精选时评
人民日报时评文范文(精选13篇)
人民日报时评文范文(精选13篇)努力机会准备生活可能并不完美，但你的坚强、乐观、努力、勇敢却能让它熠熠生辉。
翻过心上的坎，才敢攀登脚下的山;跨过心里的沟，才能逾越眼前的河。
面对未知别害怕，你的每一次努力，都在增加面对这个世界的底气。
【适用主题】坚强乐观勇敢努力如果总拿以往的成绩安慰自己，生活怎能有大的进步?走出自己的舒适区，专注做好当下的事，努力创造新的成就，才会拥有值得期待的未来。
【适用主题】专注创造努力幸福的秘诀，在于认清生活的真相，并依然持之以恒地热爱。
我们渴望幸福的感受，但不必四处寻觅，而是应当内求。
拥有审视自我的勇气，也有改变生活的能力，拥抱每一种风景，迎接生命里的小确幸。
【适用主题】幸福热爱勇气奔波忙碌，你依然可以选择欣赏沿途的美丽;生活平淡，你依然可以选择品尝三餐的美味。
幸福，其实是一种心态。
执一份简朴，不盲目攀比;守一份淡然，不苛责强求。
学会发现身边的美好，才会拥有幸福的生活。
【适用主题】幸福美丽心态淡然人民日报时评文篇29、英雄自告奋勇、主动请缨，是因为他们知道自己身上的担子，明白自己被寄予的使命。
英雄慷慨激昂、正气沛然，是因为他们摆脱了“小我”的束缚，找到了“大我”的寄托。
英雄在前，激励我们每个人筑牢责任的堤坝，让无情的病毒寸步难行。
面对英雄的奉献和牺牲，我们没有理由不扛起属于自己的责任。
出己力、尽己责，多添力、少添乱，英雄们就能少流一些泪和汗，英雄的家人就少一份担忧。
这本身也是对英雄最好的保护、最暖的致敬。
——尚俊颖《责任是防控疫情的堤坝》人民日报时评文篇3爱国是一个亘古不变的主题，多少文人墨客把他久久吟颂。
例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。
司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”;陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭;岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。
最新时评文精选20篇
《人民日报·人民论坛》最新时评文精选20篇1. 寒门多出贤张保振最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。
由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。
窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。
千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。
2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。
这72人中，出身寒门的不在少数。
比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。
即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。
”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
生活，同样会成为人们的老师。
俗语言：“不经冬寒，不知春暖。
”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。
古语云：“同病相怜，同忧相救。
”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。
而这，正是“贤”之思、“贤”之举。
遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。
贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。
这，就离不开学习。
有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。
生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。
作文素材：精选10个优质时评文段,涵盖高考热门主题!
作文素材：精选10个优质时评文段，涵盖高考热门主题！1、搞科研和参加比赛，要耐心，还要耐烦，日常生活和工作也是如此。
我们会碰到各种各样的烦，比如烦琐、麻烦、烦躁……很多时候，获胜的关键就看谁更有耐心，谁更懂得耐烦。
曾国藩曾表示，做事情最重要的是耐烦，耐烦才能成大器。
有些人工作能力水平都不错，人际关系也处理得很好，却因为做事没有足够的耐心以及怕麻烦、不耐烦而没有成功。
一个人心烦会意乱，意乱必然影响做事，最终可能会半途而废。
——《修炼一颗耐得住“烦”的心》广州日报王继怀适用主题：耐心、平静2、近些年，一些高校里的后勤工作人员，或在工作之余励志考学，或在平凡的岗位坚持自己的那一份小小爱好的故事，屡屡被舆论关注。
这背后固然有身在学府、耳濡目染的熏陶使然，同时也源于个体心中有一座不灭的灯塔，有一片属于自己的心灵栖息地。
这样的爱好与追求，往往无关个体境遇，无关外界评价，甚至无关任何现实的回报，它们也许是消遣时光、获得片刻放松的手段，也许是为完成年少时没敢想、没能做的小小梦想，也许就是为了获得只有自己才懂的那份纯粹与快乐。
其实，在清华保洁阿姨、北大保安大叔之外，还有很多平凡、普通的劳动者，多年坚持自己的爱好与追求，在各自的一亩三分地里，努力地将日子过成诗——他们是写下“月亮是天空的一个漏洞”“我在五千米深处打发中年”的打工诗人，是在艰苦工作之余研究和翻译西方哲学的农民工，是江苏扬州左手卖菜右手绘画、56岁举办个人画展的卖菜大姐，是湖北武汉雷神山建设过程中，用即兴街舞为工友和医护人员减压的工地小哥……他们虽然身处不同城市、从事不同工作，但由个人爱好生发出的闪光点，让他们显得可亲可敬又可爱；他们的诗与画、琴声与舞步，在带给人们美好体验的同时，也在令自身的职业和岗位以另一种方式被看见、被理解。
——《做喜欢的事，永远都不晚》工人日报韩韫超适用主题：热爱、诗意生活、向上、追求3、世纪征程，奔流激荡；百年辉煌，铸就伟业。
时评精彩语段
时评精彩语段词句摘抄1：社会的进步，就如同一艘破浪前行的巨轮，永不停歇。
小故事片段 1：前几天，我和朋友在街边聊天。
看到原本坑洼的小路变成了平坦的大道，老旧的房屋被崭新的高楼取代。
朋友不禁感叹：“这变化也太快啦！”我笑着回应：“可不是嘛，这不就像一艘一直前进的巨轮，哪会有停下来的时候？”结论：社会的发展脚步，谁也阻挡不了，我们都在这进步的浪潮中前行。
词句摘抄 2：教育的缺失，犹如黑暗中的迷路者，找不到正确的方向。
小故事片段 2：有次参加社区活动，遇到一个调皮捣蛋的孩子，总是惹事生非。
和他妈妈交流后才知道，这孩子父母平时忙工作，很少关心他的学习和成长。
我忍不住说：“这孩子现在这样，不就是因为教育没跟上，像个在黑暗里迷路的人嘛！”他妈妈一脸愧疚。
结论：孩子的成长，教育不能缺席，否则他们容易迷失方向。
词句摘抄 3：诚信的力量，好似冬日里的暖阳，温暖着人心。
小故事片段 3：记得有一回，我在菜市场买菜，结果发现自己没带钱。
卖菜的大爷笑着说：“没事，先拿去吃，下次再给。
”我惊讶又感动，旁边的人说：“这大爷一直这么实诚，大家都信他。
”这诚信不就像冬天的太阳，让人心里暖乎乎的？结论：诚信，拥有温暖人心的力量，让世界更美好。
词句摘抄 4：文化的传承，如同点燃的火炬，照亮前行的道路。
小故事片段 4：过年回老家，看到村里的老艺人还在坚持制作传统的手工艺品。
一个小孩好奇地问：“这有啥用？”老艺人认真地回答：“这是咱们的根，就像火炬，能照亮咱以后的路。
”大家都陷入了沉思。
结论：文化传承，是照亮未来的光，不能让它熄灭。
词句摘抄 5：科技的发展，仿佛给生活插上了翅膀，飞向更美好的未来。
小故事片段5：前阵子，奶奶学会了用视频通话和远方的亲戚聊天。
她高兴地说：“这科技真是厉害，像给生活长了翅膀一样。
”大家都笑了。
结论：科技，让生活充满无限可能，带着我们飞向幸福。
词句摘抄6：环境的保护，恰似守护我们的家园，容不得丝毫懈怠。
小故事片段 6：周末去公园，看到有人乱扔垃圾，一位志愿者上前制止：“这是咱们共同的家，能这么糟蹋吗？”那人红着脸捡了起来。
人民日报时评精选30篇
人民日报时评精选30篇
1.《从美国危机看把握机遇和把握危机》
2.《心安理得天下太平》
3.《生态文明建设担当扛起历史使命》
4.《疫情防控的“黄金时间”不容放松》
5.《中央对流行病学调查中党性原则纪律的坚定维护》
6.《积极应对复杂多变形势魅力大中华共抗疫情》
7.《让人民群众欢迎新年新气象》
8.《坚持绿色创新引领发展》
9.《保护下一代学习永无止境》
10.《从新一轮外交小结看外交重磅机遇》
11.《时势引领中国特色社会主义发展路径研究》
12.《坚决斩断各种甩锅道路》
13.《营造新时代诚信文化氛围》
14.《财经新经济模式正铸就奇迹》
15.《协同创新推动经济发展》
16.《内生改革加速经济社会发展》
17.《百城新能源汽车拉动经济成长》
18.《开放带来机遇合作推动共赢》
19.《新时代主旋律全面建成小康社会》
20.《全面落实全面深化改革》
21.《建设美丽中国富强民主文明》
22.《追逐创新稳步向前》
23.《坚持正确方向贯彻党的十九大精神》
24.《守护安全开辟幸福生活》
25.《稳步开展中国特色社会主义经济文明》
26.《为实现中国梦提供有力支撑》
27.《因地制宜推进区域协同发展》
28.《推动经济转型升级打造新型发展格局》
29.《站在世界最前沿书写贡献中国智慧》
30.《全面深化改革推进法治中国建设》。
精彩时评语段素材25例
精彩时评语段素材25例郑安然1。
一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功,必须与时代同步.古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。
一个有头脑的人,要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流,闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。
这方是智者之所为.假若对时代变迁视而不见,混混沌沌，必被时代抛弃。
2。
“如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面.”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步.3。
智慧的巨著《易经》提出了“三易"——“变易”、“简易”、“不易”。
随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易"。
我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易"的，以适应时代“变易”的需要。
4.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声,未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。
孙子说“上兵伐谋",管子说“必先争谋”,孔子也说“好谋而成”。
我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值:“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。
”5.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱"，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。
在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。
6。
优化思维，要学会既见正面,又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”,既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。
7。
凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力--分析力、鉴别力、判断力等做支撑。
《人民日报》时评精选
《人民日报》时评精选《人民日报》时评精选引言作为中国共产党中央委员会机关报，《人民日报》每天都为读者奉上各类重要时评文章。
时评以其犀利的观点和深入的分析赢得了广泛的认可和关注。
本文将从《人民日报》时评中选取几篇精选，进行简要概述和分析。
一、《中国经济短期压力有所增加，宏观政策的应对有定力》这篇时评在中国经济面临短期压力时，探讨了宏观政策的应对。
文章指出，中国经济正面临外部不确定因素加剧、内部经济结构调整等多重压力。
，中国政府采取了一系列有效措施，并表现出定力和坚决，保持了经济增长的稳定态势。
文章分析了中国政府宏观政策的优势和应对策略，包括减税降费、扩大内需、推动创新等方面。
时评认为，中国政府的定力将为中国经济的长期健康发展提供有力保障。
二、《构建人类命运共同体，中国应扮演更大角色》本篇时评聚焦于中国在构建人类命运共同体中的角色。
文章强调，当前全球面临的政治、经济、环境等多重挑战需要各国共同应对。
中国作为世界第二大经济体，应当承担更大的责任和发挥更大的作用。
时评分析了中国提出的构建人类命运共同体理念，并探讨了中国在全球治理中的地位和责任。
文章强调，中国应积极参与全球治理，加强与其他国家的合作，共同构建和平、稳定、繁荣的世界。
三、《合理引导高消费，促进经济持续增长》本篇时评着重探讨了合理引导高消费对于经济持续增长的重要性。
文章认为，随着中国经济的快速发展，人民生活水平逐渐提高，高消费需求也日益增长。
时评提出，合理引导高消费对于促进经济的持续健康发展至关重要。
该文分析了消费升级的趋势和特点，并提出了鼓励消费投资、优化消费环境和提高消费者信心等措施。
时评认为，合理引导高消费将成为经济发展的新动力。
四、《高质量发展，中国制造走向新高度》这篇时评研究了中国制造业的高质量发展。
文章指出，中国制造业在数量规模上已经具备了全球领先地位，但在技术创新和质量提升方面仍有差距。
时评强调，高质量发展对于提升中国制造业的国际竞争力至关重要。
【写作素材】精选时评句子、语段摘抄
精选时评句子、语段摘抄热点摘抄50个1.将历史与现实结合来看，“文物回家”应是一个两面性实践，不仅要从海外寻回国宝，还要从不再流失做起。
“谁在收藏中国？”，唯一答案应是中国，具有主体性的“世界之中国”。
2.“台上一分钟，台下十年功”。
中国女排在赛场上绽放的那一刻，背后不知道挥洒了多少汗水、流下了多少眼泪，她们一次次倒地、翻滚、咬牙克服腰酸腿疼、伤病缠身，默默承受挫折痛苦，就是为了向世界证明中国女排“行”。
正如中国女排名将朱婷所言，“每次比赛的时候奏响国歌，就有一种要为国争光的感觉，那时候，自己就像一个战士。
”3.“茶”字拆开，便是人在草木间。
于乾坤之大中，得见草木之青。
4.天下没有不散的筵席，那“散为满天星”的精神之火常在。
亚运圣火虽已熄灭，但亚洲各国各地人民内心激荡与拼搏不止的精神伟力已经点燃。
5实践表明，找准载体、细处着眼，见人见物见生活，优秀传统文化才能润物无声、收获实效。
6.文化是一个国家、一个民族的灵魂，文运同国运相牵、文脉同国脉相连，文化兴国运兴、文化强国家强。
俗话说“一方水土养一方人”，对于一个国家和民族来说，文化土壤能够为国家和民族发展提供思想智慧、精神养分。
7.一片甲骨惊天下。
一个个方块字，构筑起穿越古今的文化长城，让我们至今仍能欣赏唐诗宋词的优美、品味昆曲京剧的魅力。
8.含德之厚，比于赤子。
一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。
9.新时代以来，神舟飞船“苍穹会师”、中国太空站翱翔寰宇，浩瀚宇宙留下更多中国人身影；C919大飞机逐梦蓝天，港珠澳大桥飞架三地，世界见证更多中国创造；北京冬奥盛会非凡卓越，成都大运会、杭州亚运会精彩纷呈，国际社会听到更多中国声音。
10.酸梅汤的再次“翻红”，从某种意义上说，与保温杯里泡枸杞，与艾灸、八段锦等广受追捧，有异曲同工之处，都寄托着年轻人对健康生活的向往。
11.躬耕于方寸之间，见得“采菊东篱下”的快适、“篱落疏疏一径深”的娴静，耕耘在“种花家”的精神世界中占得一席之地。
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《人民日报》精选时评【目录】1. 寒门多出贤2.没有风暴的海洋是池塘3. 受的委屈，可养格局4. 成长是与自我的格斗5. “榜样”是用来超越的6. 因为阅读而平视世界7. 有一种精神叫专一8. “第二”的价值9. “这条小鱼在乎！”10. “网络劫持”式的转载当休矣摘自：人民日报▪人民论坛2015----20181. 寒门多出贤张保振最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。
由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。
窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。
千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。
2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。
这72人中，出身寒门的不在少数。
比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。
即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。
”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
生活，同样会成为人们的老师。
俗语言：“不经冬寒，不知春暖。
”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。
古语云：“同病相怜，同忧相救。
”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。
而这，正是“贤”之思、“贤”之举。
遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。
贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。
这，就离不开学习。
有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。
生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。
只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。
寒门多出贤，意味着多付出。
“不吃苦中苦，难得甜上甜”。
习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。
成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。
有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。
2.没有风暴的海洋是池塘陈凌美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。
他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。
后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。
”一语点醒梦中人。
他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。
遣词造句如此，人生更是如此。
“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。
回首前尘，历历在目。
崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。
桥何名欤？曰奋斗。
”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。
诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。
正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。
有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。
那不是海，是泥潭。
”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。
然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。
还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。
如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。
相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。
正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。
其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。
能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。
《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。
等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。
这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。
李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。
”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。
不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。
即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。
正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。
累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。
”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。
毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。
看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。
说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。
不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。
3.受得委屈，可养格局仲洁“世界那么大，我想去看看”，去年这封被称为“史上最具情怀”的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。
身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华丽转身”——辞职走人。
然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体的“离去”，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。
的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。
问题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗？还有一生无忧无虑自由自在的生活吗？设若每受委屈而躲避，则人生将无处可逃。
在一定意义上说，受不得委屈，也就难有“诗和远方”。
人生的炫彩少不了委屈的纠缠。
在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意”，意指作家如果一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世的伟大作品。
正如写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披阅十载，增删五次”，最终贡献出这样一部皇皇巨著。
可以说，正是生前“生于繁华，终于沦落”的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。
对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁杂、款式众多：比如努力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付出没有成果……并且生活对之一律解释欠奉。
在一定意义上说，面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生。
有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。
作家海明威写道：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”。
人生在世，确然需要这么一点精气神。
面对委屈、挫折、困境，不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是不屈沉着以进取。
换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。
相反，在生活的此处过不了这一关，就别想在生活的别处能过好这一关。
一定程度上，面对委屈的姿态，就是一个人行走世界的基本步态；对委屈的消化能力，决定了一个人“看世界”的襟度。
100多年前，曾国藩求学衡阳，同舍一名杨姓同窗，家中有权有势，读书时就对他百般刁难。
曾中举后，他更是大发雷霆，责难曾的书案抢了他的好风水。
当大家纷纷为曾不平时，曾却劝解众人，不要为这点小事再与之争论。
可以说，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。
作家史铁生曾言：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
”正是现实世界的不完美，呼唤着我们用人性的完美去铸就彼岸的殿堂。
世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多4.成长是与自我的搏斗李洪兴用软件合成“我的小学生证件照”，在朋友圈晒出“自制高考准考证”，穿校服戴红领巾过“六一”……不要认为这都仅仅是“怀旧”。
社会调查显示，“不想长大”如今已成为一些年轻人真实的心态。
“不愿工作”“打扮装嫩”“不愿结婚”“不愿生子”，被选为不想长大的四大表现。
这样的现象，提出了一个值得思考的问题：成长到底意味着什么？成长有两个维度，一个横向的时间轴，一个纵向的心理轴。
时间流逝、年龄增加，这是最自然不过的长大，却并不必然会带来心理的成熟。
有人以3个标准定义成熟：经济上独立、自己做决定、对行为负责。
这意味着，成熟需要克服精神的惰性，参与更大的竞争，也承担更多的责任。
或许正因此，在上述调查中，才有超过七成的受访者把不想长大的原因，归结为“社会竞争太激烈”。
有心理学家提出，现代社会中，人在20岁出头时会经历一个“成人初显期”。
这一阶段的年轻人，生活充满可能性也充满不确定性，他们在关注自我时注视世界，在否定自我中追逐未来，总是感觉找不到最适合自己的工作、生活甚至是感情，因而进入一种“青春已过，成熟未满”的过渡状态。
说到底，这样的不想长大，只是还没有发现自己。
不过，“成人初显期”终究还是要走出去的。
背过身去延宕成长，将“怀旧”“装嫩”转化为心理按摩，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。
有人说，逃避与其说是一种防卫，不如说是一种溃败，它不仅是一种心理状态，有时也是一种心理障碍。
越过这个障碍，方能成为一个心灵层次丰富、心智成熟饱满的人。
如果走不出心理“舒适区”，就会失去向上伸展的动力，陷入个人发展的沼泽。
不想长大，对个人而言是一种自由选择，但做出这种选择的人多了，则可能让社会失去活力。
陈独秀曾在《敬告青年》中批评，“退隐为弱者不适竞争之现象”，因此断言，“排万难而前行，乃人生之天职”。
阴影和光明都是人生的财富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。
生命成长，不仅要学会转身和撤退，更应当学会直接面对和攻坚向前。
唯如此，才能在个人的奋斗中，推动时代和社会的前行。
“志之难也，不在胜人，在自胜”，成长就是与自我的搏斗。
毛泽东17岁离家时，改写了一首诗给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，一心向学和志在四方的决心，尽在其中。
青年马克思在临近毕业、考虑自己前途时，写下著名的《青年在选择职业时的考虑》一文。
他一生忠实于少年时代的誓言，“选择了最能为人类福利而劳动的职业”，即使在没有钱买面包的时候，也从未放弃。