当代诗歌中的女性意识研究
当代女性诗歌中的女性意识
当代女性诗歌中的女性意识摘要:当代女性诗歌中涌动着强烈的生命意识。
这种生命意识在诗歌中主要通过对性意识以及“血”的意象的描写表现出来，并且唤醒了受到压抑和摧残的女性生命本能，给女性的生命价值以新的定位。
关键词:女性诗歌；生命意识；性意识；黑夜意识；血女性诗歌是指以女性诗人为创作主体并以女性生活为创作重心的诗歌，女性诗歌植根于女性的精神宇宙，通过女性的心理方式和语言方式表达女性的心理体验和生命状态，关注女性的命运及其与社会的关系。
生命意识在当代女性诗歌中表现得最刺目、最强烈、最先锋。
生命意识就是人的生命为了适应自身生存和发展的需要，依据先天的基因，加上后天的教化而形成的具有对客观事物进行解读、摄取、表现和改造的潜在能量的灵智和欲求。
生命意识是构成人之为人的重要标志。
动物也可以有生存感觉，比如说疲劳、恐惧，而人却是唯一知道自己必死从而可以省察生命过程的高级动物，这种省察性的结果便是生命意识。
它的指向是能够使人反思、体验，并且设计生存的样式、过程和终极目标。
这样，人就不是一个由生到死的物理过程，而是一个能由死到生的情感过程。
随着全球妇女解放运动的各种理想的相继实现，新时期女诗人不再去塑造特定的和超常的女性形象，而倾向于自我内心感受和女性独特的生命体验，诗歌中涌现和强化着一种个体生命的潜能和实现这种潜能的欲望，一种个体对生命的自觉。
这种生命意识的涌动和强化离不开时代的发展和艺术的变化，其发展使女性诗歌的生命意识得到了空前的苏醒和高扬。
生命意识在女性诗歌中集中体现为对性意识和血的意象描写。
性是生命意识的主要内容，性在人类种族繁衍、文化发展中所处的地位举足轻重，当代女性诗歌剧烈涌动着性意识，大胆触及女性性体验，女性用诗歌赞美自己的身体，表现正常的生命欲望。
黑夜作为女性特有的性意识的代表符号，其生活涵义的底蕴已被远远拓展了。
当代女诗人翟永明1984年在组诗《女人》序言《黑夜的意识》中写道：“作为人类的一半，女人从诞生起就面临着一个完全不同的世界，她对这个世界最初的一瞥必然带着自己的情绪和知觉--她是否竭尽全力地投射生命去创造一贯黑夜？事实上每一个女人都面对自己的深渊，并非每一个人都能抗拒这均衡的磨难直到毁灭。
以《赠》为例浅谈舒婷诗歌中的女性意识
以《赠》为例浅谈舒婷诗歌中的女性意识在北岛、顾城、海子、江河等等活跃在现代诗坛上的诗人中，舒婷也可以说是很有代表性、也很独特的一位了。
有别于与她同时代的男性诗人们，舒婷的诗歌更偏重于感性而非理性，她曾坦言“我写诗的时候，宁愿听从感情的引领而不大信任思想的加减乘除法”，说自己“总也深刻不起来”。
的确，与北岛、江河等诗人相比，舒婷的诗歌很少涉及玄想和逻辑，也很少出现隐晦的暗示和譬喻，因而显得浅白易懂，但也正因为如此，她的诗歌总是感情充沛，无论风格是直白热烈，还是细腻委婉，都因为切近读者的情感体验而分外容易扣人心弦。
如果说感性的是女性的，理性的是男性的，这样的判断显然失之武断。
包括舒婷在内的许多女诗人都对社会和人生进行过冷静的、批判性的思考，她们的作品中所表现出来的那种思想的睿智和活跃丝毫不逊于男子；而雪莱、叶芝、徐志摩等诗人的作品中也往往充满了柔性元素，他们的敏锐易感是许多女孩子都不具备的。
理性和感性是人性的两个方面，因而也同时存在于每一位诗人的诗作之中，但一个感性的女诗人和一个感性的男诗人，或是一个理性的女诗人和一个理性的男诗人，却的的确确有着很大的不同。
在《赠》这首诗中，舒婷的感情和表达感情的方式，就体现出了很明显的女性特色。
我们可以把舒婷的《赠》和北岛的《雨夜》做一个比较。
这两首诗的主题相似，都在抒写文革之后一代青年人的迷茫与觉醒、脆弱与坚持，两首诗都出现了“我”和“你”，这个“你”身份不明，估计是“我”的异性友人或是恋人。
然而两个“我”对“你”的诉求就自然而然地出现了明显的不同。
在《雨夜》中，“我”用深情的笔触记述了和“你”的美好记忆，强调“即使明天早上/枪口和血淋淋的朝霞/让我交出青春、自由和笔/我也决不会交出这个夜晚/我决不会交出你”，宣称“你的微笑将印在红色的月亮上/每夜升起在我的小窗前/唤醒记忆”。
这些词句至少向我们透露了两个信息：首先，在“我”看来，“你”是“我”要保护的对象，“我”宁愿自己承担危险和迫害而希望“你”能幸福安宁；其次，对“我”来说，“你”是“我”的理想、信仰和对未来的美好期许的寄托，是“我”的勇气和力量的来源。
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关于浅析舒婷诗歌中的女性意识论文舒婷诗歌中的女性意识论文导读：本论文是一篇关于舒婷诗歌中的女性意识的优秀论文范文,对正在写有关于女性论文的写有一定的参考和指导作用,过，有一点需要指出的，在很多书籍乃至于教科书中，都可以发现朦胧抑或者朦胧诗二字都被加上了引号，为什么会是这样呢？原因其实不难理解，引号的使用一般是带有反语的意味。
事实上，北岛、顾城以及舒婷的诗歌并不是如朦胧二字所反映对于自己的思想、立场暧昧不清，相反，在她们的诗歌中，处处表现出非常坦率的意味，她们对于自己浅析舒婷诗歌中的女性意识摘要：舒婷一一作为朦胧诗歌的核心人物之一，她的名字曾不断被读者和评论者提及。
舒婷的诗歌多创作于80年代，在她诗歌的字里行间透露出浓浓的女性自立、自强的精神，具体来说可以体现在女性对自我价值的确定、对社会责任感的承担以及对独立之精神的不懈追求。
因此在解读时也是仁者见仁，智者见智。
本文阐述了关于舒婷简介，研究了舒婷诗歌独特的情感表达方式，分析了舒婷诗歌中的女性意识。
关键词：舒婷；诗歌；女性意识；分类号：I227文献标识码：A引言：在当代诗歌领域出现了众星璀璨的诗人，然而，最为被人称道的要数舒婷了。
她的诗歌已经被越来越多的人所熟悉，并且其影响不仅限于她那个年代，对现在的我们而言也是极为深远的。
"朦胧诗"中不乏有名的诗人，然而舒婷确实其中的佼佼者，然而，相较于那些饱受争议的人来说，她的诗歌非议较少。
当时的中国，占据主流地位仍然是男权思想，女性的思想受到了压抑，然而，舒婷对这一不公平的现象进行了有些抨击，她以诗的语言传达出女性自强、自立的精神。
她从女性所特有的心理来用心雕琢她的诗歌，读起来令人耳目一新。
众所周知，男权思想都是比较狂野、豪放的，然而，舒婷的诗却展现了女性温柔、细腻的一面。
总之，从舒婷的诗中，我们感受到女性意识的觉醒以及对女权思想的维护，她的诗歌在一定程度动摇了占据地位的男权社会。
一、相关概述（一）舒婷简介舒婷本名并不是舒婷，而是龚佩瑜，其老家是福建泉州人。
舒婷诗歌的女性意识
舒婷诗歌的女性意识舒婷诗歌的女性意识舒婷的诗歌从女性生命、情感出发,以独特的女性话语和女性笔触构筑了一系列新颖的女性意象,表达了新时代女性的丰富情感和深沉意识,创建了一个独具女性魅力的艺术世界。
一、“女权主义”与“女性主义”“性别是人类社会存在的基本现实,对于文化生产具有潜在的制约作用。
”[1] “在男权中心的宗法社会之内,女性生活处处受男性的操纵、压迫、欺骗、藐视,……而她们也有投降也有反抗;投降者被誉为‘贞女’、‘良妻’,反抗者被骂为‘淫女’、‘妒妇’;而最后,投降者只能忍辱苟延度日,反抗者到底只有一个失败!” “沉默当然并不意味着从此泯灭了认识自己的渴望。
”[3]在男权社会的大背景下,东西方出现了“妇女解放运动”,出现了“女权主义”与“女性主义”。
“文学作为文化生产的一个领域,从一开始就同性别问题密切相关。
”[1]因此“女权主义”与“女性主义”也都对文学产生了很大的影响。
“女权主义”(feminism)这一术语1895年首次出现在英文中,是西方有较大影响的一种社会思潮和社会运动,是关于男女在政治、经济和社会等方面应拥有平等权利的理论。
“女权”,刻意突出女性,否定男性,把两性完全对立起来,甚至走向一个极端――彻底否定男性,对男权进行彻底颠覆,更有甚者想把上帝改成“女上帝”,致使“女权主义”由受人认可到受人异议、否定。
“女性主义”一词最早于1870年在法国出现。
“女性主义”看到了两性存在的差别和联系,在此基础上去追求女性应有的本性、地位和价值。
“女权主义”与“女性主义”在概念界定上是有区别的。
“女权主义”仅限于女性应该有的权力,在争取男女平等的过程中忽视男性的存在,甚至否定男性,同时“权”字有过于剑拔弩张的色彩,使女性与男性产生敌对。
而“女性主义”在肯定“女性”追求适当应有的权利之外,还肯定女人的自然属性,把女人自己视为次于男性的“第二性”――女人。
正如西蒙娜・德・波伏娃所说:“一个人之为女人,与其说是‘天生’的,不如说是‘形成’的。
从翟永明诗歌看当代诗歌中女性意识的崛起和超越-2019年文档
从翟永明诗歌看当代诗歌中女性意识的崛起和超越一、黑暗意识与神秘对白也正是从80年代初期开始，翟永明初步确立了自己基于女性意识基础之上先锋、敏感、激情、繁复的写作风格。
和翟永明一起，众多的女性诗歌写作者逐次登上诗坛，陆忆敏、王小妮、唐亚平、伊蕾等女诗人的女性诗歌写作引人注目，关于“女性诗歌”的探讨便应运而生。
在80年代中期，有一个共识普遍达成，“真正的‘女性诗歌’，追求个性解放以打破传统的女性道德规范，摒弃社会所长期分派的某种既定角色，只是其初步的意识形态；回到与深入女性自身，基于独特的生命体验所获具的人性深度而建立起全面的独立自主意识才是其充分体现”[1]。
翟永明的创作，在整个80年代乃至90年代初期，都在努力用组诗的形式在深邃的忧伤之下表达女性普遍而又切己的生命体验。
格外引人注目的，是其在1984年发表的组诗《女人》，同时翟永明在自己的文章中表达了女性意识的自觉，通过对女性独特的生命体验的描摹、书写与把握，翟永明的诗歌构筑了一个神秘、切己而又深邃的“黑夜”世界，直面女性被遮蔽的全部苦痛和命运。
因此，翟永明的《女人》组诗及其序言《黑夜的意识》，以及陆忆敏的《美国妇女杂志》，常被看做是“女性诗歌”开端的“标志性”作品[2]。
翟永明《黑夜的意识》既是中国当代女性诗歌的标志，也是翟永明对于女性自我主体的塑造，此后，“黑夜”迅速成为女性诗歌写作者中一个具有普遍性代表性的经典意象。
翟永明揭开了女性长期以来被压抑的境遇和状态，“黑夜”成了一个与隐喻义中的与男性的“白昼”所相对应的带给人不适的女性精神空间和自我世界的所指，成了具有普遍性的对于女性自我主体的塑造。
在此后的陆忆敏、伊蕾、张真、唐亚平、海男、虹影等女性诗人的写作都弥漫着浓重的黑暗意识。
此外，“独白”的叙述方式，是翟永明诗歌中常用的表现方式，也是女性诗歌的重要元素，体现出诗人潜意识的情感体验和语词构造上复杂的纠结书写。
通过自我的独白，诗人表达出女性在社会中面对强大牢固的男性秩序时被压抑和遮蔽的生存状态。
舒婷诗歌中的现代女性意识舒婷诗歌中的女性意识
舒婷诗歌中的现代女性意识舒婷诗歌中的女性意识朦胧诗产生于20世纪70年代末80年代初，强调诗人的自我意识，内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境。
代表作家如北岛、顾城等，他们在作品中建立一个自己的、真诚而正直、正义和人性的世界。
舒婷是最先得到诗界认可的“朦胧诗人”，她以女性诗歌独立于诗坛，主要诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》等。
她的诗侧重于以浪漫主义的艺术方式来表达内心的情感，细腻的情感心理的描写，清新直白的“倾诉”风格，使她在文革后的一段时期拥有大量的读者，为新时期女性诗歌带来光明的未来。
女性在中国传统的思想意识里是从属与男人，是男人的附庸，女性是封建纲常礼教中最底层的群体，经过几千年来思想的奴化、禁锢，男性按自己的价值观和审美标准打造出“贤妻良母孝妇”的女人典型范式，这种封建教条在女性心理成为一种牢不可破的精神枷锁，女性自然而然的形成了固定的人生价值模式：生活内容是相夫教子；生活准则是夫唱妇随；生活理想则是夫荣妻贵。
中国女性在西方女权主义运动和五四以来妇女解放思潮的影响和感召下逐渐觉醒，舒婷经历过历史的浩劫，生活磨难后，勇敢地发出了追求女性独立人生价值的呼喊。
《致橡树》是舒婷爱情诗的代表作,作者在诗中大胆的反对传统爱情观，宣扬独立人格与平等的观念，是现代女性的爱情宣言，这也是它之所以能成为经典爱情宣言的原因。
舒婷在诗中把女性比做有阴柔之美的木棉，把橡树比做具有阳刚之气的男性，开篇直入主题，首先坚决的反驳传统的、流俗的爱情观。
“借你的高枝炫耀自己”的凌霄花有着攀附性的爱情观；“为绿荫重复单纯的歌曲”的痴情鸟，有的只一厢情愿的单相思，是取悦与谄媚的爱情观。
对凌霄花和痴情鸟的否定批判，是女性独立意识的苏醒，对传统的“夫贵妻荣”、“夫唱妇随”观念的反拨。
“常年送来清凉的慰藉”的泉源是奉献式的爱情，诗人接下来用递进的方式扬弃了中国传统女性“象泉源”、“象险峰”、“象日光”、“象春雨”式的作为陪衬的生存状态，正如刘登翰所说：“它们都是以压抑或牺牲一方为爱的前提，反映了长期封建社会在我们民族心理中的一种历史积淀。
当代女性诗歌中的女性意识
当代女性诗歌中的女性意识当代女性诗歌的出现，标志着女性意识开始在诗歌创作中体现和探讨。
近年来，众多女性诗人通过诗歌表达对性别、身份、权利等问题的关注和反思，呈现出鲜明而多样的女性意识。
本文将以当代女性诗歌中的女性意识为切入点，分析女性诗人们在诗歌中所表达的女性意识。
首先，当代女性诗歌的一大特点是将女性意识深刻地融入到诗歌创作中。
女性诗人通过自己的经验和感受，表现出女性在家庭、职场、社会等各个方面的处境和感受。
如苏芩的《母亲》，表达了女性对家庭和子女的无私奉献与深刻感悟；贾平凹的《（二）小姨子》，则通过小姨子的生命经历，探讨了女性在封建社会中的被剥削和压迫。
其次，女性诗人通过深入的思考和反思，呈现出对性别、身份、权利等问题的关注和探讨。
众多女性诗人通过自己的创作，不仅唤起了人们对女性地位的思考，而且反映出女性作为群体所存在的问题。
如顾城的《窑洞》，通过窑洞女人的生存状态，表现出女性在特殊历史条件下所面临的困境和挑战；林徽因的《墓道》，则通过对掘墓女的感受和思考，反映出妇女在传统社会中所受的束缚和限制。
再次，当代女性诗歌的另一个重要特点是对女性主义思想的探索和表达。
女性主义思想是一种强调女性权利和利益的社会理论，是近年来国内外女性运动的重要思想来源之一。
女性诗人通过对女性主义思想的探索和表达，表现出女性对自我身份的认同和权利的争取。
如海子的《关山月》，通过女性诗人对女性自由的反思与探索，表达出女性主义的思想和态度；舒婷的《想念》和《儿童王国》，则通过对女性和儿童的关注与保护，呈现出女性主义的人文关怀和社会理念。
最后，当代女性诗歌的一大特点是将美学与女性意识的表达相结合。
女性诗人通过独特的诗歌形式和表现手法，将自己的女性意识融入到诗歌创作中，呈现出独特的艺术效果和风格。
如唐婧的《杀猪声》，通过对民间生活的描写和探究，将女性的聚焦点从城市转向了农村，展现出了女性独特的诗意表达和创作手法；顾城的《向井》，则通过对水井的描写和反思，表现出女性诗人对生命和自我境遇的思考和感悟。
论舒婷诗歌中体现的女性意识
论舒婷诗歌中体现的女性意识【摘要】舒婷，当代著名女作家，朦胧诗派的典型代表人物，她的诗歌柔婉舒畅而饱含深情，是新时期女性诗歌创作的先声代表。
她的诗歌充满了浪漫主义色彩和理想主义色彩，并以鲜明的女性认识全面而深刻地构建出了作为“自然形象”的崭新而独立的女性意象。
本文将通过探索舒婷诗歌女性的自我价值，解答诗歌中女性对爱的诉求，树立女性的独立意识。
【关键字】舒婷；诗歌；女性意识；男女平等Theory of ShuTing poems reflect female consciousnessGrade2011，Chinese Department，Shaoyang UniversityCui yuAbstract: ShuTing,the famous contemporary woman writer,typical representative of obscure poetry,her poetry soften a refreshed and full of deep feeling, is the first sound represents the female poetry writing in the new period.Her poetry is full of romantic and idealism color,and with distinct women know comprehensively and deeply build out as a "natural" new and independent female image.This article explores ShuTing poetry women's self-worth,answer poetry women appeal for love, set up the ideas of women's independence．Key words: ShuTing; Female consciousness; independent、前言舒婷，作为上世纪80年代朦胧诗的代表和“朦胧诗”的第一个女性诗人，她的诗从女性视角出发，对有关女性的问题做出了很多思考。
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当代诗歌中的女性意识研究
当代诗歌中的女性意识研究
当代诗歌见证了女性意识的逐渐觉醒和崛起，女性自身成长、骨血凝聚的同时也注入了当代诗歌的主题和风格。
女性诗人通过各种文学形式表达了她们自己的心声，由此产生了一系列独特的女性诗歌现象。
本文试图通过对多位女性诗人的作品进行探讨，深入研究当代诗歌中女性意识的显现与发展轨迹。
一、女性意识的崛起
在“文化大革命”后期，中国的女性意识迎来了一段重要的发展时期。
女性将自己推到了社会的前台，开始了自我挖掘、自我识别的探索。
同时，这一时期女性的崛起也反过来促进了诗歌的发展。
在女性文学作品的推动下，诗歌与女性意识不断荟萃交融。
中国女性诗人杨煦的诗歌中就充满了女性意识的呐喊。
《长藤）》的开头便写道：“曾经我是茂密的长藤，我有千百条茎柔滑的绿色的触角，在茂密的枝条上自始至终地攀着”。
杨煦通过“长藤”和“触角”的形象转喻出自己作为女性在生命的成长中所遇到的境遇，触角是女性逆袭的象征，它又寓意了女性前行一步的信心和勇气。
这一作品中，诗人鼓励女性勇敢去追求自己的心灵和内在的美丽，唤醒女性自身的力量和意识。
诗歌以充满想象的意象、亲近自然的视角、独具匠心的语言“刷刷”地拍打着我们的内心，唤起了人们无穷的情感共鸣。
女
性诗人们用他们那素质优秀、才华横溢的笔，写出属于女性的情怀与世界观。
因为女性的生理特点，女性诗人在创作中更具有细腻、柔性等特点，在表述女性内心世界时也更加微妙、深刻。
二、女性诗歌的表现手法
在女性诗歌的创作中，批判文化和性别歧视是比较常见的主题。
在这方面，女性诗人王小妮的作品中的“她”是一个重要的维度，代表了女性的形象和意识的呈现。
女性诗人通过她们的作品揭示社会现实的阴暗面，从中深入发掘女性自我的核心价值。
中国女性诗人陈对歌的诗歌语言生动活泼，受到很多读者的喜爱。
她的《女孩和云》中，用“云”作为主要象征，将女孩的命运和云的自由相比较，透过青涩的少女，表现出女性的整体命运和性别问题的深刻理解，尤其是带着个人的怨念和憧憬。
同样在《你拦不住我》中，陈对歌通过描述女性坚强自立的形象，生动展现女性诗意深厚的原状。
此外，女性诗人们在表达真情实感方面也有独特的表现形式。
女性诗歌倾向于以个体化的手法来描述男女之间的关系。
中国女诗人杨煦作品中的《爱情创新史》提到：“曾经，是谁把被
窝在床上撑开，说：“我们这个被窝造好了，让我把你装在里面。
” 何其温馨的画面和语言，让人们感受到变化中的爱情甜
美和人生信仰。
三、女性诗歌的理论意义
女性诗歌在现代文学发展史上有着重要的地位，她们的诗歌声音不仅回荡在当代，而且也在未来有着深远的意义。
女性诗人用她们诗歌独特的语言表达心路历程，描绘女性诗意险峻和尊严，激烈展示女性意识的崛起和奋进。
女性诗歌具有时代性、现代性、人性、社会性，因而不仅仅是文学领域的活跃份子，还是文化领域的重量级选手。
诗歌作为文化艺术的重要形式，具有宣传文化、意识形态、社会态度等多重功能。
在汲取先辈的精髓基础上，女性诗歌也应该具有更高的思想性、文化性和审美性，更加严谨、更具策略性、取向性和对话性。
总体而言，女性诗歌是探究女性意识和人生意义的重要途径，它是一种高度文学形式上的表达，拥有独特的美学价值和丰富的生命经验，具有深远的社会意义。
随着时代的不断发展与进步，女性诗歌将继续不断被推崇、传承，并成为文学史上的闪亮一页。
四、女性诗歌的发展现状与趋势
在当代诗歌中，女性诗人的存在量和作品质量不断上升，成为当代诗歌中的重要力量。
同时，随着女性意识的逐渐觉醒和发展，女性诗歌的题材和风格不断变化和丰富。
例如，在诗歌主题上，女性诗人不仅关注自身的生存现状和人生困境，也反思社会和历史的种种不公与伤害；在诗歌语言上，女性诗人不断尝试多元化的表达方式，注重诗歌的美感和语言的力量。
值得一提的是，女性诗人们不仅在纸张上的文学创作受到了重
视，她们也倾向于通过口述诗歌和朗诵等现场表演活动丰富创作形式。
这样的创作方式更能直接面对读者，传达不同的情感和诗意，使诗歌的传播和影响力不断扩大。
在未来，女性诗歌的趋势将更加多元和开放。
女性诗人将更加关注全球化及文化民族性的问题，关注跨国、跨时代的人类命运，以及各种重大社会问题的解决。
她们也将更加注重诗歌创作与社会现实的融合，注重把个人感受和阅历与社会群体的关切相融合，继续实现创新、开放和多样化的文学探索。
总之，女性诗歌在当代诗歌中扮演着不可或缺的角色。
女性诗人以自己特有的视角和语言，表达出女性对社会和生命的探索和反思，呈现出独特的美感和文学价值。
女性诗人的创作不断推动着诗歌的发展，同时也反过来促进了女性意识的崛起，注入了文学领域更多多样的力量。
五、结语
女性诗歌是当代诗歌发展中不可或缺的重要力量，女性诗人们以自己特有的视角和语言，表达出对生命、爱情、自我、社会和世界的种种情感与思考。
同时，她们也见证了女性意识的逐渐觉醒和崛起，将女性的生命经验与当代诗歌紧密结合在一起。
女性诗歌为文学史上注入了更多元与更广泛的意义，丰富了人类文化的多样性，使得人类的世界更加多姿多彩。