004第三章 洪升和长生殿
长生殿
第九章《长生殿》教学目的：了解《长生殿》的内容和艺术性，以及在中国戏曲史上的地位；熟悉杨贵妃、李隆基的形象，能全面把握作品的主题思想。
清朝初期，戏曲理论趋于成熟，戏曲内涵得到规范和完善，戏曲高峰性作品——《长生殿》和《桃花扇》的出现，以及嗣后出现的戏曲形式的嬗变，标志着古代戏曲的辉煌。
《长生殿》和《桃花扇》是清代戏曲的两部高峰性作品，其作者洪昇和孔尚任因分别居于南北两地，而被称为“南洪北孔”。
第一节洪昇洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
他于顺治二年（1645）出生于“累叶清华”的仕宦之家。
其父极喜读书，因此家富藏书，有“学海”之称。
洪昇幼年经历了明清换代的动乱，在襁褓之中就与母亲避兵山中，饱尝离乱的痛苦，心中留下不可磨灭的印象。
他的生平可以分为四个阶段：二十四岁以前，家乡读书阶段。
入清以后，他物质生活优裕，受到良好的文化教育，加之学习刻苦，十五岁便鸣笔为诗。
其妻是大学士黄机的孙女，亦通词曲。
二十四至二十九岁，求取功名阶段。
为了求取功名，他二十四岁离开家乡，到北京国子监进学。
但愿望没能实现，次年秋天，写下“拂衣归卧秦亭下，耻傍风尘学抱关”（《北归杂感》）的诗句，回到家乡。
由于别人的离间，他与父母关系恶化，最终分居，发生“家难”，“负郭田畴无二顷，贫居妻子实三迁”，生活上失去保障。
二十九岁冬天被迫离开家乡，再到北京谋生。
三十至四十六岁，旅食北京阶段。
这一阶段，他除了几度返杭省亲和隐居武康数月之外，基本上都住在北京。
“旅食者”的身份，使他对社会现实有了深刻认识和感受。
四十七至六十岁，创作、出游阶段。
康熙二十七年（1688），他经过十余年努力，三易其稿，写成《长生殿》，轰动一时。
《长生殿》成为当时上演最频繁的剧目，但剧本内容为康熙皇帝与统治集团中的北党所不满。
第二年秋天，因在佟皇后丧期内演唱此剧，洪昇遭御史弹劾获罪，被革去监生资格，削籍回乡。
他的朋友侍读学士朱典、赞善赵执信等也被革职。
长生殿原文
长生殿原文篇一:长生殿原文额……白居易只有《长恨歌》吧，《长生殿》有洪升写的，《长恨歌》全文给你吧《长恨歌》汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
1遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿2耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
长生殿读书笔记
长生殿读书笔记长生殿是清初剧作家洪升写的。
读了长生殿，大家怎么写笔记?下面是店铺精心为你整理长生殿读书笔记，一起来看看。
长生殿读书笔记篇一十七世纪的最后十余年里，中国剧坛上升起了两颗灿烂的明星，这便是洪升的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》。
作为清代乃至全部戏曲史上体大思精、“气味深厚”的两大悲剧，南北双星同时闪烁着凛冽而又凄凉的点点寒光。
《长生殿》的作者洪升生于清顺治二年(1645年)，一生郁郁不得志，于康熙四十三年(1704年)六月一日在吴兴浔酒醉落水而死，而这一天正是杨玉环的生日，也是唐明皇在长生殿上命梨园小部演奏《荔枝香》新曲的日子，这不能不说是一种很有意味的巧合。
洪升为人疏狂孤傲，不趋时流，他才高八斗，在当时很有知名度，但他却很少与权贵交流，他的朋友王泽弘说他:“性直与时忤，才高招众忌。
”他的生活一直很困顿，有时卖文为生，有时甚至到了揭不开锅的地步，就是在这种困顿潦倒的日子里，洪升历经十余年，三易其稿，创作了著名的传奇《长生殿》。
《长生殿》一问世，就引起了强烈的反响，但《长生殿》给洪升带来声誉的同时，也给他带来了厄运。
康熙二十八年八月，在佟皇后丧期内，洪升因邀约众多的朝彦名流在生公园观看内聚班为他专场演出的《长生殿》传奇，而被革去国子监籍，并被迫回到故乡杭州，悲苦地打发着他的晚年时光。
可以说《长生殿》的戏里戏外都是一出大悲剧。
艺术上，《长生殿》兼用了现实主义与浪漫主义的创作方法。
上半部分采用现实主义的创作方法，真实地再现了安吏之乱前夕的社会矛盾和历史面貌。
作者人历史素材出发，又不拘泥于历史细节，进行了必要的取舍、剪裁、概括和虚构。
如对杨玉环做的“净化”处理。
驿杨国忠，把他由杨玉环的从兄改为亲兄，把他在安禄山封王后才拜相改为早已拜相，把曾屈事安禄山改为与安禄山势均力敌，成为各种关系和矛盾的集合点，从而把李杨爱情与安史之乱有机地联系起来。
作品下半部分用浪漫主义的手法描写李杨感一动地的爱情，把李杨爱情升华到一个新的阶段。
长生殿的故事梗概是什么(长生殿故事简介)
长生殿的故事梗概是什么(长生殿故事简介)1、长生殿是清初剧作家洪升（？-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
2、清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。
3、剧情梗概（1）故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。
但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。
为讨杨玉环的欢欣，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。
（2）由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在四川马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。
（3）杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。
（4）郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
4、艺术特点这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。
并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。
杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”；郭子仪唱用北曲雄浑激昂。
浅析洪升《长生殿》对郭子仪的历史描绘
浅析洪昇《长生殿》对郭子仪的历史描绘【摘要】洪昇的《长生殿》是一部描写唐朝名将郭子仪生平的历史小说。
在这部小说中，洪昇对郭子仪的形象进行了生动描绘，塑造了一个英勇果敢、忠肝义胆的形象。
通过对郭子仪的性格描写，洪昇展现了他的机智聪慧、坚定果决。
在描写郭子仪的功绩时，洪昇生动描述了他在抵抗安史之乱、平定农民起义等战役中的战功。
洪昇也通过小说展示了郭子仪在政治上的才能和智慧，表现出他对国家的忠诚和为民造福的决心。
洪昇对郭子仪的历史地位进行了评价，认为他是一位为国家民族奋斗终身的伟大人物。
洪昇通过《长生殿》对郭子仪的历史描绘展现了他的英雄形象和不朽功绩。
【关键词】关键词：洪昇，长生殿，郭子仪，历史描绘，形象，性格，功绩，政治观点，历史地位。
1. 引言1.1 导言洪昇的戏剧作品《长生殿》是中国古典戏曲中的一部经典之作，作品中塑造了大量历史人物形象，其中郭子仪就是一个备受关注的人物。
郭子仪是唐代杰出的军事将领和政治家，他在唐代历史中留下了浓墨重彩的一笔。
在洪昇的《长生殿》中，对郭子仪的描绘自然也备受关注。
洪升通过《长生殿》这部戏剧作品对郭子仪作了历史描绘，勾勒出了他的形象、性格、功绩、政治观点以及历史地位。
通过对这些方面的描述，不仅展现了郭子仪在历史上的重要性，也让观众对这位历史人物有了更深入的了解和认识。
在接下来的正文中，我们将逐一探讨洪升在《长生殿》中对郭子仪的描绘，从而更好地理解这位唐代名将在中国历史上的地位和价值。
2. 正文2.1 洪升描绘郭子仪的形象洪升在《长生殿》中描绘了郭子仪的形象，给予了他英俊和仁慈的特征。
在小说中，郭子仪被描绘为身材魁梧，目光炯炯有神，英姿飒爽。
他的眉宇间流露出一种威严和慈爱并存的气质，让人不由得产生对他的敬仰。
洪升通过对郭子仪形象的描写，展现了他的高尚品德和坚定意志。
郭子仪在小说中展现出了对国家和民族的忠诚，不畏强权，坚守正义，为民除害，具有极高的道德标准和使命感。
他的形象不仅体现了一个英雄人物的风采，更表现出了内心的柔软和善良。
长生殿
• 康熙43年江宁织造曹寅集南北名流为盛会， 独让洪昇居上座，演出全部《长生殿》， 历三昼夜始毕。自江宁返，行经乌镇，酒 后登舟，堕水而死。
• 关于杨李爱情故事的文学作品 杜甫的《哀江头》 白居易《长恨歌》 白朴《梧桐雨》
• 《长生殿》的重史意识与杨贵妃形象 写唐明皇杨贵妃之情事，而命意在于显示 “乐极哀来”的道理，以“垂戒来世” 改变故事的悲剧结局
• 《长生殿》写唐明皇杨贵妃之情事，含而 不露地拓宽了“情”的内涵：“古今情场， 问谁个真心到底。但果有精诚不散，终成 连理……感金石，回天地，昭白日，垂青 史，看子孝臣忠，总由情至。先圣不曾删 《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫徵，借太 真外传谱新词，情而已。”
• 《长生殿》长达５０出，以唐明皇杨贵妃的故 事为主线，以朝政军国之事为副线，编织进唐 以来文人记述过的、诗人咏叹过的人事，内容 非常丰满。 • 吴梅：“取天宝间遗事殿》的曲文揉合了唐诗、元曲的特点， 形成一种清丽流畅的风格，叙事简洁，写 景如画，在基本格调的范围里又随人物之 身份、性情、情感的不同而有所变化。
上半部表现尊史重真的精神 ---爱情的悲剧 宫内：钗合情缘 莫问他别院离宫玉漏长 江采蘋，江采蘋，不是我容不得你，只怕 我容了你，你就容不得我也。
• 宫外：占了情场，弛了朝纲 杨氏专权；边患日重；民众苦难 下半部分是写幻，鼓吹真情： “冥追”、“觅魂”、“补恨”、“寄情”， 双双进入月宫，实现了“长生殿里盟言”
长生殿
• 洪昇: 诗歌多纪游、赠人和感怀之作，感慨自己 的坎坷身世和抒发个人的穷愁，调子比较 凄凉。 漂零自分儒生贱，干谒方知长吏尊。那得 为农成独往，瓦盆盛酒对儿孙。《衢州杂 感》 荣枯寂物理，寒懊验人情。真悔谋身误， 尘劳汩此生。《初秋旅感》
• 《长生殿》之祸 康熙28年，招伶人演《长生殿》，一时名 流多醵金往观。时值孝懿皇后佟氏于前一 月病逝，犹未除服，给事中黄六鸿以国恤 张乐为“大不敬之罪名，上章弹劾。洪升 下刑部狱，被国子监除名。与会者如侍读 学士朱典、赞善赵执信、台湾知府翁世庸 等人，都被革职。时人有“可怜一夜《长 生殿》，断送功名到白头”之句。
论洪升《长生殿》中潜含的民族意识和遗民心态
论洪昇《长生殿》中潜含的民族意识和遗民心态作者：李冰来源：《青年文学家》2014年第17期摘要：自清朝建立以来，多数的汉族知识分子对待异族执政以及执政的异族统治者的态度都复杂矛盾，他们在依附与抗拒间写下自己富有时代特色的作品，洪昇的《长生殿》便是其中的代表。
关键词：洪昇；《长生殿》；民族意识；遗民心态作者简介：李冰（1989-），女，黑龙江省牡丹江市人，哈尔滨师范大学文学院2012级中国古代文学硕士研究生，主要从事元明清文学研究。
[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-17-0-01洪昇所著的作品中最著名的便是《长生殿》，《长生殿》一经问世就在社会上产生了巨大的轰动。
“爱文者喜其词，知音者赏其律”，能产生这样的现象，自然与《长生殿》的艺术成就有难以割舍的关系，但是我们不能忽视这部作品深刻的历史内涵和丰富的现实内容的作用，因为正是这两个因素迎合了读者的需求，使《长生殿》受到了更多的推崇。
在这部作品中，洪昇的民族意识在对历史事件的改写和叙述中，鲜明而深刻，下面本文分别通过三个不同层面来分析洪昇在《长生殿》中所表现出的民族意识和遗民心态。
一、重重矛盾中的帝妃之情洪昇在《长生殿》中写出了李隆基和杨玉环之见的爱情，但是二者身份和阶级之间的鸿沟仍不可忽视：李隆基作为帝王，是统治阶级的代表，在国家危亡之际，帝王的爱也只是一种粉饰太平的托辞。
在《惊变》与《埋玉》中，面对叛乱者的铁骑钢刀，身为帝王的李隆基仍然第一个需要保全自己。
虽然作者在这里极力刻画李隆基的辗转于不舍，仍然不能改写最终杨贵妃死于马嵬的结果。
洪昇为情而写下这段帝妃之爱，但是却不能只因情就能突破一切阻碍。
显然，在这样的爱情故事中，国家最终是最重要的，无论是处于什么阶级，何等地位，最终都要服从于国家的利益要求，所以即便之后李隆基有感人肺腑的《冥追》《闻铃》《哭像》《私祭》《雨梦》《寄情》和《重圆》，这部作品仍然是部悲剧。
《长生殿》主要内容简介及赏析
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第三章洪昇和长生殿第一节洪昇的生平和作品洪昇(1645-1704)，字昉思，号稗畦，浙江钱塘人。
出生于明王朝覆灭后的第二年，当时清朝正在进行统一全国的战争，浙江又是反清斗争比较激烈的区域之一，所以他的青少年时代是在动荡中度过的。
从他的《燕京客舍生日作》诗知道他在二十五岁以前就到过北京，后因家庭受到清王朝的迫害，弟兄都流寓在外。
他再次北上，在京城度过了长期的国子监生的生活。
他的《长生殿》经过了十馀年的努力于康熙二十七年(1688)定稿。
次年因在佟皇后丧期演唱这戏，得罪削籍回乡，从此失却了仕进的机会。
晚年抑郁无聊、纵情湖山之间，在浙江吴兴夜醉落水而死。
洪昇在钱塘，曾先后师事陆繁弨、沈谦、毛先舒等。
陆工骈体文，沈擅长词曲，毛本知名学者，亦善填词，通音律。
后来在京师又曾向王士祯、施闰章学诗，这使他具备了良好的文学修养，为以后的戏曲创作准备了必要条件。
他交游很广，师友大都是中下层的文人。
其中有不少人由于对亡明的怀恋，而对清廷采取消极不合作的态度，或因轗轲沦落而对现实多所指责，这些对他的思想也有很大的影响。
如他为徐釚所作的［北中吕粉蝶儿］《枫江渔父图题词》在抒写徐釚归隐之意的同时，也倾吐了自己感慨：俺不能含香簪笔金门步，只落得穷途恸哭。
山中尚有三间屋，待归林转又踌躇。
不能作白鸥江上新渔父，只混着丹凤城中旧酒徒。
几回把新图觑，生疏了半篙野水，冷落了十里寒芜。
——［耍孩儿］他的性格清高孤傲，在京师“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折”(徐麟《长生殿》序)。
流露在《长生殿》中的民主思想和民族感情，是和他的生活、遭际、思想密切相关的。
洪昇的戏曲著作共有九种。
现在保存的只有《长生殿》和《四婵娟》两种。
《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，是由四个单折短剧组成的。
第一折写谢道韫和叔父谢安咏雪联吟的故事；第二折写卫茂漪向王羲之传授簪花格书法的故事；第三折写李清照和她的丈夫赵明诚斗茗评论古来夫妇的故事；第四折写管仲姬和她的丈夫赵子昂泛舟画竹的故事。
《四婵娟》取材于历史上才女的佳话，以抒情的词笔，表彰了主人公的才华和爱情，表现了作者一定程度的民主思想，和他在《长生殿》中描写的李、杨爱情有一致之处。
如《李易安清谈斗茶》中赵明诚论夫妻之情：都生难遂，死要偿，噙住了一点真情，历尽千磨障，纵到九地轮回也永不忘，博得个终随唱，尽占断人间天上。
——［东原乐］同时，作品中也流露了作者淡于名利不满现实的思想感情。
洪昇又是位有才华的诗人，早年就以诗闻名。
流传至今的尚有《稗畦集》、《稗畦续集》等。
他的诗在编选时删削很多，就其主要内容来看，反映了他抑郁困顿的生平，并流露了感叹兴亡的思想情绪。
第二节长生殿故事的继承和发展《长生殿》是洪昇的代表作品。
在创作过程中，作者曾精心研究了唐明皇杨贵妃的故事传说，以及有关的历史资料和文学作品，并加以选择和组织，使作品建立在充分的历史素材的基础上，同时以新的面貌出现于当时剧坛。
关于唐明皇杨贵妃的故事，安史之乱以后便开始在民间流传，并为文人的创作所采用。
在唐人的诗歌、小说中就产生了像《长恨歌》、《长恨歌传》那样有高度艺术成就的作品。
宋乐史的《杨太真外传》描述更为详尽，为后来的戏曲创作提供更多的资料。
元明以来，它更成为戏曲和说唱文学的重要题材，无论诸宫调、院本、杂剧、南戏、传奇、弹词、鼓词中，都有有关这个故事的创作。
其中以元人白朴的杂剧《梧桐雨》和明人吴世美的传奇《惊鸿记》影响为最大。
在这类作品中，有的着重描写他们荒淫的宫廷生活，比较接近于历史真实；有的侧重描写他们的爱情，具有浓厚的悲剧气氛；而优秀的作品又往往同时接触到这两方面的内容。
白居易的《长恨歌》首先把有关唐明皇杨贵妃爱情的传说和安史之乱联系起来描写，并以极大的同情歌颂他们的爱情悲剧。
白朴的《梧桐雨》在完成爱情主题的同时，更有意通过他们的宫廷生活写出一代兴亡的历史教训。
《长生殿》继承了他们的成就而有所发展，热烈地歌颂唐明皇杨贵妃的爱情，并联系他们的爱情生活，反映了封建社会复杂的矛盾斗争，抒发了作者的爱国思想，成为这类题材中成就最高、最响最大的戏曲作品。
洪昇在《长生殿》例言中，清楚地说明了他的创作过程：忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。
寻客燕台，亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。
后又念情之所钟，在帝王家罕有。
马嵬之变，已违夙誓；而唐人有玉妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。
乐人请是本演习，遂传于时。
盖经十馀年，三易稿而始成，予可谓乐此不疲矣。
在创作过程中，作者吸收了毛玉斯、赵执信、徐麟、吴舒凫等许多朋友的意见，在立意、结构、词语、曲调方面无不经过推敲。
由于经历了明朝的覆亡和清朝的建立，人们的民族思想意识加强了，再加上作者多方面的文艺才能，和严肃的创作态度，《长生殿》在艺术表现上达到了清代戏曲创作的最高水平。
第三节长生殿的思想内容和艺术成就《长生殿》以安史之乱为背景写唐明皇、杨贵妃的爱情故事。
《长生殿》的思想内容相当复杂，作者一方面通过唐明皇杨贵妃的故事颂扬生死不渝的爱情；一方面又联系他们爱情的发展，揭开了安史之乱前后广阔的社会背景。
因为李杨是最高统治者，他们在爱情上所表现的荒淫昏乱，必然给政治带来严重的后果；而政治形势的逆转，又促成了他们的爱情悲剧。
作者批判了他们爱情生活所带来的政治后果，却又歌颂他们的爱情生活。
同情他们的爱情悲剧。
这就给作品的主题思想带来混乱。
然而从另一方面看，作者所描写的李杨爱情，包含了作者的爱情理想，有一定的民主思想因素；他联系李杨爱情所揭露的阶级矛盾、统治阶级内部矛盾和民族矛盾，在封建社会更有它普遍意义。
因此作品在主题思想上虽然存在着作者所无法解决的矛盾，作品依然表现了进步的思想倾向，受到当时许多读者与观众的欢迎。
作者在《传概》一出中说：“借太真外传谱新词，情而已。
”在自序中又说：“然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。
”这说明作品思想的复杂性正是和作者的创作意图联系着的。
作者丰富和发展了这个传说故事的爱情主题，展开了更广阔的场景，塑造了更生动的形象。
作品上卷从唐明皇杨贵妃《定情》发端，描写了他们奢靡的生活和爱情的发展。
从声色之好到情重恩深，爱情日益趋向真挚。
《密誓》是一个转折点，马嵬之变《埋玉》，经过了生死之别，爱情又上升到一个新的高度。
下卷着重描写他们的刻骨相思，寄以更多的同情和赞美。
《冥追》、《闻铃》、《情悔》、《哭像》和《雨梦》等出集中地描写他们死抱痴情、生守前盟的精诚。
最后感动天地鬼神，让他们同登仙箓，升入忉利天宫，得到一个永久团圆的结局。
在作者笔下，杨贵妃是一个值得同情的悲剧人物。
作者突出了她对爱情的忠贞，有意地避过她和寿王、安禄山的关系，描写了她在宫廷中争恩擅宠的生活，成功地塑造了一个宠妃的形象。
唐明皇作为寄情声色的皇帝，作者是有批评之意的，但作者又认为他是帝王家少有的钟情者，值得歌颂，因此把他在政治上的失败归罪于杨国忠等人。
特别是下卷，作者在幻想的世界中，美化了他们在天上人间的彼此怀恋。
杨贵妃在复归仙籍之后，仍向织女倾诉说：“位纵在神仙列，梦不离唐宫阙。
千回万转情难灭。
”(《补恨》)明皇则终日悲叹“我独在人间委实的不愿生”(《闻铃》)，“惟只愿速离尘埃，早赴泉台，和伊地中将连理栽”(《见月》)。
这正是作者所讴歌的那种“那论生和死”的真情。
它显然不是封建帝王的实际生活，只是表现了作者对爱情的理想。
而杨氏姐妹的争风，以及像《絮阁》那样宫廷争宠的场面，都表现了统治阶级腐烂的生活，像《春睡》、《醉妃》、《窥浴》等艳情的描写，更表现了玩弄妇女的作风。
洪昇却把这些当作风流韵事而加以美化。
这些都是封建阶级的观点。
但作者对爱情的歌颂，在当时还是有进步意义的。
自明代以来有些戏曲创作中就有意地歌颂超越生死的爱情借以和宣扬封建礼教的思想相对立。
作品在上卷里写李、杨爱情的渐趋专一，下卷写他们的生死不渝，前人有的把它看成热闹的《牡丹亭》，主要是就这些地方来说的。
《长生殿》还围绕着李、杨爱情的悲剧，通过安史之乱前后的历史背景，反映了封建社会的民族矛盾和阶级矛盾。
在上卷作者联系他们爱情发展的过程，描写了统治阶级内部的矛盾，和正在酝酿中的国破家亡的巨变。
下卷又结合他们的生死离别，抒发了人们兴亡的感慨，同时歌颂了少数坚持民族气节的人物，狠狠鞭挞了在敌人面前摇尾乞怜的民族败类，表现了作家的爱国思想。
作者对封建统治集团作了无情的揭露，他愤怒地抨击了弄权误国的杨国忠。
杨国忠“外凭右相之尊，内恃贵妃之宠，明目张胆地“卖官鬻爵”、“纳贿弄权”。
他可以接受贿赂，为安禄山掩盖罪状，使一个死罪的军犯作了高官；而当安禄山得势后，他为了专权，又排挤他出朝，并有意激变，以证明自己“忠言最早”。
《禊游》、《疑谶》等出中，描述了杨氏家族的奢侈生活。
作者从“逞侈心”、“穷人欲”为祸败之源出发，进而揭示了统治者所加于人民的灾难。
《进果》中，进荔枝的驿马踏坏了庄稼，踏死了人，这些都是对统治者的正面控诉。
与《禊游》中所描绘的情况形成鲜明的对比。
由于作者生活在民族矛盾比较尖锐的清初，他对作为侵入中原的番将安禄山以及觍颜事敌的朝臣表现强烈的憎恨。
作品中的安禄山是一个十分阴险、贪婪、狡猾、残暴的人物。
作者还借雷海青之口把那些卖国求荣的投降分子骂得体无完肤：“平日价张着口把忠孝谈，到临危翻着脸把富贵贪。
早一齐儿摇尾受新衔，把一个君亲仇敌当作恩人感。
咱只问你蒙面可羞惭?”(《骂贼》)作者在塑瓣叛将奸相的同时，成功地刻划了一系列的爱国者的光辉形象。
郭子仪是作者心目中一个安邦济世的理想人物，他在未入仕时，日夜忧心的就是“杨国忠窃弄威权，安禄山滥膺宠眷。
把一个朝纲看看弄得不成模样了”。
他同情人民的疾苦，在《疑谶》中，他看到了杨氏家族的穷奢极侈，就深沉地慨叹道：“可知他朱甍碧瓦，总是血膏涂!”他在掌握兵权后，就积极准备防御安禄山作乱。
战乱一起，他又以“扫清群寇、收复两京、再造唐家社稷、重睹汉官威仪”为己任，终于建立了赫赫功勋。
雷海青是一个普通的乐工，但在敌人面前表现得坚贞不屈，正气凛然，与降贼的众伪官形成了强烈的对照。
作者对安史乱后转徙流离的人们流露了深切的同情。
同时通过郭从谨献饭，李龟年弹词，表现了他自己的兴亡之感。
《弹词》中［转调货郎儿］一曲正是作者的自白：唱不尽兴亡变幻，弹不尽悲伤感叹，大古里凄凉满眼对江山。
我只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢的把天宝当年遗事弹。
作品中表现的深沉的爱国思想，在当时的现实意义和社会影响是不容忽视的。
然而作者对封建社会的揭露只是从劝戒统治者勿贪侈过度出发，他认为祸败的起因是侈心，而能够悔悟便可以平复，所以他选择一个“国倾而复平”(吴舒凫《长生殿序》的例子来规劝封建统治者。
从这个角度出发，他不可能对唐明皇、杨贵妃进行更深刻的批判。