试析史书中的游侠形象——以《史记》《汉书》游侠列传为例
史记游侠列传与中国人的侠义精神
那么在太史公司马迁笔下备受推崇的游侠 如朱家、郭解又有些什么特征呢？ ·武功崇拜，对武功的追求是游侠的最大特 征，也是生存的需要。
·缓人之所急，救人于厄难而不爱其躯。如文 中的朱家敢于舍身赴险将生命置之度外，体 现了游侠崇高的人生价值取向。
• 厚施而博望，不矜其能，修伐其德。无论 是郭解还是朱家都往往给予人很多的帮助 自己却不在乎得到了多少。
唐人“始有意为小说”，“文采与意想”皆有可观， 被誉为中国小说史上第一座高峰，而“豪侠”正是 唐传奇三大表现题材之一。中晚唐时期士人对豪侠 题材产生浓厚兴趣，塑造了一大批各具风姿的豪侠 形象，留下不少传世佳作，并对后世的武侠文学产 生深远的影响。
这类小说在唐中期还较少，李公佐有《谢 小娥》扮男装的谢小娥；沈亚之《冯燕传》 的冯燕；《柳毅传》中的钱塘君；《柳氏 传》中的许俊；《霍小玉传》中的黄衫客， 也都属于侠义一类人物。这类小说在唐晚 期有较大的发展。
在《游侠列传》中不得不说的是司马迁用 了最多笔墨的 郭解 郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外 孙也
年少时候的郭解在众人的眼中应该并不是 什么良善之辈： 少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯 借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢， 固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若 遇赦。
太史公记载了几件关于郭解的大小事情， 从这些事情中我们可以看到郭解的任侠精 神和他为世人敬佩的原因。
2、游侠精神与中国的侠文化 游侠精神是中国侠文化中的重要内容。 武侠崇拜促进了中国侠义精神的不断发展 和延续，同时也体现了游侠的精神要义
武侠崇拜是一种心理意识，是一种精神信 仰，是人的一种反叛性本能
在吏治黑暗时期，人们得不到保护，侠给 人以温暖、希望、勇气，游侠精神就成了 平民百姓心中的信仰
不同的侠客观：
《史记·游侠列传》：一种难以言喻的孤独
侠——是中国传统文化里非常独特的一种生命形式。
在儒家建立的严密群体伦理社会结构中，侠——代表了一种孤独、一种背叛、一种出走。
侠——不仅仅是武功技术的拥有者。
侠，在儒家文化的天罗地网里，更大的价值是保有了最后一点个人浪漫的生命自由，保有了从人群走向江湖山水的纯粹心灵向往，保有了以个人力量对抗世俗价值的傲气。
中国文化如果缺乏“侠”的精神，会更没有个人价值，会更缺乏孤独自我完成的骄傲，也会更失去对抗权贵与统治者的自信。
侠——在堕落的儒学系统里是最后的是非与正义的坚持。
1 墨家具备了“侠”的雏形有学者认为“侠”的起源与春秋战国盛行的墨派哲学有关。
墨家主张“兼爱”与“非攻”。
“兼爱”有意对抗儒家以家族为主的私利垄断，提倡超越家族、以人性为基础、无阶级的、平等的社会，是初期的社会主义信仰。
“非攻”是指责强凌弱、众暴寡的社会掠夺，墨家哲学更以实际行动参与春秋战国国际间的和平与制衡。
墨家的“实际行动”包括了拥有武力，拥有精英的救援团队，在霸权的侵凌跋扈时，以实际行动救助弱小者。
墨家的成员多是一代有热血、有梦想，追求社会平等、助弱扶贫的社会精英。
他们多身怀绝技，却不甘为统治者驱使，不甘为功名富贵出卖自己，宁愿走向民间，独来独往，或隐姓埋名，或长啸狂歌于市井酒肆，惊世骇俗，无视家法国法，特立独行，视权力财富如粪土。
墨家的生命理想，墨家建立的人格典型，隐隐然已经具备了“侠”的雏形。
墨派的信仰在战国曾一度盛行，所谓“天下不归于杨，则归于墨”。
孟子曾强烈批判流行的墨派哲学。
孟子认为墨家思想导致“无父”、“无君”。
今日看来，“无父”正是家族的颠覆;“无君”也隐含着对抗统治者、还政于民的最初期民主理想。
墨家塑造了“侠”的雏形，在乱世替天行道。
但是，秦汉统一，中央集权，“侠”的特立独行自然不容于统治集团。
《史记》说：“侠以武犯禁”，墨派哲学急速消失，墨派分子被解散为隐匿民间的“游侠”，《史记》一句话，道破墨派知识分子反统治者的本质，也说明了“游侠”的悲剧命运。
《史记·游侠列传》与司马迁的游侠思想
《史记游侠列传》与司马迁的游侠思想黄晓星【摘要】《史记·游侠列传》是中国正史中第一篇为游侠所作的传记.文中的游侠具有高尚的秉性、光明磊落的人格,靠血肉之躯践行诺言、行侠仗义,却没有得到应有的评价,司马迁对此深感痛惜.司马迁借《游侠列传》不仅表达了对游侠精神的认识和赞许,而且寄寓了个人品格和道德理想,以及对黑暗的社会现实的反抗精神.【期刊名称】《连云港师范高等专科学校学报》【年(卷),期】2017(034)003【总页数】4页(P97-100)【关键词】《史记》;司马迁;游侠【作者】黄晓星【作者单位】北京外国语大学中国语言文学学院,北京100089【正文语种】中文【中图分类】I206.2游侠是中国古代的一个特殊群体，在不同的历史时期，游侠曾对社会产生过不同的作用。
西汉时期，游侠之风兴盛，司马迁的《史记》载有《游侠列传》，用以记载游侠的事迹，是中国正史中第一篇专为游侠而作的传记。
由于种种原因，自《史记》《汉书》之后，正史不再为游侠作传。
这篇可以称得上空前绝后的《游侠列传》不仅叙述了汉代游侠的事迹，反映了司马迁对游侠精神的认识和赞许，而且体现了司马迁的个人品格和理想追求。
《史记》不仅记录了从黄帝到汉武帝时期三千多年的历史，还熔入了司马迁对历史的思考、对社会与人生的认识。
在《史记》各篇中，《游侠列传》一向被认为是司马迁的别有寄托之作。
除了创作《游侠列传》之外，司马迁还专门为《游侠列传》作了一篇序——《游侠列传序》。
在这篇序中，司马迁吐露了真实的心声——“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之……余悲世俗不察其意”[1]844。
司马迁为何选择《游侠列传》表达自己的“恨”？为何司马迁隐藏于《游侠列传》的思想感情异于其他人物的列传？其原因在于游侠身上的独特品格为司马迁所推重，即“侠客之义”。
司马迁这样形容“侠客之义”的重要性：诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉![1]843司马迁认为“乡曲之侠”与季次、原宪相比虽“不可同日而论”，但“侠客之义，曷可少哉”！司马迁将“侠客之义”总结为：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。
《史记》中的侠客形象：以《刺客列传》与《游侠列传》为中心
《史记》中的侠客形象：以《刺客列传》与《游侠列传》为中心《史记》中刺客和游侠是侠客在不同时期的具体投射，他们同中有异，异中有同。
太史公将他们分别立传，既是对他们身上历史差异的客观反映，也是对自身理想和感情的寄托。
本文结合《史记》中《刺客列传》、《游侠列传》两篇文章，深入分析刺客与游侠这两类侠客的形象特点。
标签：史记游侠刺客韩兆琦先生总结《史记》的抒情性时说：“司马迁的笔端时常流露着一种愤激之情，一种沉郁之气。
”他的写作往往怀着一种深情，这种深情在《刺客列传》与《游侠列传》的侠客形象中清晰的体现出来。
《史记》中的刺客与游侠各自都有着鲜明的特点，同时又共同构成了太史公笔下的侠客形象。
以下结合具体文本，对《史记》当中的侠客形象进行具体深入地分析。
一、《刺客列传》中的侠客司马迁在《刺客列传》中描写了春秋到战国时期的六位刺客：鲁将曹沫执匕首劫齐桓公，迫其归还侵地，达成目的后，“北面就群臣之位”全身而退；吴国专诸为助吴公子光夺取王位，借公子光设宴之机，藏刃于鱼行刺吴王僚，事成身死，新吴王“封专诸之子以为上卿”；晋人豫让为报智伯知遇之恩，在智伯为赵襄子所杀后，三次谋刺赵襄子为智伯报仇，最后伏剑自杀；聂政为报严仲子“奉黄金百镒前为聂政母寿”之恩，助严仲子翦除政敌，刺杀韩相侠累，“自屠出肠”身死；荆轲为燕太子丹刺杀秦王，事败身死，六年后高渐离刺秦，被诛。
可以看到，《刺客列传》中的侠客们多通过“勇力”实现目的，如曹沫“执匕首劫齐桓公”；豫让“入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子”；聂政“独行仗剑”刺杀侠累。
他们都是靠一己之勇以达到刺杀的目的，其行为多带有暴力特征。
其结局也多血腥惨烈，如豫让为达目的主动“漆身为疠，吞炭为哑”、聂政“皮面决眼，自屠出肠”、荆轲“被八创”，其惨烈犹然可见。
刺客们能够“不爱其身”，重义轻命，是因为他们在价值观上抱有一種“愿为知己者死”的信条，如公子光“善客待”专诸，并保证专诸的后事，“光之身，子之身也”，专诸便能为其效命。
《史记》《汉书》“游侠列传”入传标准及类型分析
而内隐好杀” 的游侠 事迹 。纵观两部《 游侠列传 》， 周 围往往聚集着倾慕他们的 “ 少年” 和“ 恶少年”， 作 守信 、 重诺 、 讲义 、 谦敬 、 残暴、 滥杀 、 放纵等是游侠所 为其行侠仗义 的力量。 “ 陈涉等起兵 ，（ 张） 良亦聚
具有 的共 同特点 ， 也是史 家为他们立传 的标准 和依 少年百余人 ”，“ 河平中， 王尊为京兆尹 ， 捕击豪侠 ， 据。而对于《 游侠列传 》 的传主类型， 司马迁 、 班 固则 杀 （ 蓠） 章及 箭 张 回 、 酒市赵君都、 贾 子光 ， 皆长 安名 同中有 异 。 豪， 报仇怨养 刺客者也”。再如原涉 ，“ 郡 国诸 豪及
二、 《 史记》 《 汉书》 中《 游侠列传 》 入传标准 长安 、 五陵诸为气节者 皆归慕之。涉遂倾身与相待 ， 《 史记 》《 汉书》 中所记载的游侠不过朱家 、 田仲 、 人无 贤不 肖阗 门 ， 在所 闾里 尽 满客 ” 。游侠 身上 喜 游
关 键词 ： 史记 ； 汉书； 游侠 列传 ； 标 准
中图分 类号 ：１ ２ ０ ６识码 ：Ａ
文章 编号 ：１ ０ ０ ８ ． ９ ６ ４ ０（ ２ ０ １ ７ ）０ １ ． ０ ０ ３ ０ ０ ３
自太史公持如椽 巨笔而 记》 以来 ， 至清修《 明 剧孟 、 郭解 、 蓠章 、 楼护 、 陈遵 、 原涉等人 ， 他们是当时 史》 付梓 ， 共有史籍二 十四部 ， 我们称之为二十四史 。 游侠的代表。这些游侠来 自不同的时代 ， 他们的身份
摘 要： 二十四史中， 只有《 史记》 《 汉书》 撰有《 游侠列传》 。 《 游侠列传》 的撰写 ， 为人们展现 了游侠的事迹 ， 加深 了人们对游侠的认识 ， 也影响着后来游侠 的发展 。对于哪些人能够写入《 游侠 列传 》 ， 这些游侠具有什 么
史记游侠列传读后感400字（精选5篇）
史记游侠列传读后感400字(精选5篇)史记游侠列传读后感400字(精选5篇)《史记》中有三大类：本纪、世家、列传，汉代学者称赞《史记》百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。
你是否在找正准备撰写“史记游侠列传读后感400字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！史记游侠列传读后感400字【篇1】《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。
记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其”究天人之际，通古今之变，成一家之言“的史识，完成了中国第一部，也是最为的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代”正史“开创先河。
其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。
从鲁迅”史学之绝唱，无韵之离骚“的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。
勾践得在吴国服苦役。
三年里，他忍辱负重，一心复国。
回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，”苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴!“史记游侠列传读后感400字【篇2】《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。
鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。
他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。
浅论史记中的游侠精神——自由个性与社会归属的意识表现
有“ 二桃杀三士” 式的极致自尊， 也有为国为民的积极投身。 侠 义精神不同于法家 ， 一切以功利为 出发 ， 玩弄手段与权术 ， 视百姓 为刍狗； 也不同于老庄， 只追求自我的避世解脱， 那种个人 的自在 。
而是充满了浓早 隋感， 积极 Ａ世救世的思想主张。 尽管有时显得偏 激和落寞， 却更发表现出游侠精神的思想产生本质 ： 追求个性 自由 与社会归属的自觉意识。
想世界的探求态度。 游侠因为这种 自由的个性 ， 采取任侠的行为 ， 虽然时有隐匿。
材的文学创作产生重大影响， 其中人物所表现 出的精神 。 更是融合 于中国民族精神之 中。在此主要从 自由个 Ｉ和社会 归属两个层 面 生 对游侠精神进行进一步的探讨 ， 并试图解析出这种精神的本质。
也 。 为行 ， 人疑 之 ， 夫 而使 非节侠 也 。 愿足 下急见 太子 。 言光 已死 ， 明
不言也。 随即自刎而死。 ” 因为太子丹的一句提醒 ， 被认为是对自己 信义的污损而 自杀明志 。 这是对 自身精神 的激烈维护 ． 更是出于对 侠 义精神的原顶 认同需要 。 ０
读热潮， 不仅引入内地， 而且与现代传 目 互结合 ， 如电影 、 、 电视 网 络游戏、 动漫产品等等 ， 诞生出一批影视剧与其他衍生产品流传于 社会。其中所塑造的侠客人物 、 侠义精神、 为大众昕热衷。 这种“ 侠”
正统阶级 的利益 ， 因此为正统阶级所排斥甚至于敌对。 所以游侠不 论是御 ５ 一个朝代和政权都是不受欢迎的群体，除了在某个需要 借助的时机 。但总归被正统阶级 认为是对政权运行的一个不稳定
的 会因素 ， 需要打击和取缔。 而游侠对于正统阶层更因为＿所遵 ｔ
从的精神和行为 ， 采取不屑与倨傲的态度 ， 只依靠 自身的 力去力 图改变一些社会现状 ， 即使事实证明其仅是极为有限的 为。 游侠精神的另一个气质是因其自身的归属。比方说《 史记》 中 的聂政 ， 原本是一个有勇名在外以杀猪宰狗为生的人。 而严仲子是 诸侯的卿相 ， 因与韩 国国相侠累结仇 遛祸于齐国， 司 嗣攻的名声 ， 多次登Ｉ 、 飘 灏 助其报仇。 以金桕赠， 为其母祝酒， 聂政固辞 不受。 因为当时要 赡养老母的 缘故 ， 聂政没有答应他的请求。 等到聂 政母亲去世之后， 他因为严仲子之前委身相交的睛意赶赴韩国刺杀
中国古代的特殊群体游侠——读《汉书·游侠传》
２００８年第７期考试周刊中国古代的特殊群体：游侠——读《汉书·游侠传》于艳华（辽宁地质Ｔ程职业学院，辽宁丹东１１８００８）摘要：游侠是中国古代的一个特殊群体，为数不多，但却有一定的影响力。
他们乐善好施，张扬洒脱，鄙薄财物，对身外之物抱以忽视和超脱的态度。
但是他们桀骜不驯，唯我独尊．意气用事．轻视生命，对异己者任意杀戮。
他们的种种行为不符合当时的礼法和道德观念．所以一直游离在社会的边缘。
班固的《汉书·游侠传》就给我们展示了一幅幅形态各异、栩栩如生的群侠图。
关健词：古代游侠边缘群体游侠在中国古代人数并不算多，但他们却是有一定影响力的特殊群体．他们并未被历代史学家所关注，但与之伴随产生的游侠文化却是博大精深的中国传统文化中不可缺少的组成部分。
司马迁在《史记》中专辟一篇《游侠列传》，而班固的《汉书》作为一部初衷是续写《史记》的史著，也继承了这一内容，以一个儒者的眼光用生花的妙笔为后人生动真实地记录了西汉一朝的社会边缘群体——游侠。
相对于极力为游侠找合法地位的史记。
汉书在开头却更多地阐述了游侠产生的历史背景、社会条件和其自战国至西汉的发展、演变概况。
在班固看来，在春秋以前，即上下相顺、等级森严、秩序井然的时期是没有游侠的，游侠的产生是“礼崩乐坏”、丰十会秩序混乱、社会的等级制度被打破的结果。
这种观点表明了班固撰写《汉书·游侠传》时的基本态度，即对游侠是贬抑的．但班固却并没有因为贬抑的基调而全然否定游侠．一笔抹煞他们的优点．而是仅在文首评论中，用“观其温良泛变，振穷周急．谦退不伐，亦皆有绝异之姿。
”真实地描写出游侠的基本特征。
纵观全文，有思想感情倾向的评论性语言只集中出现在文首的约占全文十分之一的篇幅中。
而后对于游侠的各个事件本身的记录也只采用了叙述、描写性的语言．极力客观地再现事件本身。
而避免个人感情的掺杂。
与司马迁相比，班固的优点就在于他尽最大的努力客观公正，全面真实地描写历史，在下笔时最大限度地压制了个人的感情，压制约束了意识对历史的个人化处理。
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试析史书中的游侠形象——以《史记》《汉
书》游侠列传为例
古代中国历史上的游侠形象一直以来都备受人们关注和喜爱。
这些游侠以其勇敢、忠诚和正义的精神形象，在史书中被赞誉为一种典型英雄形象。
本文将以《史记》和《汉书》中的游侠列传作为例子，试析史书中对游侠形象的描绘和赞美。
《史记》是我国古代第一部纪传体通史巨著，其中收录了许多游侠列传，如《鲁仲连列传》、《邹阳列传》等。
史书中对游侠形象的描写非常精彩，展现了游侠们的崇高品质和丰富内涵。
首先，史书中的游侠形象展现了忠诚和勇敢的精神。
比如《鲁仲连列传》中，游侠鲁仲连被描绘为一个舍命救人的英雄。
他在伐楚之战中舍弃自己的性命，救助了受伤的王倩，展现了他对国家、君主和战友的无私支持和忠诚。
在《邹阳列传》中，邹阳则被描写为一个因为帮助朋友而犯下谋反罪名的游侠。
他不惧严刑拷打，坚守正义，最终为朋友洗脱清白，展现了他的勇敢精神和正直品质。
其次，史书中的游侠形象强调了正义和道义观念。
这些游侠以慷慨赴义和行侠仗义的事迹为人们所称道。
比如《史记》中的《召陵辛祭仲容》列传中，史书描绘了辛祭仲容帮助被压迫的人民，维护社会正义的故事。
他以其高尚的道德观念和伟大的牺牲精神，成为人们心中的英雄。
同样，《汉书》中的游侠列传也强调了游侠们固守正道，维护社会稳定的精神。
史书中的游侠形象还突显了游侠们深厚的文化修养和人文情怀。
在
那个时代，游侠不仅需要具备武艺过人的实力，还需通达音律、懂得
礼仪和文学。
在《史记》的列传中，有一些游侠将自己的才情用于文
学创作，如《白虹贯日》以及《吕洞宾列传》中的吕洞宾等。
他们通
过诗词和文章表达了自己的思想和感情，成为那个时代文化的重要组
成部分。
然而，我们也不能忽视史书中游侠形象的一些负面描绘。
在《史记》和《汉书》中的游侠列传中，也有一些游侠被描绘为奸诈狡猾、心机
深沉的形象。
这些游侠为了达到自己的目的，不择手段，甚至违背道
德原则。
虽然这些形象并非游侠的典型代表，但也提醒我们要对游侠
形象进行全面客观的认识。
通过对《史记》和《汉书》中的游侠列传进行分析，可以发现古代
史书对游侠形象的描绘非常多样化。
既有忠诚勇敢、正直廉洁的英雄
形象，也有狡诈狡猾、心机深沉的负面形象。
这些描绘既展现了游侠
们的崇高品质和深厚内涵，也展示了他们的种种缺点和局限。
通过对
这些不同形象的研究和分析，让我们更好地了解并体会古代游侠的价
值和意义。
总结起来，《史记》和《汉书》中的游侠列传为我们提供了丰富的
游侠形象，展现了他们忠诚勇敢的精神、道义观念以及文化修养。
这
些形象在史书中被赞美和传颂，成为人们崇尚的典型英雄形象。
然而，我们也需要明确，游侠形象并非只有正面形象，还包括负面形象，需
要我们以客观、全面的态度对待。
通过对史书中游侠形象的研究和分
析，我们可以更好地理解古代游侠的价值和影响，同时也为我们在现实生活中追求勇敢、忠诚和正义的品质提供了一种启示和参考。