六、中国歌曲创作的第三次高潮
少林少林
牧羊曲
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1983年
1983年，台湾电影《搭错车》闯入大陆。这是一部苦情 电影 当年在大陆由于是改革开放的初期 内地影坛的电 影刚从高大全的模式向多样化变革 这部电影给内地的观 众和导演们带来了无比的震撼 电影中的人情、人性、感 情、亲情、 以及精美的音乐制作 影响了几代人。尤其 电影插曲更成为家喻户晓的歌曲 ，苏芮一举成名。
我爱你，中国
绒花 妹妹找哥泪花流
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1979年
1979年，台湾民谣（校园民谣）歌曲就像少年时期淡淡 的酒，带着本真的冲动，恬淡却自有清香，简单却无法 复制的魅力横扫大陆。这些名字：罗大佑、叶佳修、刘 文正、齐豫，那些歌：《外婆的澎湖湾》、《兰花草》、 《童年》等等，每每回忆，天真之气酿就的 “民谣时代” 让人荡气回肠。
珠穆朗玛 小小的我 想家的时候
绿叶对根的情意
今天是你的生日 最美的还是我们新疆
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1986年，台湾歌手齐秦闯入大陆，让中国歌坛有了一位
独特的偶像，他代表了整整一代人的青春记忆。齐秦的 歌声有些狂傲，有时又有些淡淡的伤感，总像深夜孤独 时品尝一杯烈酒，令人眷恋，又回味无穷。
外婆的澎湖湾 乡间小路 兰花草 童年
二、新星音乐会举办和“歌星”诞生
1980年，外来流行音乐势力强劲，风靡千家万户，每天 沉浸在港台歌曲气氛之中的人们，也开始在潜意识里对 歌曲有了本土化和民族化的需求，新的音乐语言和音乐 形象已经成为人们的渴望。在此铺垫下，国内歌星诞生。
知 音 李谷一 军港之夜 苏小明
又见炊烟
梅花
月亮代表我的心 千言万语 再见，我的爱人 春在岁岁年年
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1979年，邓小平副总理应邀对美国进行正式访问。
我边防部队奉命在广西、云南边境地区进行对越自卫反击战。 中央和国务院同意在深圳、珠海两市划出部分地区试办出口特区。
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
李四光 华罗庚
钱三强
钱学森
吴有训
共和国之恋
周光召
钱伟长 周培源
王大珩 朱光亚
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1988年
1988年，央视一、三、五，二、四、六同时热播《便衣 警察》和《雪城》。剧中插曲《少年壮志不言愁》和 《心中的太阳》让刘欢一举成名。
心中的太阳 少年壮志不言愁
第二个十年：发展与壮大(1989-1998)
几多愁
但愿人长久
我只在乎你
原乡人 爱的箴言
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
石破天惊---邓丽君
邓丽君清甜圆润、缠绵柔情的歌声，让大陆听惯了激昂 高亢的革命歌曲的年轻人耳目一新。长期以来，整个社 会的歌曲都是以表达集体主义、革命主义情感为要义的； 人们是第一次从邓丽君那里知道，还有这种可以倾诉个 人情感、带着微微颓废和忧伤的旋律存在。温柔与忆旧， 是很多人生命情调中不可缺少的部分。这是一个酝酿着 变革的时代，在新与旧的冲突矛盾中，邓丽君的歌曲算 得上是一个带有变革色彩的符号。
一帘幽梦
彩云伴海鸥 在水一方 月朦胧鸟朦胧
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1986年
1986年是世界和平年，100名歌手在首体同声高唱郭峰 创作的《让世界充满爱》，这在中国流行音乐史上留下
了令人难忘的一笔。这不仅是内地流行歌手第一次展示
凝聚力的演出，也首次让歌手们作为一个群体向国人展
晓光
施光南
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1982年
1982年《少林寺》大放光彩，李连杰一夜成名。 《少林 寺》是“文革”结束后内地银幕上出现的第一部功夫电 影；其次，它的主演是一大批英雄式的偶像——全国武 术冠军；第三，它的编导和摄制人员来自当时内地观众 颇感神秘的发达城市——香港。作品以其精彩的真人打 斗、相对含蓄的感情铺陈、武术冠军们超水平的表演才 能，为所有少年和成人编织出了一部银幕“武术神话”。
育恒、张雨生等歌手和作品。一时间，港台歌手和作品，成为今天
无数歌迷挥之不去的记忆。
大海
想你的时候
女人花
忘不了 把根留住 其实你不懂我的心 明天你是否依然爱我
一场游戏一场梦
青苹果乐园 我的未来不是梦 再回首
你的眼神
半梦半醒之间
第二个十年：发展与壮大(1989-1998)
1990年
1990年播出的50集本土电视连续剧《渴望》引发的万人 空巷。平民生活的喜怒哀乐，岁月的蹉跎，渴望一生平 安，淳朴、平缓，它是人们对90年代初最深的印痕。
1990年9月，第十一届亚洲运动会在北京举行。中国囊 括了183金、107银和51铜共341枚奖牌，远远高于所有 其它国家的奖牌数。亚运前后刘欢和韦唯一曲《亚洲雄 风》唱响亚洲 ，走向世界。
中国歌曲创作第三次高潮
改革开放30年歌坛回眸
崭新的时代孕育着崭新的歌声，在历史的长河中，歌声以 它的鲜活和灵动记录着岁月，所以它有着特殊的功能，它 能瞬间打开我们记忆的闸门，带领我们穿越时空的隧道， 唤醒我们心里最久远的记忆。
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988) 第二个十年：发展与壮大(1989-1998) 第三个十年：混沌与危机(1999-2008)
1989年
在之前多年的铺垫之后，流行音乐终于在外界各方面条件成熟的情 况下井喷。这是华语流行音乐的黄金年代。70后有他们的音乐领袖， 80后有他们的集体回忆，现在回头看去，这个十年如此美好。
1989 年秋天，中央电视台播出了《潮——来自港台的歌声》。介
绍了童安格、谭咏麟、梅艳芳、王杰、蔡琴、千百惠、小虎队、姜
第一个十年:启蒙与发轫(8)
1978年，十一届三中全会在北京举行。全会作出了把全
党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来的战略 决策，指出实现现代化是一场广泛、深刻的革命。全会 确立了解放思想、实事求是的思想路线；否定了“两个 凡是”的错误方针，果断地停止使用“以阶级斗争为纲” 的错误口号。就此吹响了改革开放的号角。
一样的月光 请 酒干倘卖无 跟 我 来
牵手 奉 献
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1983年
1983年前后，一位弹吉他唱着《橄榄树》的美丽女孩， 有着飘逸长发和艳丽的脸孔，在电影《欢颜》的开场掳 获了许多影迷的心，女主角胡慧中因而成为台湾电影的 闪亮新星。三毛创作的主题歌词《不要问我到那你去》 经齐豫甜美的演唱 ，将三毛热推向高潮。
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1978年，当严冬散尽，春回大地，美酒飘香歌声飞，在 祝酒歌的歌声中，人们激情飞扬，尽情释放着心中的喜 悦，那激扬欢快的歌曲也成为那个时期人民大众表达情 感的真实写照。
李光曦
祝酒歌
施光南
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
石破天惊---邓丽君
1979年
这一年，日本电影《追捕》和《望乡》从画面、人物到 音乐让国人瞠目结舌。高仓健、真由美和栗原小卷鲜活 的人物性格和情感表达沁入人心。西方文化的引入，提 升了中国文化裂变的速度。
《追捕》主题曲
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1979年
在中国的当代电影史上，由陈冲、刘晓庆和唐国强主演 的《小花》于1979年横空出世，从内容到形式的探索使 当时看惯了传统故事片的观众耳目一新。同年，陈冲和 秦怡主演的《海外赤子》反映了华侨的爱国情怀。其中， 两部电影的插曲独具匠心，影响深远。
1986年
1986年，以上海为出发地，在年轻人中出现了“琼瑶 热”。《月朦胧鸟朦胧》《 在水一方》《 烟雨蒙蒙》 《海鸥飞处彩云飞 》《庭院深深》《心有千千结》 《 一帘幽梦》《情深深雨蒙蒙》，这些耳熟能详的名字， 影响了中国至少两代人。琼瑶小说是青年感情成熟的教 科书，琼瑶小说中的女生人穷志不短，男生爱美人不爱 家财，他们的爱情要“水水的、柔柔的、梦梦的、虚虚 的、甜甜的眼神中迷恋往复”。
不要问我到哪里去
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1983年
１９８３年春节，第一届春节晚会悄悄亮相了。由于春 节晚会当时还是随兴设置的节目，中央台也没什么专门 的主持人，说相声的马季、姜昆，演哑剧的王景愚和演 电影的刘晓庆成了首次春节晚会的“当家”。李谷一是 春节晚会正式登台的第一位歌手，演唱的曲目是争议纷 纷的《乡恋》。 乡 恋
小螺号 程琳 妈妈的吻 程琳
迟 到 张行
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1981年
1981年中国女排在日本首次夺得世界杯赛冠军。拼搏成 为她们的名字。在改革开放初期，她们的精神就像一团 火，是全国人民的精神支柱和学习榜样。她们在世界级 对手面前的精彩表现，刷新了世界对中国体育的看法， 也刷新了中国的国民性。
1978年，邓丽君的“靡靡之音”闯入大陆，让多少青年甘愿冒“品 德败坏”之骂名而四下传唱。还没有人知道她的容貌其实和她的曼 歌一样的甜，仅仅从她的歌声中，人们感叹什么叫爱和女人。对于 那个年代的中国人而言，她的歌声里所流露出来的小家碧玉式的温 润、柔美、柔情蜜意，具有摧毁的力量。
甜蜜蜜
在水一方 小城故事
大约在冬季
不要让我的眼泪陪我过夜
花祭 冬雨
狼
外面的世界
无情的雨无情的你
第一个十年:启蒙与发轫(1978-1988)
1987年
1987年，台湾当局开放老兵回大陆探亲，顿时掀起了一 股“登陆探亲热”。一个月就有13000人回大陆探亲。
这一年，费翔以第一位回大陆发展的台湾歌手身份出现。 农历春节，通过中央电视台春节晚会，《冬天里的一把 火》红遍大江南北，费翔以高大帅气形象和迷人的歌声 成为了一代人心目中永远的偶像。
冼星海、傅东岱绝唱之作：《牺盟大合唱》
冼星海、傅东岱绝唱之作:《牺盟⼤合唱》2019-09-08⼈民⾳乐家冼星海作曲的《黄河⼤合唱》，已成为⽿熟能详的抗战歌曲。
但对于它的姊妹篇《牺盟⼤合唱》，恐怕就鲜为⼈知了。
本⽂将这⾸成为词曲作者绝唱的⼤合唱的创作与相关链接奉献给⼴⼤读者，以纪念⼭西牺牲救国同盟会成⽴70周年。
特殊的战⽃群体形成了鲜活的艺术素材⼀切艺术都是社会⽣活的反映，社会⽣活是艺术的惟⼀源泉。
《牺盟⼤合唱》也不例外，它深深根植于⼭西牺牲救国同盟会这⼀特殊的战⽃群体。
⼭西牺牲救国同盟会（简称牺盟会）成⽴于1936年9⽉18⽇，最初是由⾃强救国同志会中的进步青年杜任之、宋劭⽂、戎⼦和、刘⽟衡等倡议，经阎锡⼭批准⽽建⽴的。
牺盟会成⽴后，在全国引起了强烈的反响，也引起⽇本帝国主义和的不满，⼯作⼀度被迫停顿。
如何才能把牺盟会办得有声有⾊，阎锡⼭最终决定延揽共产党中的⼈才，于是派⼈去北平寻访同乡薄⼀波，邀请他回⼭西“共策保晋⼤业”。
按照中共中央北⽅局的指⽰，薄⼀波接受了阎锡⼭的邀请，于9⽉回⼭西进⾏了为期40天左右的考察，认为⼭西确已形成可以推动阎锡⼭参加抗⽇民族统⼀战线、开展群众性抗⽇救亡运动的有利形势。
经北⽅局决定，薄⼀波选择杨献珍、韩钧、董天知、周仲英等⼈⼀同到⼭西，以抗⽇活动家⾝份推动⼭西抗⽇救亡运动，并成⽴了由薄⼀波为书记的中共⼭西省公开⼯作委员会，具体负责⼭西抗⽇民族统⼀战线⼯作。
11⽉3⽇，薄⼀波等到达太原，第⼆天便受到阎锡⼭等⼈的约见。
薄⼀波向阎锡⼭提出三点要求：“第⼀，我参加共产党多年，可以说是定型了，说话⾏事总离不开共产党的主张，希望得到理解；第⼆，我只做抗⽇救亡⼯作，对抗⽇有利的事情都做，不利的事情都不做；第三，在⽤⼈⽅⾯要给予⽅便，对我⽤的⼈要保障安全，其中会有不少是共产党⼈。
”阎锡⼭表⽰同意。
这样，薄⼀波顺利接办了牺盟会，不久，⼜进⼀步改组了牺盟会的常委会和执委会领导机构。
此后，牺盟会虽然名义上由阎锡⼭任会长，梁化之任总⼲事，但实际⼯作完全由薄⼀波主持，实际上成为共产党⼈直接领导的群众抗⽇团体。
试析古典歌曲《长相知》的音乐特征与演唱
试析古典歌曲《长相知》的音乐特征与演唱一、中国古典歌曲《长相知》作品概述（一）曲作者石夫简介及创作背景《长相知》这个作品是石夫受我国著名现代话剧作家曹禺的邀请，为他的历史剧《王昭君》所创作的一首插曲。
《长相知》改编自汉乐府民歌《上邪》，石夫把先进的现代音乐创作手法同我国古典诗词韵律进行了完美的结合，洋洋盈耳、婉转悠扬。
1978年《王昭君》在北京首演后，这首歌曲便风靡了全国，深受广大音乐爱好者的喜爱，并一举成为了音乐会和课堂教学的常用曲目之一。
（二）诗歌赏析原诗《上邪》：上邪！我欲/与君/相知，长命/无绝/衰。
山无陵，江水/为竭，冬雷/震震，夏雨雪，天地合，乃敢/与君/绝！《上邪》出自乐府诗集的《鼓吹曲辞》，是汉乐府民歌中非常著名的一首。
感情强烈、荡气回肠。
诗歌以一位女性的口吻，简单而又直接的表达了她对爱情忠贞不渝、至死靡他的情感，是非常难得的佳作。
古代写“情”的诗歌中基本都是以年轻男女在恋情中的害羞含蓄态度为主基调。
而这首诗却以主角直抒胸臆的表达为基调，标新立异、别具一格。
明代作家胡应麟称其为“短章中神品”。
全诗语言简练而意思完备。
全诗只有短短三句，却笔势突兀、行云流水、气贯长虹。
女子用手指着天大声喊出自己内心最真实的情感，不仅表现出女子的感念深切、难以忘怀，又透出她埋藏心底已久的愤懑与悲哀。
“上”指的是上天的意思。
“邪（yé）”为古代常用语气助词，可用“啊、呀”来解释。
“相知”指的是“相爱相守，结为知己”。
“命”是通假字，通“令”，这里是“使”的意思。
“陵（líng）”指的是“山峰”。
“雨（yù）”在这里是名词作动词，因此“雨雪”在这里是下雪的意思。
“乃”是“才”的意思。
声乐作为另一种形式的音乐，它具有独一无二的时代艺术特征。
它是音乐与词的概括与归纳。
音乐和文学虽然是两种有区别的艺术形式，但二者的存在方式是一样的，就是依托于时间。
两者都有发端-上升-终止这样一定的程序规律时间，唤起一定时间内观众的审美憧憬、领略。
中国歌剧史上的三次高潮引发的思考
中国歌剧史上的三次高潮引发的思考田亚茹中国歌剧从1920年诞生至今，已有无数作品问世，但堪称里程碑式的作品当数《白毛女》、《江姐》、《原野》。
这三部作品分别创作于不同的历史时期，每部作品都带有鲜明的时代特色，它们都曾产生过巨大的影响，是受广大观众喜爱的歌剧作品。
尽管时光飞逝，它们始终是中国歌剧史上的精品。
它们分别代表着不同时期的作品风格、创作审美趋向以及观众的审美情趣。
通过这三部作品我们可以直观中国歌剧一路走来是如何进行探索的，对我们认识中国歌剧的现状，以及思考今后歌剧的发展道路都有很大的帮助。
一、中国歌剧第一个里程碑《白毛女》《白毛女》的创作标志着中国歌剧走向了一个成熟的阶段。
回顾历史，以19 2 O 年黎锦晖创作《麻雀与小孩》为代表的儿童歌舞剧的诞生，开辟了中国歌剧史上的先河；之后便陆续出现了以《扬子江暴风雨》( 聂耳曲)为代表的“话剧加唱”模式的创作实践以及以《秋子》( 黄源洛曲) 为代表的大歌剧的创作道路的尝试。
1942年．毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，延安又兴起了以《兄妹开荒》( 安波曲) 为代表的秧歌剧的创作实践。
这2O 年时间内，中国歌剧都以不同风格、不同的创作手法进行着实践，在理论上也存在很大的分歧，直到《白毛女》的创作成功，才真正明确了中国歌剧的创作方向。
《白毛女》的问世，也为其后来的歌剧作品开辟了道路。
《白毛女》于1945年由贺敬之、丁毅编剧，马可、张鲁、瞿维等人共同创作完成。
1948年5月首演于延安中央学校礼堂。
该割系根据流传于晋察冀边区的一个民间传说故事而写成。
作者在创作中，考虑到如何将歌剧民族化，因而采用了中国民间歌曲及戏曲唱腔与西方歌剧作曲技法相结合的形式，为了更好地、真实地表现剧中的主题，创作者选用了河北民间歌曲《小白菜》的音乐作为塑造主人公音乐形象的音乐素材，在不同的场合利用变体的手法将其发展变化，给观众呈现出喜儿从天真烂漫到满腔仇恨再到坚韧不屈的丰富的形象。
简谈中国歌剧发展的三次高潮
简谈 中国歌剧 发展 的三次高潮
曹明明 （ 山西大 同大学艺术学院 山西大同 ０ ７ ０ ３０ ０）
由中国人 民解 放 军空 政歌 舞 团首 次在 北京 上演 ，取 得 了极大 的成 功 。作 曲家们 采用 四川 民歌音 调素 材 为主 要基 调 ， 由于 剧情 本身 发 生 在渣 滓洞 ，选 用 四川 ｉ民歌 基调 ，使这 部歌 剧更 具有真 实 性 。 在 此 基础 上 ，作 曲家 广泛 采用 川剧 、粤 剧 、四 川清音 、京剧等 戏 曲 ，将 这 些戏 曲音 乐 元素 与歌 剧形 式如 重 唱、合 唱有 机地 结合 。 《 江姐 》 的歌 剧创 作 ，其 音乐 戏剧 结构 和 总体风 格 的主 导潮流 来 说 ， 是一种 直 接继 承 了 《 白毛 女》 艺术 经验 并加 以创 造性 地发 展 中 国歌 剧 自２ 世 纪 ２ 年 代 诞 生 以来 ，不 断 变 革创 新 ，至 今 和 丰 富的 歌剧样 式 。这 种歌 剧样 式 由于广 泛 吸收 了戏 曲、话剧 和 ０ Ｏ 已走 过 ８ 年 的 曲折 历 程 ， 在 歌剧 发 展 史 上 曾掀 起 过三 次 高潮 。 西 洋歌 剧 的种种 优 长 ，避免 了过 分执 于 一端可 能 造成 的艺 术整 体 Ｏ （ ） ４年 代 以 《 １ ０ 白毛 女 》 为代 表 的优 秀 歌剧 堪 称 是歌 剧 史上 的 性 上 的偏颇 ，因此 在这 一 时期有 了 很大 的发 展 ，取得 了很 高的 成 里程 碑 ，掀 起 了歌剧 发 展 的第 一 次 高潮 。 （ ）５ 年 代 末 ￣ ６ 年 就 ， 因此 歌剧 《 姐 》就是 我 国第 二 次歌剧 高潮 的潮峰 。 ２ ０ Ｊ ｌｏ 江 代 中以 《 洪湖 赤卫 队》 《 江姐 》 为代 表 的优秀 歌剧 作 品掀 起 了歌 三 、 《 野 》— — 当代 歌剧创 作 的巅峰 原 剧 发 展 的第 二 次 高潮 。 （ ）９ 年代 ， 《 ３ ０ 原野 》 《 原 》 等歌 剧 苍 《 原野 》 由万方 编剧 ，金湘 作 曲 ，根 据我 国剧作 家曹 禺名 著 作 品 的 问世 ，使得 中国歌 剧 的发展 呈 现体 裁风 格 多样 化 ，无主 流 改编 创 作而 成 。在音 乐创 作 中 ，较我 国以往歌 剧 创作 有所 突破 ， 风 格 的多 元 并 存 局 面 ，从 而 掀 起 了歌 剧 发 展 的第 三 次 高 潮 。 以 作 曲家采 用 多调 性 思维 与旋律 片 段相 结合 的原 则 ，较 多地使 用宣 《 白毛 女 》 《 江姐 》 《 原野 》 为代 表 的代表 歌 剧史 上 发展 的三 次 叙调 的形 式 ，使 宣叙 调在 不 同调 性 的游移 中进 行 纵 向的叠置 和横 高 潮歌 剧 作 品，倾 倒 了无 数观众 ，在许 多 人 的心 目中都 留下 了不 向 的延展 ，同 时注意 了音 乐 与语 言 的关系 ，借 鉴 了中 国戏 曲中韵 可 磨灭 的 印象 。 白的神韵 和 古典 诗词 吟诵 的方 法 以及 说唱 音乐 中 的形式 ，赋 予宣 尽 管 时光 飞逝 ，这 三部 作 品始 终是 中 国歌剧 史 上 的精 品 。它 叙调 以中 国特 色 和多 样性 ，同时 在 《 原野 》 中作者 将 多种技 法相 们 分别 代表 着不 同时期 的作 品风 格 、创 作 审美趋 向 以及 观 众 的审 糅合 使音 乐更 加 具有 戏剧 表现 力 。在 合唱 的处 理上 ，作 曲家 大胆 美情 趣 。通 过这 三 部作 品我 们可 以直 观 中 国歌剧 是 如何 进行 探 索 采 用 不 同声部 的 不 同调性 ，使 音 乐形象 的 塑造更 加 多元 化 、立体 的 ，对 我们 认 识中 国歌剧 的现 状 ， 以及 思考 今后 歌 剧 的发展 道 路 化 。
民族管弦乐《春华秋实》的“音乐结构力”研究
引子部分呈现出梦幻、空灵的意境，由扬琴唤醒其他乐器，先是钟琴、钢片琴、音束与二胡做出微弱的回应，两次回应之后，开始了两组对话，分别是琵琶与扬、柳琴与中阮，接着弹拨乐组依次以三连音的节奏奏出5小结，在第14小结处，弹拨乐组与弦乐组完成第一次合奏，三拍的休止后，由箜篌十六分音符奠定第一部分的调性——D徵。
第一主题（A段）由GABDE五音组成，先是高胡solo，主旋律恰好在其常用音域范围，为d2-e3，音色柔和又明亮，伴奏部分为箜篌的分解和弦织体与二胡和中胡的和声织体。
主题旋律为起承转合的四句结构，四句落音在“徵、商、宫、徵”，其中第二句采用顶真技法。
音乐旋律线条陈述如同“行云流水”般自如，正是符合中国人的民族传统审美意识。
第一部分是作品第一次“赞歌式”的体现。
C段（唢呐solo）为全曲第一次高潮，充分发挥了唢呐热情豪放的音响特点，还借助于乐队协奏的力量，赋予了唢呐生机勃勃的力量和浪漫主义气质。
表2 第二部分结构图第二部分“秋日之实”结构展衍式、变化重复的多段体段落A B A1B1C B2小节数69-8485-101102-132133-148149-164164-170速度♩=172主旋律乐器弹拨组+弦乐组唢呐弹拨组+弦乐组+吹管组吹管组打击乐组所有组情绪轻快热情豪放轻快激情大气奔放热情洒脱第二部分A段首先在速度上与第一部分形成鲜明对比，弹拨乐组以模进的手法将旋律推动四次，分别落音在A、B、D、E，最后在大合奏中由吹管组奏出全曲的第二次高潮。
当全乐队声响达到最高潮时，又加入一段打击乐加以升华，再次将音乐推向高潮，使音色在音响上更加圆满，具有独特风格的舞台节奏语汇。
做法是依次加入打击乐器，先是排鼓、花盆鼓、小军鼓、大军鼓，八小节后加入定音鼓、对镲和木鱼。
这种音量的布局带有“U”字形的整体设计，一波三折的情绪起伏，都具有中国人的感情方式和音乐表述特点。
多段式结构使音乐像“卷画”那样陈述、衍展，同时由于“渐变”，所以整体结构也往往随着音乐的速度、情绪展开变化，从而使乐曲呈现“一波三折”“一浪更比一浪高”的形态，最后在大合奏的高潮中停止。
琵琶曲《彝族舞曲》赏析_高宁
目录摘要 (1)一、琵琶的发展史 (1)1、称谓的发展 (1)2、形状及演奏形式的发展 (1)3、琵琶在各代的发展 (2)二、独特的彝族音乐 (2)1、烟盒舞 (3)2、海菜腔 (3)三、《彝族舞曲》的创作背景及曲式结构 (3)1、创作背景 (3)2、曲式结构 (4)四、《彝族舞曲》各段的音乐特点 (5)1、自由的引子 (5)2、优美的主旋律 (6)3、高潮及过渡段 (7)4、朦胧、柔美的再现部分 (11)5、不同风格的《彝族舞曲》 (11)五、总结 (12)琵琶曲《彝族舞曲》赏析音乐系音乐学学号：07810106 姓名：高宁指导老师：刘晓摘要：琵琶，这件古老的乐器由神秘的丝绸之路起端，至今已有两千多年的历史，而在我国也流传了千年。
在这千年历史的河流中，《彝族舞曲》便是近代琵琶乐曲的经典代表作之一，它拥有着浓郁的彝家风情和新颖独特的曲式结构，还在传统的复三部曲式中添加了自己独特的音乐节奏及演奏技巧，生动形象的描绘了一幅动人的彝家月色。
本文通过对乐曲意境及表现手法的赏析，加深人们对此曲的了解和对民族音乐的喜爱。
关键词：琵琶；彝族；彝族舞曲一、琵琶的发展史1、称谓的发展琵琶，是我国传统的民族乐器，相传已有两千多年的历史，在我国也有千余年的历史，可谓是中华艺园中之魂宝。
不过这件传统的民族乐曲，其实是在很久以前由国外传入中国的。
它起端于丝绸之路，在秦汉时期传入我国，后在我国不断地演变，便形成了今天我们所见到的琵琶,而我国琵琶的这个称谓也是音译于波斯语的“Barbat”。
①琵琶在刚进入我国时最先是译为“批把”的，大约至魏晋时，又根据我国琴、瑟等弹奏乐器的用字习惯，才把这两字的挑手旁或目字旁去掉，增加两个“王”并列的“琴”字头正是变动词为名词，成为“琵琶”两字而沿用至今。
②2、形状及演奏形式的发展在古代，确切的说是秦汉至隋唐的一大段时间内，“琵琶”一直是各种弹拨乐器的总称。
当时的琵琶可分为两种，一种是大约由汉代传入我国中原地区的直项（长颈）琵琶，另一种则是大约由南北朝传入我国的曲项（短颈）琵琶。
浅析我国现代声乐艺术中的时代风格
民得解放 的喜悦心情 ， 同时抒发对 老一辈无 产阶级革命家深切缅怀之情 的作 品。此外 ， 中国音乐家协会也恢复了工作 ， 组织一系列
第二 ， ８ Ｏ年代初期是通俗音乐创作的初 步繁荣阶段。随着大中城市音乐传播场所的
技 法写成的 《 涉江采芙蓉 》 ，也有 赵季平用
民间音调写成的 、大通大俗的电影 歌曲 《 妹
历史时代的文化演进 的必然结果 ， 音乐家创 作 的作 品也 自然会 在时代 特征 的各 种 因素
影响下体现出其所处时代的特征。
阶段 ：
音 乐艺术 的时代 风格 即音乐 风格 的时 代性 ， 指的是一定时代的精神 和社会 的特点 通过 一定时代 的音乐创 作 的内容和形 式反 映出来 ， 形成 了某种共同的能反映出时代 的 政治、经济 、文化、社会心理的风格。所谓 音乐 风格 的时代特色就 是指 同一时代 的音 乐作品具有某些共同的特征 ， 它体现出这个
综合论坛 ２ ０ １ ３年 １ １期 （ 中）
浅析我国现代声乐艺术中的时代风格
曲 波
（ 河南艺术职业学院 河南 郑州 ４ ５ ０ ０ ０ ０）
摘 要： 改革开放以后 ，我国现代声 乐文化继承 了我 Ｎ－ Ｉ Ｌ秀的传统文化 ，并吸纳国外的音乐文化经验 而发展成为新兴的音 乐文化 。 探讨我 国现代声乐艺术 中的时 代风格 ，对我 国音乐的发展有 着积极意义。本文从音乐艺术时代风格概念的阐述出发 ，探讨 了我国现代 声乐艺术中的 时代风格以及中国现代声乐艺术 的审 美理想。
的广 大作 曲家更是激情澎湃地谱写 了 《 周 总
理， 您在哪里 》等表达粉碎 “ 四人 帮”后人
表 现人 与人之 间深沉感情 的抒情 歌曲深 受
广 大听众 的喜爱。这一时期 的音乐也受到文 学 界的 “ 伤痕文学… ‘ 反思文学 ”的影 响 ， 产 生了一些 “ 反思”题材的作品。这一时期
中国共产党历史(1921-1949)
第一篇 中国共产党的创立
（1921年7月-1923年6月）
一、五四爱国运动
1919年5月4日在 北京爆发的中国 人民彻底的反对 帝国主义、封建 主义的爱国运动。
五四运动是中国革命史上划时 代的事件，是中国旧民主主义革命 到新民主主义革命的转折点。五四 运动促进了马克思主义在中国的传 播及其与工人运动相结合，从而在 思想上和干部上为中国共产党的建 立准备了条件。
如此美好、幸福、和谐的人类社会理 所应当成为我们的理想信念并为之奋斗！ 所有怀疑共产主义理想信念的人要么 是不懂得共产主义社会真正的含义、要么 就是自己的人生没有理想信念！ 大家作为要求入党的先进青年就应当 牢固树立共产主义理想信念，当有人问起 时就应当很自豪的说出来！ 每个党员就要从我做起、从小事做起， 不去开始奋斗，什么目标ห้องสมุดไป่ตู้无法实现！
二、马克思主义在中国的传播（南陈 北李）
李大钊是在中国大地举起社会主义革命旗帜 的第一人
三、党的早期组织——共产主义小组
1、1920年8月，陈独秀在上海创建了第一个共产主义小组。 2、1920年10月，李大钊等成立北京共产主义小组。 3、1920年秋，董必武等正式成立武汉共产主义小组。 4、1920年秋，周佛海在日本东京建立旅日共产主义小组。 5、1920年秋冬之际，毛泽东等在长沙建立共产主义小组。 6、1920年底至1921年初，王尽美、邓恩铭等在济南建立共 产主义小组。 7、1921年，周恩来等在法国巴黎建立了共产主义小组。
中国通俗音乐的发展历史
中国通俗音乐的发展历史起步曲折期（20世纪初）1927年，黎锦晖创作的《毛毛雨》、《妹妹我爱你》等歌曲，标志着中国通俗歌曲的诞生。
由此开启了中国通俗歌曲创作的第一个历程。
黎锦晖成为中国通俗音乐的奠基人。
当时，中国的歌曲创作大致分化为两大潮流：一、以聂耳、冼星海为代表的大众进步歌曲。
二、以黎锦晖为代表的城市商业化的流行歌曲。
总体看，早期中国通俗歌曲作品题材狭窄，演唱矫揉造作。
随着抗日救亡的时代要求和救亡歌曲的兴起，当时的通俗歌曲很快退出了历史舞台。
再生模仿时期（20世纪80年代初）改革开放以后，通俗歌曲才悄悄回到中国音乐生活中来，“抒情歌曲”迅速取代了“队列性群众歌曲”成为当代歌曲的主要体裁。
歌曲的音乐语言也渐渐向人们的心灵贴近。
1980年，“歌星”成专称。
以李谷一、郑绪岚、成方圆等为代表，他们的演唱形成了抒情歌曲、通俗民歌或艺术性通俗歌曲唱法的新风格。
这一时期港台歌曲的大量输入，成为最重要的音乐文化现象。
首先是邓丽君歌曲产生了巨大的冲击波，对内地通俗歌曲发展产生广泛而深刻的影响。
一批通俗歌谣体的台湾校园歌曲走红内地。
独立发展时期（80年代中期——末期）1986年是中国流行音乐发展史上的一个重要年份，标志着内地通俗歌曲的崛起。
最突出的标志有两个：一是里程碑式的作品《让世界充满爱》。
二是具有中国气派的“西北风”的盛行。
由中央电视台主办的第二届青年歌手电视大奖赛首次单设了通俗唱法，正式确立了通俗唱法和通俗歌曲在音乐领域的地位，使通俗歌曲有了自己的一片天地。
探索深化时期（90年代上半叶）一、摇滚乐在北京获得较大的发展；二、电视剧音乐成为一个特殊的创作领域；三、电视晚会成为继大型歌会、歌手大赛之后最具影响力的通俗歌曲推广形式；四、亚运会征歌活动取得一定成效；五、港台歌曲冲击大潮和大陆青少年崇拜偶像追星族浪潮的兴起。
开放分化时期（1996年至今）内地通俗歌曲受欧美通俗歌坛的影响越来越大。
淡化旋律、强化节奏。
六年级音乐黄河颂教案(8篇)
六年级音乐黄河颂教案（8篇）《黄河颂》教案篇一教学目标：知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。
过程和方法：自主、合作、探究的学习方式。
情感态度和价值观目标：激发学生民族自豪感和自信心，不忘过去，努力进取，为中华民族的腾飞贡献力量。
教学重、难点：反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
教时安排：一课时教具准备：多媒体课件，歌曲《保卫黄河》教学过程：一、导入（多媒体课件展示相关知识画面）播放音乐《黄河大合唱》之第一、第二部。
以强烈的气势感染学生，引起学生心灵的共鸣。
二、朗读要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。
①教师范读。
②学生自由练习朗读。
③学生齐读。
三、内容研讨（多媒体课件展示问题）①解题。
本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键？（抓住“颂”字。
）②这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗？（第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。
）③第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字？（即“望”字。
）④“颂黄河”这一环节也有明显的外部标志，这就是文中反复出现的“啊！黄河！”这句话把内容划分为几个层次？每个层次的主要内容是什么？⑤小结课文。
五、再朗读在理解课文的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。
教师可根据具体情况安排学生齐读、领读或个别诵读。
六、作业布置：①阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。
②欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱七、板书设计：教学后记：随着诗人行进在黄河岸边，感受黄河的气魄，回想着雄奇壮丽的山河，英勇的战士抗击敌人的气概，使学生感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。
《黄河颂》给了学生一个了解先烈精神的机会。
《黄河颂》教案篇二学习目标1、理解诗歌内容，以及诗歌赞颂黄河、赞颂民族伟大精神的主旨。