束。
鄂温克族传统节日
鄂温克族传统节日鄂温克族作为我国的少数民族之一，他们的文化有哪些比较具有民族色彩的呢?一个民族的独特色彩离不开他们的传统节日，一般节日里都会把他们的民族特色表现出来，而鄂温克族的传统节日有哪些呢?接下来由店铺给大家带来鄂温克族传统节日，希望大家喜欢!鄂温克族传统节日1.帕斯克节帕斯克节：居住于陈巴尔虎旗的莫尔格勒、白音哈达苏木及鄂温克族自治旗西尼河东苏木，过去被称为通古斯的鄂温克人的节日。
鄂温克人一般称此节日为基利斯多夫(俄语)。
时间是4月13日。
节前，从4月7日开始，人们便陆续到教堂礼拜，喝酒，吃美食，到4月13日，都用整鸡或把鸡蛋染成红色供神。
2.米阔鲁节米阔鲁节：“米阔鲁”是鄂温克语的译音，庆丰收之意。
米阔鲁节是内蒙古自治区呼伦贝尔市陈巴尔虎旗等地的鄂温克牧民欢庆丰收的节日，农历五月下旬择日举行，为期一天。
聚居在陈巴尔虎旗的鄂温克人，主要从事牧业，住蒙古包，随季节逐水草而迁徙。
他们有丰富的畜牧经验，有很强的适应性，在高山之巅，脱下帽子可知风的强度，观天象可知暴风雪的即将来临，从小在马背上长大的鄂温克牧民，从孩提时就受到了环境的熏陶，七岁男孩开始学骑马，以后逐渐参加赛马，学习套马、驯马的本领。
五月下旬，春光明媚的牧场，花红草绿，水草丰盛，接羔工作紧张而又忙碌。
碧绿如茵的草原上，到处可见白云般的羊群和飞奔的马群，充满无限生机。
鄂温克人每年于此时欢庆丰收的节日期间，人们身着鲜艳的节日盛装，亲朋好友互相帮助，给牲畜拔坏牙，打烙印，剪鬃和打耳记。
穿着羔皮筒裙的姑娘们，双手忙着抓羊羔，抱在怀里抚摸着，沉浸在丰收的喜悦之中。
骠悍的小伙子矫健地跨上最好的“杆马”，挥舞着长长的套马杆追套烈马，草原上腾起阵阵尘烟。
每当套住烈马时，强壮的骑手们便一拥而上，跳上马背，拉住马尾，握紧马耳，刹那间将马摔倒在地，开始剪马鬃、马尾。
若是四岁马，还要在臀部打上烙印作为标志。
整个过程非常紧张而有趣，这是牧民们大显身手的好机会。
鄂温克族小知识
鄂温克族小知识鄂温克族是只有3万人口的东北少数民族，他们主要生活在内蒙古自治区呼伦贝尔草原和大小兴安岭林区，从事畜牧业、农林业、饲养驯鹿业等生产经济活动。
"鄂温克"是民族自称，意为"住在大山林中的人们"。
过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为" 索伦"、"通古斯"、"雅库特"等。
鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。
鄂温克族有自己的语言但无文字，牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。
鄂温克族有悠久而独特的民族文化和生活习俗。
鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。
大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。
驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。
饮食：鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和奶制品。
主要奶制品有：稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。
最常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。
肉类是日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。
鱼类多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。
鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。
鄂温克族传统炊餐用具别具特色，有用罕达犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋，桦木、皮制的各种碗、碟等。
如今瓷、铝、铁、塑料制品已广为使用。
服饰：鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。
大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。
短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。
无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。
喜爱蓝、黑色的衣服。
皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。
鄂温克民族地域文化的传承与保护
鄂温克民族地域文化的传承与保护1. 引言1.1 鄂温克民族概况鄂温克民族，是中国少数民族之一，主要分布在内蒙古自治区额尔古纳市、莫力达瓦达斡尔自治旗等地。
他们和蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族等民族有着密切的联系，属于蒙古族语系。
鄂温克民族以游牧为主要生活方式，以狩猎为主要经济来源，生活在茫茫原野之中，保留着独特的文化传统和生活方式。
鄂温克民族是一个勇敢而团结的民族，他们尊重自然、崇尚和平，并且在长期的游牧生活中形成了独特的文化传统。
鄂温克民族的语言、服饰、音乐、舞蹈等方面都体现了他们丰富的民俗文化。
他们崇尚勤劳、团结，注重家庭和部落的和谐，尊重长辈，保护弱者，维护民族团结和荣誉。
由于历史原因和现代化的影响，鄂温克民族的文化面临着一定的挑战，传统生活方式、语言、习俗等正在逐渐消失。
保护和传承鄂温克民族地域文化显得尤为重要。
只有通过加强保护措施、促进文化传承，才能让鄂温克民族的文化得以传承和发展，为中华民族的多样文化贡献力量。
【鄂温克民族概况】1.2 鄂温克民族地域文化的重要性鄂温克民族地域文化是鄂温克民族的精神财富，承载着这个民族的历史记忆、价值观念和生活方式。
这种地域文化是鄂温克民族与这片土地密不可分的关系的体现，是他们与周围环境相互作用和适应的结果。
鄂温克民族地域文化的重要性体现在以下几个方面：鄂温克民族地域文化是民族认同的重要组成部分。
通过地域文化的传承与表达，鄂温克民族能够更加清晰地认识自己的民族特色和文化底蕴，增强自身认同感和自豪感，有利于维护和传承民族文化传统。
鄂温克民族地域文化对于地方经济、社会发展具有重要意义。
地域文化可以成为促进地方旅游业发展、增加地方文化创意产品的重要资源，为当地经济带来更多的发展机遇和就业机会。
鄂温克民族地域文化也是中华民族多样文化的重要组成部分。
保护和传承这种地域文化不仅有利于丰富中华民族的文化多样性，也有助于促进各民族之间的文化交流与共融，构建一个和谐稳定的社会环境。
鄂温克族介绍PPT
六、鄂温克族的驯鹿文化
• 在大兴安岭的密林深处，生活着以狩猎和放养驯鹿为生的 鄂温克人。这种独特的驯鹿文化已经延续了数千年。然而， 今天，随着生态环境及生活方式的改变，鄂温克人的驯鹿 文化正在走向消亡。 • 鄂温克驯鹿人也称鄂温克猎民（主要根据他们的职业特征 并有别于其他鄂温克族而言的），是鄂温克族的一部分。 他们是三百多年前从现俄罗斯境内的外贝尔加尔湖沿岸和 列拿河流域迁徙过来的，并世代在大兴安岭过着游牧生活， 1965年定居敖鲁古雅（鄂温克语意为杨树林茂盛的地方）， 1973年成立了敖鲁古雅鄂温克族乡。这里既是鄂温克驯鹿 人的定居点，也是乡政府的所在地，位于大兴安岭西北麓 的满归林业局经营区内，距满归镇17公里。 •
鄂温克族简介
一、人口及地理分布
•
鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的 跨界民族。在俄罗斯境内曾被称为通古 斯人，现定名为埃文克族，约有5万人 左右，主要分布在西伯利亚地区。我国 主要分布在东北黑龙江省讷河市和内蒙 古自治区。与其他民族交错杂居，形成 了大分散、小聚居的分布特点。 1957 年统一民族名称为鄂温克，意思是“住 在大山林里的人们”。有人口26315人 （1994年）。根据2000年第五次全国 人口普查统计，鄂温克族人口数为 30505。现在（2011年）只有243人了。 中国少数民族人口倒数第四多的民族。 在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至 今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居 点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂 温克猎人村。
三、信仰与标志
• 鄂温克的意思是“住在大山林中的人 们”。这正是他们生活环境的特点，密 密森林是他们的家乡 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨 满教和喇嘛教，鹿善于奔跑而且柔顺、 和美具有神力，古代人对它产生崇拜之 情，史书中对它有记载。蒙古萨满认为 鹿能显灵，可以驱魔镇邪。鄂温克族百 姓以森林、大山、火、水作为民族的标 志，象征着生机、活力和兴旺。 鲜卑人的墓葬中，常有马、牛、羊为殉 牲，唯不见有鹿为殉牲。联系到后来在 黑龙江沿岸、在大兴安岭山脉中发现的 岩画驯鹿图，联系到明清时期大兴安岭 的鄂伦春、鄂温克人被称为“使鹿部”， 史学家们认定：鲜卑郭洛是驯鹿。北方 的这座大山因栖息驯鹿即鲜卑郭洛而得 名大鲜卑山；北方这个古老的民族驯鹿 标志因居住在大鲜卑山而又自称为鲜卑 人。以祥瑞而名兽，以瑞兽而名山、名 腰带，又以山名族，转了好大一个弯子。 北方，则有鹿作为民族的标志。
鄂温克族的传统民间故事
鄂温克族的传统民间故事摘要：一、鄂温克族传统民间故事的背景介绍二、鄂温克族民间故事的主题与特点三、代表性民间故事解析四、鄂温克族民间故事的文化价值与意义五、当代传承与发展正文：鄂温克族是我国北方的一个少数民族，主要分布在东北地区。
这个民族有着丰富的传统文化，民间故事是其重要的组成部分。
鄂温克族民间故事代代相传，成为民族精神的重要载体。
鄂温克族民间故事的主题多样，既有神话传说、宗教故事，也有寓言、谚语等。
这些故事以生动的叙事、独特的视角展示了鄂温克族对自然、社会、人生等方面的理解和感悟。
故事内容既有教育意义，又具有娱乐性，深受族人喜爱。
在鄂温克族民间故事中，动物形象占据了重要地位。
例如，《狐狸和狼》讲述了狐狸巧妙地战胜了狼，展现了智慧战胜邪恶的主题。
这些故事传达了人与自然和谐共生的观念，强调了道德伦理和公平正义。
鄂温克族民间故事具有很高的文化价值。
首先，它们是研究鄂温克族历史文化的重要资料，反映了民族的传统观念和习俗。
其次，这些故事具有鲜明的地域特色，体现了东北地区的自然环境和人文风貌。
最后，鄂温克族民间故事具有普遍的人类价值，可以跨越民族、地域、时代的界限，为人们提供智慧和启示。
在当代，鄂温克族民间故事的传承与发展面临着挑战。
随着现代化进程的推进，年轻一代对传统文化的了解和热爱程度有所下降。
为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，我们需要采取措施，如开展民间故事搜集、整理、研究工作，将故事融入教育体系，运用现代传媒手段进行传播等。
总之，鄂温克族传统民间故事是民族文化的瑰宝，具有丰富的内涵和独特的价值。
少数民族鄂温克族民俗文化科普介绍PPT教学课件
鄂温克族有着丰富的口头文学和 艺术传统，以驯鹿为生的生活方 式赋予了他们独特的文化特征。
鄂温克族分布情况
鄂温克族主要聚居于内蒙古自治区呼 伦贝尔市鄂温克族自治旗，以及黑龙 江省讷河市等地。
在新疆维吾尔自治区、辽宁、吉林、 广东等省份也有少量分布。
鄂温克族历史背景
鄂温克族有着悠久的历史，其祖先可追溯至古代室韦、黑水 靺鞨等部落。
抹黑节
这是庆祝新年的节日，通常在农历正月初三庆祝。在这个 节日里，人们会互相涂抹锅底灰，以象征着驱邪避邪，迎 接新的一年。
独特的节日习俗
驯鹿节
这是一个庆祝驯鹿的节日，通常在每 年的九月末或十月初举行。在这个节 日里，人们会聚集在一起，展示他们 的驯鹿技能，同时进行歌舞表演和品 尝驯鹿肉等特色美食。
创新性发展
在保持传统文化精髓的基础上，鼓励对鄂温克族民俗文化进行创新 性发展，融入现代元素，使其更具有时代性和吸引力。
未来发展前景展望
扩大文化交流
01
加强与其他国家和地区的文化交流，推广鄂温克族民俗文化，
提高其国际知名度。
结合旅游业发展
02
将鄂温克族民俗文化与旅游业相结合，开发具有特色的旅游项
目，吸引更多游客了解和体验鄂温克族传统文化。
气候特点
大部分地区属于寒温带大 陆性气候，冬季寒冷，夏 季温暖。
自然资源
森林、草原、湖泊和河流 等资源丰富，为鄂温克族 提供了良好的生存环境。
鄂温克族传统生态观念及实践
尊重自然
鄂温克族认为人与自然是和谐共生的，应当尊重自然 、顺应自然。
合理利用资源
在长期的生产生活中，鄂温克族形成了独特的传统生 态观念和资源利用方式，如轮牧、禁猎等。
教育普及
鄂温克族PPT
鄂温克人吃熊肉时，有一些禁忌， 吃时长者先把熬好的熊油用小匙倒进火 堆祭火神。油遇火冒出光亮时，大家喊 “火笑了，火笑了”。然后共同学乌鸦 的叫声发出“嘎嘎”的声音，并说“是 乌鸦在吃你的肉”。通常每人轮流三圈 喝三勺熊油，三圈之后就可以随便吃。 吃完后，还要对熊骨进行风葬。
八、婚嫁 鄂温克族基本上沿袭一夫一妻制， 所不同的是有“氏族外婚”和“姑舅表 亲”现象。“姑舅表亲”就是姑表兄弟 姐妹之间通婚，并且有优先婚配的权利 。女子出嫁后，在婆家如生女孩，则喜 欢嫁给舅舅家人，俗称“还骨头”。鄂 温克族历史上的婚姻嫁娶习俗，实质上 是两氏族之间的婚配，后来才逐步发展 到与外族通婚。与外族通婚早已习惯化 ，萨马街的鄂温克族与外族通婚已一半 以上。
六、交通 鄂温克人主要以驯鹿、马、大轮车、 马车、滑雪板、雪橇等作为交通工具。 金勒，鄂温克语意为滑雪板，以松木为 原料，前端上翘，后端呈坡形，中间有 一绑脚的带子，踏上穿行于林海雪原中 ，风驰电饭时要让老年人和长辈先吃，然后 晚辈人才开始吃；吃肉、喝酒时要先祭火 、祭神；吃手把肉时要用刀子，但禁止在 别人面前晃动刀子，更不允许用刀尖指人 ；有客人在家吃饭时，当看到客人吃完碗 里的饭时，主人主动盛饭给客人，直到客 人谢绝为止。在以手把肉宴请客人时，羊 胸脯、血肠是不可缺少的肉食，按一般规 矩，主人要先从羊胸脯上切肉，送到客人 的盘中；血肠上桌时，也要切成块送到客 人的盘中，如此每一种不同做法的肉食上 桌时，主人一般都要先切给客人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
少量民族文化－－鄂温克族
鄂温克族，有人口 26315 人。
主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克
族自治旗。
其余散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯
市和黑龙江省讷河县等地。
多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交织乱居。
鄂温克族生活的地域，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。
这里有广袤的草原，
茂盛的原始丛林和众多的江河湖泊。
资源丰富、河山秀美。
但因为自然条件不一样，各地域鄂温克族的生产生活方式存在着比较大的差别。
聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族主要从事畜牧业；讷河县的鄂温克族从事农业；居住在莫
力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族则以半农半猎为生；而额尔古纳左
旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克族还从事着传统的打猎业。
因为他们打猎时使用驯鹿，常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”。
“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。
过去是因居住地不一样，鄂温克族曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。
新中国建立后依据本民族人民的意向，统称鄂温克族。
鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。
有自己的语言。
属阿尔泰
语系满――通古斯语族通古斯语支，分辉、伊敏河、莫尔格河、熬鲁古雅三种
方言。
牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。
尊老待客与敬火之俗
鄂温克族重礼好客，长幼之间遵守着严格的礼仪。
不论何时何地，老人都遇
到广泛的尊敬。
听到尊长呼喊时，一定立刻站起来答应。
吃饭时，一定老人动筷
后晚辈才能吃。
年青人碰到尊长，一定见礼请安、敬烟等，假如是骑在立刻，必
须下马；有客临门，他们以为是家里的好事，一定热忱相待。
他们说：“外来的人不会背着自己的房屋，你出去相同不可以背走你的家。
假如不款待外来的客人，
你出门也没人照料你。
有火的屋才有人进来，有枝的树才有鸟落。
”因此，当你走进鄂温克牧民的蒙古包时，主人准会给你端出甜美的奶茶，当你走进鄂温克猎民的撮罗子时，你就会大饱口福，尝到鹿或麋鹿的胸口肉、脊骨血、肥肠及驯鹿奶等山珍野味。
鄂温克人敬火如神。
不论在家中仍是野外，均不用有刃的东西拨火，不用水
泼火，不可以将污秽之物扔进火中。
吃肉、饮酒时也要先敬火。
每年的 12 月 23 日，牧区的鄂温克人还要举行祭火神仪式：在火位的正面放一桌子，摆上多种供品。
在火架的周围点上灯，挂上五种彩色布条，火架里面用木条搭一个框，上放羊的胸骨，撒上羊油，而后将火点燃，把各样供品投入火中。
与此同时，主祭火神的妇女还要跪在火前，口中念道着恳求火神饶恕这一年中家人对火的失仪之处。
以后，全家人向火磕头。
祭火后 3 天内严禁拨火、掏灰。
他们之因此这样恭敬火，除了火在他们生产、生活中的重要作用外，还因为他们以为火的主人是神，每户的火主就是自己的先人，假如失掉了火主，这户人家也就香火难续了。
林海之舟――驯鹿
驯鹿俗称“四不象”，也叫“角鹿”，是珍稀动物。
因为它的头似马而非马，角
似鹿而非鹿、身似驴而非驴、蹄子似牛而又非牛，故名“四不象”。
它性情温顺，适合在严寒的地带生活，喜食苔藓，擅长在深山密林及沼泽或深雪中行走。
驯鹿本是野生动物，原生于贝加尔湖和勒拿河上游地域。
此后被游猎的鄂温
克人、鄂伦春人捕捉饲养，渐渐驯化成为他们生产、生活的工具。
鄂伦春族主要
使用马匹此后，鄂温克族便成了我国饲养、役使驯鹿的民族。
驯鹿，鄂温克语称为“鄂伦”。
它一般体长 2 米左右，高 1 米多，体重 100 至
150公斤。
毛呈灰褐色、白色、黑色、杂色等。
尾巴较短，颈下有较长的垂毛。
雄
鹿较高大，雌鹿稍矮小，一般寿命 15 至 20 年左右。
鹿科动物中，一般是公鹿
有角，母鹿无角。
惟独驯鹿独出心裁，不论雌雄，头上都长着一对分枝好多的大
茸耳。
年纪不一样，茸角的大小分枝也不一样。
每年脱角一次，第二年的三四月
间从头长角。
驯鹿浑身都是宝，肉可吃，奶可饮，皮能制革，鹿茸、鹿鞭更是宝
贵的药材，是鄂温克人的主要经济根源之一。
驯鹿生性温顺，不踢人不咬人，一般多由妇女饲养管理。
饲养驯鹿比较方便，不用栏圈，不用喂草，只需将其散放在住地邻近的山沟里，任其自由觅食即可。
每当夜幕降临，驯鹿便成群结队地走开宿阵营，到密林中觅食，天亮了便自动回来，白日不再走开。
它的觅食能力极强，即便冬季大雪封山，它也能用宽大的前
蹄拨开 1 米深的积雪寻吃苔藓。
驯鹿喜爱吃盐，当主人要役使它时，只需敲击盐
盒子，它就会应声而来。
驯鹿体壮，能负重 40 多公斤，日行 20 多公里。
因为它蹄子广阔，因此在深
雪和沼泽地里或密林中都能长途跋涉、穿行无阻，既可驮运货物，又可骑乘，是
鄂温克猎民不行缺乏的生产、生活工具。
平常主人的猎获物，迁移时的炊具、粮食、衣物及搭撮罗子用的篷布、桦树皮等全部生活用品都是由驯鹿来运输的。
鄂温克人也特别喜爱自己的驯鹿，他们给每只驯鹿都取个名字，戴上木铃或铜铃，
以便于找寻，不让孕鹿和幼鹿驮重东西，出汗时不让它们饮水，免得流产和生病。