人教部编版八年级下册诗经二首《关雎》《蒹葭》课件

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新部编人教版八年级下册语文优质课件:12、《诗经》两首--关雎、蒹葭

新部编人教版八年级下册语文优质课件:12、《诗经》两首--关雎、蒹葭

第二三章
• • • • • • • • 参差荇菜, 左右流之. 窈窕淑女, 寤寐求之。 求之不得, 寤寐思服。 悠哉悠哉, 辗转反侧。
以缠绵悱恻(内心痛苦无 法排遣)之情,道出男子追求 未果的爱慕之心与相思之苦。 日思夜想,不能须臾忘怀。白 天里食不知味,无心做事,而 漫漫长夜又只能躺在床上翻来 覆去的苦思冥想不能成眠,这 种“为爱而不得其爱,又不忘 其爱”的无限情思。
蒹葭采采 , •采采:茂盛,众多 白露未已 。 •未已:还没有完 已:停止 所谓伊人 , 在水之涘 。 •涘:水边 溯洄从之 , 道阻且右 。 •右:弯曲 溯游从之 , 宛在水中沚 。 •沚:水中的小块陆地
小组合作交流
1、诗歌通过哪些意象再现了诗歌怎样的意境?试 用自己的语言描述在你头脑中的展现的画面。 2、这首诗是怎样表现诗人执着的爱情追求的? 3、这首诗各章的基本内容是相同的,仅仅是换了 几个词语,你认为这样写是否重复?为什么?请 简要说说你的理由。 4、诗的主人公是怎样一个形象? 5、“所 谓 伊 人 ”指的仅仅是一个美丽的女子吗?
•苍苍:茂盛的样子 •伊人:那人,指所爱的人 •溯洄:逆流而上 洄:上水,逆流 •从:追寻 •阻:艰险 •溯游:顺流而下 •宛:好像、仿佛
蒹葭萋萋 , •萋萋:茂盛的样子 白露未晞 。 •晞:干 所谓伊人 , 在水之湄 。 •湄:岸边,水草交接 溯洄从之 , 的地方 道阻且跻 。 •跻:高 溯游从之 , 宛在水中坻 。•坻:水中高地
第一章
• • • •
关关雎鸠, 雎鸠:水鸟名,即鱼鹰。 传说它们情意专一。 在河之洲。 (由关雎和鸣起兴,渲染气氛) 窈窕淑女, (触景生情,由景到人,写出了 君子好逑。 男子对心仪的女子的向往之情。)
概括内容: 发现心仪的姑娘。 文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的 时候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采 摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象, 爱慕之情油然而生。

部编人教版语文 八年级下 《诗经》两首(关雎、蒹葭)优质课件 PPT

部编人教版语文 八年级下 《诗经》两首(关雎、蒹葭)优质课件 PPT

像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮[pǐ]的篱墙 走尽这雨巷
她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍[chìchù]着 寒漠、凄清,又惆怅
在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了,甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅
两首诗在内容情感和表现形式上 的异同
第三章:通过对君 子求之不得的具体情态 的细致描写,极其逼真 地表现 了这位君子对 心目中恋人的痴情和执 着。
第二、三章:写自己的爱慕之心和相思之苦
这位采荇菜的姑娘在水 边劳动时的窈窕身影,使他 日夜相思,已到了长夜不眠 的程度。
寤寐求之—追慕之心 辗转反侧—相思之苦
参差荇菜,
第四、五章是描写这位 君子在想象中与这位淑女
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《关雎》参考译文
关雎鸟关关和唱, 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条, 哥儿想和她成双。
《关雎》简介
《关雎》是《风》之始也, 也是《诗经》的第一篇。古人把 它冠于三百篇之首,说明对它评 价很高。孔子说:“《关雎》乐 而不淫,哀而不伤。”其声、情、 文、义俱佳。
读准读音
雎鸠 (jū jiū) 窈窕 (yáo tiáo)淑 (shū) 好逑(hǎo qiú) 参差 (cēn cī) 荇 (xìng) 寤寐 (wù mèi) 芼 (mào)
“所 谓 伊 人 ”指的仅 仅是一个美丽的女子吗?
“爱情说”:“伊人”是意中人。
“政治说”:“伊人”是贤能之人 。

《诗经》二首关雎蒹葭课件八年级下册PPT部编本语文

《诗经》二首关雎蒹葭课件八年级下册PPT部编本语文
纸那条句解 :读“至:若排春比和+景列明举,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。”微风拂过,湖面的涟漪便一阵一阵荡漾开来,惊动了一片春鸟,向着碧蓝 一天、空基 飞础去词。汇
意象,勾勒出朦胧迷 这二些、简 形短容而缺富乏有信哲心理的启词发语性的名言,适用于写作的说理,因此,在写作的时候,小纸条也可以尝试用简短的句式,表达出丰富意蕴的
《诗经》两首
壹贰
叁肆
参 悟
目 深



总 结
比 兴
录 诗



熊 猫
参悟比兴
第 一 篇 章
1、介绍比兴,回顾旧知
《关雎》写雎鸠鸟相 纸条解读:用整齐的句式、凝练的文字,列举榜样事例,书写赞歌。
万纸籁条俱 解静读:灯灵活影工婆整娑的句温式柔和脉对脉比说理。
向而鸣,《兼葭》全 永这久一倚 句凭明的面柱上梁是词人心埋幕怨底几沉多默的黄爱莺意与春燕霸占春色,实则是写景的好句子,短短十五个字,就将春色写得优美动人,芳菲、游人、

君子 动词:“求”“友”“乐”
3得、壹"淑"辗女转"的反芳侧心"后—的—""君琴子瑟"友思之冥"想"",钟思鼓考乐如之何",博为 了爱情,"君子"甘愿改变自己,让自己变得越 来越有高雅情趣。
其实,男子的行为改变是一面镜子,足以照出"
淑女"情趣的高雅。

长期以来,人们对《蒹葭》主题的解读众人莫 衷一是,这直接导致了对诗中“伊人”形象的 多重理解。《蒹葭》真的是一首爱情诗吗? “人”究竟为何人?
观点1:《蒹葭》是一首爱情诗, “伊人”就是自己所爱的人

第12课《诗经》二首(《关雎》《蒹葭》)八年级语文下册课件(部编版)

第12课《诗经》二首(《关雎》《蒹葭》)八年级语文下册课件(部编版)
第三节八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场 面。这是个戏剧性的转变。幻由情生,无疑这正是这位害相思之苦的男子 对未来的设想,是他寤寐求其实现的愿望。
诗歌主旨
这是一首青年男子的恋歌,表现了他对一位女子的思念和追求,表 达了他求而不得的痛苦和想象中求而得之的喜悦之情,反映了古代劳动 人民对美好爱情的大胆执着追求和希望婚姻美满的强烈愿望。
积累文言词语
词类活用
琴瑟友之( 名词作动词,弹琴鼓瑟 ) 琴瑟友之( 名词作动词,亲近 ) 钟鼓乐之( 名词作动词,敲钟击鼓 ) 钟鼓乐之( 形容词的使动用法,使……快乐 )
古今异义
古义:求取

今义:流动
一词多义
在河之洲( 助词,的 )
之 左右流之( 代词 )诗的诗句是哪句? 写一个男子对一位女子的相思和追求。 统领全诗的诗句是“窈窕淑女,君子好逑”。
诗歌理解
芦苇 茂盛的样子
那人,指所爱的人 在水的另一边,指对岸
11.这首诗是如何抒发相思之情的?具体分析。
第一节四句写一个青年小伙子,见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听 到它们一唱一和的鸣叫,自然引起自己的无限情思,何况他心中正有一位 所爱的人儿呢!他向往着那位文静美好的姑娘能够成为自己理想的配偶。
第二节八句写他日夜相思,不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时 的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书设计
爱慕 河边邂逅,一见钟情
思念

朝思暮想,辗转反侧

愿望 琴瑟钟鼓,梦中相会
起兴
实写
追求爱情
虚写


葭 诗
经 》
读准字音
湄(méi) 坻( chí) 沚(zhǐ ) 蒹葭(jiān jiā)

《诗经》二首《关雎》《蒹葭》ppt课件(6页)

《诗经》二首《关雎》《蒹葭》ppt课件(6页)
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后
来被儒家奉为经典,改称《诗经》。收录了从西周初年到春 秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百〞,这些诗歌 分为风〞“雅〞“颂〞三个部分。“风〞又叫“国风〞,是各 地的歌谣,人民大众的口头创作,是《诗经》中的精华部分。 有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映 了人们的劳作生产状况和爱情生活。常用复沓的手法来反复 咏叹,一首诗中各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特
《诗经》的这一特别特点,同样与音乐曲调中有着密切的 关系。我们知道,当人们产生了激烈的感情冲动的时候, “言之不够故嗟叹之。嗟叹之不够故咏歌之〞。往往喜爱 从流行曲调中挑一支熟悉的,配上词唱唱。而《诗经》的 时代,流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍,常 常感到兴犹未尽,于是一而再,再而三地唱。如果许多人 在一起,便一人唱,众人和,直到唱痛快为止。每重唱一 遍,只变动少数词语,最简单。最容易传唱,最便于记忆。 当然也就最乐于为人们所采纳了。
蒹葭
芦花一片白苍苍,
逆着曲水去找她,
清早露水变成霜。
越走越高道儿难。
心上人儿她在哪,
逆着直水去找她,
人儿正在水那方。
像在小小洲上水中间。
逆着直水去找她,
绕来绕去道儿长。
一片芦花照眼明,
逆着直水去找她,
太阳不出露水新。
像在四面不着水中央。 心上人儿她在哪,
隔河对岸看得清。
芦花一片白翻翻,
逆着曲水去找她,
在水一方
绿草苍苍,白雾茫茫, 有位佳人,在水一方。 绿草萋萋,白雾迷离, 有位佳人,靠水而居。 我愿逆流而上, 依偎在她身旁。 无奈前有险滩, 道路又远又长。 我愿顺流而下, 找寻她的方向。 却见依稀仿佛, 她在水的中央。

第12课《_诗经_二首:蒹葭》课件(共22张PPT)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册

第12课《_诗经_二首:蒹葭》课件(共22张PPT)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册

荇菜是一种水生植物,《诗经》中通常用这种水生植物 的形象来表现女子和其多变的心情。从形态来分析,荇 菜在水中有柔嫩摇曳之姿,颇有几分袅袅而行的女子的 形态。从心态来分析,植物的姿态随风而变,正契合了 女子心绪的易变和捉摸不定。这就使荇菜成为一种带有 暗示性的意象。
2.飞蓬 飞蓬,多年生草本植物。《诗经》中这种枯后根断、随 风飘飞、漂泊无依的意象,在后世诗文中被广泛运用, 常常用作天涯游子的象征。如唐代王维《使至塞上》中 的“征蓬出汉塞,归雁入胡天”、李白《送友人》中的 “此地一为别,孤蓬万里征”等。
蒹葭
蒹葭凄凄,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻; 溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已, 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右; 溯游从之,宛在水中沚。
诗歌写的是哪个季节的什么时间的内容?
秋季(深秋)的清晨(拂 晓),从白露为霜,白露未 晞,白露未已可以看出。
写了哪些景物,这些景物有何特点?
能力提升
《关雎》和《蒹葭》这两首诗在内容情感和表现形式上有什么异同?
相 ①《关雎》和《蒹葭》都属于《诗经》中的“国风”,都是当时的民歌;②
同 点
都运用了“兴”的手法,借景抒情,托物寄意;③都大量使用重章叠句的艺 术形式,反复咏唱;④在语言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韵, 但并不拘泥,而是富于变化;⑤都使用双声叠韵词,富于声韵美。
课文小结
《蒹葭》中写深秋露重霜寒,水边芦苇苍苍,诗人冒着秋 寒徘徊岸边,思慕的人却在水一方,诗人逆流而上去寻找, 道路崎岖而漫长;顺流而下去寻找,她又仿佛在水中央。伊 人似远而近,若隐若现,可望不可即。主人公跟“伊人”并无 交往,甚至不知道她的名字,但只要能够远望,便心满意足。 “朦胧”和“距离”正是这首诗歌的动人之处。

最新部编本人教版八年级下册语文《诗经--关雎+蒹葭》ppt

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《诗经》二首
作品简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 收集了自西周初年至春秋时代大约500 年间的305篇诗歌。它包括“风、雅、 颂”三部分。表现手法有赋、比、兴。
在先秦古籍中,被称为《诗》、或 《诗三百》。相传孔子曾整理过这些 诗并用来传授弟子,所以后来被尊为 儒家的“五经”之一,称为《诗经》。
赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内 容作铺垫。(起兴)有时兴中有 比,叫比兴。
《诗经》六义:风 雅 颂 赋 比兴。
“四书五经”
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目, 儒生学子的必读之书。 四书:
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》开创了中国诗歌现实主义风格
思念(今指衣服或“吃”) 琴瑟 弹琴鼓瑟 挑选 芼 钟鼓乐之 敲钟击鼓,使…快乐(使动用法)

2、请用自己的语言说说诗句所描绘的画面。 第一章 画面:意象 + 修饰语 + 意境 关关雎鸠, 水鸟和鸣关关唱, “窈窕淑”直接赞 在河之洲。 歌唱在那水中的陆地上。 扬女子文静美丽勤 窈窕淑女, 文静美丽的好姑娘, 劳善良,交代男子 君子好逑。 正是我的好对象。 追求她的根本原因。 “君子好逑”显示了男子 的坦率自然,也显示了民 采用比兴手法,用雎鸠和 歌的朴实清新的风格。 鸣的情景起兴,引出淑女 是君子的佳偶。自然贴切 河边邂逅,一见钟情 生动形象表明君子爱情纯 关关雎鸠 情意真挚, 洁真诚,暗示淑女具有贞 互相和唱 联想 兴 洁的品德。渲染一种情意 绵绵、痴心相恋的情调。 淑女是君子的好配偶
相亲相爱的欢乐感情深刻地表现了出来。
参差荇菜, 水荇菜长长短短不整 第 齐,左边右边来摘取。 左右芼之, 五 窈窕淑女,文静美丽的好姑娘,想用 章 钟鼓乐之。敲钟击鼓来让她喜洋洋。

人教部编版八年级下册诗经二首《关雎》《蒹葭》课件

人教部编版八年级下册诗经二首《关雎》《蒹葭》课件

“芦苇” ,皆生于水
生字词
整体感知
蒹葭( jiān jiā ) 伊人( yī rén ) 溯洄( sùhuí ) 晞( xī ) 湄( méi ) 跻( jī ) 坻( chí ) 涘( sì )
课文朗读《蒹葭》音频朗读.mp3
蒹葭/苍苍,白露/为霜。所谓/伊人,在水/一方。 溯洄/从之,道阻/且长。溯游/从之,宛在/水中央。 蒹葭/萋萋,白露/未晞。所谓/伊人,在水/之湄。 溯洄/从之,道阻/且跻。溯游/从之,宛在/水中坻。 蒹葭/采采,白露/未已。所谓/伊人,在水/之涘。 溯洄/从之,道阻/且右。溯游/从之,宛在/水中沚。
重难点解析
问题探究
探究一 【提问】
请找出文中运用“比”、“兴”手法的句子,并 说出它在其中的作用?
【点拨】
朱熹在《诗集传》说:“兴者先言他物以引起所咏之 辞。比者,以彼物比此物也。”强调比兴是一种修辞手段 ,一种语言技巧。
第一节:以雎鸠和鸣于河洲之上,其匹偶不乱而兴 淑女是君子的好配偶。从成双成对的鸠鸟的鸣叫联想到人 间的爱情和婚姻;用雎鸠的忠贞比喻人间男女和谐恩爱、 真诚专一的爱情。引起读者联想,酝酿气氛,比兴手法。
课文朗读
诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“二、二” 节拍,即读二字后稍作延长或停顿。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
研读课文
问题探究
探究四 【提问】 你认为“君子”是怎样的人呢?
【点拨】
从对问题三的探究结果得知,“君子”的感情变化是从 “渴望与追求”到“沉潜与积蕴”最后到“琴瑟好合”这样 一个过程。
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逆流而下
好像
合作研讨
蒹 葭 采 采 , 白 露 未 已。
茂盛的样子
消失
所 谓 伊 人 , 在 水 之 涘。
sì 水边
溯 洄 从 之 ,道 阻 且 右。 迂回曲折
溯 游 从 之, 宛 在 水 中 沚。
zhǐ 水中小沙滩
参考译文
芦苇密密又苍苍, 我心中那好姑娘, 逆流而上去找她, 顺流而下去寻她,
重点字、词释义
重点实词:洲:水中的陆地 窈窕:文静美好的样子
逑:配偶
芼:挑选
寤寐:日日夜夜。寤:醒时。寐:睡时。
特殊用法:琴瑟:名作动,弹琴鼓瑟
友:名作动,亲近
钟鼓:名作动,敲钟击鼓
乐:使动用法,使……快乐
流:古义:捞取。今义:流动。
合作研讨
第一节:关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ①关关雎(jū)鸠(jiū):雎鸠鸟不停地叫。雎鸠,水 鸟名,即鱼鹰。传说它们情意专一,不乖居,不乱偶。 ②州:水中的陆地。 ③窈窕:文静美好的样子。善心为窈,美容为窕。 ④逑:通“仇”,配偶。
合作研讨
第二节:参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 ⑤参差(cēn cī):长短不齐。荇菜:多年生水草。 夏天开 花,黄色,嫩叶可食。 ⑥流:摘取。 ⑦寤:睡醒。寐:睡着。
合作研讨
第三节:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 ⑧思:语气助词助。 服:思念。 ⑨悠:忧思貌。 ⑩辗转:转动。反侧:翻来覆去。
课文小结
1、取《关雎》中某一细节描写,发挥想象拓展成 一篇200字左右的小短文,力求语言流畅。表现出特定 的意境氛围。
2、预习下一课《蒹葭》。
退出
蒹葭
解题
《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》,
属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎,粗犷 质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想,也是 一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是 边。
重难点解析
问题探究
探究一 【提问】
诗中描写了哪些景物,有什么特点,有什么作用?
【点拨】
芦苇 白露 秋水
景语即为情语,景为情设,情由景生,情景交融, 再现意境,把情感推向高潮。
问题探究
探究二 【提问】
诗的主人公是怎样一个形象?
【点拨】
为自己的理想目标而上下求索,不怕艰难险阻,矢 志不渝的青年。
课文朗读
诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“二、二” 节拍,即读二字后稍作延长或停顿。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
研读课文
晶莹露水结成霜。 伫立在那河水旁。 道路险阻又太长。 仿佛就在水中央。
芦苇茂盛密又繁, 我心中那好姑娘, 逆流而上去找她, 顺流而下去寻她,
晶莹露水还未干。 伫立在那河水边。 道路崎岖难登攀。 仿佛就在水中滩。
参考译文
芦苇片片根连根, 我心中那好姑娘, 逆流而上去找她, 顺流而下去寻她,
晶莹露珠如泪痕。 伫立在那河水边。 路途艰险如弯绳。 仿佛就在水中洲。
“芦苇” ,皆生于水
生字词
整体感知
蒹葭( jiān jiā ) 伊人( yī rén ) 溯洄( sùhuí ) 晞( xī ) 湄( méi ) 跻( jī ) 坻( chí ) 涘( sì )
课文朗读《蒹葭》音频朗读.mp3
蒹葭/苍苍,白露/为霜。所谓/伊人,在水/一方。 溯洄/从之,道阻/且长。溯游/从之,宛在/水中央。 蒹葭/萋萋,白露/未晞。所谓/伊人,在水/之湄。 溯洄/从之,道阻/且跻。溯游/从之,宛在/水中坻。 蒹葭/采采,白露/未已。所谓/伊人,在水/之涘。 溯洄/从之,道阻/且右。溯游/从之,宛在/水中沚。
人教部编版八年级下册
诗经二首 《关雎》《蒹葭》
关雎
课文导入
在我国几千年的古典文学长廊中,《诗经》是一颗璀璨夺目 的明珠,它是诗歌文学的鼻祖,是现实主义文学的源头。古人认 为经过《诗经》教化,可以使人“温柔敦厚”。今天我们就来学 习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。
《诗经》概述
整体感知
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期 至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇,所以又称《诗三 百》,与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为 五经。
三、上下追寻的青年 ——执著追求
重章叠句
课文小结
蒹葭
苍苍 凄凄 采采
白露
霜 晞 已
伊人
水一方 水之湄 水之涘
道 宛在
长 水中央 跻 水中坻 右 水中沚
退出
《诗经》“六义”
《诗经》“六义”指的是:风、雅、颂、赋、比、兴,前 三个说的是内容,后三个说的是手法。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,是依据音乐的不 同。《风》包括15部分,大部分是黄河流域的民间乐歌,称作 “十五国风”,共160篇。《雅》分为《小雅》和《大雅》,是 宫廷乐歌,共105篇。《颂》包括《周颂》、《鲁颂》和《商 颂》,是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇。
【点拨】
1、象征着一个目标、一种美好的理想或是愿望。
2、为自己的理想不怕艰难险阻,勇于追求的探索精 神。
★“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索!” ★在生活中不要忽视求索本身!
问题探究
描写艺术形象
特点
一、蒹葭、霜露、秋水——凄清的秋景 渲染气氛
二、在水中央的伊人 ——可望不可及
写法 情景交融 虚实相生
研读课文 重点字、词释义
文言实词:溯:逆水而上
从:跟随
湄:河岸边
跻:登
涘:水边
已:消失
沚:水中沙洲
右:迂回,盘曲
文言虚词:且 :又
之:她
通 假 字:“凄凄”: 通“萋萋”
合作研讨
蒹葭苍苍,白露为霜。
茂盛的样子
凝结成霜
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
逆流而上 追寻险阻 Nhomakorabea溯游从之,宛在水中央。
合作研讨
第四节:参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 ⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟表示亲近。 第五节:参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 ⑿芼(mào):挑选。 ⒀钟鼓乐之:敲击钟鼓使她欢乐。
参 考 译 文
雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。 善良美丽的少女,小伙子理想对象。 长长短短的荇菜,顺流两边去采收。 善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头,翻来复去难成眠。 长长短短的荇菜,两手左右去采摘。 善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表宠爱。 长长短短的荇菜,两边仔细来挑选。 善良美丽的少女,钟声换来她笑颜。
重难点解析
问题探究
探究一 【提问】
请找出文中运用“比”、“兴”手法的句子,并 说出它在其中的作用?
【点拨】
朱熹在《诗集传》说:“兴者先言他物以引起所咏之 辞。比者,以彼物比此物也。”强调比兴是一种修辞手段 ,一种语言技巧。
第一节:以雎鸠和鸣于河洲之上,其匹偶不乱而兴 淑女是君子的好配偶。从成双成对的鸠鸟的鸣叫联想到人 间的爱情和婚姻;用雎鸠的忠贞比喻人间男女和谐恩爱、 真诚专一的爱情。引起读者联想,酝酿气氛,比兴手法。
【点拨】
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 第三节,这几句是对思念情人的心理描写,可谓哀 而不伤。
【点拨】
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
第四至第五节,在追求不得后并没有沉浸在愁苦的 情绪中,而是经过此番沉潜与积蕴,如此煞费苦心先“ 友之”——亲近她,再“乐之”——取悦她。结果大概 可以猜到了,自然会是——有情人终成眷属了。
问题探究
探究四 【提问】 你认为“君子”是怎样的人呢?
【点拨】
从对问题三的探究结果得知,“君子”的感情变化是从 “渴望与追求”到“沉潜与积蕴”最后到“琴瑟好合”这样 一个过程。
这种艺术性的表达方式,既表明了“君子”良好的文化 教养,又显示出“君子”能以礼度面对”淑女“的从容风致 。这也是对异性人格的尊重。
问题探究
探究三 【提问】 “为霜”与“未晞”、“未已”相比,是否有景色的 变化和时间的变化?这能体现诗中人的什么感情?
【点拨】
给人萧瑟冷落之感,既有烘托环境气氛的作用,又 有主人公凄婉感情的流露。
问题探究
探究四 【提问】
因为诗的朦胧,丰富了诗的内容,想一想: 1、诗中主人公苦苦追寻的那个美丽的、朦胧的、 若有若无的伊人?是否有更深一层的含义? 2、从抒情主人公身上你领悟到了什么?
的 “比者,以彼物比此物也”

释 “兴者,先言他物以引起所咏之物也”
现 赋就是铺陈直叙。
在 的
比就是比喻。
解 兴就是借助其它事物为所咏之内容
释 作铺垫。
生字词
雎鸠( jū jiū ) 好逑( hǎo qiú ) 荇 ( xìng )
窈窕( yǎo tiǎo ) 寤寐( wùmèi ) 芼 ( mào )
问题探究
探究二 【提问】
找出文中运用“赋”的句子,并说出它在其中的 作用?
【点拨】
朱熹在《诗集传》说:“赋者,敷陈其事而直言之 也。”
第二节:通过用赋的表现手法,描写所爱之人双手 在水中勤快地采摘荇菜的劳动情景,直白的表达自己的 爱慕之情。
问题探究
探究三 【提问】 请你说说“君子”思想感情变化的过程?
• 小结:《诗经》的“六义” • 三大基本内容: “风”:指十五国风,是各地的民间歌谣。 “雅”:分大雅、小雅,大部分是贵族作品。 “颂”:是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 “赋”:“铺陈其事而直言之也”。 “比”:“以彼物比此物也”。 “兴”:“先言他物以引起所咏之词也”
三大表现手法:
朱 熹
“赋者,敷陈其事而直言之也”
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