关于资本性质的再认识
谈谈你对对资本主义的认识
谈谈你对对资本主义的认识⼀、谈谈你对对资本主义的认识？资本主义制度在欧洲的确⽴和发展，是⼈类历史的巨⼤进步。
它创造了空前巨⼤的⽣产⼒，积累了空前的社会物质财富；它开辟了世界市场，不断把世界上各个孤⽴地区的⼈群从互相隔绝状态中解放出来，逐步融为⼀体；它创造了政治⽂明改变了世界的政治⾯貌，使民主共和制度为⼀切⽂明民族所认同；它所创造的⼀系列可操作性的政治规范则被证明是颇具效果的社会管理⽅式⽽称为⼈类⽂明的公共财富；它使得民主共和的观念深⼊⼈⼼，使得民主、平等、⾃由等等成为⼈类社会所追求的共同理想与新年的不可或缺的构成要素；它创造了空前灿烂的资本主义⽂化，促进了科学和技术的飞速发展，极⼤地改变了⼈类的⽂化素质和社会价值观念。
虽然资本主义具有这些优点，但其同时也存在缺点：资本主义以最⼤的欲望追求剩余价值，造成社会的贫富分化加剧，⽤⾎和⽕去侵略亚⾮拉美各民族地区。
资本主义的基本⽭盾－－社会化⼤⽣产和⽣产资料私⼈占有之间的⽭盾－－⽆法解决，造成经济危机的出现。
在资本主义早期，⼤幅度发展经济，追求⼯业化，造成环境的恶化等等。
随着⽣产的发展，贫富差距也在增⼤，劳动者⽆⼒消费起这么多的“过剩产品”，也就是马克思讲的劳动⼒再⽣产环节受到了阻碍。
⽣产，交换，分配，消费四⼤环节中，分配和消费两⼤环节出现在故障。
这就导致资本主义固有的经济危机。
虽然可以通过税收调节贫富差距，通过补贴，信贷等措施增强底层劳动者的消费能⼒来避免资产阶级与⽆产阶级间的阶级⽃争，但是资本主义本⾝存在的这些问题，使其注定要灭亡。
1、根据马哲的否定之否定规律，事物的发展变化是螺旋式上升的，任何事物都有它的发⽣发展灭亡的过程，不可能永远存在，社会形态也⼀样，更⾼⼀级的社会形态⼀定会取代原来的社会形态。
社会主义是⽐资本主义更为合理的也是更适合⽣产⼒进⼀步发展的社会形态，所以社会主义⼀定要取代资本主义，资本主义⼀定要灭亡的。
2、根据马哲中的质量互变规律，当量变达到⼀定程度时，即临界点时，就要发⽣质变。
资本主义观后感
资本主义观后感一、引言走过漫长的历史长河，我们曾见证了许多社会制度的兴衰更迭。
而如今，资本主义作为当下世界主要的社会经济制度，已经在全球范围内发挥着巨大的作用。
资本主义的出现和发展不仅给人们生活带来了极大的改变，也带来了深刻的思考。
在这篇文章中，我将分享自己对资本主义的观后感。
二、资本主义的定义和特点资本主义是一种以私有制为基础，以市场经济为核心的社会制度。
在资本主义社会中，生产资料和经济资源归个人所有，市场供求力量决定着资源的分配。
资本主义的特点表现在以下几个方面：1. 私有制：资本主义以私有制为基础，个人或企业拥有和掌控生产资料和经济资源。
2. 自由市场：在资本主义社会中，经济活动基于自由市场，供求关系在市场中自由形成价格。
3. 利润追求：作为资本主义的核心驱动力，个人或企业的利润最大化成为主要目标，为此他们积极投资和创新。
4. 竞争机制：资本主义强调市场竞争，通过竞争来促进效率和进步。
三、资本主义的优点1. 经济发展：资本主义鼓励个体及企业通过创业、投资等方式获取利润，从而激发了经济发展的活力。
它提供了广阔的市场空间，刺激了科技创新和生产力的提高。
2. 自由选择：资本主义强调自由，个人和企业在经济领域有权自由决定他们的选择，这产生了多样化的产品和服务，满足了人们的多样化需求。
3. 成就个人奋斗：资本主义给个人提供了成就个人奋斗的机会，任何人只要具备能力和机会，都可以在经济活动中实现自己的目标，获得成功和财富。
4. 创新和进步：资本主义鼓励个人或企业通过竞争实现利润最大化，激发了创新的动力。
这种竞争带来了技术和产品的不断进步，推动了社会的发展。
四、资本主义的缺点1. 不平等问题：资本主义社会存在着贫富差距大、不平等现象普遍的问题。
由于少数人掌握着大量资源和财富，多数人处于相对较弱势的地位，社会阶层分化严重。
2. 社会不稳定：资本主义的市场波动和商业周期使得经济增长不稳定，周期性的经济危机给社会带来混乱和不安。
资本主义的本质及规律的看法和想法
资本主义的本质及规律的看法和想法资本主义：一个复杂而有趣的经济体系
资本主义，这个听起来有点严肃的词，实际上是一种非常有趣且复杂的经济体系。
它起源于15世纪的欧洲，当时一些商人开始用一种全新的方式做生意，那就是以利润为导向。
这种模式后来被推广到全球，成为了现代经济的主要驱动力之一。
让我们来谈谈资本主义的核心——市场经济。
市场经济是指市场对资源进行分配和定价的经济体制。
在这种体制下，企业和个人通过竞争来决定价格、生产什么产品以及如何分配资源。
这种机制使得资源能够有效地流动，促进了经济的发展和创新。
资本主义也带来了一些问题。
例如，市场竞争可能会导致资源的不公平分配，因为有些公司可能因为垄断或不正当竞争而获得不公平的优势。
资本主义还可能导致贫富差距的扩大，因为富人可以通过投资和创新来积累财富，而穷人则很难与之竞争。
但是，我们不能简单地说资本主义是好是坏。
实际上，资本主义有其独特的优点和缺点。
例如，它可以促进经济增长和创新，为人们提供更多的工作机会和更好的生活水平。
它也可以帮助解决一些社会问题，如贫困和不平等。
在谈论资本主义时，我们还需要了解一些相关的术语和概念。
例如，市场经济、自由市场、竞争、效率、公平等。
这些术语和概念有助于我们更好地理解资本主义的本质和运作方式。
我想说，资本主义虽然存在一些问题，但它仍然是一种强大的经济体制。
它为我们提供了许多机会和可能性，让我们可以追求自己的梦想和目标。
我们也需要注意避免一些潜在的问题，并努力创造一个更加公平和可持续的经济环境。
重识资本主义,1000字
重识资本主义，1000字
资本主义是指一种经济体制，它的基础是私人所有制和市场经济。
资本主义的前提条件是财产的私有性：即，一个人或一个公司可以自由拥有财产，并按照自己的意愿进行生产、销售和交易。
在资本主义经济体系中，产品的生产不再受政府限制，而是受限于个人或企业的利益决定，他们能够根据市场的需求来决定他们的生产。
这种市场机制使企业有更多的自由发挥，从而激励生产。
资本主义经济体系的另一个特点是国际贸易的增加：国家之间的贸易是由市场价格和政府控制的，而不是由国家内部的规章制度来决定的。
这使得国间贸易有更多的灵活性，国家之间的货物和服务也变得更便宜，从而提高了生产效率。
资本主义经济系统有助于减少资源的浪费，因为市场竞争使企业更加注重自身利益的最大化，从而导致企业追求最有效的生产过程。
资本主义的发展也促使科技的发展，因为企业为了更加有效收益的产出，它们倾向于投资新技术来提高生产效率，从而提高市场竞争力。
尽管资本主义经济系统有诸多好处，但也有缺点：因此，政策制定者需要寻求一种平衡，以对抗资本主义经济体系中可能出现的弊端，例如不公平的财富分布和失业率。
重识资本主义
重识资本主义【摘要】资本主义是一种经济体制，其特点包括私人所有制、市场经济和资本积累。
随着时代的变迁，人们对资本主义的认识也在不断发展。
本文将探讨资本主义的历史演变、优势和弊端，以及其发展趋势和前景展望。
在我们将探讨重塑资本主义的路径、资本主义面临的未来挑战，以及重新定义资本主义的意义。
通过重新审视资本主义，我们可以更好地理解和应对当今社会中的经济问题，为资本主义的持续发展和进步提供新的思考和方向。
【关键词】资本主义、定义、特点、重新认识、历史演变、优势、弊端、发展趋势、前景展望、重塑、路径、未来挑战、重新定义、意义。
1. 引言1.1 资本主义的定义资本主义是一种基于私人所有权和市场经济的经济体系。
在资本主义经济中，生产资料和资源主要由私人个人或公司拥有和控制，生产和分配的主要目的是为了实现利润。
资本主义经济的运行机制是通过市场供求关系来决定产品和服务的价格以及资源的配置，通过竞争和市场机制来激励创新和提高生产效率。
资本主义经济的核心理念是自由市场经济和私有财产权的权利。
在资本主义经济中，个人和企业有自由选择的权利，可以自由经营和发展自己的生意，不受政府干预。
资本主义经济的发展动力主要来自于企业家精神和市场竞争，这种市场机制可以有效激发创新和生产效率，推动经济增长和繁荣。
资本主义经济还强调个人的自由和个人权利，鼓励个人追求财富和成功，推动社会的进步和发展。
资本主义经济在市场经济体系中起到了至关重要的作用，是当今世界主要的经济体制之一。
1.2 资本主义的特点资本主义的特点主要包括私有制、市场经济、竞争机制、劳动分工、利润追求和资本积累等。
私有制是资本主义的基本特征，个人或团体拥有生产资料和经营权。
市场经济是资本主义的核心机制，通过市场供求关系来调节资源配置和价格形成。
竞争机制是资本主义经济的重要推动力，鼓励企业通过竞争提高效率和创新能力。
劳动分工使生产过程更加高效，不同生产环节由专业化的劳动者来完成。
资本的双重性质
资本的双重性质马克思在《资本论》中指出，资本作为社会生产过程的特殊的资本主义形式具有双重性质：既是劳动过程，又是剩余价值的生产过程。
资本的双重性质使资本家成为具有双重性质的生产者，是履行社会职能，为社会生产物质生活资料的生产者，又是利用社会劳动生产剩余价值的商品生产者。
资本的双重性质使资本发展成为能动的矛盾，使资本家阶级由历史的主动阶级转化为保守阶级，而使工人阶级由历史的被动阶级转化为主动阶级，成为革命阶级，改变社会生产方式，实现社会革命。
资本家作为履行社会职能的生产者成为社会劳动的组织者，使劳动的物质条件与劳动力相结合，生产社会的物质生活资料；另一方面，作为生产剩余价值的生产者，把社会的物质生活资料当做商品生产，把劳动转化为商品价值，获取剩余价值。
剩余价值成为资本家个人的生存条件。
资本的起点是组织社会劳动，它创造了社会劳动生产力，使个人劳动的生产率转化为社会劳动的生产率，消灭个体劳动，实现劳动的社会化。
然而，资本家是商品生产者，是通过社会劳动即由个体劳动者结合起来的社会劳动体生产商品的个体生产者。
剩余价值是他的生存条件，为了自己的生存，把剩余价值转化为生产资料与劳动力，必须把资本作为雇佣劳动再生产出来。
作为剩余价值的生产活动，资本产生了积累的必然性。
同时，资本家作为商品生产者，通过商品交换过程才能实现剩余价值，把自身作为资本家再生产出来。
商品交换过程产生了资本家之间的竞争。
竞争迫使资本家在资本积累过程中不断采用新技术，改变劳动过程的技术基础，创新生产资料，实现劳动方式的革命。
资本积累过程，使劳动方式由家庭手工业、工场手工业发展成为机器大工业。
机器大工业成为资本主义特有的生产方式，使资本的双重性质成为资本主义生产过程现实的内在矛盾，使资本由生产发展的条件变成生产发展的桎梏。
在每一个工厂，剩余价值取决于两个因素：工人人数与剩余价值率。
剩余价值产生与工人劳动。
剩余价值=工人创造的商品价值-工人工资。
对资本本质的再认识 从华尔街金融危机看资本主义的弊病
当前的主要问题在于近些年来，对资本的控制讲得少了。对资本的作用，一些人只讲其利好的一面，采取自由放任的态度。在现代社会，没有资本不行，放任资本也不行，科学地运用资本，将繁荣社会，造福人民；听任资本的原始性和破坏性，将危害社会，祸及大众。具体到现代金融业和金融创新，要充分认识到，现代金融业是现代市场经济发展的需要，健康的、可监管的金融创新是经济发展的需要。只看到资本的逐利性和贪婪性，而“闻资色变”是错误的。因金融资本没有摆脱资本逐利性和贪婪性，就不吸取金融创新的教训，不借鉴金融创新的经验，也是不可取的。
新自由主义形式的资本主义对自由市场经济过于自信，甚至到了迷信境地，宣称市场本身就有纠偏的功能，政府只要放手不管，市场就完美了，经济就可以发展。这样一来，美国采取放任的自由市场政策，并使之在金融领域盛行，最终酿成金融危机。在美国，金融企业的利润占到全部上市公司利润的份额从20年前的5%上升至40%。金融扩张的幅度明显大于其所服务的实体经济，而且随着监管的绊脚石被移走，政府监管没有了，中央清算系统不灵了，集中交易的报价系统不起作用了，准备金保证要求放低了，风险监控不追踪了。越来越多的商业银行加入到衍生品的“盛宴”当中，从而使隐患一步步扩大。这种放松管制的爆发性增长是不可持续的，一旦房地产泡沫破裂，多重委托代理关系的链条便从根本上断裂了，逐利的击鼓传花游戏玩不下去，危机便不可避免。
从资本的本性，再到金融资本的本性，我们看到，金融危机的爆发也不是坏事，它促使人们对资本和资本主义有了更深入的了解和清醒的认识。什么叫资本主义？简而言之，把资本当作“主义”，迷信资本的逐利本能，核心就是私利，扩而大之，也不过为一国私利服务，绝对不是为了人类共同利益和社会利益。华尔街金融危机充分揭示，资本被极端化，成为一个社会的神主牌，必然会导致具有巨大破坏力的危机爆发。
对资本主义的再认识
对资本主义的再认识资本主义作为一种独特的社会形态，它的存在既饱受诟病，也为人所称道。
从19世纪马克思认为资本主义存在着自身无法克服的矛盾而必将走向灭亡，到20世纪后期弗朗西斯·福山提出人类将“终结”于资本主义社会形态，再到现今资本主义社会危机不断，福山在自己最近出版的新书中又修正了自己关于资本主义的认识。
如此看来，资本主义这一话题可谓是久谈不衰，相信会一直持续下去。
在关于资本主义的认识中，罗伯特·L·海尔布隆纳《资本主义的本质与逻辑》可谓是一部杰作。
在该书中，作者罗伯特·L·海尔布隆纳从另外一个视角对资本主义展开认识，进一步深化了我们对资本主义的认识。
一、《本质与逻辑》对资本主义的认识资本主义是什么？《本质与逻辑》给出了一个答案。
在作者看来，社会形态作为抽象的概念，是对人类社会历史的概括，具体到各个特定的社会形态，它们相互之间是存在一定的共性——通过社会秩序表现出它们各自的特性。
资本主义是一种社会秩序，这种社会秩序包含外部运动和内在动力机制。
“商业世界代表了资本主义的外部现实……商业企业和商业实践的存在构成了日常生活中的资本主义。
”[1]外部运动表现为商业制度，内在动力机制表现为“‘看不见的手’或制度的运行规律或市场机制。
”[2]而且作者提出，资本作为核心要素贯穿于资本主义社会的各个领域之中，扮演着参照物和指向标的角色。
在资本主义时期，“财富正不断从外围和弱势区域流向中心和强大的区域，但是，确定其汇聚点的是资本聚集的出现——首要是货币资本。
”[3]资本是居于核心地位。
1、资本积累资本主义最重要的一种因素“是从以资本的形式进行的生产性社会活动中榨取财富的强烈需要。
”[4]即资本积累的欲望。
在作者看来，资本积累的欲望的渊源在于：一方面，人们对声望和荣誉的渴望，可以归纳为对情感的普遍需求。
这种情感需求是由所有生命的遗传禀赋所决定的。
但是这只是说资本积累的欲望产生的前提条件，并非决定因素。
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一、问题的提出毋庸置疑,资本已成为我国经济生活中的重要内容。
资本的无国界、无所有制、多主体和多形态特征渐次在人们心目中达成共识。
这使我们想起西方学者对资本性质曾作过大量卓有成效研究的史实,由此平添几分由衷的敬意。
与此同时,反观国内学者面对如此恢宏的资本涌动却很少有人坐下来认真地研究其性质,以致给经济学留下一片空白,免不了令人有所缺憾!与此形成鲜明对照的现象是,经济学界出现使用资本一词的热潮。
经济学家作报告、写文章使用资本一词的频率远远超过其他的经济学术语,诸如:资本物和资本金、国有资本和民营资本、资本经营和资本扩张、资本市场和金融资本等,简直使人目不暇接,这和企业界“要不遗余力地寻求资本和运作资本”的口头禅并无二致。
何以出现上述“资本使用其词有余而释其义不足的反常”呢?我们认为这还是与人们的传统思想观念有关。
在过去很长一段时间内,甚至到改革初期,资本一直是一个被我们在社会经济生活中回避的概念,人们不敢提及资本,或不愿加以细说,似乎资本一旦赋予其制度含义即为资本主义,赋予其人格含义即为资本家,赋予其实物含义即为吸收工人活劳动的机器,赋予其价值含义即为能带来剩余价值的价值。
既然大家都很清楚地认识到这一点,又何必去触及这一条条“爆炸性的问题”呢?柏休斯用一顶隐身帽来追捕妖怪,而我们却用隐身帽遮住自己的眼睛和耳朵,由此否定资本的存在。
这种自欺欺人的回避其实是一种理论上的无可奈何。
虽然我们一再回避论及资本,但在我们的现实经济生活中却出现了资本经营。
资本经营这个概念在中国的出现,是我国经济改革发展的必然结果,是伴随着由传统计划经济向现代市场经济的转轨,企业经营理论的发展而发展出来的。
它经历了两次理论上的突破,即传统计划经济体制下的经营产品到商品经济条件下的经营商品,再由商品经济条件下的商品经营到市场经济条件下的资本经营。
既然资本经营在我国已经出现,那么,作为其出现的前提条件———资本,理所当然地存在。
二、资本概念的历史考察在西方经济思想史上,对资本的研究一开始即抓住了资本的本质———资本能够使价值得到增值。
最初,资本(Ca p ital 源出于Ca p ut)一词被用来表示贷款的本金,与利息相对,而与“生息金额”同义①,其本身就含有增值之意。
亚里士多德称一种财货为货殖(实际上就是指资本),因为它把“无限地保存和增加货币看作是经济活动的最终目标”。
16世纪前后的重商主义者不仅沿袭前人关于资本增值的观点,而且坚决相信资本不能不从流通中产生,流通是资本的唯一源泉。
前资本主义时期资本形态(马克思称之为洪水期前形态)具体表关于资本性质的再认识江可申涂军民《探索》1999年第6期・55・现为商业资本和高利贷资本,其增值物即商业利润和借贷利息。
对此,马克思分别用G—W—G′和G—G′两个模型形象地表达了资本及其增值的逻辑内涵。
古典学派最先发现了支持资本增值的物质基础。
重商主义执着于流通过程研究资本,而没有深入到现象的内部联系去探寻事物的本质,因而只是抓住了假象。
古典经济学家认为支持资本增值的物质基础不在流通领域,而在生产领域,从而第一次提出“生产资本”的概念。
斯密把资本定义为用于生产以取得收入的“预储资财”②,亦即用于生产并取得利润的生产资料,凸现资本的生产内涵。
而李嘉图却不满足于当时的机器设备,一下子把资本的历史足迹上溯至原始社会猎人的制造物上,他认为:“没有某种物器,就不能捕猎海狸和野鹿,所以这些野物的价值不仅要由捕猎所需的时间和劳动决定,而且也要由制造那些协助猎人去进行捕猎工作的资本物(武器)所需的时间决定”③。
庞巴维克没有象李嘉图那样把生产资本说得那么遥远,他认为作为生产的资本是与生产的迂回程度相关的,生产方式愈是迂回,生产手段愈具有资本的属性,“因为迂回方式的范围的每一次扩大都意味着有更多的力量来为人类服务”④。
实际上,他提出的社会资本(或生产资本)就是在迂回过程中的各个阶段的中间物集合体。
然而,不论是亚当・斯密还是庞巴维克,给资本下定义时都是仅仅侧重于它的生产力方面,而对资本的预见性却比较忽视,这无疑使资本的定义带有片面性。
而且,他们的资本定义中仅仅限于有形资本,而对无形资本则完全地遗忘了。
后来的经济学家为克服这一缺陷,则把资本和收入联系起来加以分析。
作为新古典学派的创始人,马歇尔把资本看作与劳动和土地相同的生产要素。
他认为“一个人的资本是他的财富中用于获得货币形态的收入的那一部分。
”不仅把李嘉图的资本含义包含其中,而且还包括其他一切与获得收入有关的东西,比如,“那些属于他的权利和由此获得的收入以及在近代金融市场的复杂形态下可有的对资本的一切支配权”⑤。
从此,资本就不仅仅用来解释生产中的问题,更多地用来解释利润的分配问题,这对理论经济学界以及现在经济的发展来说都无疑是一个巨大的进步。
最后,还特别要提到马克思的资本观。
与其他的古典经济学家一样,马克思也注重资本的生产性和增值性。
在马克思看来,资本作为一种物,先后表现为工场手工业的简单工具和大工业时期的机器设备,而资本的增值则表现为剩余价值的生产。
可以说,在资本的生产性和增值性方面,马克思与其他古典经济学家取得了一致。
但是,在分析资本的社会性时,马克思清楚地认识到资本主义剥削的实质,认为资本是一种特定历史条件下的产物,是一种特定的经济关系。
马克思指出:“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史形态的生产关系,它体现在一个物上,并予这个物以特有的社会性质”⑥。
他还指出:“黑人就是黑人,只有在一定的关系下,他才成为奴隶。
纺纱机是纺棉花的机器,只有在一定的关系下,它才成为资本”⑦。
很明显,马克思在这里是就经济关系言资本;很遗憾,后人因此一见资本即言经济关系。
经过对资本的历史考察,我们认识到,虽然不能认为资本是一个自古就有的永恒的存在物,但也绝对不是一个特定的历史范畴,而是人类发展阶段史上完全不同的社会经济形态所共有的。
因此,在我们社会主义社会里,同样存在资本,同样有必要研究资本。
三、对资本的认识误区马克思在对资本进行分析时,过多地侧重于其作为一种制度,并从生产的角度认为借助资本的帮助进行的生产就是资本主义生产,从而给后人带来诸多误解,认为资本只存在于资本主义社会中,是随着资本主义的产生而产生的,并将随着其灭亡而灭亡。
更为严重的是,资本常常与市场经济相联系,在某种意义上,两者甚至等同起来。
既然,我们否定在社会主义制度下存在资本,理所当然,我们也就否定市场经济,由此,导致我们几十年不敢谈论市场经济,几十年没有搞市场经济。
改革以前,我们的经济建设者千方百计地想回避市场,却又不得不面对日益发展的市场,面对日益发展起来的市场经济的成分,只好用商品经济的字眼来代替。
然而,各种主观偏见并不能阻挡市场经济这一历史潮流,事实上,市场经济已在我们的社会里逐渐发展起来。
终于,我们承认了市场经济的存在,可是对“资本风暴”的到来却始终难以接受。
既然资本是与市场经济相共生的孪生姊妹,市场经济出现了,资本怎么就不应该出现呢?分析起来,还是我们的思想观念太落后,受经典理论的束缚太深了。
可是,对于那些以《资本论》如何云云为借口的人,我们不得不提醒他们,《资本论》是说过资本在某种意义上是一种制度的象征。
但马克思所批判的资本其实不是物,而只是一种人与人之间的社会关系。
更何况,马克思并没有否定资本作为一种物的属性,而且,他在对资本主义经济的分析过程中,事实上是把资本当成一种客观存在的物来看待。
资本作为一种经济关系有其历史短暂性,但作为一种增值物的存在往往是超越时空的。
后人不察,只看到资本的社会性,而完全忘掉了资本还有物的属性和增值的属性,以至对资本的理解过于片面化了。
四、对资本的重新定义从历史唯物主义的角度看,不管是哪一位前人对资本的论述都离不开他们所处的那个时代的特定背景,都不可避免地具有这样或那样的局限性。
而且,现代经济的发展,资本的使用领域早已突破物质生产的局限,它不仅出现在有形实体中,也可以以无形资本、虚拟资本的形式出现。
因此,我们很有必要对资本重新定义。
根据马克思的资本观,我们可以把资本分解为两部分,一部分包括生产资料、生产工具和劳动对象;另一部分包括资本的所有权和作为资本家剥削工人的剩余价值。
因此,在・56・马克思看来,如果着重资本的实物性,则指生产资料、生产工具和劳动对象;如果着重资本的社会性和阶级性,则把资本看成资本家剥削工人的工具,看成是一种制度的象征。
但是,我们生活在一个特定的社会里,对资本的认识必须基于这一特定的时代及所处的社会背景之上,也就是说,我们对资本的定义必须考虑到它的社会性。
在本文中,将其称为资本的特殊属性。
同样,资本从有经济、社会以来就一直存在,不受社会制度限制。
这种不以主观意志为转移的客观存在性,便构成了资本的另一种属性,本文称之为资本的一般属性。
认识到资本的二重属性,我们对资本的认识就更深一层,有利于揭示资本的本质,为资本作出更加准确的定义。
下面具体论述。
所谓资本的特殊属性,是指在特定的社会里,资本的所有权属于谁即资本的归属问题,也即资本所有者依据资本所有权享有相应权利的属性。
运用到现实生活中,也就是拥有资本所有权的人,有权自主决定将资本投向何处、投入多少以及投入后如何实现收益等一系列决策,全然不受外人所干涉。
虽然,有时资本所有者会把资本的管理权、经营权暂时转到别人手中,但这并不会影响到其对资本最后去留的决策。
而资本的一般属性是指资本作为一种客观存在,具有一定要实现价值增值的属性。
资本,与我们日常所用的机器、衣服等东西一样,它具有物的属性,其物的属性可通过不同的形态表现出来,有时甚至就表现为一般的物。
但是,资本又不是一般的物,作为资本,它必须投入到社会经济体系中,参与社会生产或经营,才能体现其增值的特性。
在这种意义上说,资本不是普通的物,普通的物也不一定是资本,两者有着质的区别。
而且,凡是资本,它就具有一种顽强的个性———不断增值。
哪个地方更有利于它实现增值或增值量更大,资本就会流到哪里,全然不顾阶级性、地域性。
事实上,资本就是按照这一规律在不停地运动着,不管这种运动形态是明显的还是不明显的,是被人们所觉察还是没有被人们所察觉,客观上这一事实是存在的。
与马克思的资本观相比,资本的一般属性是相对于马克思的资本的物质属性(生产资料、生产工具、劳动对象)以及产生剩余价值属性的组合,而资本的特殊属性则体现了马克思的“资本是一种制度的象征”这一观点,只是相比之下,这一概念更加扩大,更加具有普遍性,不再仅仅限于资本主义社会所独有。
而且,在社会主义社会里,剩余价值这一名词已被资本增值所代替,资本的所有者也不再仅仅是少数资本家,而是扩大到全体人民。
但是,必须注意到,无论资本的所有权属于谁,资本都具有不断增值的属性,从这一意义上,我们说资本的一般属性不会为其特殊属性所改变,资本的一般属性是资本存在的前提基础,也是资本的特殊属性得以存在的保障。