中考文言文《塞翁失马》全文详细翻译
《塞翁失马》译文及注释
《塞翁失马》译文及注释《塞翁失马》译文及注释《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。
《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安等人所著。
文本中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。
那么《塞翁失马》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！原文近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
译文靠近边境一带居住的.人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都前来慰问他。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
注释①塞上：长城一带②善术者：精通术数的人。
术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
③亡：逃跑④吊：对其不幸表示安慰。
⑤何遽（jù）：怎么就，表示反问。
⑥居：经过⑦将：带领⑧富：多。
塞翁失马的文言文及翻译
原文
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
翻译
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都前来慰问他。
那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
塞翁失马文言文全文翻译
数日之后，塞翁之马竟自远方归来，带一匹异种马归。
邻人皆贺，翁笑而不答。
或问其故，翁曰：“此马非福也，乃祸也。
吾恐其将致祸也。
”未几，塞翁之子好骑马，一日乘此马出游，马失控，堕山而伤，几丧其命。
邻人皆谓翁：“前日马归，乃福也，今乃祸也。
翁言不验，何也？”翁笑曰：“此何足怪？马所以伤吾子，乃所以免吾子之祸也。
”又数日，边地烽火四起，胡人犯境，邻近百姓皆被征兵抗敌。
翁之子因骑马堕山之事，免于征兵。
邻人皆谓翁：“翁之前言，果然不虚。
马之归来，实乃福也。
”翁笑曰：“吾岂知之？但知事有反常，必有后福。
”又过数日，胡人犯境，邻近百姓皆战死。
而翁之子，因免于征兵，得以幸存。
翁于是感叹曰：“吾之所以免于祸，皆因马之失而复得也。
此所谓‘塞翁失马，焉知非福’也。
”自此，塞翁之名传遍四方。
人皆以为翁有先见之明，然翁自谦曰：“吾非有先见之明，但知事有反常，必有后福耳。
”夫事有反常，必有后福。
塞翁失马，事出反常，然翁知其必有后福。
人若能洞察事理，洞察世事之反常，则可预知后福。
故曰：“塞翁失马，焉知非福。
”此言虽简，其中却蕴含着深刻的人生哲理。
昔者，孔子游于陈，见一老者，自谓“塞翁失马”。
孔子问其故，老者曰：“吾马一日走失，人皆以为不幸。
然吾马归来，带一匹异种马归，人皆以为福。
吾恐其将致祸，果不其然。
吾子骑马出游，马失控，堕山而伤，几丧其命。
人皆以为祸，然吾子免于征兵，得以幸存。
吾恐其将致祸，果不其然。
胡人犯境，邻近百姓皆战死，而吾子因免于征兵，得以幸存。
吾之所以免于祸，皆因马之失而复得也。
此所谓‘塞翁失马，焉知非福’也。
”孔子听后，感慨万分，曰：“吾闻之，事有反常，必有后福。
吾今见之矣。
”孔子遂拜老者为师，学习其人生智慧。
故塞翁失马，事出反常，然翁知其必有后福。
人若能洞察事理，洞察世事之反常，则可预知后福。
此乃人生之哲理，亦为世间万物之规律。
愿世人皆能领悟此理，以福待人，以慧度世。
塞翁失马文言文附翻译
古之塞上，有一翁，年迈而智深。
翁有一马，一日，马逸入胡，人皆忧之。
翁笑而不言，曰：“此何忧？或许福之所倚也。
”未几，胡人乘马归，马乃引胡骑数十人，翁遂得马而归。
邻里闻之，皆贺翁，翁曰：“此何喜？或许祸之所伏也。
”岁余，翁之子骑马入市，马惊坠，翁之子折腰而折，遂成跛足。
邻里闻之，皆吊翁，翁曰：“此何吊？或许福之所伏也。
”又未几，胡人犯边，招募壮丁，翁之子跛足不能从军。
邻里闻之，皆贺翁，翁曰：“此何贺？或许祸之所伏也。
”胡人退去，边患稍息。
翁之子因跛足，免于从军之苦，得以保全性命。
邻里闻之，皆叹翁之先见之明。
翁于是谓人曰：“福祸相倚，若非塞翁失马，吾子必死沙场；若非马惊坠，吾子必从军；若非胡人乘马归，吾子不得免于军役。
是故，塞翁失马，焉知非福？”世之众人，闻翁之言，皆悟福祸相生之理，不复以一时之得失为忧。
或曰：“塞翁失马，焉知非福？”此言也，实乃世之至理。
翻译：古时候，在边塞之上，有一位年纪已高而智慧深邃的老翁。
老翁有一匹马，有一天，马逃脱到了胡人的领地，人们都为他感到忧虑。
老翁却笑着不说话，说：“这有什么好忧愁的？或许这是福气所在。
”不久，胡人骑着马回来，那匹马就带领着几十个胡人骑手回到了老翁家。
邻居们听说这件事，都来祝贺老翁，老翁说：“这有什么可高兴的？或许这是灾祸的伏笔。
”过了一年多，老翁的儿子骑马去市场，马受惊摔倒，儿子摔断了腰，从此成了跛脚。
邻居们听说这件事，都来慰问老翁，老翁说：“这有什么可悲伤的？或许这是福气所在。
”又过了不久，胡人侵犯边境，招募壮丁，老翁的儿子因为跛脚不能参军。
邻居们听说这件事，都来祝贺老翁，老翁说：“这有什么可高兴的？或许这是灾祸的伏笔。
”胡人撤退后，边境的战事稍微平息了。
老翁的儿子因为跛脚，免去了从军的苦役，得以保全了性命。
邻居们听说这件事，都感叹老翁的先见之明。
老翁于是对人们说：“福气与灾祸相互依存，如果不是塞翁失马，我的儿子必定战死沙场；如果不是马受惊摔倒，我的儿子必定会从军；如果不是胡人骑着马回来，我的儿子不得免于军役。
塞翁失马焉文言文翻译
战事激烈，马匹失散，赵奢遂令士兵搜寻。
其中一匹马，奔跑至塞上，不慎陷入泥潭，赵奢闻讯，急忙前往察看。
赵奢见马陷入泥潭，心生怜悯，欲救之。
然军情紧急，不容分心。
于是，赵奢命士兵将马牵回，暂且寄养于塞上，待战事结束后再行处理。
战后，赵奢命人将马牵回，欲宰杀以赏军士。
军士们见马已受伤，皆以为无望，纷纷劝阻。
赵奢曰：“塞翁失马，焉知非福。
此马虽伤，未必不能痊愈。
吾欲以之试医，若果愈，则我赵家得福；若不愈，亦无损于国家大事。
”军士们闻言，皆以为然。
果不其然，马经医者精心治疗，竟然痊愈。
赵奢大喜，遂以马为军中宝物，传世不绝。
后世之人，多以塞翁失马，焉知非福为典故，用以告诫人们：世间万物，得失无常，勿因一时之失而灰心丧气。
塞翁失马，焉知非福，此言富含哲理。
人生在世，难免遭遇挫折与失意。
然挫折与失意，往往孕育着希望与机遇。
正如塞翁失马，看似不幸，实则带来意想不到的福气。
自古以来，我国历史悠久，涌现出许多具有塞翁失马，焉知非福精神的名人。
如唐代诗人杜甫，历经坎坷，晚年却创作出无数传世佳作；又如宋代文学家苏轼，一生坎坷，却成就了文学、书法、绘画等多方面的辉煌。
然而，塞翁失马，焉知非福并非无原则的乐观。
面对挫折与失意，我们应保持积极的心态，勇于面对，敢于挑战。
正如古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”只有经过挫折与失意的洗礼，我们才能更加成熟、坚强。
总之，塞翁失马，焉知非福，这句话告诫我们要以积极的心态面对人生的起伏。
在遭遇挫折与失意时，不妨换个角度思考，或许你会发现，这一切都是命运的安排，只是为了让我们更加珍惜所拥有的，更加勇敢地追求梦想。
在现实生活中，我们应当牢记塞翁失马，焉知非福的哲理，努力拼搏，不断进取。
只有这样，我们才能在人生的道路上，勇往直前，最终实现自己的价值。
以下是文言文翻译：迫，马失散，赵奢令士卒搜寻。
其中一马，奔至塞上，不慎陷入泥潭。
文言文塞翁失马全文翻译
昔者，塞上翁有一骏马，日行千里，纵横疆场，威震四邻。
翁以马为贵，日夜精心照料，望其日臻完善。
然天有不测风云，人有旦夕祸福。
一日，马不慎走失，翁悲愤不已，以为此乃大不幸之事。
乡人闻之，皆来安慰翁，翁叹曰：“吾闻之，福兮祸所伏，祸兮福所倚。
此马虽失，未必非福也。
”众人不解，翁遂述其理。
翁曰：“吾有马，人皆称羡，吾不以为喜，恐其骄也。
今马失，人皆以为忧，吾不以为悲，恐其谦也。
若马能自返，吾得马而复，岂非福乎？”众人闻之，皆以为然。
未几，马果自返，且带数匹良马而来。
翁骑新马，喜不胜言。
乡人皆贺，翁曰：“此非吾之福也，乃马之福也。
吾不骄不傲，马自归也。
”众人益叹翁之明识。
又数日，翁之子欲乘马驰骋，不慎堕马，折股而卧。
乡人皆以为大不幸，翁曰：“吾闻之，福兮祸所伏，祸兮福所倚。
此子虽伤，未必非福也。
”众人不解，翁又述其理。
翁曰：“吾子失马，人皆以为忧，吾不以为悲，恐其勇也。
若子因伤而悟，知谨慎之行，岂非福乎？”众人闻之，虽未深信，然亦无以辩驳。
未几，翁之子因伤卧床，医者言其可愈。
子曰：“吾伤股，不能骑马，乃幸事也。
吾父言福祸相倚，吾信之。
”翁闻之，喜曰：“吾子明矣，吾无忧矣。
”由此观之，福祸相依，如影随形。
人当以平和之心，面对世间一切变故，方不致忧喜无常。
塞翁失马，事出非常，然翁能以平常心对待，终得福报。
此乃老子所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”之理也。
今译其文如下：昔日，塞上有一位老翁，家中有一匹骏马，日行千里，声名远扬。
老翁以马为贵，日夜照料，希望它更加完美。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。
有一天，马意外走失，老翁悲痛欲绝，以为这是极大的不幸。
邻居们听说此事，都来安慰老翁。
老翁说：“我听说，福祸相依，祸福相生。
这匹马虽然走失，未必不是福气。
”大家都不解，老翁便解释道。
老翁说：“我有马，别人都羡慕，我不以为喜，担心它会骄傲。
现在马走失了，别人都担心，我不以为悲，担心它会谦逊。
如果马能自己回来，我重新得到马，难道不是福气吗？”大家听了，都认为有道理。
塞翁失马的文言文及翻译
塞翁失马的文言文及翻译塞翁失马的文言文及翻译原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
《塞翁失马》翻译：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。
一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都为此来宽慰他。
那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。
人们都前来祝贺他。
那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。
人们都前来慰问他。
那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。
边塞附近的人，死亡众多。
惟有塞翁的'儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
详细解释1. 【解释】：塞：边界险要之处；翁：老头。
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
2. 【出自】：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之。
其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之。
…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
”3. 【示例】：处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。
◎清·李汝珍《镜花缘》第七回4. 【语法】：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语字词(1)塞上：长城一带。
塞，边塞。
(2)善术者：精通术数的人。
善：擅长。
术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。
(3)故：缘故。
亡：逃跑。
(4)胡：指胡人居住的地方(5)吊：对其不幸表示安慰。
(6)何遽（jù）：怎么就，表示反问。
赛翁失马译文
《塞翁失马》的译文如下：
靠近边塞一带居住的人中，有一个精通术数的人，他家的马不知什么缘故跑到了胡人那边去了。
人们都前来慰问他。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马竟然带着胡人的骏马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来，摔断了大腿。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起武器去作战。
靠近边塞一带的人，绝大部分都战死在沙场。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
这个故事告诉我们，福与祸可以在一定条件下互相转化，世事变化无常，我们应当用辩证的眼光去看待生活中的各种问题和挑战。
文言文《塞翁失马》的译文及注释
文言文《塞翁失马》的译文及注释文言文《塞翁失马》的译文及注释《塞翁失马》是刘安写的一篇文言文，下面小编为大家带来了文言文《塞翁失马》的译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都前来慰问他。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的'良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
注释①塞上：长城一带②善术者：精通术数的人。
术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
③亡：逃跑④吊：对其不幸表示安慰。
⑤何遽（jù）：怎么就，表示反问。
⑥居：经过⑦将：带领⑧富：多⑨髀：（bì）大腿作者介绍：刘安刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。
汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。
他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。
他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。
刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。
同时，刘安也是我国豆腐的创始人。
初中文言文：《塞翁失马》和译文和注释
塞翁失马两汉：刘安近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
译文靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都前来慰问他。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
注释塞上：长城一带善术者：精通术数的人。
术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
亡：逃跑吊：对其不幸表示安慰。
何遽（jù）：怎么就，表示反问。
居：经过将：带领富：多髀：（bì）大腿赏析《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。
如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。
在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。
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中考文言文《塞翁失马》全文详细翻译导读：原文：
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
译文：
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。
一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都为此来宽慰他。
那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他。
那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。
人们都前来慰问他。
那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。
边塞附近的人，死亡的占了十分之九。
这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
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