洪升与《长生殿》
第四章洪升和《长生殿》课件
与前代同题材的作品相比，《长生 殿》具有两方面突出特点：
一是对情作了最大限度的强调和表 现。作品以情为中心，并将情从故事 中抽象出来，使之作为具有普遍意义 和超越生死的力量来歌颂。在这一点 上，它与《牡丹亭》类似。
《长生殿》第一出写道：“古今情 场，问谁个真心到底？但果有精诚不散， 终成连理。万里何愁南共北，两心哪论 生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。 感金石，回天地。昭白日，垂青史。看 臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删郑、 卫，吾侪chái取义翻宫、徵。借太真外 传谱新词，情而已。”这一段话可看做 对《长生殿》创作意图或主题的表白。
忆与严十定隅坐皋园、谈及开元、天宝间事， 偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇，寻客燕台， 亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃 宗中兴，更名《舞霓裳》，后又念情之所钟，在 帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉 妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专 写钗合情缘，以《长生殿》题名，……遂传于世。
杨贵妃的形象，在前半部分写她 恃宠骄纵，为独占唐明皇的欢心而 机变百出，又因害怕失宠而忧心忡 忡，性格较为丰富，也切近一个宠 妃的身份。娇美又泼悍，真情又嫉 妒，聪慧又执着。
其他人物，杨国忠奸诈，安禄山 狡黠，郭子仪忠直，雷海青义烈。 都显得简单化。
《清平调》——李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
第二节 《长生殿》的思想内容
《长生殿》写的是李隆基（唐玄宗） 与杨贵妃的爱情故事，题材并不新颖。李 杨爱情故事，自中唐以来，就是文学家们 喜欢描写的题材，所以相继出现了白居易 《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》、乐史的 《杨太真外传》、白朴《梧桐雨》、吴世 美《惊鸿记》等著名作品。
浅析洪升《长生殿》对郭子仪的历史描绘
浅析洪昇《长生殿》对郭子仪的历史描绘【摘要】洪昇的《长生殿》是一部描写唐朝名将郭子仪生平的历史小说。
在这部小说中，洪昇对郭子仪的形象进行了生动描绘，塑造了一个英勇果敢、忠肝义胆的形象。
通过对郭子仪的性格描写，洪昇展现了他的机智聪慧、坚定果决。
在描写郭子仪的功绩时，洪昇生动描述了他在抵抗安史之乱、平定农民起义等战役中的战功。
洪昇也通过小说展示了郭子仪在政治上的才能和智慧，表现出他对国家的忠诚和为民造福的决心。
洪昇对郭子仪的历史地位进行了评价，认为他是一位为国家民族奋斗终身的伟大人物。
洪昇通过《长生殿》对郭子仪的历史描绘展现了他的英雄形象和不朽功绩。
【关键词】关键词：洪昇，长生殿，郭子仪，历史描绘，形象，性格，功绩，政治观点，历史地位。
1. 引言1.1 导言洪昇的戏剧作品《长生殿》是中国古典戏曲中的一部经典之作，作品中塑造了大量历史人物形象，其中郭子仪就是一个备受关注的人物。
郭子仪是唐代杰出的军事将领和政治家，他在唐代历史中留下了浓墨重彩的一笔。
在洪昇的《长生殿》中，对郭子仪的描绘自然也备受关注。
洪升通过《长生殿》这部戏剧作品对郭子仪作了历史描绘，勾勒出了他的形象、性格、功绩、政治观点以及历史地位。
通过对这些方面的描述，不仅展现了郭子仪在历史上的重要性，也让观众对这位历史人物有了更深入的了解和认识。
在接下来的正文中，我们将逐一探讨洪升在《长生殿》中对郭子仪的描绘，从而更好地理解这位唐代名将在中国历史上的地位和价值。
2. 正文2.1 洪升描绘郭子仪的形象洪升在《长生殿》中描绘了郭子仪的形象，给予了他英俊和仁慈的特征。
在小说中，郭子仪被描绘为身材魁梧，目光炯炯有神，英姿飒爽。
他的眉宇间流露出一种威严和慈爱并存的气质，让人不由得产生对他的敬仰。
洪升通过对郭子仪形象的描写，展现了他的高尚品德和坚定意志。
郭子仪在小说中展现出了对国家和民族的忠诚，不畏强权，坚守正义，为民除害，具有极高的道德标准和使命感。
他的形象不仅体现了一个英雄人物的风采，更表现出了内心的柔软和善良。
洪升和《长生殿》研究
洪昇和《长生殿》研究洪昇是清初著名的戏曲作家，他的《长生殿》是一部古典爱情悲剧，在中国戏曲史上有着重要的地位。
近年来随着戏曲研究的不断升温，一些专家和学者开始对洪昇的《长生殿》进行研究。
洪昇一生创作很多作品，有传奇、诗集、杂剧，但最著名是传奇《长生殿》。
《长生殿》是借离合之情，反映兴亡之感，故事是以李、杨二人的爱情为主线索，安史之乱为副线的双重结构，通过对《长生殿》的源流与主题思想的概括和分析可以帮助我们更深一步地了解这部史诗般的巨著。
戏曲音乐一直很少被人们关注，尤其是伴奏乐器的运用，通过对《长生殿》戏曲音乐的综合分析，总结出规律，有助于加深了解这部作品。
洪昇进行《长生殿》的创作，从一稿《沉香亭》到二稿《舞霓裳》再到《长生殿》历经十余年。
第二稿“李泌辅肃宗中兴”的故事《舞霓裳》，正是洪昇早期思想创作上的一个反映。
当现实生活一再使他追求功名利禄的愿望和以李白自诩那样的锐气遭到严重的挫伤的时候，再加上他父亲在政治上受到迫害，使他对现实社会有了更深一步的认识，思想感情、政治态度也发生了深刻的变化。
他把《舞霓裳》再改写为《长生殿》，从总结历史的角度，突出了政治的方面，同时又具有较强的现实主义精神。
洪昇是一个非常有学识的人，他不仅擅长词曲，同时对宫商五音，也非常精通，在《长生殿》中洪昇运用了南北曲牌交替的形式，一支南曲、一支北曲，在一出戏中可以形成两种不同人物的性格，另外在宫调的运用上也使用了两种相同的笛色。
《长生殿》在艺术上还具有鲜明的舞台艺术特色。
《长生殿》创作成功的第二年，康熙二十八年已巳（1689）便发生了禁演此剧的事件，史称“《长生殿》一案”，当时受牵连的人有赵执信、朱典等。
《长生殿》自从问世以来，就受到很多剧作家、表演艺术家的关注，被改编成京剧、弹评、川剧还有说唱音乐，为《长生殿》的传承起到了重要的作用。
2001年昆曲被列入世界非物质文化遗产，如果说《十五贯》是昆曲的活化石，那么就可以这样说《长生殿》挽救了昆曲。
洪升与《长生殿》
4洪昇与《长生殿》一、洪昇生平与创作二、《长生殿》的思想内容三、《长生殿》的艺术成就南洪北孔：在洪昇写成《长生殿》十年之后，即康熙三十八年（1699），孔尚任的《桃花扇》脱稿。
演出之时，大被称赏，于是“南洪北孔”，即：南方的洪昇、北方的孔尚任，他们的剧作影响空前，一时称盛。
一、洪昇生平与创作洪昇（645－1704）字防思，号稗畦，浙江钱塘人。
出身名门望族，遭难家境败落，科场失志。
诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。
作传奇九种，杂剧（《四婵娟》）一种。
《四婵娟》：清代洪昇所作杂剧，包括《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传笔阵》《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》。
剧中表彰了四位才女的才学，并赞美了她们具有文学艺术气氛的家庭生活。
洪昇根据自己的爱情理想，把古往今来的夫妻分为四种类型，即“美满夫妻”、“恩爱夫妻”、“生死夫妻”和“离合夫妻”。
《长生殿》题材渊源与创作过程李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均有载。
唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》均有影响。
《长生殿》历时十余年“三易其稿而始成”。
《长生殿》是对李隆基、杨贵妃爱情的新发展：1.化长恨为长生。
2.继承了汤显祖的人文主义精神，对“情”做了充分的描写和反复的渲染。
3.浪漫的爱情剧、沧桑的历史剧。
二、《长生殿》的思想内容主旨;作者在《传概》（第1出）中说：“借太真外传谱新词，情而已”。
《自序》云：“余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧，辄作数日恶。
”其认为“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”。
其改悲剧结局为“败而能悔”，“死生仙鬼却经遍，直到天宫并蒂莲。
”使上、下部风格不尽一致。
《长生殿》主题的研究状况，主要可归纳为：1.爱情主题说2.政治主题说3.人生思考主题说4.双重主题说5.多重主题说(1)对忠贞、至死不渝的至真爱情的向往。
洪升和他的长生殿简介
洪升和他的《长生殿》简介清初的剧坛有两颗耀眼的星星，那就是被人称作“南洪北孔”的洪升和孔尚任，他们分别以一部著名的剧本《长生殿》和《桃花扇》奠定了在文坛的地位。
其中《长生殿》比《桃花扇》还要早10年。
洪升一生钟情于《长生殿》，为了它魂牵梦绕、反复增删，历时15年方才最后定稿。
而后又因为这本书获罪下狱，“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”。
洪升的sǐ也与《长生殿》有着密切的关系，可以说，他把他的灵魂都交付给这本书了。
《长生殿》是一部以“安史之乱”为背景、以唐玄宗和杨贵妃之间爱情为核心的巨著。
全本共50出，一方面演绎了一段发生在皇宫内苑、帝王之家、帝妃之间的刻骨铭心、生死不渝的爱情，表现了作者的爱情理想，另一方面则再现了“安史之乱”期间社会动荡的局面，寄托了兴亡之感。
作品场面壮丽，情节曲折，结构精美，人物性格鲜明，心理描写生动细腻，具有经久不衰的艺术魅力。
洪升（1645—1704年），字思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
洪升出身于一个日趋没落的官宦名门，他的曾祖父洪瞻祖在明朝曾官至右都御史，他的父亲也是“才绝时人，文倾流辈”，外祖父黄机是当时有名的学者，任文华殿大学士兼吏部尚书。
洪升的家中藏书丰富，素有“学海”之称，是当时有名的书香门第和官宦人家。
按说洪升生长在这样的人家应该是很幸福的，可事实恰恰相反，洪升在还没有出生时便已罹难。
他的母亲在怀他的时候正遇上明末的战乱，辗转逃难，洪升一生下来就在无衣无食的状态中煎熬。
他显赫富有的家境并未给他的一生带来好运。
洪升秉承家学渊源，小时候聪慧好学，提笔即能成文。
15岁时便做得一手好诗。
他先后拜毛先舒、陆繁昭、沈谦、朱之京等人为师，同时又与中下层文人、优伶、隐士、僧道等有广泛的联系。
这些人或有儒道正气，或有故国之思，或有宦海沉浮的慨叹，这些都对洪升的创作和人生态度产生了很深的影响。
他24岁时游历北京，怀才不遇，又亲眼目睹新贵的豪华和没落贵族的衰颓，更使他有一种悲凉的兴亡之感。
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47岁—60岁，返里家居放浪潦倒时期：
53岁，至苏州，好事者醵分演《长生殿》， 江苏巡抚宋荦主之，极一时之盛；
59岁撰杂剧《四婵娟》成；
60岁应曹寅邀，至江宁演《长生殿》三昼夜， 返家途经乌镇，酒后登舟，堕水死。
关于洪昇思想的争议
焦点：有无民族思想和爱国意识（反清意识）
《长生殿》中《骂贼》和《弹词》两出 中有“武将文官总旧僚，恨他反面事新朝”、 “泼腥膻莽将龙座渰，癞暇蟆妄想天鹅啖” （《骂贼》），“一从鼙鼓起渔阳，宫禁俄 看蔓草荒。留得白头遗老在，谱将残痕说兴 亡。”（《弹词》）等语。
（洪昇《长生殿例言》）
《沉香亭》，康熙十二年（1673），以 李白为主角。
《舞霓裳》，康熙十八年（1679），以 唐明皇和杨贵飞为主角。他说：“乐极哀来， 垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷 人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国， 卒至陨身，死而有知，情悔何极?”（洪昇《长
生殿自序》）
《长生殿》，康熙二十七年（1688）， “专写钗合情缘”。
45岁，因在孝懿皇后佟氏丧期内观演《长 生殿》，被参“大不敬”而革去国学生籍，友 人查伊璜（后改名慎行）、赵执信等亦因观剧 而获罪，时人有“可怜一曲《长生殿》，断送 功名到白头”之叹；
与王士禛、施闰章、吴雯、陈维崧、徐釚、 赵执信、朱彝尊、查慎行、梁清标、李天馥等 人游；
性脱略，好讥嘲权贵， “交游宴集，每白 眼踞坐，指古摘今”（徐麟《长生殿序》）见 憎于时俗；
李杨情缘题材的历史：
白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》 王仁裕《开元天宝遗事》 乐史《杨太真外传》 王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》 吴世美《惊鸿记》、屠隆《彩豪记》
洪昇对李杨故事的取舍：
史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按 白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为 之。而中间点染处，多采《天宝遗事》、 《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教， 绝不阑入。 (洪昇《长生殿例言》)
第八讲 洪升与《长生殿》
第一节 洪昇
1.生平
钱塘人，因父亲“被诬遣戍”而家道中落。 为太学生近二十年。 与王士禛、李天馥、朱彝尊、吴天章、赵执信等名士交往密切，在当时极 富盛名。 妻子是大学士黄机的孙女，婚姻生活幸福
2、《长生殿》与其人生命运
（1）因此而得名 清代查为仁《莲波诗话》：“朱门绮席，酒社歌楼，非此曲不奏，缠头为 之增价” 康熙皇帝也看过 （2）因孝懿皇后刚死一个月，犹未“除服”，结果革去国子监学籍。 （3）60岁赴南京，名流组织为之演《长生殿》，结果兴尽返杭，堕水而 死。
第二节 《长生殿》批判转为同情 白朴《梧桐雨》：由案头文学转为舞台艺术 洪昇《长生殿·自序》：“我览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧 桐》，辄作数日恶。”
2.故事情节
50出。 生前：以宫廷生活为背景，写杨玉环入宫、两人定情、经虢国夫人 事件后更加笃情、与梅妃争宠、七夕长生殿盟誓。 安史之乱爆发，杨玉环被赐死。 死后：李隆基驾西蜀，为杨玉环建庙塑像、回京途中改葬、到京后 派方士招魂。杨玉环灵魂的追随，尸解后留下香囊，在仙界中的思念 等。 最终：感动牛郎织女，返回仙界，做永世夫妻。
3.作品主题
讴歌李杨之间真挚的爱情。 洪昇《长生殿》第一出《传概》：“但果有精诚不散，终成连理”、 “借太真外传谱新词，情而已。” 明代梁清标《长生殿·例言》：“是剧乃一部闹热《牡丹亭》。” 突出之处，是对杨玉环之死的处理： 面对一触即处的军变，李隆基的坚持； 杨玉环为了国家的主动捐躯； 李隆基忍受悲痛，继续前行。 牛郎织女对此的讨论
四.艺术特色
历史与爱情双线条，以历史来突现爱情。 “求真”： 既追求历史的真实，对已有史料进行精致的 剪裁。（安禄山、杨国忠、郭子仪、进献荔 枝） 又追求爱情的真实，使这场帝妃之爱显得合 乎人性。（李隆基的多欲与专情、后宫嫔妃 残酷斗争、李隆基对陈玄礼现实与梦境中的 态度）
洪升与长生殿
洪昇与《长生殿》康熙年间，随着清朝统治趋向稳定，明亡的阵痛归于平静，文人们开始更多地以一种空幻与伤感的情绪来看待明清之际的历史兴亡。
这时在戏剧方面出现了洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》这两部名作，前者以安史之乱为背景，后者直接以南明政权的覆灭为背景，把美好爱情的丧失和政治的变乱相联系，取得感人的效果，它们在不同程度上都与上述社会情绪有关联。
而两位作者也因他们的优秀创作，获得“南洪北孔”的称誉。
洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今杭州）人，出身于已趋中落的世宦之家。
他本人做了二十来年的太学生，其间十余年旅食京华，未获一官半职。
康熙二十八年（1689），更因在佟皇后丧期内观演《长生殿》而被劾下狱，革去学籍。
此后往来于吴越山水之间，过着放浪潦倒的生活，在浙江吴兴夜醉落水而死。
洪昇才情超脱，与当世名流如王士禛、朱彝尊、陈维崧、赵执信等都有密切的交往，却一生坎坷，生活也很贫困，他的诗中常为此发出慨叹，如：“大地春回日，羁人泪尽时。
七年身泛梗，八口命如丝。
” （《己未元日》）才士不遇、容易出以狂狷之态，洪昇给人的印象，也是很清高孤傲的。
赵执信说他“故常不满人，亦不满于人”（《谈龙录》），徐麟说他“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今” （《长生殿序》），可以略见他为人的风貌。
洪昇能诗，今尚存《稗畦集、续集》、《啸月楼集》。
对他的诗前人评价不一，但总体上说成就不是很高，他的主要创作成就是在戏曲方面。
今知洪昇的剧作，有传奇九种，仅存《长生殿》；又存有杂剧《四蝉娟》一种。
《四婵娟》体式略近于徐渭的《四声猿》，由四个单折的短剧合成，分别写谢道韫、卫夫人、李清照、管夫人这四个历史上才女的故事。
而据洪昇友徐材说，他“自谓一生精力在《长生殿》”（《天籁集•跋》）。
《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
据洪昇此剧《例言》说，他曾三易其稿：最初所作名《沉香亭》，后因“排场近熟” ，删去有关李白的情节，加入李泌辅肃宗中兴事，更名《舞霓裳》；“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名。
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四、《长生殿》的艺术成就
传奇排场
以故事情节分场：开场一出，大场九 出（如《定情》《偷曲》等），正场 二十五出（如《贿权》《春睡》等）， 过场十二出（如《献发》《闻乐》 等），短场三出（《傍讶》《献关》 《私祭》）。 以表现形式分场：文场三十四出，武 场、闹场十五出。
四、《长生殿》的艺术成就
二、《长生殿》的故事来源
《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱 事。予撰此剧，止按白居易《长恨 歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中 间点染处，多采《天宝遗事》、《杨 妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教， 绝不阑入，览者有以知予之志也。” 《长生殿自序》：“凡史家秽语，概 削不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚 之旨云尔。”
“爱文者喜其词”
第三十八出《弹词》：
【六转】恰正好呕呕哑哑《霓裳》歌舞，不 提防扑扑突突渔阳战鼓。刬地里出出律律纷 纷攘攘奏边书，急得个上上下下都无措。早 则是喧喧嗾嗾、惊惊遽遽、仓仓卒卒、挨挨 拶拶出延秋西路，銮舆后携着个娇娇滴滴贵 妃同去。又只见密密匝匝的兵，恶恶狠狠的 语，闹闹吵吵、轰轰剨剨四下喳呼，生逼散 恩恩爱爱疼疼热热帝王夫妇。霎时间画就了 这一幅惨惨凄凄绝代佳人绝命图。
三、《长生殿》的至情理想
《长生殿· 自序》：
从来传奇家，非言情之文，不能擅场； 而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数 见不鲜，兼乖典则。
三、《长生殿》的至情理想
“钗合情缘”理想化
徐麟:“尝作《舞霓裳》传奇，尽删太 真秽事，予爱其深得风人之 旨。”(《长生殿序》)
三、《长生殿》的至情理想
卷二《感怀》）
一、洪昇的坎坷生平
国子监生
洪昇：“依人空老大，乞食愧英雄。” （《洪昇集》卷二《后江行杂诗四首》其一） 陈熷：“卖文供贳酒，旅食转依人。”
（《时用集· 寄洪昉思都门四首》之四）
王泽弘：“性直与时忤，才高招众忌。”
（《鹤岭山人诗集》卷十二《送洪昉思归武 林》）
一、洪昇的坎坷生平
洪昇与《长生殿》
参考书目
章培恒：《洪昇年谱》，上海：上
海古籍出版社，1980。 刘辉校笺：《洪昇集》，杭州：浙 江古籍出版社，1992。 竹村则行、康保成：《长生殿笺 注》，郑州：中州古籍出版社， 1999。
曾永义：《长生殿研究》，台北，台
湾商务印书馆，1969。 王永健：《洪昇和长生殿》，上海： 上海古籍出版社，1982。 孟繁树：《洪升及〈长生殿〉研究》， 北京：中国戏剧出版社，1985。 刘荫柏：《洪升研究》，广州：花山 文艺出版社，1997。
“钗合情缘”理想化
《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱事。
予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈 鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处， 多采《天宝遗事》、《杨妃全传》。若 一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者 有以知予之志也。” 《长生殿自序》：“凡史家秽语，概削 不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨 云尔。”
传奇创作
康熙十四年（1675），《沉香亭》 康熙十八年（1679），《舞霓裳》 康熙二十七年（1688），《长生殿》 徐麟：“一时朱门绮席，酒社歌楼， 非此曲不奏，缠头为之增价。”（《长
生殿序》）
一、洪昇的坎坷生平
《长生殿》之祸
康熙二十八年（1689）八月，内聚班于 生公园（又名太平园）演出《长生殿》。 《清史稿》卷二七七《徐乾学传》： “时有南北党之目，互相抨击。”南党 以徐乾学为首，北党以大学士明珠为首。 “可怜一曲《长生殿》，断送功名到白 头。”（阮葵生《茶余客话》）
三、《长生殿》的至情理想
“一悔能教万孽清”
《长生殿· 自序》:“且古来逞侈心而穷 人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉 环倾国，卒至陨身，死而有知，情悔 何极？苟非怨艾之深，尚何证仙之与 有？孔子删《书》而录《秦誓》，嘉 其败而能悔，殆若是欤？” “只为他情儿久，意儿坚，合天人重 见。”（第五十出《重圆》）
（南京博物馆藏，《中国大百科全书· 戏曲曲艺》）
清康熙间稗畦草堂刻本《长生殿》书影
清康熙间稗畦草堂刻本《长生殿》书影
二、《长生殿》的故事来源
唐白居易《长恨歌》，陈鸿《长恨
歌传》 五代王仁裕《开元天宝遗事》 宋乐史《杨太真外传》 元白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧 明吴世美《惊鸿记》传奇
三、《长生殿》的至情理想
“情缘总归虚幻”
杜丽娘与柳梦梅的爱情关系经由起死 回生在现实中实现 杨玉环和李隆基的爱情关系则经由出 生入死在虚空中团圆
三、《长生殿》的至情理想
“看臣忠子孝，总由情至”
洪昇:“《二十一史》中理乱兴亡、纲 常名教之大，往往借帏房儿女、里巷 讴谣出之，令读者欲歌欲舞，或叹或 泣，不能自已。”（《洪昇集》卷四《定
峰乐府· 题辞》）
四、《长生殿》的艺术成就
艺术结构
以杨玉环之死的《埋玉》为界，上下两 卷各二十五出。 叶堂：“《长生殿》……于开、宝逸事， 摭采略遍，故前半篇每多佳制。后半篇 则多出稗畦自运，遂难出色。”（《纳
书楹曲谱· 正集》卷四）
四、《长生殿》的艺术成就
传奇排场
王季烈：“其选择宫调，分配角色， 布置剧情，务令离合悲欢，错综参 伍，搬演者无劳逸不均之虑，观听 者觉层出不穷之妙，自来传奇排场 之胜，无过于此。”（《螾庐曲谈》
一、洪昇的坎坷生平
凄凉晚景
杨嗣震：“窈窕吴娘歌此曲，风流老 辈数斯人。旗亭市上红楼里，群指先 生折角巾。”（《长生殿题辞》） 康熙四十三年（1704）春末，江宁织 造府中演唱《长生殿》全本。 六月初一，泊舟乌镇，酒醉失足，落 水身亡。
洪昇手迹
（《中国戏剧史 图鉴》314）
洪昇手迹
四、《长生殿》的艺术成就
“知音者赏其律
”
师从清初著名韵学家毛先舒（1620－ 1688，字稚黄，钱塘人）。 《长生殿· 例言》：“予自惟文采不逮 临川（按，指汤显祖），而恪守韵调， 罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏（按， 指徐麟）为今之周郎，尝论撰《九宫 新谱》，予与之审音协律，无一字不 慎也。”
三、《长生殿》的至情理想
闹热《牡丹亭》
洪昇：《牡丹亭》“搜抉灵根，掀翻情 窟”、“肯綮在生死之间”（洪之则
《三妇评牡丹亭杂记· 跋》引）。
洪昇：“棠村相国尝称余是剧乃一部 闹热《牡丹亭》，世以为知言”（《长 生殿· 例言》）。
三、《长生殿》的至情理想
《长生殿· 传概》：
【满江红】今古情场，问谁个真心到 底？但果有精诚不散，终成连理。万 里何愁南共北，两心那论生和死。笑 人间儿女怅缘悭，无情耳。 感金石， 回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子 孝，总由情至。先圣不曾删《郑》、 《卫》，吾侪取义翻宫徵。借太真外 传谱新词，情而已。
三、《长生殿》的至情理想
肯定嫉妒之情
一往情深与固宠希恩相辅相成，前者是 体，后者是用。 李隆基:“情深妒亦真”(第九出《复召》)。 “未形猜妒情犹浅，肯露娇嗔爱始真。”
（庚辰本《脂砚斋批评石头记》第二十九回 绮园眉批）
三、《长生殿》的至情理想
双重现实情境
宫廷内部：杨玉环的专宠和以梅妃为 代表的六宫粉黛的失宠的矛盾；杨玉 环的一往情深和李隆基的二三其德的 矛盾。 宫廷外部：杨玉环的固宠希恩所伴随 的严重的政治后果。“弛了朝纲，占 了情场”（第三十八出《弹词》）。
思考题
有人说《长生殿》的主旨是写“情”， 你同意这个观点吗？为什么？ 分析《长生殿》的角色和排场。
一、洪昇的坎坷生平
洪昇（1645－1704），字昉思，号
稗畦，又号稗村、南屏樵者，钱塘 （今浙江杭州市）人。 清人王蓍《挽洪昉思》诗：
……家从破后常为客，名到成时转累 身。归老湖山思闭户，何期七尺付沉 沦！（阮元《两浙輶轩录》卷四）
一、洪昇的坎坷生平
叠遭穷， 备极坎壈。”（《香祖笔记》卷九） 洪昇：“非关游子憺忘归，南望乡园意 总违。三载无家抛骨肉，一身多难远庭 帏。”（《洪昇集》卷一《客中秋望》） 洪昇：“坎壈何时尽，漂零转自伤。一 身还故国，八口寄他乡。”（《洪昇集》