洪升和他的长生殿简介
长生殿
第九章《长生殿》教学目的：了解《长生殿》的内容和艺术性，以及在中国戏曲史上的地位；熟悉杨贵妃、李隆基的形象，能全面把握作品的主题思想。
清朝初期，戏曲理论趋于成熟，戏曲内涵得到规范和完善，戏曲高峰性作品——《长生殿》和《桃花扇》的出现，以及嗣后出现的戏曲形式的嬗变，标志着古代戏曲的辉煌。
《长生殿》和《桃花扇》是清代戏曲的两部高峰性作品，其作者洪昇和孔尚任因分别居于南北两地，而被称为“南洪北孔”。
第一节洪昇洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
他于顺治二年（1645）出生于“累叶清华”的仕宦之家。
其父极喜读书，因此家富藏书，有“学海”之称。
洪昇幼年经历了明清换代的动乱，在襁褓之中就与母亲避兵山中，饱尝离乱的痛苦，心中留下不可磨灭的印象。
他的生平可以分为四个阶段：二十四岁以前，家乡读书阶段。
入清以后，他物质生活优裕，受到良好的文化教育，加之学习刻苦，十五岁便鸣笔为诗。
其妻是大学士黄机的孙女，亦通词曲。
二十四至二十九岁，求取功名阶段。
为了求取功名，他二十四岁离开家乡，到北京国子监进学。
但愿望没能实现，次年秋天，写下“拂衣归卧秦亭下，耻傍风尘学抱关”（《北归杂感》）的诗句，回到家乡。
由于别人的离间，他与父母关系恶化，最终分居，发生“家难”，“负郭田畴无二顷，贫居妻子实三迁”，生活上失去保障。
二十九岁冬天被迫离开家乡，再到北京谋生。
三十至四十六岁，旅食北京阶段。
这一阶段，他除了几度返杭省亲和隐居武康数月之外，基本上都住在北京。
“旅食者”的身份，使他对社会现实有了深刻认识和感受。
四十七至六十岁，创作、出游阶段。
康熙二十七年（1688），他经过十余年努力，三易其稿，写成《长生殿》，轰动一时。
《长生殿》成为当时上演最频繁的剧目，但剧本内容为康熙皇帝与统治集团中的北党所不满。
第二年秋天，因在佟皇后丧期内演唱此剧，洪昇遭御史弹劾获罪，被革去监生资格，削籍回乡。
他的朋友侍读学士朱典、赞善赵执信等也被革职。
中国古代文学史洪昇的生平和作品
中国古代文学史洪昇的生平和作品《长生殿》以安史之乱为背景写唐明皇、杨贵妃的爱情故事。
《长生殿》的思想内容相当复杂，作者一方面通过唐明皇杨贵妃的故事颂扬生死不渝的爱情;下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢洪昇的生平和作品洪昇(1645-1704)，字昉思，号稗畦，浙江钱塘人。
出生于明王朝覆灭后的第二年，当时清朝正在进行统一全国的战争，浙江又是反清斗争比较激烈的区域之一，所以他的青少年时代是在动荡中度过的。
从他的《燕京客舍生日作》诗知道他在二十五岁以前就到过北京，后因家庭受到清王朝的迫害，弟兄都流寓在外。
他再次北上，在京城度过了长期的国子监生的生活。
他的《长生殿》经过了十馀年的努力于康熙二十七年(1688)定稿。
次年因在佟皇后丧期演唱这戏，得罪削籍回乡，从此失却了仕进的机会。
晚年抑郁无聊、纵情湖山之间，在浙江吴兴夜醉落水而死。
洪昇在钱塘，曾先后师事陆繁弨、沈谦、毛先舒等。
陆工骈体文，沈擅长词曲，毛本知名学者，亦善填词，通音律。
后来在京师又曾向王士祯、施闰章学诗，这使他具备了良好的文学修养，为以后的戏曲创作准备了必要条件。
他交游很广，师友大都是中下层的文人。
其中有不少人由于对亡明的怀恋，而对清廷采取消极不合作的态度，或因轗轲沦落而对现实多所指责，这些对他的思想也有很大的影响。
如他为徐釚所作的[北中吕粉蝶儿]《枫江渔父图题词》在抒写徐釚归隐之意的同时，也倾吐了自己感慨：俺不能含香簪笔金门步，只落得穷途恸哭。
山中尚有三间屋，待归林转又踌躇。
不能作白鸥江上新渔父，只混着丹凤城中旧酒徒。
几回把新图觑，生疏了半篙野水，冷落了十里寒芜。
——[耍孩儿]他的性格清高孤傲，在京师“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折”(徐麟《长生殿》序)。
流露在《长生殿》中的民主思想和民族感情，是和他的生活、遭际、思想密切相关的。
洪昇的戏曲著作共有九种。
现在保存的只有《长生殿》和《四婵娟》两种。
《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，是由四个单折短剧组成的。
浅析洪升《长生殿》对郭子仪的历史描绘
浅析洪昇《长生殿》对郭子仪的历史描绘【摘要】洪昇的《长生殿》是一部描写唐朝名将郭子仪生平的历史小说。
在这部小说中，洪昇对郭子仪的形象进行了生动描绘，塑造了一个英勇果敢、忠肝义胆的形象。
通过对郭子仪的性格描写，洪昇展现了他的机智聪慧、坚定果决。
在描写郭子仪的功绩时，洪昇生动描述了他在抵抗安史之乱、平定农民起义等战役中的战功。
洪昇也通过小说展示了郭子仪在政治上的才能和智慧，表现出他对国家的忠诚和为民造福的决心。
洪昇对郭子仪的历史地位进行了评价，认为他是一位为国家民族奋斗终身的伟大人物。
洪昇通过《长生殿》对郭子仪的历史描绘展现了他的英雄形象和不朽功绩。
【关键词】关键词：洪昇，长生殿，郭子仪，历史描绘，形象，性格，功绩，政治观点，历史地位。
1. 引言1.1 导言洪昇的戏剧作品《长生殿》是中国古典戏曲中的一部经典之作，作品中塑造了大量历史人物形象，其中郭子仪就是一个备受关注的人物。
郭子仪是唐代杰出的军事将领和政治家，他在唐代历史中留下了浓墨重彩的一笔。
在洪昇的《长生殿》中，对郭子仪的描绘自然也备受关注。
洪升通过《长生殿》这部戏剧作品对郭子仪作了历史描绘，勾勒出了他的形象、性格、功绩、政治观点以及历史地位。
通过对这些方面的描述，不仅展现了郭子仪在历史上的重要性，也让观众对这位历史人物有了更深入的了解和认识。
在接下来的正文中，我们将逐一探讨洪升在《长生殿》中对郭子仪的描绘，从而更好地理解这位唐代名将在中国历史上的地位和价值。
2. 正文2.1 洪升描绘郭子仪的形象洪升在《长生殿》中描绘了郭子仪的形象，给予了他英俊和仁慈的特征。
在小说中，郭子仪被描绘为身材魁梧，目光炯炯有神，英姿飒爽。
他的眉宇间流露出一种威严和慈爱并存的气质，让人不由得产生对他的敬仰。
洪升通过对郭子仪形象的描写，展现了他的高尚品德和坚定意志。
郭子仪在小说中展现出了对国家和民族的忠诚，不畏强权，坚守正义，为民除害，具有极高的道德标准和使命感。
他的形象不仅体现了一个英雄人物的风采，更表现出了内心的柔软和善良。
长生殿
• 康熙43年江宁织造曹寅集南北名流为盛会， 独让洪昇居上座，演出全部《长生殿》， 历三昼夜始毕。自江宁返，行经乌镇，酒 后登舟，堕水而死。
• 关于杨李爱情故事的文学作品 杜甫的《哀江头》 白居易《长恨歌》 白朴《梧桐雨》
• 《长生殿》的重史意识与杨贵妃形象 写唐明皇杨贵妃之情事，而命意在于显示 “乐极哀来”的道理，以“垂戒来世” 改变故事的悲剧结局
• 《长生殿》写唐明皇杨贵妃之情事，含而 不露地拓宽了“情”的内涵：“古今情场， 问谁个真心到底。但果有精诚不散，终成 连理……感金石，回天地，昭白日，垂青 史，看子孝臣忠，总由情至。先圣不曾删 《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫徵，借太 真外传谱新词，情而已。”
• 《长生殿》长达５０出，以唐明皇杨贵妃的故 事为主线，以朝政军国之事为副线，编织进唐 以来文人记述过的、诗人咏叹过的人事，内容 非常丰满。 • 吴梅：“取天宝间遗事殿》的曲文揉合了唐诗、元曲的特点， 形成一种清丽流畅的风格，叙事简洁，写 景如画，在基本格调的范围里又随人物之 身份、性情、情感的不同而有所变化。
上半部表现尊史重真的精神 ---爱情的悲剧 宫内：钗合情缘 莫问他别院离宫玉漏长 江采蘋，江采蘋，不是我容不得你，只怕 我容了你，你就容不得我也。
• 宫外：占了情场，弛了朝纲 杨氏专权；边患日重；民众苦难 下半部分是写幻，鼓吹真情： “冥追”、“觅魂”、“补恨”、“寄情”， 双双进入月宫，实现了“长生殿里盟言”
长生殿
• 洪昇: 诗歌多纪游、赠人和感怀之作，感慨自己 的坎坷身世和抒发个人的穷愁，调子比较 凄凉。 漂零自分儒生贱，干谒方知长吏尊。那得 为农成独往，瓦盆盛酒对儿孙。《衢州杂 感》 荣枯寂物理，寒懊验人情。真悔谋身误， 尘劳汩此生。《初秋旅感》
• 《长生殿》之祸 康熙28年，招伶人演《长生殿》，一时名 流多醵金往观。时值孝懿皇后佟氏于前一 月病逝，犹未除服，给事中黄六鸿以国恤 张乐为“大不敬之罪名，上章弹劾。洪升 下刑部狱，被国子监除名。与会者如侍读 学士朱典、赞善赵执信、台湾知府翁世庸 等人，都被革职。时人有“可怜一夜《长 生殿》，断送功名到白头”之句。
昆曲《长生殿》赏析
▪ 钱塘洪昉思昇撰《长生殿》，为千百年来曲 中巨擘。以绝好题目，作绝大文章，学人、 才人，一齐俯首。……《定情》《絮阁》
《窥欲》《密誓》数折，俱能细针密线，触
绪生情，然以细意熨贴为之，犹可勉强学步；
读至《弹词》第六、七、八、九转，铁拨铜
琶，悲凉慷慨，字字倾珠落玉而出，虽铁石 人不能不为之断肠，为之下泪！……《梧桐 雨》首折【醉中天】，第二折【普天乐】，
4
▪ 《长生殿》例言 ▪ 忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感
李白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛 玉斯谓排场近熟，因去李 白，入季泌辅肃宗中兴， 更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又含情之所钟， 在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉 妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写 钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐 人请是本演习，遂传于时。盖经十余年，三易稿而 始成，予可谓乐此不疲矣。
▪ 为人疏狂不羁 ▪ 故常不满人，亦不满于人 ▪ 交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今 ▪ 康熙二十七年（1688）《长生殿》问世 ▪ 杂剧《四婵娟》一种 谢道韫、卫夫人、李清
照、管夫人
2
▪ 正史 《唐书》、《新唐书》 ▪ 唐人笔记 《明皇杂录》、《开元天宝遗事》 ▪ 唐诗 白居易《长恨歌》 ▪ 唐传奇 陈鸿《长恨传》 ▪ 宋传奇 乐史《杨太真外传》 ▪ 元杂剧 白朴《梧桐雨》
12
▪ （生上香揖同旦福介）双星在上，我李隆基 与杨玉环，（旦合）情重恩深，愿世世生生， 共为夫妇，永不相离。有渝此盟，双星鉴之。
▪ （生又揖介）在天愿为比翼鸟，（旦拜介） 在地愿为连理枝。（合）天长地久有时尽， 此誓绵绵无绝期。
▪ （旦拜谢生介）深感陛下情重，今夕之盟， 妾死生守之矣。
《长生殿》：男权下的凄美爱情
不能 自主的地位 。男人 的主 战场 是被 放在家族 之外 的社 会 ，婚 姻 之 于 他 们 只是 人 生 历 程 的 附 属 品， 更不 消说是统 治天下 的帝 王 ，
级 局 限性 ， 不 是 圆 满 无 缺 的 ， 从
些 作品都将李杨情事视 为安 史之 乱的直接 根源，在处 理二人 关系
的 时 候 往 往 泼 污 水 ，甚 至 在 描 写
“ 性理 ” 鼓 吹“ ， 真心 到底 ” 的儿 女 情缘 ， 提倡 男女之 间的平 等关系 ， 他主 张把妻 子看 做 自己的知 己 ，
遭遇深 表 同情 ， 用浪 漫 主义手 运
幸 ，以及她们对 于平等专一 的爱
情生 活 的强烈 向往 和执 着追 求 。
个 由一 个 个 文 学 经 典 汇 成 的男
性 文 学 历 史 ，这 些 经 典 将 男 性 文 本 和 男 性 经 验 作 为 中心 ，处 处 显 露对 女性的歧视 ， 至憎恨 。” 甚 这
一
梧桐 ” ，接撰 出一 部浓 缩 自身生 命 之 痛的 “ 粹悲 剧” 梧桐 雨》 纯 《 。 其 具有 进步 的世 界观 ， 自己那 把
种 富 有 民 主 成 份 的 爱 情 理 性 寄
为牺牲 品。洪 升在她身上 曲折 反
应 了封 建 时代 被 损 害 的妇 女 的 不
予 李杨 身上 ， 不仅 原谅 了作 为封 建 帝 王妃子 的李 杨所 犯 的罪恶 ， 还 对 他 们 自 己一 手 造成 的悲 剧
我。
学 教 育
长生殿与桃花扇
洪昇与《长生殿》一、洪昇的生平与创作1.洪昇与孔尚任是清代最优秀的戏曲作家，两人并世齐名，时称“南洪北孔”。
洪昇的生平可大致分为三个时期：第一时期（1645――1667）：出身于世宦之家，诞生于逃难途中，良好的家庭教育，受业于明代遗民。
第二时期（1668――1690）：就学于北京国子监，结交名流而诗名大振，家难迭起而有家难回，旅食京华十余年却功名不遂，因演《长生殿》之祸而断送功名。
第三时期（1691――1704）：举家南归，放浪潦倒的晚年生活，酒后堕水而死。
2.洪昇是一位具有多方面才能的作家，其诗文词曲均达相当水平，现存有诗集《啸月楼集》、《稗畦集》和《稗畦续集》。
他的主要成就在戏曲方面，现有名目可考者十二种，只有传奇《长生殿》和杂剧《四婵娟》尚存。
《四婵娟》由四个单折短剧组成，分别写谢道韫、卫茂漪、李清照、管仲姬这四个才女的韵事，为表彰女子才情的案头之作。
他创作《长生殿》则相当艰辛，前后经过十多年，其间曾三易其稿：初稿题名《沉香亭》，是有感于李白之遇而作；后删去有关李白的情节，加入李泌辅助肃宗中兴的内容，更名为《舞霓裳》；此后他根据《长恨歌》、《梧桐雨》等有关描写对剧本予以重构，修改成专写唐玄宗与杨贵妃钗盒情缘的宏篇巨制，定名为《长生殿》。
二、《长生殿》的思想内容《长生殿》在承继前人成果的基础上创作而成，其思想内容是丰富而复杂的。
作者巧妙地把李隆基、杨贵妃的爱情故事和安史之乱的政治现实结合起来描写，既写他们沉迷奢侈的爱情生活给政治带来悲剧的后果，又写他们政治上的松弛、失误也酿成了两人的爱情悲剧，彼此纠结，互为因果。
因此，《长生殿》既是一出爱情的悲剧，又是一出政治的悲剧。
首先，作品主要描写了李、杨爱情的悲欢离合，歌颂了他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。
在《长生殿》中，作者摒弃了以前戏曲小说中种种“涉秽”的情节，使李杨故事净化、升华而成为不朽的至情。
在上半部，作者生动细腻地敷演出李、杨爱情的发展过程，富于深刻的现实性。
长生殿·惊变
二、剧情介绍
《长生殿》被人誉为中国四大古典名剧之一，和《西厢记》、《牡 丹亭》、《桃花扇》齐名。故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游 乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄 宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和 好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环 的欢欣，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔 枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。 由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山， 导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在四川马嵬坡军士哗 变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊 自尽。 杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非， 诸愆可释”。 郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环， 闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬 莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
长生殿· 惊变
洪升
一、作者介绍
洪升(1645～1704) 清代戏曲作家、诗人。字 昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。钱塘（今 浙江杭州市）人。 康熙二十七年(1688)他把旧作《舞霓裳》传 奇戏曲改写为《长生殿》，传唱甚盛。 戏曲与诗文创作 洪升的著作现存 6种： 《诗骚韵注》（残缺），诗集《稗畦集》、《稗 畦续集》、《啸月楼集》,杂剧《四婵娟》,传奇 《长生殿》。其他戏剧作品,如《沉香亭》、《舞 霓裳》、《回文锦》、《回龙记》、《闹高唐》、 《锦绣图》、《长虹桥》、《天涯泪》、《节孝 坊》等均已失传。
四、杨贵妃在《长生殿》中形象分析
洪升的《长生殿》则塑造了一位人性饱满的杨贵妃。 在这里，洪升将作为舞台形象的杨贵妃与历史中的杨贵妃 分离。作者从批判男权社会的角度，将杨贵妃升华为纯粹 的艺术形象。她不再是一个轻挑放浪红杏出墙的祸国妇， 祸水的历史偏见，将杨贵妃塑造成正面形象，暗示了妇女 只是男权社会的受害者。洪升借杨李离合之情，抒发了人 生无常和爱情可贵的感触。但他并没有让作品仅仅停留在 宣染儿女私情和人生无她是一位忠于爱情懂得忏悔的皇妃。 洪升一反将女人视为常之中，他还通过作品宣泄了对现实 的强烈不满。他在《赂权》《权哄》等出戏里揭露了统治 阶级的腐败和靡烂，在《进果》等出戏里反映了人民受盘 剥的苦难，在《骂贼》那出戏里揭露了叛将降臣的无耻， 在《弹词》那出戏里通过李龟年怀念天宝盛世的情节暗托 了对亡明的哀思。
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洪升和他的《长生殿》简介
清初的剧坛有两颗耀眼的星星，那就是被人称作“南洪北孔”的洪升和孔尚任，他们分别以一部著名的剧本《长生殿》和《桃花扇》奠定了在文坛的地位。
其中《长生殿》比《桃花扇》还要早10年。
洪升一生钟情于《长生殿》，为了它魂牵梦绕、反复增删，历时15年方才最后定稿。
而后又因为这本书获罪下狱，“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”。
洪升的sǐ也与《长生殿》有着密切的关系，可以说，他把他的灵魂都交付给这本书了。
《长生殿》是一部以“安史之乱”为背景、以唐玄宗和杨贵妃之间爱情为核心的巨著。
全本共50出，一方面演绎了一段发生在皇宫内苑、帝王之家、帝妃之间的刻骨铭心、生死不渝的爱情，表现了作者的爱情理想，另一方面则再现了“安史之乱”期间社会动荡的局面，寄托了兴亡之感。
作品场面壮丽，情节曲折，结构精美，人物性格鲜明，心理描写生动细腻，具有经久不衰的艺术魅力。
洪升（1645—1704年），字思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
洪升出身于一个日趋没落的官宦名门，他的曾祖父洪瞻祖在明朝曾官至右都御史，他的父亲也是“才绝时人，文倾流辈”，外祖父黄机是当时有名的学者，任文华殿大学士兼吏部尚书。
洪升的家中藏书丰富，素有“学海”之称，是当时有名的书香门第和官宦人家。
按说洪升生长在这样的人家应该是很幸福的，可事实恰恰相反，洪升在还没有出生时便已罹难。
他的母亲在怀他的时候正遇上明末的战乱，辗转逃难，洪升一生下来就在无衣无食的状态中煎熬。
他显赫富有的家境并未给他的一生带来好运。
洪升秉承家学渊源，小时候聪慧好学，提笔即能成文。
15岁时便做得一手好诗。
他先后拜毛先舒、陆繁昭、沈谦、朱之京等人为师，同时又与中下层文人、优伶、隐士、僧道等有广泛的联系。
这些人或有儒道正气，或有故国之思，或有宦海沉浮的慨叹，这些都对洪升的创作和人生态度产生了很深的影
响。
他24岁时游历北京，怀才不遇，又亲眼目睹新贵的豪华和没落贵族的衰颓，更使他有一种悲凉的兴亡之感。
洪升一生著述颇丰，其中有传奇九种：《》、《回文锦》、《锦绣图》、《闹高唐》、《孝节坊》、《天涯泪》、《青衫湿》、《长虹桥》；杂剧一种《四婵娟》。
同时洪升又是一位才华横溢的诗人，留有《啸月楼集》和《稗畦续集》，诗稿《幽忧草》和词集《啸月词》。
还有一部《思词》已散失。
另外，他还著有《诗骚韵注》，却仅剩残稿了。
在他所有的作品中，最有成就的当然是这部《长生殿》了。
它是敷演历史传说中唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
在《长生殿》之前，有很多人写过这个题材，如白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、白朴的《梧桐雨》等。
但洪升的处理很是别出心裁，他把剧中的杨玉环说成是蓬莱岛太真宫中的仙女，因过托生人间，与唐明皇李隆基发生了哀婉缠绵的爱情故事。
后来安禄山起兵，玉环被迫缢sǐ马嵬坡。
但天上人间的距离也割不断这fēng liú皇帝和多情仙女的相思，他们的真情终于感动了月中嫦娥，安排他们在月宫相会，永享天年。
洪升创作《长生殿》，历时15年，3次删改。
于康熙十二年（1673年）动笔，写成《沉香亭》传奇，18年，改成《舞霓裳》，直到康熙二十七年，觉得这段故事中最打动人的是其中“帝王家罕有”的爱情力量，于是“专写钗盒情缘”，并最后定名为《长生殿》。
《长生殿》问世以来，大受人们欢迎，但也给洪升带来了灾祸。
康熙二十八年（1689年）八月，他召集伶人在家中上演《长生殿》，很多名士都观看了这场演出。
不巧的是，皇后佟氏正好在上个月去世，举国服丧。
结果这件事被当时的给事中黄六鸿检举到朝廷，皇帝下令查处，洪升因而进了监狱，并被开除了国子监学籍，彻底断送了功名。
参加观看的官员也都被革职，其中有侍读学士朱典、赞善赵执信等。
黄六鸿之所以小题大做，一是因为当时朝中有南北党人之争，洪升与南党（即汉族官僚）有些联系，因此被卷入党争，做了牺牲品。
二是因为《长生殿》在
内容上也的确有遭忌的一面。
洪升在渲染李、杨爱情故事的同时也不可避免地描写了当时的社会背景，并着意刻画了几个很有骨气的人物，比如其中的乐工雷海青，在安禄山伪朝的庆功宴前，痛快淋漓地骂贼；又比如乐师李龟年，在国破后沦落成为乞丐，发出了感人肺腑的兴亡感叹：
〔南吕一枝花〕不提防余年值离乱，逼挨得歧路遭穷败。
受奔波风尘颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。
今日个流落天涯，只留得琵琶在。
揣羞脸上长街又过短街，哪里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹萧也那乞丐。
这支曲子曾引起很多人的共鸣，甚至广为传唱，竟有“家家‘收拾起’，户户‘不提防’”的佳话。
这种慨叹兴亡的曲子当然入不得清朝皇帝和侍清的汉族官员的眼，据说康熙皇帝看完《长生殿》之后，确实很不满意。
幸喜洪升没有呆太久就从狱中放了出来。
两年后，举家迁回杭州。
回到南方后，洪升因为《长生殿》而名气大振，又因为康熙帝不满之事未曾公开，因此他所到之处，《长生殿》都大受欢迎。
康熙四十三年（1704年），驻守在松江的江南提督张云翼把他请去，演出《长生殿》。
江宁织造曹寅（即曹雪芹之父）听说后，又把他请到南京，也是举行了盛大宴会，搬演《长生殿》，共演了三昼夜，并且请了很多名士参观，盛况空前。
但是从南京返回家乡的途中，经过乌镇，当地朋友请他赴宴。
洪升酒后回船时，失足落水，又恰巧风把蜡烛也吹灭了，漆黑一片。
船上的人无法救他。
于是洪升就这样淹sǐ了。
这一天是阴历的六月初一，恰好是杨贵妃的生日。