比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同
中国古代史——人才选拔制度
中国古代史——人才选拔制度人才选拔制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋唐至清沿用（科举制）1、秦朝以前（1）春秋以前：官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。
（2）战国：出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风（收养门客），招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
（3）秦：以辟田和军功为选官依据。
2、汉代：察举制和征辟制（1）察举是自下而上推选人才的制度——考试是察举制度的重要环节：①汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河；②文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第；③武帝时“察举制”达到完备，尤其是有了统一的选才标准和考试办法。
（2）征辟是一种自上而下选拔官吏的制度：主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。
3、魏晋时期的“九品中正制”（魏文帝曹丕于黄初元年制定）（1）在各郡、各州设置中正，州郡中正只能由本地人充当、且多由现任中央官员兼任。
（2）中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。
（3）中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。
4、隋唐滥觞的科举制（1）隋朝：①隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，设“志行修谨”、“清平干济”两科。
②隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
——王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
（2）唐朝：①科举真正成型是在唐朝：唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。
②唐朝考试的科目分常科和制科两类：每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
（3）明朝：①科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试；②考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。
中国人才选拔制度变迁
中国人才选拔制度变迁为加强专制主义中央集权制度，中国古代历代封建统治者都非常重视人才选举制度（即选官制度）的建设，先后实行了一系列的选官制度，其中影响较大的选官制度主要包括世官制、察举制、九品中正制和科举制。
中国近现代大学的发展，为中国的发展培养了大批的人才。
从古至今，中国人才选拔，方法越来越科学，形式越来越民主，渠道越来越多元，成果越来越显著。
一、中国古代人才选举机制的发展历程1. 世官制又称世卿世禄制，主要存在于夏、商、周时期。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。
但从历史发展的角度来看，它是历史的进步，其产生的根源在于生产力的发展。
2. 察举制汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才，即察举制，其内容包括地方察举和皇帝征召等，其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。
两汉的察举，主要是以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考察科目，所以人们也常说“举孝廉”。
东汉时期继续实行察举制，但随着豪强地主势力开始恶性膨胀，门第望族成为选举的主要依据。
在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。
出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的腐朽局面。
3. 九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。
三国时开始实行，隋朝时被废除。
九品中正制又称“九品官人法”，地方行政部门设置“中正”，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等。
“中正”所评定的品级，成为授官的依据。
曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，由于中正官职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无士族”等级森严的局面。
察举制和九品中正制度虽然在当时看起来比较完善，但是无论从考选的对象和内容，还是从考试的方式和程序来看，都体现出封闭的特征。
其形式都是以官举士，权操于上，百姓不得参与，民意无从体现。
历史上的选官制度：从察举制到科举制
历史上的选官制度：从察举制到科举制在中国历史上不同历史阶段，有着完全不同的取仕制度，选拔官吏的方法大相径庭，有本质上的区别。
但在这些不同的取仕制度中，有些名称是相同的，比如说“举人”和“秀才”这两种称谓。
虽然目的都是选拔官吏，但这两个称谓在不同阶段所代表的意义上，则完全不同。
历朝历代的政治制度中，选拔官吏的制度是最基本、也是最重要的第一道环节。
而在中国历史上取仕制度发展过程中，隋朝是个最重要的分界线。
因为，隋朝创立了科举制。
在隋朝以前，有汉朝的察举制和魏晋时期的九品中正制。
这两种制度大多由地方到中央，从仕阀门族中推荐和察举。
而科举制，则上到豪门贵族，下到寒士贫门均可报名参加科举，是当时世界上最先进、最公平的取仕制度，自隋朝以后，被历朝历代所延用，并不断裨补缺漏、发扬光大，一直到清代结束，时长一千三百多年。
综上所述，在名称上，察举制的举人、秀才和科举制的举人、秀才名称一样，但制仕方式和所代表的意义却有本质上的不同。
应该说，科举制的举人、秀才只是名称上沿用了察举制的举人、秀才而已。
一，汉代的察举制 :所谓察举制，实质上是一种推荐制度。
即州郡等地方长官，在自己辖区内考察、选拔人才，按照一定的科目定期或不定期地向中央推荐合乎标准的人才。
这些科目分孝廉、贤良方正和秀才。
然后经过适当的考核，授予不同的官职。
考核察举分两大类，常科和特科。
孝廉和秀才属于常科；贤良方正属于特科。
1.察举孝廉 :按照孝子、廉洁之士的标准察举人才的科目，称做孝廉。
是汉代最常见的察举科目。
源于汉武帝时期，由董仲舒发明而兴起。
西汉时的规定是每一个郡每年举荐两个人。
到东汉和帝时期，由于各郡人口数量相差很大，存在着名额分配不公平的问题，采纳丁鸿、刘方的谏议，遂改为按人口比例岁举的办法:二十万以上人口的郡国，每年推举孝廉一人；不满二十万人口的，两年推举孝廉一人；不满十万人口的，三年推举一人。
（《后汉书》丁鸿传）为了照顾国境别郡，有特别规定:“缘边郡国十万以上人口的一年举孝廉一人；不满十万的两年一人；五万以下，三年举一人”。
中国古代的官吏选拔任用制度
3、每级考试都有专门的官员负责，录取权相对独立于行 政，是否录取，朝廷大臣及地方上的其它官员不得过问。
（二）越来越重视人的才能和文化知识， 是官吏录用选拔制度发展的基本趋向 （三）标准越来越趋向客观，是官吏选 拔录用制度不断完善化的重要体现
荐举办法的弊病有三点： （1）荐举权掌握在少数高级官僚手里； （2）荐举标准在实际掌握上很难统一； （3）选用官员不是建立在对被选人进行直接考察的基础上。
中正官向政府提供的用人依据主要是三项：
一是簿；二是状；三是品。
（六）隋唐宋元明清的科举制度
所谓科举制，就是由国家设立许多科目，定期举 行统一考试，合格者授予一定的官职。
1、考试形式
吏部考试分为身、言、书、判四项：
身，即要求体貌丰伟；言，要求言辞辩证；
书，要求楷法遒美；判，要求文理优长。 增加了很多防止舞弊的措施； 增加了“殿试”制度； 定为三年一考； 中进士后即可做官，不必再经吏部考试；
思考题：
1、如何认识察举、九品中正、科举制 各自的特点？ 2、如何认识中国古代官吏选拔制度的 演变规律？
去掉了其它各科，只留进士一科。
2、考试内容
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 五经：《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》
《春秋》
“八股文”：破题、承题、起讲、入手、起股 中股、后股、束股八个部分组成。
科举制度的积极作用，主要表现在以下几点： （1）收回用人权，有利于巩固中央集权； （2）标准客观，有利于调动社会各阶层学习和办学的 积极性；
曹操提出了“治平尚德行，有事尚 功能”的主张和“唯才是举”的原则。
九品中正制： 各州、郡、县均设大小中正官，由德高才 盛及在鉴别人才方面能力强的人担任。州的中 正官称大中正，郡和县的中正官称小中正。由 这些大小中正负责品鉴士人，次第人物。 具体办法是：“由小中正品弟人材，以 上大中正；大中正核实，以上司徒，然后付 尚书”选用。
比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同
比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同古代中国的人才选拔制度经历了三个主要时期，即察举制、九品中正制和科举制。
这三种制度在历史发展的不同时期都发挥了重要的作用，各有优劣。
本文将从几个方面简要比较这三种古代人才选拔制度之间的异同。
一、选拔范围和对象察举制是中国最早的人才选拔机制，始于汉朝。
这种制度主要是针对官吏的选拔，对象是具有一定实践经验、道德品质高、身体健康的士人。
受到一些诟病，当时察举制虽然改善了官吏素质，但也很容易出现权贵门阀的干预，导致不公平。
九品中正制出现于唐朝，是对察举制的一种改良，主要是强调“中正”和“品德”两个方面。
九品中正制扩大了选拔对象范围，除了士人以外，也可选拔下层民众，而且考试内容和方式也更加丰富多样。
但九品中正制的缺点在于，由于遵循等级制度，所以强调的是个人品德和等级，与个人能力与成就的关系不大，这在某种程度上限制了人才的发掘。
科举制是中国历史上最长时间、最广泛的人才选拔制度，始于唐朝，一直延续到清朝被废止。
科举制选拔对象与察举制和九品中正制基本相同，但是在资格要求和考试方式上有了更严格的规定。
科举制要求应试者必须要有相关知识和技能，并通过考试的形式进行选拔。
科举制的优点在于它是公开的、公正的选拔制度，强调个人能力和成就，可以寻找到许多优秀的人才。
然而，它的局限性在于只注重仕途上升，对于其他领域的人才选拔不够完善。
二、考试方式和方式从考试内容和方式来看，三种制度也有不同之处。
察举制在选拔官员时，主要采用面试的方式，官员常常派出高级官员到各地察访士人，并把他们的经验和意见向上推荐，这种方式可以看出当时考试内容更多地是看重个人的技术、经验和社会能力。
九品中正制的考试方式更加丰富了一些，主要是奏议和韵文两种方式。
奏议的出题范围广泛，包括政治、军事、法律、经济、文化等领域，但由于它要求奏章必须东窗事发，不能触及底牌，因此答案都很模糊，主持考试的中正仅凭经验和技巧判断，导致出题人的判断很难保守公正。
古代选官制度考点
古代选官制度考点1.我国古代的选官制度主要有四个阶段：世袭制、察举制、九品中正制、科举制。
2.世袭制，自西周到春秋战国的的选官制度，也叫世卿世禄制。
3.夏、商、周时代采用世卿世禄制。
五等爵位，分别是公、侯、伯、子、男，贵族子女可以世袭爵位，成为政府官员。
4.军功爵制，秦在商鞅变法时制定二十级爵，这个制度是战国末期所有变法中最彻底的，最大限程度废除了世卿世禄。
军功爵制重点不在选官，而在提升军队的战斗力。
5.世卿世禄制的基础是分封制和井田制。
6.商鞅变法正式废除世卿世禄制。
7. 魏国李悝“食有劳而禄有功”；秦国商鞅正式废除旧的世卿世禄制，建立了秦国的军功爵制。
8.军功爵制的基础是土地私有制。
9.察举制，汉初官吏有两个来源，一是按军功爵位，汉是一个在乱世建立的新王朝，吏多军功很合理。
二是选自郎官，郎官是宫廷守卫或皇帝侍从。
10.汉文帝二年(前178年)，诏“举贤良方正能直言极谏者”，这是察举制度的正式开端。
11.“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”描述的就是察举制的内容。
12.察举的科目和方式：一类是常科，如孝廉为岁举，秀才(茂材)在西汉为特举，东汉定为岁举；二类是特科，如贤良方正（贤良文学）、明经、明法、至孝等。
孝廉科是汉代察举中最重要的科目，以孝行廉举为基本条件，主要是察举孝子廉吏。
13.上品无寒门，下品无世族”是因为魏晋时期采取九品中正制由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九个等级录用。
但是由于士族势力强大，影响中正官考核人才，后来所凭准则仅限于出身门第，而造成这种现象。
14.立嫡以长不以贤”指的都是以血缘关系为纽带的世袭制。
15.九品中正制，曹丕为了获得世家大族的支持推行九品中正制。
由中央派中正官去各地察访士人，中正官依据品德，才能，门第来品评士人，共分九品，被评为上等者可以到各级行政机构任职。
起初九品中正制以唯才是举为原则，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。
但中正官逐渐被世家大族垄断，门第逐渐成为品评的首要甚至唯一条件，九品中正制成为了世族垄断选举的工具，为后来的门阀铺平道路。
人才选拔：察举好还是科举好？
人才选拔：察举好还是科举好？古代的人才选拔制度发展有三个阶段。
第一个是汉代的察举制；第二个魏晋南北朝的九品中正制；第三个是开始于隋唐、成熟于北宋、延续到清末的科举制。
简单地说，察举制是以德行取人，九品中正制是以出身取人，科举制是以才华取人。
古代中国选拔精英的制度，为什么会从察举制，中间经过九品中正制的过渡，最后定型为我们非常熟悉的科举制？科举制确立之后，难道真的彻底解决人才选拔问题了吗？从察举到科举在古代，世界上大部分国家不是军人政治，就是贵族政治。
当官的，要么是有显赫军功的武将，要么是出身于世袭贵族的名门之后。
唯独中国，在两千多年前的汉代就确立了一套文官政治，这是中国的一大骄傲。
文官制度欧洲可是到了近代才有。
文官政府中的官员从哪里来？汉代开始的察举制度就是为了解决这个问题而建立的。
所谓察举，就是地方官把民间口碑好，有道德又有才干的人才推荐给朝廷。
有德又有才，这个标准基本上就来自儒家对君子的定义。
察举制度可以说在汉朝立了大功。
大一统帝国最头痛的问题是中央和地方的关系。
在古代中国历朝历代中，汉朝可以说是这个问题解决得最好的，就是因为察举制能够平衡中央和地方的关系，让朝廷有权力，郡县也有活力。
为什么呢？察举制跟后来的科举制不一样，它不是由上而下选拔官员，而是由下而上，让地方来推荐人才。
这样就能把地方的人才笼络到中央，然后再有计划地让这些人出任地方官。
朝廷就在保持中央权威的前提下，在一定程度上实现了跟地方共享权力。
地方上的精英，包括豪强和士人集团等等民间势力也有了发展壮大的空间，成了汉代民间社会的中坚力量。
但是，察举制也有它天然的问题。
地方官凭什么标准推荐人才？任人唯亲行不行？不行。
地方官是伯乐，但千里马的标准不是他说了算。
当年没有民主票选，是由乡间德高望重之辈来评点推荐，所以察举制又叫作“乡举里选”。
选拔精英既然不是由上面说了算，而是由民间舆论说了算，那么，民间被谁把持？当然不会是平头百姓，而是那些地方精英。
中国人才选拔制度变迁
二、中国近现代教育的发展 1、1840年鸦片战争以后，帝国主义列强打破清廷的闭关锁国政策，西风 东渐，旧的教育制度再难维持下去，洋务运动中京师同文馆等新式学堂 开始出现。摒弃时文、诗赋等陈腐内容，转而教授外语、数、理、政治， 把西学、实学吸收进来。 2、1898年戊戌变法中设立的京师大学堂是我国近代第一所国立大学。标 志着我国近代高等教育的正式开端。 3、1916年，蔡元培被任命为北京大学校长后，进行了一系列的教育改革， 开启了我国近代大学向现代大学转变的历程。清华、南开等大学也相继 进行改革，我国渐次产生了一批质量较高的大学和著名的高等学府。 4、1949年新中国成立后，中国高等教育进入了一个重大历史转折期。国 家对接管的旧高等学校进行了改革，又在解放区办起的高等学校的基础 上，陆续新建了一批高等学校。 5、1977年恢复全国高校统一招生制度，我国的高校发展进入了一个快速 发展期。1999年，我国大学开始扩大招生，越来越多的普通学生可以有 机会进入大学学习。进入21世纪，高校专业的多元，给学生提供了丰富 的选择，促进了社会的进步和学生的发展。
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明清实行八股取士，应试者按照既定格式作文，科举考试日趋僵化，从内容到形式严重钳制了应考者的思想发展；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。“万般皆下品，唯有读书高”的思想导致人们忽略了能力的培养，致使“百无一用是书生”的现象发生。
隋朝统一全国后，为了扩大封建统治阶级参与政权和加强中央集权的需要而逐步形成的一种通过分科考试的方式进行选官的制度。
荐举方式
推举和考试相辅而行
是否出身于世家大族(血统与姓族是否高贵)
采用分科取士的办法（考试的科目分常科和制科两类）
选才标准
主要看重才德
品第偏重门第高低(上品五寒门，下品无势族)
不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐
察举制
九品中正制
科举制
利
察举之精神乃在于选贤任能，能从各方面多角度录取人才，比较灵活。不拘一格。避免了华而不实的“庸才”被启用。方式、途径比较随意。对已录用人才的掌控也比较精细。除一般定期选举外，大抵随皇帝之意旨，以应当时之需。这种用人唯才的考选方法，在政治上不仅有“募求”作用，更使汉代人才辈出，汉室富强之基得以奠定，更有利于中央集权。
到了隋朝，由于封建经济发展，豪门士族地主势力日益削弱，已失去了政治上的垄断地位，寒门庶族地主有了更大的经济地位和力量，要求参与政权。随着门阀制度的衰落和科举制实行，此制终被废除。
明清时期，实行八股取士，从一定程度上维护了封建专制治，但是其严重束缚了人们的思想，也把科举考试制度本身引向绝路。
作用
大官僚和大富豪子弟垄断官位的局面有所改变，使一般地主子弟入仕的门径比过去拓宽了，少数出自社会下层的人士，也得到了入仕的机会。同时所举之人无任何军功，不易对皇权产生威胁，这对加强皇权，维护统治集团的利益，具有重大的意义。
在当时多少改变了州、郡地方长官随意左右、受贿营私的状况，选拔出一些比较有才能的人进入仕途，不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具﹐而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。
集中了选士权，团结广大庶族地主，打击了士族势力，解决地主阶级内容的矛盾，提高了官员的素质，扩大了统治基础，加强了中央集权，为历代沿用。文章表达能力成为决定士人前途的重要因素，这对极不平等的传统社会而言，无疑是一个历史性跨越。
选才依据
才德都曾成为两者选拔人才的依据，无论从考选的对象和内容,还是从考试的方式和程序来看,都体现出封闭的特征，其形式都是以官举士、权操于上、百姓不得参与、民意无从体现。
才学作为选拔人才的依据，文章表达能力成为决定士人前途的重要因素；开放考试，吸收了不少寒士进入政权。
衰败及废除缘由
东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举制渐趋败坏。
比较三种古代人才选拔制度（察举制、九品中正制和科举制）
察举制
九品中正制
科举制பைடு நூலகம்
同
继承性
同为中国古代的人才选拔制度，九品中正制和科举制是对察举制的继承与发展。
异
出现条件
在西汉国家统一的前提下，为适应专制主义中央集权统治的需要而形成的一种荐举人才的制度。
东汉末天下大乱，曹魏政权为更好地统治和平衡所辖区的各种力量而逐步形成的选官制度。
采用“唯才是举”的用人政策，对人才的考察更加精细，能不断的创造人才，发觉人才。能者上，平者让，庸者下。其加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。
开放考试，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；“读书——考试——做官”三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。
弊
由于汉朝选才之权集中在皇帝、中央和地方高官之手。当时被举者占四分之三是现任官吏，造成平民儒士中之优秀人才被拒之门外。特别在东汉后期，任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令流弊百出，出现“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”的腐朽局面，察举制度亦因此遭到极大的破坏。汉时期对被举者年龄的限制，普遍偏高，这并不一定是好现象，因为此举无疑是对于青年才俊仕途的压抑。