中国传统德育方法
中国传统文化中的德育与人格塑造
中国传统文化中的德育与人格塑造中国传统文化自古以来一直注重德育与人格塑造。
德育是指通过教育与培养，塑造个体的道德品质与行为准则，培养其个人修养与道德价值观。
人格塑造则是通过各种方式塑造个体的心智特质、行为方式和价值判断等方面的特点，以形成一个完善的个体。
中国传统文化中的德育与人格塑造，深深影响了中国社会与个体的成长与发展。
一、孔子与德育在中国古代，孔子被誉为德育的先驱和典范。
孔子的思想强调人的道德追求，倡导“仁爱”、“礼节”等传统美德，并提倡“修身齐家治国平天下”。
孔子主张“修身”，即强调个体的道德修养与品德塑造。
他认为个人的道德修养是国家治理的基础，只有自律和谦卑的个人才能最终实现社会和谐与进步。
孔子注重德育的核心是培养品格，通过教育与礼仪来培养人们的行为准则和行为规范。
二、儒家文化与人格塑造儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，其对于人格塑造的影响不可忽视。
儒家文化重视家庭伦理、社会伦理与公德心等方面的培养。
儒家思想中的“五常”，即仁、义、礼、智、信，是培养个体的品德和人格的基础。
仁爱是指以仁慈、关爱和同情的心态待人；义是指行为符合正义和道义；礼是指合乎社会规范和人伦道德；智是指具备理性和智慧；信是指言行一致，信守承诺。
儒家思想的传承和发扬有助于培养和塑造个体的道德品质和人格特点。
三、道家思想与道德修养道家思想是中国古代的另一重要思潮，对于个体的道德修养和人格塑造也有其独特的观点。
道家思想注重个体的心智修养和心灵境界的提升。
道家强调个体应该追求内心的平衡与和谐，在物欲与精神之间找到中道，追求自然真实和内在的道德境界。
道家强调“无为而治”，即通过修身养性的方式来培养个体的道德品格和人格特质。
四、佛教的价值观与慈悲心佛教对于中国传统文化中的德育与人格塑造也有着重要的影响。
佛教注重个体的内心修行和慈悲心的培养。
佛教倡导放下欲望，超越物质的束缚，追求心灵的自由和内在的平静。
佛教积极提倡慈悲心和善良的行为，在个体面对痛苦和困境时，通过修行和慈悲的心态来化解痛苦并以善行造福他人。
论中国古代道德教育的基本方法及其现实意义
（2）推进传统文化的传承与创新。学校可以加强对传统文化的宣传和教育， 注重传统文化的传承与创新。可以通过开展传统文化知识竞赛、传统文化文艺比 赛等方式来增强学生对传统文化的认识和了解。
（3）注重榜样的示范作用。学校可以树立典范和楷模，引导学生向他们学 习。可以通过评选优秀学生、优秀教师、优秀班级等方式来表彰先进典型，激励 学生向他们看齐。
（3）忠诚。忠诚是指对国家、对人民的赤诚之心，要忠于祖国，忠于人民。
（4）守信。守信是指要诚实守信，言行一致，不欺骗他人，不违背诺言。
现实意义
1、古代道德教育在当今社会的 借鉴意义
古代道德教育的基本方法对当今社会仍然具有积极的借鉴意义。首先，古代 道德教育注重传统价值的传承和教育，这有助于弘扬中华优秀传统文化，增强民 族文化自信。其次，古代道德教育强调知行合一，注重榜样的示范作用，这有助 于引导人们树立
与创新、注重榜样的示范作用、促进知行合一等措施，不断改进当今教育， 培养具有高尚品德和社会责任感的优秀人才。
参考内容
中国，一个拥有五千年文明史的伟大国家，其思想道德教育方法在漫长的历 史演进中逐渐形成了一套独特的体系。这套体系深深植根于中国传统文化的土壤， 既包含了儒家、道家、墨家等诸子百家的思想精髓，又与现代社会的实际相结合， 具有极高的当代价值。
古代道德教育基本方法
1、传统道德教育的价值
中国古代道德教育注重传统道德教育的价值，认为传统道德教育是培养人们 品德的重要途径。在古代，道德教育主要围绕着“仁、义、礼、智、信”等核心 价值展开，这些价值观念是中国古代社会伦理道德的基础。
2、道德教育的方法与途径
古代道德教育的方法与途径多种多样，主要包括以下几个方面：
二、中国古代思想道德教育方法 的当代价值
中国传统文化中蕴含的德育思想
中国传统文化中蕴含的德育思想中国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家，其传统文化包含了丰富的德育思想。
在中国传统文化中，德育思想贯穿于各个方面，涵盖了道德、教育、家庭、礼仪等多个领域。
这些德育思想不仅对个人的精神修养和品德修养起着指导作用，也在社会发展和治理中起着重要的作用。
本文将从儒家思想、道家思想和佛家思想三个方面，探讨中国传统文化中蕴含的德育思想。
一、儒家思想中的德育思想儒家思想是中国传统文化中最为重要的思想之一，其德育思想主要包括“仁爱”“孝道”“礼仪”等内容。
儒家所提倡的“仁爱”概念是中国传统德育思想中的核心概念之一，其所倡导的“以仁爱为本”的思想深刻影响了中国人的道德观念和行为规范。
儒家所倡导的“孝道”则是中国传统家庭观念中的重要组成部分，强调子女对父母的尊敬和孝顺，以及家庭成员之间的和睦相处。
儒家文化中的“礼仪”思想也是其德育思想的重要内容，强调人们在言行举止上应该符合社会规范，并通过遵循礼仪来培养自己的修养和修好。
这些德育思想对于中国社会的和谐稳定和人际关系的融洽发挥了重要的作用，也成为中国传统文化中的独特特色。
道家思想在中国传统文化中也有着重要的地位，其德育思想主要包括“自然”“无为”“道德修养”等内容。
道家所倡导的“自然”思想强调了人与自然的和谐相处，以及顺应自然规律来修身养性。
在道家思想中，强调“无为而治”，即人们在修养德行和处理事务时应该随顺自然、顺其自然。
道家思想也强调道德修养，主张通过修身养性来培养自己的内在修养和高尚品德。
这些德育思想在中国传统文化中对于个人的精神境界和道德修养具有重要的指导意义，也为中国社会的和谐稳定和文明进步提供了重要的思想支持。
佛家思想在中国传统文化中也占据着重要的地位，其德育思想主要包括“般若智慧”“慈悲心”“修行”等内容。
佛家思想强调要培养般若智慧，即以智慧洞察世间万物的本质和真相，从而超脱世俗的烦恼和束缚。
佛家思想中的“慈悲心”也是其德育思想的重要内容，强调要培养对他人的慈悲和善良，以及对世间众生的关怀和关爱。
中国古代德育方法
谦虚谨慎
道家强调谦虚谨慎的重要性，认为人应该虚心学习、谨慎行事，不骄傲自满、不轻率从事。
法家德育方法
强调法制
法家主张以法治国，认为法律是维护社会秩序和道德规范的重要手段，个人应该遵守法律，维护法制秩序。
崇尚功利
法家主张功利主义，认为人的行为应该以实际利益为基础，追求个人和国家的利益最大化。
亲子共学
中国古代德育对家庭教育的重视，启示现代家庭教育应将德育放在重要位置，注重培养孩子的道德观念和行为习惯。
重视德育
对现代家庭教育的启示
中国古代德育蕴含着丰富的文化内涵，启示现代社会道德建设应弘扬传统文化，传承中华民族的优秀道德传统。
弘扬传统文化
中国古代德育强调仁义礼智信等核心价值观，启示现代社会道德建设应倡导社会主义核心价值观，引导人们树立正确的道德观念。
01
过分强调道德教化
古代德育过于注重道德教化和约束，强调道德规范和行为准则，忽视了学生内心的道德自觉和自我约束能力的培养。
02
忽视个体权利与自由
过于注重道德教化和约束容易忽视学生的个体权利和自由，限制了学生的自我发展和探索。
过于注重道德教化与约束
THANKS
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倡导社会主义核心价值观
中国古代德育注重公德意识的培养，启示现代社会道德建设应强化社会公德意识，提高公民的道德素质和社会责任感。
强化社会公德意识
对现代社会道德建设的启示
04
CHAPTER
中国古代德育方法的局限与不足
抑制独立思考
过于强调传统和权威容易抑制学生的独立思考，削弱了学生的批判性思维和创新能力。
德育的重要性
德育在人的全面发展教育中占据首要和核心的地位，它影响和制约着人的智育、体育和美育的发展，对提高人的素质，促进人的全面发展起着关键作用。
中国传统文化中蕴含的德育思想
中国传统文化中蕴含的德育思想中国传统文化中蕴含的德育思想可以追溯到几千年前的古代文化，它在中国社会的发展进程中扮演着重要的角色。
德育思想强调个人修养、道德观念和社会责任等方面的培养，以培养出品德高尚的人才，建设和谐的社会。
一、仁爱和和谐中国传统文化强调人与人之间的关系，强调人的仁爱和和谐相处。
孔子提倡“仁者爱人”，强调人与人之间应建立起和谐的关系，敦促人们互相尊重、关心和帮助，形成一个和谐的社会。
这种仁爱和和谐的思想在中国文化中广泛传承，并成为中国人价值观的核心。
二、诚信和廉洁中国传统文化强调诚信和廉洁的重要性。
中国古代经典著作《论语》中有“言必信，行必果”的观念，即言出必信，行动必果。
这表明中国古代人们重视言行一致的原则，注重将诺言付诸实践，并讲究廉洁奉公。
这种诚信和廉洁的思想对于培养德行高尚的人具有重要意义，也是构建正义社会的重要保障。
三、孝道和家庭观念中国传统文化十分重视家庭观念和孝道。
孝道是中华民族的传统美德，强调子女对父母的尊敬、关心和照顾。
孝道是社会稳定和和谐的基石，也是德育的关键内容。
中国古代经典著作《百家姓》中列举了一百多个姓氏，通过姓氏的起源讲述了家庭之间的血缘关系和家族的延续。
四、礼仪和敬重他人中国传统文化非常重视礼仪和敬重他人的观念。
古代儒家经典《礼记》中详细规定了各种礼仪之道，强调人们的行为应符合规范，尊重他人，遵循社会道德。
这种礼仪观念培养了人们的自律能力和对他人的尊重意识，有助于社会的和谐发展。
五、认真学习和自我修养中国传统文化重视学习和自我修养，将其视为人生最重要的任务之一。
中国古代文人墨客强调修身齐家治国平天下，认为个人修养对于社会的稳定和繁荣有着重要影响。
这种学习和修身的传统思想在中国文化中一直受到重视，并深深影响了中国人的价值观和行为准则。
中国传统文化中蕴含的德育思想具有丰富的内涵和独特的价值观。
强调仁爱和和谐，诚信和廉洁，孝道和家庭观念，礼仪和敬重他人，认真学习和自我修养等思想，旨在培养品德高尚、有责任感的人才，促进社会的和谐发展。
中国传统文化中蕴含的德育思想
中国传统文化中蕴含的德育思想全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中国传统文化中蕴含的德育思想中国传统文化源远流长，自古以来就秉承着一种深厚的德育思想。
这种思想贯穿于中国人的日常生活中，对于培养人的品德和道德修养起着重要作用。
中国传统文化中蕴含的德育思想有着丰富的内涵，体现在礼仪、家庭、教育等方面，对当今社会的道德建设和人格塑造都具有重要的借鉴意义。
中国传统文化中的德育思想体现在礼仪方面。
中国自古就是一个讲究礼仪的国家，尊重长辈、团结友爱、讲究礼貌，这些都是中国传统文化中所蕴含的德育思想。
在中国传统文化中，人们通过参加各种礼仪活动来学习尊重他人、维护社会和谐的道理，从而培养了人们的感恩之心、信仰之心和尊重之心。
现代社会中，尊重他人、维护社会和谐是非常重要的品质，而这些品质正是中国传统文化中德育思想的体现。
中国传统文化中的德育思想体现在家庭教育方面。
中国传统文化十分重视家庭教育，注重培养子女的道德品质和人生观念。
在中国传统文化中，父母和长辈们常常以身作则，教育子女要尊重长辈、诚实守信、助人为乐。
这种德育思想通过家庭教育代代相传，深深地烙印在中国人的心中。
家庭是一个人品德的摇篮，中国传统文化中的德育思想在家庭教育中发挥了重要作用，不仅在当今社会中具有重要的道德价值，也是培养下一代的重要基础。
中国传统文化中的德育思想体现在教育体系中。
中国自古以来重视教育，而教育本身就是一种德育过程。
中国传统文化中的德育思想贯穿于传统的文化教育中，注重培养学生的品德和修养。
中国古代的儒学思想提倡“仁者爱人”，“义者行义”，这种德育思想一直延续至今。
如今的中小学教育也注重培养学生的品德，提倡诚实守信、友善互助、孝顺父母等传统的德育观念。
这种德育思想通过教育体系的传承，对塑造当今社会的道德风尚起到了积极作用。
第二篇示例：中国传统文化中蕴含的德育思想中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，传统文化中蕴含了丰富的德育思想。
德育是指人们在日常生活和社会实践中培养和提升自己的思想品德、道德情操，以及行为习惯和心灵修养的过程。
中国古代德育方法
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家训
• 家训是我国家庭教育所特有的一种文献形 式，是我国古代历代家长为了教育子女而 专门撰写的训诫、家规、家书等。
诸在不同层面的德育实践中。
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2
在整个中国封建社会，各朝代的教育政策都 把德育放在首位，以灌输伦理知识、进行道德 训练作为中心任务和主要内容。
古代的思想家尤其是儒家几乎都把道德属性 作为人的本质属性，认为人与动物的本质区别， 就在于人具有道德属性，而其它动物则不具备， 所谓人为万物之灵，就是以道德属性为根据而 作出的判断。
智等善良本性，对普通人来说多已丧失，而人们 进行自我修养的关键就是要把优良品性找回来。
·“反求诸己”：指当自己的道德行为未能取得预
期效果时便主动到自身寻找原因。
·“反身而诚”：用反省自思的形成巩固自己已取
得的道德成果。
启示：要发挥主体自我修养的能动作用，至少
做到“一日一省”。
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自我教育方法
• 而汉代贾谊更把胎教的时间推前到选择 婚娶对象，他认为婚娶要选择有道德的人。
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幼自始教
• 《颜氏家训》： “教子当及婴稚。”
• 宋明理学家程曾说： “勿谓小儿无记性， 所历事皆能不忘。”
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家 庭 教 育 方法
二、言传身教
在家庭道德教育中，父母长辈作为 教育者，首先必须修正己身，为子 女后代做道德的楷模。不仅要“言 传”，更要重视“身教”，“身教 重于言教”。
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中国古代艺术思维的过程也体 现了艺术形式的修身养性作用。
• 玄览：陆机《文赋》开篇即言：“伫中区以玄 览，颐情志于典坟。”前一句就是讲虚静览物。
中国传统文化与中国古代德育方法
中国传统文化与中国古代德育方法中国传统文化悠久而庞大，积淀了数千年的历史和传统道德观念。
这些传统文化一直以来都在影响和塑造着中国人的道德修养和品格塑造。
同时，中国古代也有着独特的德育方法，这些方法通过教育和培养，使得人们具备良好的道德修养和品行端正。
下面将介绍一些中国传统文化与古代德育方法。
中国传统文化强调尊敬和孝顺长辈，这是中国古代德育的重要内容之一、在中国人的传统价值观念中，尊重和孝敬长辈是一种基本的道德要求。
这种尊敬和孝敬长辈的观念从小就被灌输给儿童，家长和社会的长辈都会教导孩子要尊重长辈，尊重老人。
长辈在教育和培养孩子的过程中，会秉承“老吾老以及人之老”的观念，传递家庭和社会的价值观念。
这种尊敬和孝顺的品质在中国传统文化中一直被看作是德育的基本内容之一此外，中国古代还有许多通过教育培养德育的方法。
早期的中国家庭和社会注重子女的教育，德育是其重要的一部分。
家长会通过讲述各种寓言故事、道德故事和古代典籍，教育子女要做到诚实、守信、尊重他人等。
家长还会向子女讲述祖辈的先人故事，以示警戒和道德规范。
古代学校和文人也注重德育方面的教育，会教授儿童道德规范和修养。
例如，传统的四书五经中，有许多经典的内容都是关于德育的，比如《论语》中强调的仁德和君子的道德规范，以及《大学》中的德行修养。
此外，中国古代还有一些特殊的德育方法，例如业绩文化。
古代有一种观念认为，人应该通过艰苦努力工作和奋斗来取得成绩，这样的努力才能获得社会的尊重和认可。
这种观念在德育中被运用，教育人们要有刻苦钻研的精神和努力工作的态度，这样才能取得成就。
其他一些传统文化元素也对德育起到了积极的影响。
例如，中国人的传统礼节和谦虚谨慎的态度，都是中国古代德育方法的具体体现。
这些品质都在社会和家庭中被强调和灌输给人们，成为中国文化和德育的重要组成部分。
总而言之，中国传统文化与中国古代的德育方法密切相关。
传统文化中的重要价值观念以及古代德育方法，都对人们的道德修养和品格塑造起到了重要的影响。
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论文论文关键词：中国传统文化中国古代德育中国古代德育方法论文论文摘要：从中国传统文化中挖掘和概括了中国古代德育思想的主要内容及特点，旨在对今天的思想政治教育提供可借鉴的思想资源和方武方法。
中华民族是一个十分重视德育的民族。
在中国封建社会，自汉朝以后．儒家学说。
成为国家正统，德育不但成为提高个人道德修养的首要途径，而且是治理国家的重要方略。
一、中国传统文化德育思想的特点中国古代德育思想起源很早，德育的观念在尧舜时期就已经存在了。
中国传统文化中的德育思想是在中国封建社会的制度下萌芽．并成长发展起来的，而封建社会是以血缘关系为纽带的宗法制度的社会形态．并且是以高度分散的小农经济和异常集中的专制统治为主要特色的。
在这种历史背景下．不但中华传统文化具有独到的特色．而且与它相适应的传统德育思想也表现出别具一格的特色。
中国古代传统德育思想具有以下特点：(一)内圣外王．修身为本中国传统德育思想历来十分强调道德的修身功能，即通过个人的道德修养，启发个体的内在道德自觉，督导个体不断进行自我道德品行的修炼．从而成为一个真正有道德良知的人。
孔子认为“修己以敬”是成为君子的第一步。
所谓“修己以敬”是指在日常工作与生活中以诚敬之心来进行自身道德的修炼．只有以诚敬之心进行道德修养，才能忍人所不能忍．才能够做到不被物欲所惑．像颜回那样“一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，而回也不改其乐”。
颜回身居陋巷，身无长物．日常赖以果腹者，惟箪食瓢饮而已，人皆忧戚难安无法忍受．而颜回却怡然不改其乐；有人问如此困境所示何事。
他说非乐贫而乐道也。
孔子曾再三赞叹他道：“贤哉回也，贤哉回也”。
“内圣外王”是儒家思想的根本特征。
所谓“内圣”就是内以修养自身品格，以期成就圣贤人格；所谓“外王”就是外以平治天下．以期建立不朽功勋，从而造福黎民百姓。
儒家经典著作《大学》详细阐述了儒家思想“以修身为本”的德育纲领和步骤。
如“格物”是德育的起点，“格物而后知致，知致而后意诚．意诚而后心正．心正而后身修”。
意思是说道德修养必须从“格物、知致”，即认识道德规范开始，由认识道德规范逐步转化为形成道德信念．即“诚意、正心”．才能最终达到约束自身行为，即修身的目的。
无论是从个体身心发展．还是从德育发展的规律来看，这种观点都是符合个体道德心理发展规律的；同样。
《大学》中提到的“齐家、治国、平天下”都是通过“修身”来达到的。
中国传统的德育十分强调道德信念的作用。
可以说，强调德育的自律，既是我们民族优良的德育传统．又符合德育发展之规律。
(二)知行结合，以行为本中国传统文化的德育观强调知与行的有机结合，即强调道德认知与道德实践的有机结合，提倡以行为本。
子日：“纳于言而敏于行”；“君子耻其言而过其行”。
也就是说道德修养不能仅仅停留在言辞上．必须与实际行为相结合。
朱熹指出：“知行常相须，如目无足不行．足无目不见”，即是对知行关系形象而生动的表达。
王守仁曾说：“真知即所以为行，不行不足谓之知”，更是强调了知行统一的重要性。
王阳明也认为“满街都是圣人”，人人都可以成为圣人，途径只有一个——“躬行实践”。
(三)立足当前，胸怀大志《大学》说：“古之欲明明德于天下者．先治其国；欲治其国者。
先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者．先正其心；欲正其心者．先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知致．知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修．身修而后家齐，家齐而后国治．国治而后天下平。
”意思是说．要想把自己的品德昭示于天下的人，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家的人，首先要整治好自己的家庭；要想整治好家庭的人．首先要提高自己的修养；要想提高道德修养，首先要端正自己的内心；要想端正自己的内心。
首先要使自己的意念诚实；要想使自己的意念诚实，首先要获得丰富的知识；而要获得丰富的知识，在于穷究事物的原理。
这里就提出了《大学》的八条目，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
也就是说，每个人都应该有立志做一番大事业的雄心壮志。
孔子的学生子夏说：“仕而优则学，学而优则仕”；孔子明确提出官员要“为政以德。
譬如北辰．居其所而众星拱之”。
这在孟子的论述中得到了更深刻的体现：“天子不仁．不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁．不保宗庙；士庶人不仁．不保四体”。
诚然。
要实现以上的道德理想，就应该从一点一滴的小事做起。
一步一个脚印。
如果一个人连“黎明即起，洒扫庭除”的小事都不愿干．又何以谈论治理国家呢?因此，我们的德育必须启发受教育者形成“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德之心，胸怀天下的道德理想．从而达到“内圣外王”的道德目的。
二、中国传统文化德育思想的主要内容中国传统文化德育思想有十分丰富和深刻的内容．中国古代儒家思想中的德育方法更是中华传统文化的瑰宝，并对当代的思想政治教育具有重大而深刻的启示作用。
挖掘和概述中国传统德育的主要内容，目的是弘扬源远流长的中华民族传统道德之精华，为实现中华民族的伟大复兴与可持续发展提供不竭的动力和宝贵的精神文化食粮。
中国传统文化德育思想的主要内容如下：(一)关于道德结构的思想中国传统德育虽然没有关于品德心理结构成分的系统阐述，但是其中却蕴含着极着丰富的品德心理结构的思想。
例如．孔子提出的“有德者必有言，有言者不必有德”的思想．就是强调道德认识在品德形成中的作用；其提出的“仁者不忧”的思想．即有道德的人是感到快乐的人，强调的就是道德情感的作用。
道德认识是指人们对社会中的道德关系以及这种道德关系的原则、规范、理论的理解和掌握，在培养品德的过程中，首先就是要形成道德认识。
道德情感是指人们心理上对某种道德义务在认识基础上所产生的爱憎、好恶态度。
孔子又说“唯仁者能好人，能恶人”．意思是说只有仁德的人才知道爱什么人、憎什么人．可见仁德中含有“爱”和“恨”两种情艨道德信念是指人们对某种道德义务有发自内心所具有的定信念。
孔子提出的“无求生以害仁，有杀身以成仁”以及“三军可夺帅也．匹夫不可夺志也”等均强调道德信念对道德行为的导向作用。
后来的儒家学者提出的“志存高远。
自强不息”、“富贵不能淫．威武不能屈．贫贱不能移”。
已成为激励华夏儿女道德意志的格言警句。
道德行为是指人在一定道德意识支配下表现出来的对他人与社会有道德意义的活动中国传统文化德育思想十分重视道德实践的作用和道德行为的激励。
孔子说“古者言之不出，耻躬之不逮也”。
意思是说，一个人的道德意识．不能转变为道德行为。
不能践履自己的道德诺言．这是一种可耻；言而不行．本身就是一种不道德。
“君子欲纳于言而敏于行”，意思是说．品德高尚的人言语慎重迟钝．行动却敏捷干练．强调了道德行为的重要性。
此外．孔子也十分重视道德行为的持续性。
他说：“君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是”。
意思是说．一个人时时刻刻都要坚守仁德规范，甚至连吃一顿饭的工夫也不违背仁德；一个人处处事事都要实行仁德，甚至在“流离痛苦“的时候也要按仁德行事。
也就是说，即使遭遇不幸变动、困难等逆境，仍然不改初衷．坚持道德操守。
(二)关于道德教育的方法古代教育家提出了许多德育方法。
这些方法和技巧至今仍闪耀着生命的光彩。
概括起来，这些德育方法包括以下几种：1．启发诱导法孔子说：“不愤不言，不悱不发，举～隅不以三隅反．则不复也”．意思就是善于抓住“愤”、“悱”的时机来进行启发。
启发诱导的一个最突出的表现就是“循循善诱”。
孔子的得意门生颜渊根据自己的切身体会这样说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼．欲罢不能。
”即要逐渐形成道德认识．培养道德情感。
坚定道德信念，并付诸道德实践，从而养成道德习惯。
2．因材施教法对不同的个体．先哲们很善于运用表扬和批评的手段对其进行示同方式的德育。
例如在《论语》中。
孔子这样表扬颜渊道：“回也好学”，“回也不愚”“贤哉．回也”；而对于子路。
由于其秉性亢直．又骄傲自大．很容易轻举妄动，所以孔子就采用批评的方式教导他。
3．以身作则法孔子在德育中不仅重视“言教”。
更重视“身教”。
他在长期的德育实践中，以身垂范，时时处处以自己高尚的德性品行向学生们示范，以自己真诚坦荡的人格魅力熏染学生。
深受其弟子及后人的崇敬和膜拜。
子路问君子。
子臼：“修己以敬。
”曰：“如斯而已乎?”日：“修己以安人。
”日：“如斯而已乎?”日：“修己以安百姓”。
4．修心德育法根据儒家的道德观点．德育的最终目的是开启善的心灵和德性。
要做到这一点．就必须通过心灵的道德修养。
“行道而有得于心之谓德。
得为心得．则修亦修之于心。
”在具体方法上，古代学者先后提出了诸如寡欲法、唤醒良知的自我育德法、培育羞耻感法、慎独法、诚敬存心法和返璞归真法等，其目的是要求人们通过修心育德达到至善的境界。
(三)品德考评法在中国古代具有丰富的心理考评方法。
以儒家伦理道德为主线．进行品德考评是中国传统文化的重要特色。
例如，孔子评价“孝道”的基本标准是：“父在．观其志；父没．观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”。
尽管这一标准在当代看来。
显得有些片面、可是如果从当时的社会生产力发展水平和道德标准来看。
依然是一种具有实践价值的考评方法。
概括的说．中国传统品德考评的方法主要有谈话法、观察法和自我评价法。
三、结论中国古代传统文化的德育思想蕴含着许多至今仍然很有价值的观点和方法．已经成为我们民族精神中值得骄傲的一部分。
虽然现代社会在很多方面不同于古代封建社会，但是中华传统文化中的优秀德育思想仍是我们今天建设中国特色社会主义道德。
建设社会主义核心价值体系的宝贵思想资源继续发掘和弘扬中国传统文化中优秀的德育思想和方法，是我国思想政治教育工作者今后应长期坚持之探讨的重大课题。