古代官员选拔制度
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变可以追溯到先秦时期，并经历了各个朝代不同程度的改革和发展。
以下是中国古代选官制度的主要历史演变：1.先秦时期（ 公元前221年）之前：（在先秦时期，选官制度主要以世袭、贵族血统和推荐制为主。
统治者会根据家族背景、出身贵族以及他们的政治能力来任命官员，而不太重视事实能力和才干。
2.秦汉时期 公元前221年-公元220年）：（秦朝统一中国后，实行了中央集权制度，并建立了九品中正制。
这一制度根据官员的资历和能力将官员分为九品，并设立中正之官来监督官员行为。
此后的汉朝继续沿用了九品中正制，但在汉武帝时期开始逐渐注重学识、才干和选拔人才，设立了九卿、郡守、县令等职位，选拔具备学问和能力的人担任官职。
3.隋唐时期（ 581年-907年）：（隋朝实行科举制度，在州县设立县试，考取一定分数的人才可以参加国家的殿试。
唐代进一步完善科举制度，设立进士科和明经科，选拔官员。
进士科考试合格者可以担任高级官员，而明经科则可以担任低级官吏。
4.宋元时期 960年-1368年）：（宋代设立了科举制度的新科，并引入了考试的编排、题目种类等一系列规定，科举制度开始形成规范和固定化。
其中最重要的一项制度是进士科考试，通过举人、贡举、进士三个阶段选拔人才，进士科考试合格者被封为进士，可以担任中央和地方的高级官员。
5.明清时期（ 1368年-1911年）：（明代仍然奉行科举制度，不过如今考试范围更广，设立了乡试、会试和殿试。
清代延续明代的科举制度，但进行了一些改革，例如修改考试内容、增加考试科目等。
此外，清代还引入了补贡制度，允许在科举考试之外选拔一部分官员。
总的来说，中国古代选官制度的演变经历了由世袭和贵族推荐向注重学问、能力和科举考试选拔人才的转变。
科举制度不仅改变了官员选拔的方式，也深刻影响了中国古代社会的文化、教育和社会结构。
这一制度在中国历史上持续存在了千年之久，直到清朝末年才逐渐被废除。
中国古代的选官制度
中国古代的选官制度一、中国古代选官制度综述1、商周时期，采用“世卿世禄制”（世官制）。
在这种制度下，公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
至奴隶社会鼎盛的西周，世官制也进入鼎盛时期。
周世官制的特点是：它与当时推行的宗法制、分封制紧密结合。
那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族，便是受封的各级封君，他们均遵照嫡长子继承制的原则代代相袭，占有封地，所以也就世代垄断官职。
这种世卿世禄制，与后代的“选贤任能”有着本质上的差异。
在“世卿世禄制”下，也有“选贤任能”的现象，比如商汤重用伊尹，文王起用姜尚等等。
但这种选贤任能未能打破世卿世禄制的基本原则，只是较为个别的“破格”现象。
2、春秋时期（公元前770一前475年），选贤任能成为春秋时的流行风尚。
齐桓公纳鲍叔牙之谏，重用同他有一箭之仇的管仲，委以军国要务，奠定了东方大国的基础。
秦穆公在用人上不拘一格，把来自敌国的丕豹、少数民族的由余、五张羊皮换来的奴隶百里奚，统统网罗在自己麾下，成为西方霸主。
还有如楚庄王任用“鄙人”孙叔敖，问鼎中原，饮马黄河；吴王阖闾重用楚国亡臣伍子胥，几乎灭了楚国；越王勾践重用范蠡和文种，卧薪尝胆，灭吴复仇。
整个春秋时期，选拔优秀人才的故事不绝于书。
但是，这时的选贤任能，属于一种“伯乐相马”式的人治方式，只是对世卿世禄制形成了较大的冲击，并没有形成规范化的新制度。
3、战国时期（公元前475一前221年），在官吏选拔上广泛推行军功制和养士制。
军功制就是把功劳大小作为选拔官员的基本条件。
魏文侯任用李悝变法，规定“食有劳而禄有功”（《说苑〃政理》）。
特别是秦国，商鞅变法时明确规定：“宗室非有军功，论不得为属籍。
”（《史记〃商君列传》）真正做到了如同商鞅所说的那样：“利禄官爵专出于兵，无有异施也。
”（《商君书〃赏罚》）养士制就是由执政的高级官员豢养一批具有特殊知识或技能的士人，作为人才储备，为己所用。
“士”在战国时期已经成为在政治上具有重大影响和作用的社会群体，是当时新型职业官员的主要来源。
中国古代人才选拔制度
中国古代人才选拔制度
1、军功爵制：战国时商鞅在秦国制定的军功爵位制度，秦汉两代沿用，是根据军工而赐给爵位、田宅和食邑的爵禄制度。
2、察举制：西汉时期选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
3、九品中正制:魏晋南北朝时期的官员选拔制度。
具体做法是：推选各郡有声望者任中正官，察访散在各地同籍的已仕、未仕士人，并根据舆论，按照家世门第和道德才能，从上上至下下分为九等。
4、科举制：开始于隋朝，完备于唐朝，废除于清末。
士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才、分别任官。
其中①乡试：在省城举行考试，考中后称为举人，第一名称为解元；②会试：在京城举行考试，考中后称为贡士，第一名称为会元；③殿试：在宫殿举行考试，考中后称为进士，第一名称为状元。
古代中国的科举制度与官员选拔
古代中国的科举制度与官员选拔古代中国的科举制度是一项历史悠久的官员选拔制度，它起源于唐代，经历了数百年的发展和演变，直至清朝被废止。
这个制度通过考试选拔官员，培养了众多杰出的统治者和文化精英，为中国历史的繁荣与发展做出了重要贡献。
科举制度的核心是通过一系列考试选拔官员。
它分为乡试、会试和殿试三个阶段。
乡试是地方选拔的考试，每年举行一次，通过者进入会试。
会试属于地区选拔的考试，通过者进入殿试。
殿试则是皇帝亲自主持的最高级考试，合格者即可成为官员。
这套考试制度既起到了选拔官员的作用，也保证了政治的稳定和延续。
科举制度的最大特点是公平和开放。
相比起世袭和贵族血统的选拔方式，科举制度让每一个有志于进入官场的人都有机会。
不论是贫寒之家的子弟，还是名门望族的后代，只要通过考试，便有机会成为官员。
这使得社会上的人才得到很好的流动和充分的利用，有利于发掘和培养各个领域的人才。
科举制度在选拔和培养官员方面发挥了重要的作用。
在艰难的历史时期，上层统治者往往较少充分了解底层的需求和苦难。
科举制度使得社会各个阶层的人才都有机会参与官场，他们亲身经历的困苦和挣扎使得他们在执政时更加能够关心民生、促进社会公平。
这个制度塑造了一批具有较高道德和职业素养的官员，从而推动了中国历史的发展。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，由于考试的内容主要以经典文化为主，为人才的选拔提供了一个相对狭隘的侧重点。
这使得有些很有才华的人，但是在文化知识方面稍嫌不足的人，可能无法顺利通过考试，导致人才的浪费。
其次，科举制度存在许多腐败和不公的现象。
考试中的舞弊、恶意串通等问题时有发生，从而导致一些不合格的人通过考试进入官场，给朝廷和人民带来了不少问题。
随着时间的推移，科举制度也逐渐暴露出了一些弊端。
随着社会的变迁和现代化进程的推进，这个制度的局限性也渐渐显现出来。
在近代，西方的科学文化开始入侵中国，儒家文化的单一性和僵化性让中国逐渐落后于世界。
此外，科举制度中的一些弊端也日渐明显，它无法真正有效选拔有创新能力和专业知识的人才，对于国家整体的发展已经不再适应。
先秦时期的官员选拔制度
先秦时期的官员选拔制度
一、世族继承制
在世族继承制中，官员是由家族内部选择继承人，通常是家族的长子或者被认为有才干的子弟。
这些继承人从小就注定成为家族的继承者，受到良好的教育和培养。
他们通常具备良好的背景、高级官位以及丰厚的资源，可以轻松地继承父亲或家族的官位，无需通过竞争或考试。
这种制度有利于维护家族的利益和地位，但也导致了官员的能力和才干不断下降，官吏的素质和治理能力也相应不高。
二、考试制
1.礼仪考试
2.选拔考试
选拔考试是先秦时期官员选拔制度中较为重要的一环。
它通过一系列的考试来测试候选人的学识、才智、应对能力和执政能力。
主要包括文章考试、策问考试、军事考试等。
文章考试主要考察候选人的才智和学识。
候选人需要通过写作来展示自己的才能和见解，包括陈述政治、经济、国际事务等方面的观点，并能够有条理地表达自己的思想和观点。
策问考试主要考察候选人的应对能力和执政能力。
考官会提出一些复杂的政策问题，要求候选人根据自己的知识和经验来提出解决方案。
候选人需要在有限的时间内思考问题、分析情况，并作出合理的策略和决策。
军事考试主要考察候选人的军事才能和领导能力。
候选人需要展示自己在战争和军事方面的知识和能力，包括战略布局、军队组织、指挥调度等方面的考核。
通过这些考试，可以选拔出具备才干和品德的人才担任官职，提高了官员的素质和治理能力，对于国家的发展和治理具有重要的意义。
中国古代选官制度的演变过程表格
官员选拔以科举制度为主，分为乡试、会试和殿试，考试内容涵盖经史文学和政治理论。
清末民初时期
引入西方的学校教育和考试制度，开始试行近代化的选拔制度。
以上只是中国古代选官制度的演变过程的概要，具体的演变细节和变化还有更多的内容。这个表格提供了一个大致的历史脉络，以帮助您了解中国古代选官制度的发展过程。如有其他具体问题，请随时提问。
中国古代选官制度的演变过程表格
以下是中国古代选官制度的演变过程的简要表格：
时期
演变过程
夏商周时期
由贵族家族掌握权力，官职主通过世袭或任命传承。
秦汉时期
实行中央集权制度，设立郡县官职，选拔官员以考试和推荐为主。
三国两晋南北朝
官员选拔趋向世族豪强的推荐和世袭，丧失了选拔贤才的公正性。
隋唐时期
设立科举制度，通过考试选拔官员，推崇文化素养和才能。
东汉官吏选拔制度
东汉官吏选拔制度主要包括察举制、征辟制和任子制。
1. 察举制：这是一种由三公九卿、太守等高级官员根据一定标准，将符合道德、品行、才能等方面要求的人才选为官的制度。
其中，孝廉、茂才、察廉等是主要的科目。
2. 征辟制：这是由皇帝或地方长官直接进行征聘官员的制度。
3. 任子制：这是任用官员子弟为官的一项制度，两千石以上的官员，只要任满三年，就可以任命一个儿子为郎官。
在东汉末年，官吏的任命权掌握在皇帝、中央和地方官员手中，人为因素起决定性作用。
世家大族和官僚们把控入仕之门，将会任人唯亲、任人唯财、任人唯势。
因此，寒门有识之士很难入朝为官，以致于天下衙门都被其子弟和门生故吏充满，天下舆论也被他们所操控。
然而，随着时间的推移，这种官吏选拔制度逐渐暴露出其弊端。
首先，察举制和征辟制往往受到世家大族和权贵们的影响，他们通过推荐或征聘自己的亲信和门生故吏来掌握官吏的任命权。
这导致了官场上的任人唯亲、任人唯财、任人唯势的现象，使得寒门有识之士很难有机会入朝为官。
其次，任子制也存在着严重的问题。
虽然这项制度旨在保障官员子弟的权益，但是它却剥夺了寒门子弟的入仕机会。
在任子制下，官员子弟可以凭借父辈的权势和财富轻松获得官职，而寒门子弟则很难有机会进入官场。
这导致了官场上的不公平现象，使得寒门有识之士无法发挥自己的才能。
为了解决这些问题，东汉政府开始进行改革。
他们废除了任子制，并加强了对察举制和征辟制的监督和管理。
同时，他们还采取了一些措施来提高寒门有识之士入朝为官的机会，例如设立科举制度，使得有才华的人可以通过考试获得官职。
这些改革在一定程度上缓解了官场上的不公平现象，也为寒门有识之士提供了更多的机会。
然而，尽管进行了改革，但是官吏选拔制度仍然存在着一些问题。
例如，察举制和征辟制仍然受到世家大族和权贵们的影响，而科举制度也存在着一些不公平的现象。
因此，为了彻底解决这些问题，还需要进一步深化改革和完善相关制度。
以上信息仅供参考，如需了解更多信息，建议查阅相关历史文献或咨询历史学家。
中国古代选官制度及选官标准
一、世卿世禄制（一）开始朝代世卿世禄制始于夏、商、西周（但夏商并无明确记载）。
（二）制度内容世卿世禄制又称“世官制”，即贵族世代为官的制度，官员选拔实行“亲亲尊尊”路线。
世卿：天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿相这样的高官。
世禄：官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。
（三）基础世卿世禄制的基础是分封制和井田制。
（四）废除商鞅变法正式废除世卿世禄制。
二、军功爵制（一）产生魏国李悝“食有劳而禄有功”；秦国商鞅正式废除旧的世卿世禄制，建立了秦国的军功爵制。
（二）内容秦国军功爵制分为２０个等级，每一个等级都与之在战场上所杀的人数直接挂钩，即“官爵之迁与斩首之功相称”。
（三）基础军功爵制的基础是土地私有制。
（四）盛行军功爵制盛行于战国、秦代时期。
三、察举制和征辟制（一）朝代汉朝（开始于汉武帝时期）。
（二）察举制察举制是一种自下而上推举人才的制度。
刘邦求贤诏开察举制先河，汉武帝达到完备。
察举制标准为“四科取士”，《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。
皆有孝弟廉公之行。
” 但考查名目繁多，分为岁举（常举）和特举。
岁举，即郡国每年都要向朝廷举荐人才，有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行，其中又以孝廉一科为最重要。
特举：由诏令临时规定，如贤良方正、文学、明经、明法等，以“贤良方正” 为最重要。
（三）征辟制征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏制度。
征，也称为“徵”，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
四、九品中正制（一）朝代九品中正制是魏、晋、南北朝时期的选官制度，为曹丕采纳陈群建议而设立。
（二）内容九品中正制，又称“九品官人法”，是两汉察举制度的一种延续和发展。
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古代官员选拔制度
古代官员选拔制度
一、先秦：世卿世禄制为主
1、宗法制和嫡长子继承制
2、客卿、食客等制度
3、军功授爵制
二、两汉：察举制、征辟制
察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
对于被察举的人，朝廷会提出一些治国和经义方面的问题进行考核，叫做策问，应举者回答朝廷提出的问题，叫做射策或对策。
董仲舒就是在汉元光元年（公元前134年）以贤良方正连对三策而被录用的。
征辟制地位仅次于察举制，是一种自上而下选拔官吏制度。
就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称征，官府征召称辟。
辟除制在汉武帝以前就已推行，直到隋朝被废。
察举的主要科目：
（1）孝廉：孝敬廉洁者（郡推举）
（2）秀才：才能优秀者，汉光武帝为避讳改为茂才（州推举）
（3）明经：通晓经义者
（4）贤良方正：能直言极谏者
三、魏晋：九品中正制
魏文帝曹丕时的吏部尚书陈群创议的。
到西晋时形成了上品无寒门，下品无士族的局面。
九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。
但类别却只有上品、中品和下品（二品至三品为上品；一品为虚设，无人能达到；四品至五品为中品；六至九品为下品）三类
中正：就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。
品评主要有三个内容：家世﹑道德﹑才能。
四、隋唐：科举制
隋朝：起源
唐朝：
1常科：每年分期举行
1、进士：时务策和诗赋、文章。
宰相大多进士科出身
2、明经：时务策与经义
3、秀才：在唐初要求很高，后来渐废
4、明法、明算、明字
5、俊士：不经常举行
6、……（共50多种）
考生生徒（学馆出身）、乡贡（经经州县考试）
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。
因此，考生纷纷奔走于公卿门下，投献自己的代表作，叫投卷。
向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷
三十老明经，五十少进士
2制科：皇帝下诏临时举行的考试
武则天时期，出现殿试、糊名、武举（科目：马射、步射、平射、马枪、负重摔交等）新郎官：最早出现于唐代，是称呼考试登科及第的学子郎是古代一种高级官员的称呼，唐代祝贺新科进士称为新郎官
五、宋朝：科举制
宋太祖时期，共开15次科场，共录取455名进士。
宋太宗扩大录取人数，太平兴国二年榜就录取了507人，太平兴国三年榜录取144人，太平兴国五年榜录取119名进士。
而且待遇高，提拔快。
唐宋两代，探花郎指为年纪最小的进士。
宋英宗确立了三年一次的三级考试制度：解试（州试）、省试（礼部）和殿试。
科举及第成为天子门生。
科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度
南宋设立琼林宴，作为宣布登科进士名次的典礼
六、元朝：铨选制度
（1）高级职位中有相当部分被世勋子孙所占据；
（2）中、下级官员中的绝大部分，多由吏员出职，甚至由官复吏，再出职升任品级较高的官位；
（3）元代前期一直没有设科取士，后来虽然实行科举，对整个官僚构成的影响，也远不能与唐宋诸朝相比较。
此外，元朝铨选制度的另一个特点，是优待蒙古、色目人。
七、明朝：科举制
明代的进士，70%以上都是江西、福建、浙江人。
（一）考生的称呼
童生：凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前。
生员：俗称秀才，童生院试合格，凡经过本省各级考试进入府、州、县学的通称。
分为廪生、增生、附生三类。
贡生：各府、州、县学中的生员选拔出来。
监生：明代入国子监学习。
分四类，生员入监读书的称贡监；官僚子弟入监的称荫监；举人入监的称举监；捐资入监的称例监。
明初时期，监生可以直接做官。
（二）考试内容：四书五经、八股取士
八股文：破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结
顾炎武：愚以为八股之害，甚于焚书
（三）考试的流程
1、院试：州县，童生考中即为秀才，免除一人的徭役，见到县长大人可以不下跪
2、乡试（秋闱）：南、北直隶和各布政使司举行的地方考试，每三年一次。
凡本省科举生员与监生均可应考。
考中的称为举人，第一名为解元
3、会试（春闱）：由礼部主持的全国考试，乡试的第二年举行。
考中的称贡士，
第一名为会元
4、殿试：由皇帝亲自主持，会试后当年举行。
取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。
二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
二、三甲第一名皆称传胪。
一、二、三甲通称进士。
八、清朝：科举制
满人做官可不经过科举途径。
汉人需科举为官。
（一）考生的称呼
童生：参加童试的人
生员：童生被录取，入学进入府、州、县学。
分为廪生、增生、附生
秀才：在学宫肄业
（二）考试的流程
1初步考试
1、童试：又叫做小考，
，童生经过一定的考试选拔，在县里面选拔了以后到
督学进行考试，督学考试合格就可以称做秀才
2、岁试：秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程。
3、科试：每三年秀才还要参加一次大的考试，主要是为了推举举人考试的资格
2正式考试
1、乡试：秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。
考中为举人。
举人实际上是候补官员，有资格做官了。
2、会试：参加会试的是举人，取中后称为贡士。
3、殿试：参加殿试的是贡士取中后称为进士，可以直接做官。
连中三元：解元、会元、状元。
隋唐开始科举后，连中三元的只有十三人，分别是唐朝两人，宋朝六人，金一人，元一人，明二人，清两人，明朝出现在洪武年间的黄观，正统年间的商辂。
九、科举制度下的那些名人
1、李白：
终其一生，从未参加过科举考试。
一方面，政审通不过。
他是商人之子、而且是罪人之后，唐朝律法规定商人、罪人不得参加科举考。
另一方面，李白特有的诗人气质。
自言天生我才必有用、
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
2、孟郊
科举屡屡落榜，空有抱负而无施展之机。
45岁时终于进士等第。
压抑几十年的苦闷如决堤之河狂泻而出，作诗《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
3、杜甫
当朝宰相李林甫害怕士人泄露当时之机，因此一人不取，致使举子全部落榜，而后，他有上表玄宗说野无遗贤。
因此杜甫也落榜。
4、黄巢
曾几次应试进士科，皆名落孙山，于是他满怀激情地写了一首诗《不第后菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
最终成为是唐末农民起义的领袖人物。
5、高明
元顺帝至正五年(1345)以《春秋》考中进士。
代表作《琵琶记》：朝为田舍郎，暮登天子堂。
6、唐伯虎
30岁那年，踌躇满志地赴京会试，不料卷入科举舞弊案，经过一年多审讯，唐伯虎被判终生不得参加科考。
明朝官场少了一个有才气的官吏，但明代文坛多了一个江南第一风流才子。
7、张居正
天资充盈，12岁考中秀才，13岁参加乡试，只因湖广巡抚顾璘有意让张居正多磨练几年，才未中举。
16岁中举。
后官至内阁首辅，实行著名的张居正改革。
8、蒲松龄
聊斋先生，出身没落地主家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，成了秀才。
一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。
9、吴敬梓
生长在累代科甲的家族中。
看透了黑暗的政治和腐朽的社会风气。
代表作《儒林外史》，该书中范进中举一文揭露了科举制度的丑陋。
10、洪秀全
出身农家，读过村塾。
四次参加乡试均落选。
后发起太平天国农民运动，沉重打击了清政府的腐败统治。
11、鲁迅
祖父是因为科举舞弊案受牵连丢官的，家道至此中落。
而且鲁迅受进步思想影响很大。
因此非常痛恨科举制。
代表作《孔乙己》，揭露了科举制对读书人的毒害。