七下四15最苦与最乐

七下，第四单元，第15课《最苦与最乐》微型导学提纲一．多角度阅1．啥体裁？议论文2. 写了啥？选文从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。

3. 为啥写？作者为了告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。

4. 怎样写？（1）（结构思路）“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”引论、本论、结论结构使文章结构严谨。

最苦与最乐中心论点：负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。

分论点一：最大的痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)分论点二：最大的快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)结论：人生当勇于负责，不应逃避。

（2）（写作手法）文章观点明确、脉络清晰、论证严密，在论证过程中展现中心论点的写法。

二．多角度赏1、赏题目：“最苦”与“最乐”是这篇议论文的论题，是意义相反的两个词，将它们放在一起，相互对比，相互反衬，加之又分别以“最”来修饰，这样既能使论题鲜明、突出，又能深深吸引读者。

2、.赏立意：文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。

3、赏选材：本单元写作能力训练的重点是：“如何选材”，“美的陶冶”，“文章略读”。

《最苦与最乐》是一篇由国学大师梁启超写就，旨在唤醒国民责任意识的言简意明的议论文，这篇课文之所以能选入课本是因为它有很强的时代性。

4、赏结构：文章开篇用一串排比设问，提出关于人生最苦的许多答案，如贫、失意、老、死，并一一否定，然后提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负未了的责任。

作者这样安排，先立论后驳论，不显得突兀，有水到渠成之妙。

5、赏写法：本文的最大特色是论证严密，教学中应引导学生理清文章思路，借以培养其思维的严密性；本文语言流畅凝练，教学中应引导学生加强朗读，并仔细体会作者的语言风格；6、赏情感：本文情感审慎、凝重、语重心长娓娓道来让人容易接受。

7、赏语言：本文的语言庄重、灵动、流畅、简洁。

(1)庄重原因：这种凝重语言风格的形成，一方面与作者梁启超的深厚修养、远见卓识以及他以天下为己任的情怀有关，另一方面，也与本文谈论的是人生观的大问题有关。

(2)灵动：A句式灵活多变；B表达方式不同；C论证方法多样(3)流畅：A排比的运用；B过渡与衔接(4)简洁：A使用概括性强、富有表现力的语句；B展敛有度，详略得当三．多角度探1、探重点：领会作者对人生价值的思考，学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。

最苦：未尽责任最乐：尽了责任承担责任，获得快乐2、探难点：(1)作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事？它们是最苦吗？明确：贫→知足；失意→安分；老死→达观。

作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。

（2）一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。

举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。

（3）找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么。

明确：孟子--君子有终身之忧。

曾子--任重而道远；死而后已，不亦远乎？学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。

（4）文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”？明确：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

——最乐责任不能逃躲，只有大小的分别。

——最苦尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

——最乐想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。

——最苦3、探疑点：（1）作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢？请用原文回答。

明确：我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

（2）学生讨论在文中找出有关种种责任的句子。

明确：对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。

对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

（3）为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？明确：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。

”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。

”小结：苦中真乐，是乐，不是苦。

4、探亮点：（1）设问开头,吸引读者注意，引发读者思考。

课文开头在提出了“人生什么事最苦呢？这一问题之后，一连用了四个问句连续提问，连续否定，句式简洁，语言干脆，且排比句式的运用，增强了语言的气势，起到了吸引读者注意引发读者思考的作用。

（2）道理论证使论证极具说服力和权威性。

文章引用古语、俗语、名人名言等来证明中心论点，使文章论证严密说理性强。

（3）引论、本论、结论使文章结构严谨.5、探藏点：（1）为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢？明确：找出论说的句子：(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。

(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。

从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。

（2）找出“不尽责任最苦”的原因。

明确：：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。

（3）)最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？找出文中句子加以说明。

明确：说明了“人生不应当逃避责任”。

文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

责任不能逃躲，只有大小的分别。

想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。

（4）).文中运用了哪些不同的句式和哪些论证方法?有什么好处?明确：（1）句式：陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。

（2）论证方法：引证、例证、道理论证、对比论证等。

（5）.本文还用了哪些修辞手法，有什么作用?明确：（1）修辞手法：排比、设问、反问等。

（2）好处：大量的排比，使文章流畅，气势磅礴；设问可以引起读者的注意和思考；反问使语气更强烈，增强语言的说服力。

四．多角度测拟知识型题抽测：依据提示填空。

梁启超，字( )，号( )，别号( )，近代资产阶级改良主义者、学者。

1898年参与( )，变法失败后流亡日本。

晚年任清华学校研究院导师。

文风( )。

著有( )。

（提示：卓如任公饮冰室主人“戊戌变法”流畅、犀利、凝炼《饮冰室合集》）拟体裁型题抽测：（1）议论文的三要素：议论文的结构：（提示：论点、论据、论证引论、本论、结论）（2）学生搜索文中使用的论证方法及论据类型道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。

(论据类型:为道理论据) 举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。

(论据类型事实论据)对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。

(论据类型道理论据)教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。

拟能力型题抽测：到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？（提示显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我没责任的表现。

由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。

接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。

）拟出彩型题抽测：看第五自然段：当责任向我们走来时，作者认为我们应该如何对待？（提示：勇于负责不能逃避——责任是逃避不了的尽得大责任，就得大快乐，尽得小责任就得小快乐。

你若是逃避，反而是自投苦海，永远不能解除。

）拟拓展型题抽测：（1）请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。

（提示：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……）（2）写一篇心得体会。

（提示：略）附：最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是。

失意吗？不是。

老吗？死吗？都不是。

我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。

人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。

独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。

该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在头，再苦是没有的了。

为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。

为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。

凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。

凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

有了这责任，那良心便时时刻刻监督在後头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。

这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。

所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。

古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。

人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。

责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。

人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。

这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。

却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。

一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。

快乐之权，操之在己。

孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。

曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。

但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。

到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。

尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。