《爱莲说》文言文解读
《爱莲说》(解析版)-七年级语文下册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第16课 《爱莲说》一、阅读（甲）（乙）两则文言文，完成下面小题。
（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》）（乙）兰之味，非可逼而取也。
盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。
氲氲无所①，故称瑞②耳。
体彩③，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。
其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复《梅花草堂集》）【注释】①氲氲（yūn yūn ）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。
②瑞：吉，善。
③兼彩：兼有各种颜色。
1．解释下列加点的词语。
（1）濯．清涟而不妖（__________）（2）可远观而不可亵．玩焉（__________）（3）宜．乎众矣（__________）（4）即善．绘者以意取似（__________）2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）兰之味，非可逼而取也。
3．（甲）文中的莲和（乙）文中的兰，同是花中的君子，它们的香味和气质品格都具有相同之处，莲的香味是：_______________________；兰的香味是：氲氲无所。
莲庄重而又令人敬佩的气质品格是：_______________________；同样，写出兰气质品格的句子是：_______________________（请从文中找出相应的句子填空）4．（甲）（乙）两文在写作手法上有什么相同之处？请简要分析。
【答案】1．洗亲近而不庄重应当善于，擅长2．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（2）兰花的香气，不是可以贴近闻嗅品赏的（或者嗅取香味的）。
3．香远益清可远观而不可亵玩焉不可得而亲，不可得而疏4．都采用托物言志的手法。
【高中数学】2021中考语文文言文原文及译文：《爱莲说》
【高中数学】2021中考语文文言文原文及译文：《爱莲说》
《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
【译文】
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
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文言文阅读：《爱莲说》
文言文阅读：《爱莲说》1原文水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!2注释甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺立的样子。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：树立。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：广。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。
随着前面的名词而变化。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之：语气助词，的。
（一说为“宾语提前的标志”）鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然（应该）。
宜：当。
众：众多。
3简析“说”是古代的一种议论文体。
《受莲说》就是“论爱莲”的意思。
作者通过对菊、牡丹、莲的对比描写，“菊花作陪衬，用牡丹作反衬，赞美了莲的高贵品质：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
《陋室铭爱莲说》译文-字词解释(含习题)
陋室铭山不在高，有仙则名。
山不在于它的高低，有仙人居留便会出名；水不在深，有龙则灵。
水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯、是：均为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟：同介词“以”，起强调原因的作用。
德馨(xīn)：意指品行高洁。
馨：能散布到远方的香气。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：博学的人。
鸿：大儒：旧指读书人白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。
可以调素琴，阅金经。
素琴：不加雕绘装饰的琴。
可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：指奏乐的声音乱耳：使听力紊乱。
案牍：官府的公文劳形：使身体劳累。
形，形体，身体没有嘈杂的音乐使听力紊乱，没有繁忙的公务使身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”何陋之有：之，表宾语提前。
全句意为“有何陋”。
《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”正如孔子所说：“有什么简陋的呢？”爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。
蕃：多水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯：洗涤；清涟：指清水；妖：美丽而不端庄不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：立古今异义：（亭亭净植）植：古义：立今义：种植亵玩：玩弄。
亵：亲近而不庄重焉：助词我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
六年级必备文言文原文及解释
六年级必备文言文1、爱莲说宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!2、陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
）孔子说：“有什么简陋呢？”（见《论语•子罕》篇）南阳，郡名。
诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。
诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。
西蜀，现在的四川。
子云，指杨雄，西汉文学家。
3、木兰诗《乐府诗集》唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
初中语文文言文周敦颐《爱莲说》原文与译文(含赏析)
初中语文文言文周敦颐《爱莲说》原文与译文（含赏析）原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
赏析邓韶玉周敦颐是北宋理学濂洛学派创始人、二程（程颖、程颐）的老师。
他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。
北宋中叶，士大夫在封建统治者诱掖下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。
作者目击时弊，慨然命笔，写成此篇借物咏志的小品，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
其懿德高行与美学情趣，在当时具有现实意义，在今天也不失其思想价值。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。
陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。
“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。
继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”。
据唐人李肇《国史补》卷中载：“京城贵游，尚牡丹，三十馀年矣。
每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。
八年级语文(上册)文言文阅读题系列之《爱莲说》(附答案)
八年级语文（上册）文言文阅读题系列之《爱莲说》（附答案）阅读古文《爱莲说》，回答问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
注解：《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，是一篇议论散文。
问题：1.解释红色的字词。
①可爱者甚蕃。
（）②濯清涟而不妖。
（）（）③不蔓不枝。
（）（）④香远益清。
（）（）⑤亭亭净植。
（）（）⑥可远观而不可亵玩焉。
（）⑦陶后鲜有闻。
（）⑧宜乎众矣。
（）2.翻译句子。
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2.可远观而不可亵玩焉。
3.莲，花之君子者也。
4.莲之爱，同予者何人？5.牡丹之爱，宜乎众矣。
3.说说文中作者对菊、牡丹和莲的态度，还有用菊、牡丹衬托莲有什么用意？4.“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者什么感情？5.比喻君子不同流合污的语句（）；比喻君子庄重令人敬爱的语句（）；最能概括莲的高贵品质句子（）。
6.本文采用了什么样的写法？作者对莲的描述和赞美寄寓了他怎样的思想感情？7.文中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具备有哪些美好的品质？8.本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
附答案：1.解释红色的字词。
①通“繁”，多。
②洗涤美丽而不端庄。
③动词，长枝蔓长枝节④远播更加⑤耸立的样子立⑥亲近而不庄重⑦少⑧应当2.翻译句子。
①我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖媚。
②只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊！③莲花，是花中的君子。
④对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？⑤对于牡丹的爱，人该是很多了。
《爱莲说》周敦颐 中考文言文阅读分解
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 以为，认为 隐居避世
君子者也。 噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
叹词，表示感慨
少 像我一样的还有什么人呢？
牡丹之爱，宜乎众矣。 应当
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花 中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花 的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜 爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱， 人应当很多了。
美名远播 端庄廉洁
令人敬重
5.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一 方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同 道合的人少，能做到品行高洁的人少。
作者通过对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名 富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和 正直的品德。
写作特色 ❷运用了对比、反衬的手法。
文章用了四个叠套式的衬托,用“菊”“牡丹”分别正衬 和反衬“莲”,用陶渊明、世人衬托自己,用“隐逸者” “富贵者”衬托“君子”,用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱,以 此表明作者志向的与众不同,主题得到层层深化。“菊,花之隐 逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”的比喻,勾勒出 优劣不同、高下有别的三种形象。作者通过这些手法抒写了自 己的抱负、向往和追求。
写作特色 ❶托物言志，立意高远。
本文借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作 者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表 现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予 菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同 的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥 而不染”的道德信念。
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《爱莲说》文言文解读
《爱莲说》周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭淨植，可远观而不可亵玩焉。
予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
文言文解读
1试据本文，分别从生长环境、形态、香气等方面，说明莲花的特质。
（1）生长环境：莲花长在淤泥中而不受污染，在纯净透明的水波中洗涤而不妖冶。
（2）形态：莲花的花柄中间贯通，外形挺直，不像蔓草般依附别的东西生长，也不枝节旁生。
（3）香气：莲花的气味飘到远处，更加清香。
2莲花的特质，与君子的哪些特质相似？试分点说明：
（1）出淤泥而不染：即使出身于恶劣的环境，也不同流合污。
（2）濯清涟而不妖：洁身自爱，态度不妖媚。
（3）中通外直：内心通达，行为正直。
（4）不蔓不枝：不攀附权势，做事专心致志。
（5）香远益清：品格高尚，声名远播。
（6）亭亭净植：卓然独立，不偏不倚。
（7）可远观而不可亵玩：端庄严正，受人敬重。
（其他合理的答案，也可接受。
）
3试推想作者为甚么认为菊花是花中的隐士？（提示：菊花是多年生草本植物，秋季开花，多为黄色。
）
作者认为菊花是花中「隐士」，是因为：
（1）菊花的颜色不鲜艳，而且在百花凋谢后才开放，不争妍斗丽。
（2）菊花能抗寒霜，表现出节操。
4试推想作者为甚么说牡丹是花中的「富贵者」？（提示：牡丹是落叶小灌木，初夏开花，大型，白、红或紫色，为著名观赏植物。
）作者认为牡丹是花中的「富贵者」，是因为：
（1）牡丹在初夏开花，与其他花卉争妍斗丽。
（2）牡丹花瓣繁多，花形硕大，像衣着华丽的富贵人家。
5「噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！」作者在以上的文字中寄托了甚么感慨？
作者所寄托的感慨是：旷达清高的隐士，自陶渊明之后便很少了；好像他自己这样的君子，也不会有多少人；但爱好富贵的社会大众，却几乎人人都是。
6爱菊、爱莲、爱牡丹代表哪三类不同的人生态度？你喜欢哪一
类？为甚么？
（1）爱菊代表品行清高，不问世事的隐士；爱莲代表出淤泥而不染、不慕荣华、不求名利、恬静寡欲、耿介孤高的君子；爱牡丹代表贪慕荣华富贵的社会大众。
（2）学生自由作答。
作法讨论
7本文题为「爱莲说」，为甚么作者在文章的开头要提起「水陆草木之花」？
因为花朵一般可分为长在水里的、陆地上的，草本的和木本的四大类，作者以这句话概括一切花朵，作为文章的起头，再集中谈「莲花」。
8作者写自己喜爱莲花，为甚么要先写陶渊明爱菊花和世人甚爱牡丹？
（1）作者先写陶渊明爱菊花和世人甚爱牡丹，目的是衬托自己喜爱莲花。
（2）作者选择这两种花作为衬托，因为这三种花所代表的人物，对「俗世」有不同的态度。
菊花代表隐逸者，对「俗世」采取隔绝的态度；牡丹花代表富贵者，对「俗世」采取随波逐流的态度；而莲花代表君子，对「俗世」并不取离弃的态度，也不会随波逐流（「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」），而能在「俗世」中保持高尚的情操。
用这两种各趋极端的花，正好衬托出莲花（君子）的特质。
9试以本文为例，说明「说」这种文体的功用。
「说」，可以直接用来说明、议论事理，也可以透过叙事、写人、咏物来说明事理。
本文借着莲花的生长环境、形态、香气等特质的说明，赞美君子的品格高尚，发挥了「说」咏物说理的功用。