遵义市道真仡佬族苗族自治县中考复习 16 化学肥料
遵义市道真仡佬族苗族自治县中考复习 16 化学肥料
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、单选题 (共6题；共12分)
1. （2分）化学与生活密切相关，下列说法正确的是（）
A . 地沟油经化学方法处理制成航空燃油，实现变废为宝
B . 食品添加剂符合国家许可，制作食品过程中可随意添加
C . 用汽油和洗洁精洗油脂，都利用了油脂能够溶解于汽油和洗洁精的性质
D . 生活污水不是化工废水，可向江河湖泊里任意排放
2. （2分）(2016·苏州) 分析和推理是化学学习中常用的思维方法．下列因果关系完全正确的一组是（）
A . 洗洁精能够洗去餐具上的油污，是因为洗洁精能够溶解油污
B . 饱和澄清石灰水受热后变浑浊，是因为氢氧化钙的溶解度随温度升高而增大
C . 碳酸钠溶液能使无色酚酞试液变红，是因为碳酸钠属于碱类物质
D . 氯化铵与草木灰不能混合施用，是因为铵态氮肥与碱性物质混合产生氨气，降低肥效
3. （2分）严冬我国北方某些城市曾用食盐融雪，造成土壤中含盐浓度偏高，使路旁树木死亡。目前专家已研究出一种新型融雪剂，既能融化冰雪，又能起施肥养护树木的作用。具有上述作用的新型融雪剂是
A . 氯化钠氯化钙
B . 氯化钠氯化镁
C . 氯化钠醋酸钙
D . 尿素硝酸钙硝酸镁
4. （2分）人们把食品分为绿色食品、蓝色食品、白色食品等。绿色食品是绿色植物通过光合作用转化的食品；蓝色食品是海洋提供的食品；白色食品是通过微生物发酵的食品。下面属于白色食品的是（）
A . 菜油
B . 面粉
C . 海带
D . 食醋
5. （2分）(2020·东莞模拟) 根据生活经验和所学知识判断，下列课外实验不能成功的是（）
A . 用熟石灰区分硝酸铵和氯化铵
B . 用肥皂水鉴别硬水和软水
C . 用食醋除去暖水瓶中的水垢
D . 用灼烧闻气味的方法区分羊毛线和涤纶线
6. （2分）(2019·锦江模拟) “宏观辨识与微观探析”是化学学科核心素养之一。下列客观事实的微观解释正确的是（）
选项客观事实微观解释
A工业上用空气制取氧气的过程属于物理变化分子种类没有发生变化
B金刚石的硬度远大于石墨碳原子的结构不同
C Na、Na+化学性质不同微粒中的质子数不同
D稀盐酸、稀硫酸均显酸性溶液中含有大量的氢元素
A . A
B . B
C . C
D . D
二、填空题 (共2题；共9分)
7. （2分）(2019·宜城模拟) 人体中含量最高的金属元素是________；在尿素、硫酸钾、磷酸二氢铵、硝酸铵四种化肥中，属于复合肥料的是________。
8. （7分）中国是世界上最早对金属资源进行利用的国家．
（1）中国古代常用的炼铜方法有两种．方法一：胆铜法，也就是“湿法炼铜”，其原理是将胆矾（硫酸铜晶体）溶于水，再将铁放入胆矾溶液中把铜置换出来，请写出此过程中生成铜的化学方程式________ ；方法二：火法炼铜，就是将孔雀石和焦炭混合加热炼铜．先将孔雀石【Cu2（OH）2CO3】加热分解成黑色固体、水和二氧化碳三种氧化物，方程式为________ ，然后利用焦炭去高温还原获得金属铜．
（2）中国早在西汉时期就会炼钢，其中一种方法叫“炒铁”，就是将含碳量过高的生铁加热至半流体状，然后加入铁矿石粉混合后不断“翻炒”，从而让生铁中的碳元素不断渗出，被空气氧化从而降低含碳量，写出降低含碳量的原理的方程式________ ．
（3）上述两种金属的冶炼原理中，没有涉及的基本反应类型是________ ．
三、综合题 (共3题；共12分)
9. （4分）回答下列生活中的一些问题：
（1）如图是家庭中一些常见物质的pH．要减轻被蚂蚁叮咬后（向人体注入了甲酸）出现的皮肤搔痒、红肿症状，最适宜涂抹上表中的物质________（写名称）．
（2）熏醋可杀死房屋空气中的感冒病毒，熏蒸时很远就会闻到食醋的气味，从分子的观点解释该现象是________．
（3）小苏打（化学式为NaHCO3）可以中和发酵面团中的有机酸，这说明小苏打溶于水显________（填：“酸性”、“碱性”）；面团中没有反应的小苏打受热会分解为苏打、水和二氧化碳．其反应方程式为________．（4）氢氟酸（HF）可用来在玻璃（主要成分：SiO2）上雕刻各种精美图案，雕刻过程中发生的反应为4HF+SiO2＝R↑+2H2O，则R的化学式为________．
（5）农药“波尔多液”可以杀灭柑橘上的害虫，它是将熟石灰加入硫酸铜溶液中搅拌而成．其混合时反应的化学方程式为________；不能使用铁制容器的原因是（写化学方程式）________．
10. （5分）请从下列物质中选择适当的物质填空（填序号）：
A．干冰 B．盐酸 C．氢气 D．聚乙烯
E．甲烷 F．硝酸钾 G．熟石灰 H．烧碱
（1）被称为最理想的“绿色能源”是________；
（2）可用于人工降雨的物质是________；
（3）常用作改良酸性土壤的是________；
（4）常用于铁制品表面除锈的是________；
（5）农田施用的复合肥是________；
（6）常用于包装食品的是________。
11. （3分）(2016·天津) 我们的生活离不开化学．现有①氧气②活性炭③生石灰④盐酸⑤硝酸钾⑥石油，选择适当物质填空（填序号）．
（1）能吸附有异味物质的是________
（2）可供给呼吸的气体是________
（3）可用于金属表面除锈的是________
（4）属于复合肥料的是________
（5）可作某些食品干燥剂的是________
（6）属于化石燃料是________
四、计算题 (共1题；共8分)
12. （8分） (2019九上·恩施月考) 如图是已破损的维生素C(简写Vc，其化学式：C6H8OX)的说明书部分信息。请回答：
（1） VC由________种元素组成，其中碳、氢元素的质量比为________。
（2） VC片中碳元素的质量分数为________(精确到0.1%)。
（3） VC的化学式为________。
（4）小辉妈妈每天服用该VC片剂，其每天共需服用________片。小辉建议妈妈可食用西红柿来代替VC片，若100g西红柿含VC30mg，则小辉妈妈每天食用西红柿________g即可达到服用上述VC片的效果。
参考答案一、单选题 (共6题；共12分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
二、填空题 (共2题；共9分)
7-1、
8-1、
三、综合题 (共3题；共12分)
9-1、
9-2、
9-3、
9-4、
9-5、
10-1、
10-2、
10-3、
10-4、
10-5、
10-6、
11-1、
11-2、
11-3、
11-4、
11-5、
11-6、
四、计算题 (共1题；共8分) 12-1、
12-2、
12-3、
12-4、
道真仡佬文化
道真仡佬文化 我的故乡位于贵州省最北部，是遵义市的一个自治县。该县位于北纬30度，平均海拔1200米，常年平均气温26℃，平均每立方厘米负氧离子含量达8000以上，自然资源与人文景观得天独厚。这里素有“神秘仡佬、养生天堂”之称，并获评“中国最佳环境生态宜居县”称号，“三幺台”、傩戏，神秘的仡佬文化，纳入国家非物质文化遗产。 仡佬族是我国古老的民族之一，与古代僚人有渊源关系。仡佬族旧称“鸠僚”、“葛僚”、“革僚”，南宋以后始称“仡佬”。仡佬族现有人口四十余 万，除部分散居在广西隆林各族自治县， 云南文山自治州，贵州遵义、织金、仁怀、 黔西、安顺、普定、正安等县市外，主要 聚居在黔北的务川和道真两个自治县。仡 佬族有语言无文字，除了广西隆林，贵州 安顺市的西秀区、普定县，遵义市的遵义 县，仁怀市等地有六千多人会说仡佬话之 外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族 也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。 仡佬族的民族文化“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色，道真县成立以来， 高度重视仡佬族文化的收集整理研究工作，并成立了民族研究所和民族民间历史文化研究会。道真 以仡佬族傩戏原生态元素编排而成的仡佬民族民间舞蹈更是曾在遵义市 获得金奖。道真仡佬傩戏包 含的文化内涵和多学科的学术价值、审美价值，被学术界誉为“中国古文化的活化石”。因此，道
真也被誉为“傩戏王国”。 道真仡佬傩戏 傩戏——这一种神秘、古老的文化，由道真农民千百年传承到今天，道真从此获得了“傩戏王国”的美誉。“傩”本是古时腊月驱逐疫鬼的仪式。《吕氏春秋·季冬“云：命有司大傩”。高诱 注：“大傩，逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是 也”。“大傩”在古代皇宫 里举行时是十分隆重的，《后 汉书·礼仪志》说：“先腊一日曰 大傩，谓之逐疫。其仪选中黄门子 弟年十岁以上十二以下百二十人为 侲子，皆赤帻皂制，执大鼗；方相 氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳， 执戈扬盾；十二兽衣毛角；中黄门 行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。中黄门倡，侲子和曰：“……穷奇腾根共食蛊，凡使十二神追恶凶，赫汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠，汝不急去，后者为粮。因作方相与十二兽舞，欢呼周遍，前后省三过，门外五营骑士传火弃洛水中”。驱逐疫鬼仪式不仅在皇宫举行，乡下也有类似活动，《荆楚岁时记》载：“十二月八日为腊日，村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。”那场面虽然比不上皇宫的豪华，热闹的程度是一点也不逊。 千年以降，今天的“傩”已远非古时的模样，就如同人的饮食、服饰演变到今天与古人早已大相径庭一 般。但正如食饱衣暖的基本功能没有 变化一样，“傩”也仍保持着驱逐疫 鬼的职能。“傩”在当今学术界谓之 “傩戏”，那是学者看重“傩”的表 演成份。人类重功利，驱逐疫鬼迨非 人力能为，只好假之神力。而神又并 非一请即动，古人于是以娱神的方式，
务川仡佬族苗族自治县如何编写项目可行性研究报告
务川仡佬族苗族自治县xx投资建设项目 可行性研究报告 参考范文（下载可编辑）
务川仡佬族苗族自治县xx投资建设项目可行性研究报告 务川仡佬族苗族自治县（简称务川县）是遵义市下辖自治县，地处黔、渝边沿结合部，是中国两个以仡佬族为主体民族的少数民族自治县之一。 务川县位于贵州省东北部，东与德江县、沿河土家族自治县相连，西与正 安县、道真仡佬族苗族自治县毗邻，南与凤冈县接壤，北与重庆市的武隆区、彭水苗族土家族自治县交界。截至2017年底，务川县幅员总面积2777平方公里，辖3街道11镇2乡81个村42个社区，总人口47万，其中仡 佬族苗族为主的少数民族人口占总人口的95.9%。2019年4月24日，贵州 省人民政府正式批准务川仡佬族苗族自治县退出贫困县序列。2019年2月 2日，被国家中医药管理局评为县级全国基层中医药工作先进单位。 该xx项目计划总投资15487.77万元，其中：固定资产投资12432.42 万元，占项目总投资的80.27%；流动资金3055.35万元，占项目总投资的19.73%。 达产年营业收入30426.00万元，总成本费用24022.47万元，税金及 附加286.43万元，利润总额6403.53万元，利税总额7573.21万元，税后 净利润4802.65万元，达产年纳税总额2770.56万元；达产年投资利润率41.35%，投资利税率48.90%，投资回报率31.01%，全部投资回收期4.72年，提供就业职位692个。
报告根据项目的经营特点，对项目进行定量的财务分析，测算项目投产期、达产年营业收入和综合总成本费用，计算项目财务效益指标，结合融资方案进行偿债能力分析，并开展项目不确定性分析等。 ...... 减速机的下游应用行业主要包括起重运输、水泥建材、重型矿山、冶金、电力和航空船用等国民经济及国防工业的各个领域。
道真仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发道真自治县人民政府
道真仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发道真自治县 人民政府信息公开办法的通知 【法规类别】机关工作综合规定 【发文字号】道府办发[2011]46号 【发布部门】道真仡佬族苗族自治县政府 【发布日期】2011.03.21 【实施日期】2011.03.21 【时效性】现行有效 【效力级别】地方规范性文件 道真仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发道真自治县人民政府信息公开办法的通 知 （道府办发〔2011〕46号） 各乡（镇）人民政府，县政府有关工作部门： 《道真自治县人民政府信息公开办法》已经县人民政府同意，现印发给你们，请认真贯彻落实。 二〇一一年三月二十一日 道真自治县人民政府信息公开办法
第一章总则 第一条为深入推进政府信息公开工作，切实保障公民、法人和其他组织的知情权，根据《中华人民共和国政府信息公开条例》规定，结合我县实际，特制定本办法。 第二条本办法适用于本县政府信息公开工作。本办法所称政府信息是指行政机关在履行职责过程中制作或获取的，以一定形式记录或保存的信息。各乡（镇）人民政府、县政府各工作部门及其他依法行使行政职权的组织应建立健全政府信息公开工作制度，并指定机构（以下称政府信息公开工作机构）和人员负责本单位政府信息公开的日常工作。 第三条政府信息以公开为原则，不公开为例外，遵循合法、全面、真实、及时、便民的原则。 第四条政府信息公开不得危及国家安全、公共安全、经济安全和社会稳定。 第二章政府信息主动公开机制 第五条行政机关对符合下列条件之一的政府信息应主动予以公开：（一）涉及公民、法人或其他组织切身利益的； （二）需要社会公众广泛知晓或参与的；
黔北仡佬族傩戏传承困难初探
黔北仡佬族傩戏传承困难初探 摘要：傩戏被学术界、艺术界称为“中国古文化的活化石”、“中国戏剧文化的活化石”。贵州省黔北地区是中国著名的傩戏文化圈之一，此区域内道真县被认为是“傩戏王国”。道真县仡佬族傩戏有着悠久的历史，但在当今经济全球化的冲击之下，仡佬族傩戏传承之路越走越难。本文将根据田野调查的结果，探求仡佬族傩戏传承艰难的原因与保护策略。 关键词：仡佬族傩戏传承保护策略 道真仡佬族苗族自治县，扼“黔蜀门屏”，系银杉之乡，人民勤劳朴实，民族团结和睦，自然资源丰富。[1]因其特殊的地理位置，催生了民俗文化中的一大瑰宝——仡佬族傩戏。傩戏在道真县各种民俗民间文化中，“传入历史之久，保存程度之良，表现形式之丰，覆盖面积之宽，影响县人之深，都是其他文化形式很难与之比拟的”。[2]道真仡佬族傩戏何时传入，从何地传入，当地史籍记载不详。“解放前，全县的135保中，保保有傩坛；且每保平均3个以上，总计100余坛；其职业人员达1000余人。每到十冬腊月，有关活动遍及大小山村。不少傩坛还经常应邀赴周边县市施法献艺，影响及于黔、川边境。”[3]然而这一曾经辉煌绚烂的民俗瑰宝，在当今经济全球化的冲击之下，其生存空间日益狭小，趋于消亡。传承者年老体衰，仅靠技艺无法生活，其生存状况堪忧，普遍面临“人在艺在，人亡艺亡”的情况，不利于其民族文化的传承及技艺的进一步发展。为此，本文拟通对道真县仡佬族傩戏的田野调查结果，探求仡佬族傩戏传承艰难的原因和保护策略。 一、道真县仡佬族傩戏现状 目前在道真县境内，傩戏坛班法事活动较多，且坛班成员分布较为集中的有三桥、隆兴、河口、巴渔、上坝等地的坛班。笔者主要对三桥、隆兴、河口进行了走访。 1、三桥地区 现有坛班8个，总成员50余人。主力坛班是左朝元先生和周仲武先生所共同掌坛的坛班，坛班现有成员18人（以拜师入门为标准）。成员老龄化严重，接班无人，其中30至40岁的有6人，41至50岁的有8人，50至60岁的有2人，70岁以上的有2人，最高72岁，最低37岁，30岁以下0人；文化水平以初中文化水平为主，文化素质偏低，大多数傩戏传承人不识字，只能是以口耳相传的方式教授弟子，仅凭记忆的传承方式使傩戏完整性逐渐丧失；成员工资逐年减少，傩戏表演收入难以维持家庭日常基本开销，半艺半农的形式导致大部分人放弃傩戏表演而外出以打工谋生，18人中常年外出务工的人员有5人，在家以傩戏为业的只有8人左右；傩戏法事活动范围缩小，主要以偏远山区为主；法事规模逐渐缩小，冲傩、阳戏等大型活动较为少见。
仡佬族称谓漫谈
仡佬族称谓漫谈 贵贵州州省省遵遵义义市市第第五五中中学学 韩韩忠忠彧彧 （（贵贵州州 遵遵义义556633000000）） 摘要：仡佬族是散居我国西南地区的古老民族之一，除极少数人会说仡佬话之外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。称谓是人们由于血缘、婚姻和社会交往等各个方面的相互关系，以及因为身份、职业而得来的名称。就对象而言，有自称，他称和泛称；从范围来说，有亲属间的称谓，年龄的称谓，性别的称谓，社会关系的称谓，职业的称谓，代称称谓等。仡佬族他称中的亲属称谓与汉族有不少相异之处。研究称谓，可以了解一个民族的风俗习惯，做好民族地区工作，促进各民族团结进步。 关键词：仡佬族 他称 亲属称谓 案例 分析 仡佬族是我国古老的民族之一,与古代僚人有渊源关系。仡佬族旧称“鸠僚”、“葛僚”、“革僚”，南宋以后始称“仡佬”。仡佬族现有人口四十余万，除部分散居在广西隆林各族自治县，云南文山自治州，贵州遵义、织金、仁怀、黔西、安顺、普定、正安等县市外，主要聚居在黔北的务川和道真两个自治县。仡佬族有语言无文字，除了广西隆林，贵州安顺市的西秀区、普定县，遵义市的遵义县，仁怀市等地有六千多人会说仡佬话之外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。 称谓是人们由于血缘、婚姻和社会交往等各个方面的相互关系，以及因为身份、职业而得来的名称。 人是社会关系的总和。每一个人都有着各种各样的称呼。例如：有一位高校女教师，虽然在户口簿上只有一个姓名，然而，她出生时有乳名；发表文章可能有笔名；学生称她“老师”、“先生”；按学衔称她“博士”；按职称，叫她“教授”；按职务，可能称她为“校长”、“书记”、“主任”、“主编”；如果参加几个学术团体，又可能称她为“会长”、“理事长”、“秘书长”；在家里，丈夫称她“妻子”“老伴”，孩子叫她”妈妈”,父母称她乳名;各位亲属则可能称她为”姐”、“妹”、“姨”、“婶”、“姑”、“舅妈”、”“嫂子”、“侄儿媳妇”、“婆婆”、“奶奶”；周围的人会称她“小姐”、“夫人”、“女士”、“太太”；老同学见面会称她的绰号；走在街上，陌生人问路，会喊她是“同志”,等等。用起来简单，想起来还真的很复杂。
大学生暑假关于仡佬族社会实践心得体会
大学生暑假关于仡佬族社会实践心得体 会 大学生活已经过半，大学时代也将走到尽头，大学生也该走向了社会大众，而我却仍在故纸堆中谋求一丝的安心和些许的满足。马克思曾说过“实践出真知”，最精妙的智慧就来自于实践，最无谓的勇气来源于生活。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。抱着保护民族文化、热爱社会公益的朴素心愿，作为一名大二学生的我，加入了四川大学“乡土仡佬”暑期实践团队，参加了以“仡佬族儿童乡土美学教育与校园民族博物馆自建计划”为主题的社会实践活动，希望能在简短的社会实践中锻炼自我，走近社会。我们跌跌撞撞，我们步履维艰，但是不断的摸索让我们最终成长，大步向前。 仡佬族是中国西南最古老的少数民族之一，人口约50万左右，主要分布在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。在现代化的冲击下，由于民族文化体系的薄弱和民族文化意识的衰微，仡佬族汉化严重，处于亟需关注的边缘状态。以务川龙潭村来说，当地小学所开设的民族文化课程极少，且授课方式枯燥，多以照本宣科式的讲解为主，以至于儿童对本民族文化缺少认知与兴趣，民族身份认同度低。 对此，四川大学文化行者协会持续关注仡佬文化的传承与保护问题，志愿者黄雨菲等人在2016年3月份成立“乡土仡佬”团队，致力于传承仡佬族民族特色、守护乡土文化血脉，我有幸能够成为团队一员，一起为传承和保护仡佬文化而努力。 团队提出了“乡土仡佬”的理念，并决定采用校园民族博物馆自建的方式，一方面增强仡佬族儿童对博物馆文化载体功能的认知，培养其对于文化的尊重与欣赏态度，一方面引导孩子们做本民族文化的主人，锻炼动手动脑能力，树立文化自信
与文化自觉。 志愿者们在校期间对项目开展进行了深度规划和合理调整，为暑期项目开展做了充足的准备。暑期实践期间一共展开三部分内容：最先进行的田野调查，走访了龙潭古寨申寨主，采访资深教师申学能、申学祥老师，和文化保护人士邹老师深度交谈，保证了团队能够掌握大量第一手资料，弥补前期准备阶段间接获取资料的不足，为之后的授课和博物馆筹建做准备；第二板块也是核心板块，志愿者们开展“龙潭小学夏令营”，招收了近六十名孩子，期间进行了丰富多彩的授课活动，主要有“民族知识普及”课程（主要围绕仡佬族历史、饮食、服装、民间艺术）“乡土美学教育”课程（讲授文化遗产、古村落保护等与乡土文明建设相关的系列知识）和“文化素质拓展”课程（绘画、手工、体育竞技等）三个部分，夏令营授课活动让孩子们对自己民族的灿烂文化有了一个大致的了解，形成了一个简要的认知，并在学习中锻炼了发现“美”的能力；第三板块就是此项目的创意点和成果载体，团队志愿者们带领孩子们自己筹建了一个小型的仡佬族校园民族博物馆，利用前期实践所得的资料制作仡佬文化展板，充分利用校园展出孩子们精心绘制的文化衫、志愿者们手绘地图和团队拍摄制作的明信片等实物，让孩子们在一个良好的、自我参与的文化保护形式中感受到仡佬文化的丰富多彩，让更多人了解仡佬文化。 在整个社会实践中，分工合作扮演着极其重要的作用。我在团队项目中担任宣传者的角色，主要负责微博运营以及暑期新闻稿写作，团队项目的进程、仡佬文化宣传、联系媒体拍摄报道、记录团队项目的点点滴滴……这些都是我的职责所在。宣传工作对于一个大学生实践团队来说十分重要，让更多的人知道仡佬文化、了解仡佬精神，使社会理解大学生群体传承和保护仡佬文化的行为和举动，宣传工作必不可少。但是宣传却只是手段，手段固然重要，内容依旧为王，仡佬文化保护项目才是整个社会实践的核心，整个团队都围绕传承和保护仡佬文化而努力。 这次暑期社会实践，让我了解到团队合作的重要性，整个团队为了共同的目标
遵义市道真仡佬族苗族自治县中考物理试卷
遵义市道真仡佬族苗族自治县中考物理试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共8题；共16分) 1. （2分）陆地水中储量最大的水体是（） A . 地下水 B . 江河水 C . 冰川水 D . 以上都不对 2. （2分）如图所示．灯泡用久之后．玻璃泡内壁要变黑，原因是（） A . 玻璃先升华后凝华 B . 钨丝先升华后凝华 C . 钨丝先熔化后汽化 D . 钨丝先汽化后凝固 3. （2分） (2017八上·江阴期中) 下列各图描述的实验中，用来说明声音的传播需要介质的是（） A . 发声的音叉激起水花 B . 钢尺伸出桌边的长度变短，振动时声音的音调变高 C . 音叉发出的声音越响，乒乓球被弹开的越远
D . 抽取玻璃罩内的空气，听到罩内的音乐声减小 4. （2分） (2017九上·青岛期中) 下列现象中，通过热传递方式改变物体内能的是（） A . 钻木取火 B . 一杯水慢慢变凉 C . 给自行车打气，气筒发热 D . 人造卫星落入大气层被烧毁 5. （2分）(2017·南京模拟) 下列是生活中常见的一些数据，错误的是（） A . 中学生正常骑自行车的功率约70W B . 日光灯正常工作时的电流约200mA C . 将物理课本从地面上捡到课桌面做功约20J D . 汽油机的效率约30% 6. （2分）(2020·福建模拟) 17 世纪，通过构思的理想实验指出：在水平面上运动的物体若没有摩擦，将保持这个速度一直运动下去；并得出结论：力是改变物体运动状态的原因。提出该观点的科学家是（） A . 伽利略 B . 牛顿 C . 笛卡儿 D . 亚里士多德 7. （2分）(2014·柳州) 如图是四个透镜实物图，属于凹透镜的是（） A . B . C .
仡佬族民族建筑特点
仡佬族民族建筑特点 简介：仡(ge)佬(lao)族，中国少数民族之一。现有437997人。贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。居住在贵州省的占民族总人口97%以上。 仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。 居住环境： 清末及民国初年，仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，仡佬族聚居地多呈点状分布在其他各民族生活区域之间。仡佬人大多是本民族同住一村寨内。寨大小不等，多着百余户，少者七八户。全寨同为一姓者很少，大部分是一姓为主，杂有其它姓氏。明清以来，随着社会的动荡、民族的迁徙与流动，村寨结构渐为地域关系所取代。 仡佬族一般依山傍水，高山无溪河处则凿有水井、水塘。 家居建筑： 根据文献记载，古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。 仡佬族多数住在山区，民谚说：“高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯。”仡佬族因地制宜，以石建房。石头奠基。石块砌石板盖顶。卡内部却是木结构吊脚楼。居住在平坝、安顺、普定、六枝一带的仡佬族,其住房附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异。“屯堡人”喜欢修建石碉耧，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑对当地仡佬族民居很有影响。
遵义市道真仡佬族苗族自治县九年级上学期语文第一次月考试卷
遵义市道真仡佬族苗族自治县九年级上学期语文第一次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共6题；共12分) 1. （2分） (2017七上·石台月考) 下列词语中划线的字读音都正确的一项是（） A . 花穗（huì）匀称（chèng）迸溅（bèng ）须臾（yù） B . 气氛（fèn）啜泣（chuò）偌大（nuò）滑稽（jī） C . 篡夺（cuàn）骸骨（hái）黄晕（yùn）欹斜（qī） D . 吮吸（yǔn）贮蓄（zhù）枯涸（hé）收敛（lián） 2. （2分）下列词语书写都正确的一项是（） A . 重峦叠障珠光宝气自出心裁 B . 俯仰生姿因地制宜亭台轩榭 C . 别俱匠心胸中有丘壑高低屈曲 D . 雕镂琢磨盘屈嶙峋安静闲适 3. （2分）(2020·广西模拟) 下列句子中划线词语使用有误的一项是（） A . 汉字是老祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。 B . 桂林名扬天下的原因，不仅在于秀美绝伦的自然景观，还在于当中蕴含的丰富文化。 C . 鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山来，犹如天崩地裂之势。 D . 桂林生活网发起“寻找桂林工业记忆”征集活动，收藏家纷至沓来。 4. （2分）下列句子没有语病的一项是（） A . 《敬业与乐业》的作者是梁启超写的。 B . 看来，增强人们保护生存环境的意识，在今天显得更加至关重要了。 C . 许多附近的老人和孩子都跑来看他们。 D . 人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器。 5. （2分）下列各句没有使用修辞手法的一项是：（） A . 活着就是幸福，就是胜利，就是一切。 B . 夜更深沉，山上山下到处是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。 C . 珠穆朗玛山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。 D . 他头昏眼花，腰酸背痛，两腿千斤重。 6. （2分）排序正确的一项是（）。 ①清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。②这雨丝，是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。③然后悄悄洒向扁舟，洒向村落，洒向群山。④她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。⑤春雨如丝。 A . ⑤①②④③
仡佬族
仡佬族 仡佬族 《人民日报海外版》（2017年10月28日第07 版） 仡(gē)佬(lǎo)族总人口为550746人（2010年），大部分聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，其余分别散居在安顺、平坝、普定、关岭、清镇、正安、凤冈、松桃、黔西、六枝、织金、大方等二十多个县市。 仡佬族原来分为许多不同的支系，每个支系的名称各不相同。中华人民共和国成立后，经各地仡佬族代表协商，报经国务院同意，1956年公布统一称为仡佬族。1983年，随着民族识别、民族成分恢复工作的进行，根据国家的民族政策，又有25万多人恢复了仡佬族民族成分。 山管人丁水管财 仡佬族的居住依地形的不同而有所差异。大多同宗聚族居住，一个宗族的各个家户毗邻建房形成村寨。住房构造形式及建筑材料，则视其经济条件、人口多少，地理环境而有所不同。居住在丘陵河谷、平坝地区的仡佬族，多依山傍水建房，房屋一般较高；居住在高山的仡佬族群众，通常选取
向阳避风处建造，房屋大多比较低矮。往往注重房屋地址的选择，有“山管人丁水管财”之说。 建筑房屋时，房屋的高度喜欢选取尾数为八的尺寸，以中柱为例，取一丈六顶（尺）八，其余依次类推，其实是选取谐音，表达对家庭的美好愿望。有依山建“吊脚楼”房者，设栏杆走廊，楼上住人，楼下作畜厩。过去多为土木竹结构的草房，中华人民共和国成立后，经过土地改革，社会经济逐渐发展，农村住房日益改善。20世纪70年代石木结构的房屋盛行一时。20世纪80年代以后，由于人们生活水平的提高，大都修建砖石结构的瓦房和楼房，在交通方便的地方，钢筋混凝土的多层楼房逐渐兴起。 仡佬族的服装文化因时损益，独具特色。清代及其前，服装多为家织麻布染青蓝二色制成。男着无领长衫，抄襟，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间。女衣短装，抄襟，缀花边。据史书记载，大约在19 世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上下两段多用麻织，一般有青白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋。 凡婚丧喜庆，都要设宴酬宾。一般二三十桌，多则百余桌。从20世纪80年代开始，道真自治县三桥一带出现招
务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计
务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定的通知 【法规类别】机关工作综合规定 【发文字号】务府办发[2010]172号 【发布部门】务川仡佬族苗族自治县人民政府 【发布日期】2010.10.20 【实施日期】2010.10.20 【时效性】现行有效 【效力级别】XP10 务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计划生育局主要职责 内设机构和人员编制规定的通知 （务府办发〔2010〕172号） 各乡（镇）人民政府，县人民政府各工作部门： 《务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定》已经县人民政府同意，现印发给你们，请遵照执行。 二○一○年十月二十日务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定
根据《中共遵义市委办公室遵义市人民政府办公室关于印发＜务川自治县人民政府机构改革方案＞的通知》（遵党办发〔2010〕4号）和《中共务川自治县委务川自治县人民政府关于县人民政府机构改革的实施意见》（务党发〔2010〕6号），设立县人口和计划生育局（以下简称县人口计生局），为县人民政府工作部门。 一、职责调整 （一）取消已由省、市、县人民政府公布取消的行政审批事项。 （二）取消协同有关部门制定生殖健康产业发展政策职责。 （三）增加参与全县人口基础信息库建设职责。 （四）加强对全县人口发展战略研究，加强流动人口计划生育管理和服务，促进出生人口性别比平衡，稳定低生育水平。 二、主要职责 （一）贯彻执行人口和计划生育方针政策和法律法规，检查全县各地对人口和计划生育方针政策和法律法规执行情况；坚持“三为主”，推行“三结合”，努力实现人口与经济、社会、资源、环境协调发展。 （二）编制全县人口发展中长期规划、年度计划和事业发展规划，对执行情况进行监督和评估，稳定低生育水平。 （三）起草人口和计划生育工作地方性政策规定并监督实施。负责协调推动有关部门、群众团体履行人口和计划生育工作相关职责，促进人口和计划生育方针政策在教育、卫生、民政、农业、文化、就业和社会保障等工作衔接配合，协调推动人口和计划生育工作综合治理工作，建立完善人口和计划生育奖励扶助政策。 （四）制定流动人口计划生育服务管理规划，规范流动人口计划生育服务管理，负
道真仡佬族苗族自治县项目可行性报告(立项备案)
道真仡佬族苗族自治县生产制造项目 可行性报告 规划设计/投资方案/产业运营
道真仡佬族苗族自治县生产制造项目可行性报告 道真仡佬族苗族自治县（简称道真县）是遵义市辖下的自治县，以汉代学者尹道真得名。道真县位于贵州省最北部，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，西北、东北与重庆市南川区、武隆区、彭水苗族土家族自治县毗邻；西南、东南分别与正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。南距遵义市区180公里、贵阳市区338公里，北至重庆市区160公里，是黔中经济区连接成渝经济区的“结合部”，是黔渝开放合作的桥头堡。至2017年底，道真县辖1个街道、11个镇、2个乡、1个民族乡，户籍人口35.09万人，常住人口24.73万人。2019年4月24日，贵州省人民政府正式批准道真仡佬族苗族自治县退出贫困县序列。 移动终端作为简单通信设备伴随移动通信发展已有几十年的历史。自2007年开始，智能化引发了移动终端产业的变革和跨界融合，移动智能终端行业成为信息通信技术领域发展的核心驱动力之一。移动智能终端引发的颠覆性变革揭开了移动互联网产业发展的序幕，开启了一个新的技术产业周期。快速的产品技术迭代和高强度的市场竞争使移动智能终端市场逐步成熟，以智能手机、平板电脑为代表的移动智能终端产品迅速普及，广泛渗透人类社会生活的方方面面，成为推动产业发展的重要动力。
该xx项目计划总投资11189.81万元，其中：固定资产投资7544.44万元，占项目总投资的67.42%；流动资金3645.37万元，占项目总投资的32.58%。 达产年营业收入25694.00万元，总成本费用20472.88万元，税金及附加203.94万元，利润总额5221.12万元，利税总额6145.21万元，税后净利润3915.84万元，达产年纳税总额2229.37万元；达产年投资利润率46.66%，投资利税率54.92%，投资回报率34.99%，全部投资回收期4.36年，提供就业职位507个。 报告根据项目实际情况，提出项目组织、建设管理、竣工验收、经营管理等初步方案；结合项目特点提出合理的总体及分年度实施进度计划。 ......
道真仡佬族苗族自治县
道真仡佬族苗族自治县位于贵州省最北部，是遵义市下属的一个自治县，它也是贵州省少有的几个少数民族自治县之一。它的具体地理位置为东经107°21′～107°51′,北纬28°36′～29°13′。西北、东北与重庆直辖市之南川市、武隆县、彭水苗族土家族自治县毗邻；西南、东南分别与本省正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。总面积达2156平方公里，辖10镇4乡（含1民族乡），98个村（居委会）。 道真县，素有“黔蜀门屏、仡佬故土、银杉之乡、傩戏王国”的美称。全县总人口337176人，其中农业人口29.4万人，少数民族人口260957人，其中仡佬族151929人，苗族84080人，土家族24843人，县城所在地距遵义市市区180公里，贵阳市330公里，至重庆130公里。于2011年开工，现已投入使用的南川至道真高速通车后，道真至重庆高速全程为90公里，车程1小时，是贵州省境内通往重庆市最近的县城。经武隆到涪陵160公里进入长江航运，北至重庆武隆县97公里，至武隆江口镇90公里，两处均可与乌江航运相通，往南至务川90公里，至正安50公里。在历史上道真一直是黔北地区、铜仁地区进入重庆、成都的必经之路，被称作黔蜀门屏。 道真气候宜人，喀斯特地貌形成的奇山、异洞、幽谷、小溪等自然风光星罗棋布，珍稀动植物形成独特的景观，引人入胜。历史遗迹、民族风情别具特色。大沙河、仙女洞两大自然保护区，位置靠近长江上游旅游区，与国家级风景名胜区金佛山咫尺相望。 大沙河银杉自然保护区，既有极高的科学考察价值，又有很好的
旅游功能，一座蓄水1500万立方米的高山水库即将建成，那时泛舟湖上，春季薄雾袅袅，各色杜鹃五彩缤纷，夏季凉风徐徐，实为避暑胜地，秋季枫叶金黄，冬季皑皑白雪，映衬着满山遍野的红山茶花，真山真水风光无限。 仙女洞岩溶洞穴群，是一座座雄伟壮丽的地下宫殿，造型奇特的钟乳石气象万千，巧夺天工，令人目不暇接，流连忘返，发展旅游业实乃本县跨世纪的新兴产业。 贵州省道真县大沙河省级自然保护区位于道真县的北部,北邻重庆市的南川和武隆,具体地理位置为107°21′35″~107°52′E,29°00′02″~29°13′17″N,林区海拔为560~1940m,面积26990hm2。东西宽42.04公里，南北长24.82公里，总面积26990公顷。保护区于1984年10月13日，经道真县人民政府批准建立。2001年4月13日，经贵州省人民政府批准晋升为省级自然保护区。 大沙河自然保护区，是贵州最北的银杉原始森林。有着丰富的生态资源，千姿百态的奇花异草。山峦重叠，溪谷纵横，森林茂密，植被完整。被称为“活化石”的国家一级保护植物银杉在该区分布较广，林区内不仅是树的海洋，也是花的世界，其中以西南山茶花和杜鹃花最为独特。以山茶花为例，其分布广泛，树高１０米左右，四季常绿，花大如盘，色彩鲜艳，气味清香，花期长达五个月。当白雪满山、万物凋零时，山茶花独自盛开，红花映白雪，对比强烈，色调鲜明，赏心悦目。
贵州民族自治地方及民族乡名单
一、贵州省民族自治州分布：（3个） 1、黔东南苗族侗族自治州 2、黔南布依族苗族自治州 3、黔西南布依族苗族自治州 二、贵州省民族自治县分布：（11个） 1、威宁彝族回族苗族自治县 2、松桃苗族自治县 3、三都水族自治县 4、镇宁布依族苗族自治县 5、紫云苗族布依族自治县 6、关岭布依族苗族自治县 7、玉屏侗族自治县 8、印江土家族苗族自治县 9、沿河土家族自治县 10、务川仡佬族苗族自治县 11、道真仡佬族苗族自治县 三、贵州省民族乡分布： （一）贵阳市（17个） 1、白云区：（2个） （1）牛场布依族乡 （2）都拉布依族乡 2、花溪区：（5个）
（1）湖潮苗族布依族乡（2）小碧布依族苗族乡（3）孟关苗族乡 （4）马铃布依族苗族乡（5）黔陶布依族苗族乡3、乌当区：（2个）（1）偏坡布依族乡 （2）新堡布依族乡 4、清镇市：（3个）（1）麦格苗族布依族乡（2）王庄布依族苗族乡（3）流长苗族乡 5、修文县：（1个）（1）大石布依族乡 6、息烽县：（1个）（1）青山苗族乡 7、开阳县：（3个）（1）高寨苗族布依族乡（2）禾丰布依族苗族乡（3）哨上布依族苗族乡（二）六盘水市：（50个）1、钟山区：（1个）
（1）月照彝族回族苗族乡 2、水城县（29个） （1）平寨彝族乡 （2）勺米彝族苗族乡 （3）比德苗族彝族乡 （4）化乐苗族彝族乡 （5）董地苗族彝族乡 （6）陡箐苗族彝族乡 （7）发箐苗族彝族乡 （8）南开苗族彝族乡 （9）保华苗族彝族乡 （10）青林苗族彝族乡 （11）金盆苗族彝族乡 （12）木果彝族苗族乡 （13）纸厂彝族乡 （14）玉舍彝族苗族乡 （15）新街彝族苗族布依族乡（16）都格布依族苗族彝族乡（17）杨梅彝族苗族回族乡（18）野钟苗族彝族布依族乡（19）果布嘎彝族苗族布依族乡（20）发耳布依族苗族彝族乡
道真仡佬族苗族自治县自治条例
道真仡佬族苗族自治县自治条例
发文单位：道真仡佬族苗族自治县人大常委会 发布日期：1990-7-21 执行日期：1990-7-21 生效日期：1900-1-1 第一章总则 第一条根据中华人民共和国宪法和中华人民共和国民族区域自治法的规定，结合道真仡佬族苗族自治县（以下简称自治县）民族的政治、经济和文化的特点，制定本条例。 第二条自治县的自治机关是自治县人民代表大会和自治县人民政府。 自治县的自治机关实行民主集中制的原则。 自治县的自治机关设在玉溪镇。 第三条自治县的自治机关维护国家的统一，保证宪法和法律在本县的遵守和执行，把国家的整体利益放在首位，积极完成上级国家机关交给的各项任务。 第四条自治县的自治机关依照宪法和民族区域自治法以及其他法律规定的权限，行使县级地方国家机关的职权，同时行使自治权。 自治县的自治机关根据本县的实际情况，在不违背宪法和法律的原则下，采取特殊政策和灵活措施，加速本县经济和文化事业的发展；上级国家机关的决定、决议、命令和指示，如有不适合本县实际情况的，报经该上级国家机关批准，
可以变通执行或者停止执行。 第五条自治县的自治机关维护和发展各民族平等、团结、互助的社会主义民族关系，禁止对任何民族的歧视和破坏民族团结的行为。 第六条自治县的自治机关加强对各民族公民的国防意识教育，依法做好征兵、民兵建设、拥军优属和复员退伍军人安置等工作，支持人民武装警察部队搞好部队建设和完成执勤任务。 第七条自治县的自治机关保障各民族公民享有宪法和法律规定的权利，同时教育他们履行宪法和法律规定的义务。 自治县的自治机关坚持婚姻自由、一夫一妻、男女平等的原则，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为；不同民族公民结婚所生的子女，其族属和姓氏可以从父，也可以从母。 自治县的自治机关提倡尊老爱幼的美德，依法保护各民族家庭、妇女、儿童、老人和残疾人的合法权益，逐步发展和完善各种社会福利事业，使鳏寡孤独、老弱残疾者得到妥善安置。 自治县的自治机关依法保护华侨、归侨、侨眷和台湾、香港、澳门同胞及其家属在本县的合法权益，对其兴办的企业、事业给予优惠照顾。
贵州省石阡县仡佬族民俗文化
贵州省石阡县仡佬族民俗文化 贵州是一个多民族聚居的民族大熔炉，地处中国西南的云贵高原，在几千年的历史发展中，正是它独特的地理位置决定了独特的民族生存条件。在这漫长的历史中，智慧的贵州人民用特有的方式创造了丰富的民俗文化。如今的贵州，已有苗族、布依族、侗族、仡佬族等48个少数民族。各种少数民族的民族文化习俗已成为贵州的一道独特的风景线。 贵州石阡尧上仡佬族文化村 位于贵州省铜仁地区的石阡县尧上仡佬族民族文化村也正是贵州众多少数民族文化中的一个重要组成部分。尧上仡佬族文化村坐落于石阡佛顶山脚，包溪河畔，距县城大约 38公里，车程大约一小时，该村住着六 七十户仡佬族居民，所有房屋都是两层， 前面伸出挑廊，是典型的吊脚楼式建筑， 但又有其他独特之处，比如，门槛高，窗镂花，雕梁画栋，飞檐斗角，左右两个厢房，呈“凹”型，十二根木柱承受着整栋房子的重量，除宗祠为悬山顶建筑外，其余均为歇山顶建筑。总体结构精巧，造型奇特。在长期的生产生活中仡佬族人民传承了祖先留下来的习俗，并保持了他们独特的民族风俗。 仡佬族是一个能歌善舞的民族，每有节日都要在一个土坑里燃起篝火，部分男女老幼齐聚于火旁欢歌起舞。尧上仡佬族最重大的节日
就是每年农历二月初一的敬雀节了，每 当这天，家家户户都要做糍粑。在杀猪、 牛、羊、马四牲祭祀葫芦神鹰和十二只 彩凤，祈祷家业兴旺和五谷丰登。除此 之外，还要上演本民族特有的艺术节目舞毛龙、薅草锣鼓、傩戏、木偶戏以及仡佬情歌对唱等。前来参加“敬雀节”的亲朋好友,远方宾客,都会被热忱好客的仡佬族妹子拦下,敬上一碗竹筒盛的家酿米酒,入驻山寨,住仙人靠小木楼,品神仙豆腐、黄狗粑等风味小吃,观凤凰翘角檐、菱形打门锤等仡佬民居,赏傩堂戏、蓑衣舞等民俗表演。尧上仡佬族文化村还有一条延伸到包溪峡谷的正街，是民族风情区的 主干道，里面有仡佬族独具特色的小吃 和商品。正街的左边有条小街通往垂钓 塘，往前走几步便可看到民俗表演场， 所有的民俗活动都在这里举行。左边有 棵大树叫猴栗树，树体高大。需要四个人才能合抱住，树上神奇般的长满了密密麻麻的兰草，更有蜜蜂常年萦绕！被当地居民视为神树。 仡佬族的禁忌 仡佬族的人们认为，平时不能站立或坐在家门口；有分娩或有丧事的人家，外人不得入内；妇女生孩子未满40天的，不能跨门槛，也不能到井边挑水。仡佬族热情好客，亲戚朋友相聚，都要以酒为礼，遇到喜庆或节日，酒必不可少。
2020年务川仡佬族苗族自治县招聘编制外人员试题及答案解析
2020年务川仡佬族苗族自治县招聘编制外人员试题及答案解析 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、甲被车撞伤倒地，行人乙拦下一辆出租车，将甲送往医院，乙支付了车费，其间，甲的手机丢失。下列表述中正确的是（）。 A、车费由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿 B、车费不由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿 C、车费由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿 D、车费不由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿 【答案】C 【解析】乙的行为属于无因管理，故车费应当由甲承担。而手机的丢失与乙无关，故甲手机丢失的损失不由乙赔偿，此题正确答案为C选项。 2、对下列诗词蕴含的化学原理解释错误的是（）。 A、蜡炬成灰泪始干——烃类的不完全燃烧 B、爆竹声中一岁除——爆炸产生二氧化硫 C、日照香炉生紫烟——多环芳香烃的升华 D、洪炉照破夜沉沉——燃烧释放二氧化碳 【答案】C 【解析】A项，“蜡炬成灰泪始干”中的“灰”是指蜡烛不完全燃烧生成的碳（黑色）和蜡烛一些中杂质燃烧后的产物，属于烃类的不完全燃烧。A项正确。 B项，“爆竹声中一岁除”中的“爆竹”成分中含有硫磺，硫磺中含有硫，硫燃烧产生二氧化硫。B项正确。C项，“日照香炉生紫烟”是物理变化，紫烟是因香炉峰的水受热由液态变为气态而产生的。因此C项错误，当选。 D项，“洪炉照破夜沉沉”中的“洪炉”因烧炭而产生二氧化碳。D项正确。 3、行政反馈是（）。 A、行政系统与外部环境之间的协调机制 B、行政系统纵向结构的协调机制 C、行政系统横向结构的协调机制 D、行政人员的协调机制 【答案】A 【解析】行政反馈，即行政系统把外界输入的情况，加以转换分析，通过制定政策或提供服务等方式反作用于外部环境，再根据外部环境的变化对自己的政策和行为加以调整，以达到行政目标。行政反馈是行政系统
遵义市道真仡佬族苗族自治县中考复习 16 化学肥料
遵义市道真仡佬族苗族自治县中考复习 16 化学肥料 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共6题；共12分) 1. （2分）化学与生活密切相关，下列说法正确的是（） A . 地沟油经化学方法处理制成航空燃油，实现变废为宝 B . 食品添加剂符合国家许可，制作食品过程中可随意添加 C . 用汽油和洗洁精洗油脂，都利用了油脂能够溶解于汽油和洗洁精的性质 D . 生活污水不是化工废水，可向江河湖泊里任意排放 2. （2分）(2016·苏州) 分析和推理是化学学习中常用的思维方法．下列因果关系完全正确的一组是（） A . 洗洁精能够洗去餐具上的油污，是因为洗洁精能够溶解油污 B . 饱和澄清石灰水受热后变浑浊，是因为氢氧化钙的溶解度随温度升高而增大 C . 碳酸钠溶液能使无色酚酞试液变红，是因为碳酸钠属于碱类物质 D . 氯化铵与草木灰不能混合施用，是因为铵态氮肥与碱性物质混合产生氨气，降低肥效 3. （2分）严冬我国北方某些城市曾用食盐融雪，造成土壤中含盐浓度偏高，使路旁树木死亡。目前专家已研究出一种新型融雪剂，既能融化冰雪，又能起施肥养护树木的作用。具有上述作用的新型融雪剂是 A . 氯化钠氯化钙 B . 氯化钠氯化镁 C . 氯化钠醋酸钙 D . 尿素硝酸钙硝酸镁 4. （2分）人们把食品分为绿色食品、蓝色食品、白色食品等。绿色食品是绿色植物通过光合作用转化的食品；蓝色食品是海洋提供的食品；白色食品是通过微生物发酵的食品。下面属于白色食品的是（） A . 菜油 B . 面粉 C . 海带 D . 食醋 5. （2分）(2020·东莞模拟) 根据生活经验和所学知识判断，下列课外实验不能成功的是（） A . 用熟石灰区分硝酸铵和氯化铵 B . 用肥皂水鉴别硬水和软水 C . 用食醋除去暖水瓶中的水垢 D . 用灼烧闻气味的方法区分羊毛线和涤纶线 6. （2分）(2019·锦江模拟) “宏观辨识与微观探析”是化学学科核心素养之一。下列客观事实的微观解释正确的是（）
浅谈道真县仡佬族民族文化
浅谈道真县仡佬族民族文化 姓名：韩焦班级：09应数学号：200910010010 仡佬族，一个拥有悠久历史文化的民族，是最早开发西南地区的民族之一，也是境内的土著民族。在漫长的历史长河中，仡佬族先后有过濮人、僚人、仡佬族之称。在经历了长期的社会变革，新中国成立后，才正式统称为仡佬族。而道真就是一个以仡佬族聚居的地方，仡佬族在这块土地上传承和发展自己的文化，迄今为止，仡佬族文化已成为了道真富有无穷魅力的特色文化之一。道真县成立二十年以来，高度重视仡佬族文化的收集整理研究工作，并成立了民族研究所和民族民间历史文化研究会。道真以仡佬族傩戏原生态元素编排而成的仡佬民族民间舞蹈更是曾在遵义市获得金奖。道真仡佬傩戏包含的文化内涵和多学科的学术价值、审美价值，被学术界誉为“中国古文化的活化石”。因此，道真也被誉为“傩戏王国”。 20多年以来，道真尽力收集各类仡佬文化实物，其中包括仡佬族傩戏面具、服饰、乐器、道具等，收集整理后编辑出版了《仡佬族故事集》，《仡佬族歌谣选》，《仡佬族哭嫁歌》等一大批仡佬族文化书籍，并且，仡佬族傩戏、仡佬族高台舞狮和仡佬族三幺台等已申报为省级非物质文化遗产。 仡佬族人生活的地区，大多数在云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，那里地形复杂，气候潮湿；仡佬族人的经济生活以农业为主，山地种植玉米，平地种植水稻，因此，这两种作物也是仡佬族人最主要的粮食。仡佬族人习惯把玉米粉放在蒸笼里蒸熟，叫作玉米干饭；这是仡佬族人一年四季餐桌上的主食，如果在节日里或是有远客临门，他们就在玉米面里加上相等的白米蒸熟，称为“混合饭”。为了祛潮取暖，仡佬族人每餐都少不了一锅辣椒汤；仡佬族人的辣椒有多种吃法，如辣椒粥、霉豆腐辣椒、豆辣椒等，不过，最受他们喜爱的要算是骨粉与辣椒加工腌制而成的辣椒骨。 “三幺台”作为仡佬族独具特色的饮食文化之一，也是道真仡佬族独有风味的食俗，浓缩了仡佬族食俗的精华。“三幺台”是道真仡家人最具特色且最隆重的一种食俗礼仪。每逢嫁娶、寿庆、节日宴请等，都要用“三幺台”招待贵客，通过“三幺台”来互相倾诉交流，增加感情。办三幺台时，10人一桌，长幼尊