社会学方法的准则——涂尔干
古典社会学理论第07章涂尔干
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四、社会团结与社会变迁 ——由工业革命的迅速扩展而导致的分工的 专门化以及科层制的出现。 ——机械团结向有机团结的转变预示着新的 社会类型在社会整合的基础上正在出现。 ——一方面，劳动越是分化，个人对社会的 依赖就越强；另一方面每一个人的活动越 是专门化，他就越会成为个人。 ——社会已经赋予我们的创造力以更多的空 间。在这里整体的个性和部分的个性获得 了同步发展。
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——1887—1902年的波尔多岁月：硕果累累 A、博士学位 B、提升为法国第一位社会学教授 C、出版三部经典著作：《劳动分工论》、《社 会学方法的准则》、《自杀论》 D、创办《社会学年鉴》 ——1902年进入巴黎大学索邦学院教育系 ——1906年：教育学系改为教育学与社会学系 ——法国及欧洲大陆第一个社会学系
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（四）来自对手的灵感：塔德 ——涂尔干和塔德：社会唯实论与社会 唯名论 ——《自杀论》：对个体还原论的系统 批驳
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三、社会学主义 （一）涂尔干面临的问题 ——孔德与斯宾塞的局限，自然主义、生物 还原主义与心理还原主义思想的盛行 ——社会学独立性面临的威胁 （二）涂尔干的回答 ——捍卫社会学的独立性与合法性 ——社会学必须解释社会事实，社会事实只 能通过社会事实来解释；社会学的存在不 必以其他学科的存在为前提；社会学能够 为其他学科提供有益的帮助。
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——滕尼斯与涂尔干对社会变迁的看法 A 、滕尼斯：田园牧歌般的怀念 B 、涂尔干：有机团结的出现是历史的必然， 而这种被吉登斯称为现代性的东西正是社 会学出现的历史与社会背景。
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四、《自杀论》： 社会学主义的思想产儿
一、涂尔干对社会团结的看法 ——社会的整合与团结尽管非常重要，但并 不是社会结构的一种必然状态。 ——无论在机构团结的社会还是有机团结的 社会，社会团结都可能受到威胁。
涂尔干的方法论思想与社会学品性的塑造——试评《社会学方法的准则》
西南科技大学学报（ 哲学社会科学版）
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社会学方法的准则——涂尔干
一、社会现象的两种类型：
① 正常现象：应该是什么就表现为什么的事实。 ② 病态现象：应该是什么却未表现为什么的事实。
二、区分正常现象和病态现象的标准：
①一个社会事实一般发生在进化的一定阶段出现的一定种的社会里，对 于出现在这一发展阶段的一定的社会类型来说是正常的。 ②指出现象的普遍性是与所研究的社会类型中集体生活的一般条件有联 系的，就可检验上述方法的结果。 ③当这个事实与尚未完成其全部进化过程的社会种有关时，这个检验就 是必不可少的。
第五章 关于解释社会事实的准则
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
以社会事实解释社会事实:必须从社会本身的性质中
去寻求对社会生活的解释。
具体准则：
①一种社会事实的决定性原因，应该到先于它存在的社会事 实之中去寻找，而不应到个人意识的状态之中去寻找。 ②一种社会事实的功能应该永远到它与某一社会目的的关系 之中去寻找。
第六章 关于求证的准则
一 比较方法或间接的实验方法是社会学的求证 方法。 二 在各种比较方法中，共变法是社会学研究的 最好手段。 （一）共变法含义 （二）共变法的优越性
行分类。以数量有限的类型代替数量无限的个体进行研究和 做全面的分析。
二、社会类型的划分：
1、简单的多环节社会和简单合成的多环节社会：这是由 斡 尔朵或氏族的简单再现而形成的社会。 2、双重合成的多环节社会：这种社会是由若干简单合成 的多环节社会的并存或融合而产生的。 三、划分社会类型的原则： 首先，以最简单的社会或单环节社会为基础，根据社 会表现出的融合程度对社会分类。其次，再在各类社会的 内部根据最初的多环节是否完全融合为一体来区分出各类 变种。
第四章 关于划分社会类型的准则
涂尔干的方法论原则简答
涂尔干的方法论原则简答一、引言社会学作为一门研究社会现象的学科，其理论和方法对于理解和解决社会问题具有重要意义。
法国社会学家涂尔干作为社会学的重要奠基者之一，其方法论原则对于社会学研究具有深远的影响。
本文将对涂尔干的方法论原则进行简要的总结和回答。
二、涂尔干方法论原则1.实证主义：涂尔干主张以实证主义的方法进行研究，强调通过观察、调查和数据收集来获取事实。
他认为，只有通过实证的方法，才能揭示社会现象的本质和规律。
2.结构决定论：涂尔干认为，社会现象是由其自身的结构所决定的，而不是由个人意志所决定的。
因此，他强调对社会结构的分析，认为这是理解社会现象的关键。
3.集体无意识：涂尔干认为，人类行为和社会现象受到集体无意识的影响。
他认为，社会规范、价值观和习俗等都是由集体无意识所决定的，因此对于社会现象的研究应该从集体无意识的层面进行。
4.符号互动论：涂尔干也认为，社会现象是由符号互动所构成的。
他强调在社会研究中关注符号的意义和传播方式，以此理解社会现象的本质。
1.实证主义：我们可以通过实证的方法，如观察、调查和数据收集等，来获取关于社会现象的事实。
这些事实是构成我们理解社会现象的基础。
2.结构决定论：我们应当关注和分析社会现象的结构，尤其是那些由其自身结构所决定的层面，如社会规范、价值观和习俗等。
3.集体无意识：我们可以通过关注集体无意识来理解人类行为和社会现象，尤其是在理解和解释一些难以用个体行为解释的社会问题时。
4.符号互动论：在理解和解释社会现象时，我们应当关注符号的意义和传播方式，这有助于我们更好地理解和解释社会现象。
四、总结涂尔干的方法论原则对于社会学研究具有重要影响，对于理解社会现象的本质和规律具有指导意义。
在实践中，我们应该结合具体的研究问题和情境，灵活运用这些原则，以获得更深入、更全面的理解。
同时，我们也应该关注新的研究方法和理论在涂尔干方法论原则中的应用和发展，以保持社会学研究的活力和创新性。
6本社会学经典-涂尔干作品
6本社会学经典-涂尔干作品人只有承受，才能活着，生命必将获胜。
——涂尔干这个人就是一部作品。
——涂尔干友人 Frèdèric Rauh我们纪念涂尔干，并不是因为涂尔干以及那些后来深受其影响的思想者们已经找到了最终的出路，而是因为他们正在路上……涂尔干给予这个世界的，就是世界本身。
他给予同样致力于这一事业的人们的，就是生命本身。
——北京大学社会学系教授渠敬东埃米尔·杜尔凯姆，又译为迪尔凯姆、涂尔干等。
法国学院社会学的创始人和古代或原始社会研究方面最有影响的早期理论家，法国犹太裔社会学家、人类学家，法国首位社会学教授，《社会学年鉴》创刊人。
与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人。
涂尔干年表1858年4月15日：出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。
1882年：毕业于巴黎高等师范学校。
1882～1887年：在省立中学教书。
其间赴德国一年学习教育学、哲学、伦理学，深受W.冯特实验心理学的影响。
1887～1902年：在波尔多大学任教，并创建了法国第一个教育学和社会学系。
1891年：被任命为法国第一位社会学教授。
1898年：创建法国《社会学年鉴》。
围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。
1902年后：执教于巴黎大学。
1917年11月15日：在巴黎去世。
我们今天为什么还要读涂尔干？涂尔干谈工业社会“正因为经济事务主宰了大多数公民的生活，成千上万的人把整个精力都投入在了工业领域和商业领域。
……经济原则的匮乏，不能不影响到经济领域之外的各个领域，同样，公民道德也随之世风日下了。
”涂尔干认为：工业社会的病灶就是失范（anomie）。
其表现有以下几个方面：（1）各阶层相互倾轧侵占，传统的伦理规范消解；（2）无规范即无尺度、无界限，法律的治理让位给公众意见（舆论）；（3）强力法则至上，到处是对抗和防范机制，赢者通吃；（4）个体上自由泛滥，政治上党派纷争；（5）世俗化进程加快，人们既无敬畏感，也无归属感。
涂尔干
涂尔干法社会学思想1、社会是一个有机整体，不能化约为一个个单独的人。
涂尔干是社会学实证主义方法论的集大成者。
一方面,他坚持以客观物质存在为研究重心;另一方面认为,社会首先是一个有机整体,不能化约为一个个单独的人,“集体生活并非产生于个人生活,相反,个人生活是从集体生活里产生出来”他坚持社会唯实论的集体主义立场,主张社会是第一性的,个人是第二性的存在。
在这种方法论的关照下,他提出了社会事实和集体意识两个分析概念。
2、社会学研究的对象是社会事实社会学研究的对象是社会事实,但社会事实并不等同于社会现象。
对于个人来说,社会具有外在性和强制性,涂尔干将这种外在强制性的集体现象称为“社会事实”,外在性意味着社会学研究的社会现象不是人的心里或精神活动,而是一种客观的存在,强制性是指社会事实一旦发生,就会对社会中的相应个体产生影响。
社会学应将社会事实当作物来研究,并且只能用一种社会事实来解释社会事实“,而不应到个人意识的状态之中去寻找……一种社会事实的功能应该永远到它与某一社会目的的关系之中去寻找”。
而集体意识则“一般社会成员共同的信仰和情感的总和……是独立于个人置身其间的特殊情况;个人消逝了,它仍旧存在……集体意识是社会的精神象征”它是基于个体之间的相似性以及人的趋同本性而产生的一种社会心理类型集体意识一旦形成,就具备了外在性和强制性的特征,因此,在每个社会个体的内心,存在着两种意识一是构成我们人格的个性,另一个则是集体意识,它代表着社会。
3、犯罪基于以上集体主义实证取向,涂尔干把犯罪、越轨、失范和自杀等现象都视为社会事实,且是现代社会必不可少的成分。
对于犯罪,涂尔干认为“,如果一种行为触犯了强烈而明确的集体意识,那么这种行为就是犯罪”,即犯罪是个体侵犯集体意识、冒犯社会的行为。
但并非所有这类侵犯行为都能够得上是犯罪,够得上犯罪的还必须要求这种侵犯要达到一定的强度和广度。
对于失范,涂尔干认为,在社会转型时期,由于旧的社会规范和标准被破坏,而新的又没有取而代之,因此,在社会生活的某些领域,人们会失去行为的方向,失范也就会产生,自杀就是一个极端的事例。
社会学方法准则
《社会学方法的准则》埃米尔·涂尔干（Emile Durkheim 1858-1917）[本书精要]该书在社会学史上占有非常重要的地位，是实证主义社会学最具代表性的著作之一，也是每一位研习社会学的人必读书之一。
一、作者介绍涂尔干（又译迪尔凯姆、杜尔克姆等）是法国第一位学院式社会学家，现代社会学方法论的主要创立者，他同马克思（Karl Marx）和韦伯(Max Weber)一起，并称为古典社会学的三大家，被视作现代社会学真正的奠基者。
一般认为，现代社会学发展出三大范式：实证主义的，历史解释的和社会批判的，涂尔干、韦伯和马克思分别为这三种范式的早期代表和开拓者。
当代西方社会学的方法论思想以及许多基本概念、观点和理论取向，都受到上述三人极大的影响。
涂尔干在社会学方法论、社会学基础理论、现代社会问题、道德社会学、宗教社会学和知识社会学等众多领域都作出了的重要贡献。
涂尔干1858年出生于法国东部边缘地区的埃皮纳尔，他的父亲及好几代先辈都是犹太教教士。
如果不脱离传统的道路，他也将会成为一名犹太教教士。
他13岁时接受了传统的犹太教受礼仪式。
但他后来逐渐成为一名不可知论者，不参加任何宗教活动，虽一直保持对各种宗教现象的浓厚兴趣，却仅限于学术上而不是神学上。
在两次考试失败的情况下，涂尔干第三次终于通过了严格的考试，于1879年如愿以偿地进入著名大学巴黎高等师范学校，该校享有法国知识精英之摇篮的美称。
大学毕业后，涂尔干在巴黎附近的一所公立中学当了几年哲学教师，其间赴德国进修一年。
他并不想将传统的哲学研究作为终生的职业，认为当时的哲学严重脱离了实际，并决心从事对社会的科学研究，他对社会学、心理学、教育学等社会科学有着浓厚的兴趣，大量涉猎孔德、斯宾塞等人的著作。
1887年，涂尔干被聘为波尔多大学的教师，讲授教育学和社会学，这也是社会学第一次登上法国大学的讲坛。
1893年涂尔干的博士论文《社会分工论》通过答辩并公开出版，1895年他发表《社会学方法的准则》，1897年又发表《自杀论》，这三部著作使他跻身于学术界的最前列。
涂尔干社会学方法的准则
涂尔干社会学方法的准则涂尔干是一位著名的社会学家，他提出了一系列关于社会学研究方法的准则，这些准则被称为涂尔干社会学方法的准则。
这些准则是涂尔干长期研究实践的总结，对于人们进行社会学研究具有很强的指导意义。
下面将分步骤阐述涂尔干社会学方法的准则。
第一步，重视实证研究。
实证研究是从事社会学研究的基础，它是通过实验和观察来积累经验和构建知识的过程。
涂尔干认为，社会学研究必须经过实证研究的验证，才能被视为海纳学问的优秀作品。
第二步，关注社会现象的变化和发展。
社会学研究的目的是为了了解社会现象的变化和发展趋势，以便更好地预测和干预社会问题。
涂尔干主张，研究者要长期关注社会现象的变化和发展，掌握社会的动态变化，才能更好地完成研究任务。
第三步，倡导多元研究方法。
社会学研究需要采用多种研究方法，例如问卷调查、深度访谈、实验研究等，这可以提高研究结果的科学性和可靠性。
涂尔干认为，研究者应该根据研究对象的不同特点来选用合适的研究方法，以得到更加全面、真实的数据。
第四步，注重定量分析。
社会学研究需要对社会现象进行定量分析，以便更好地了解社会现象的规律和趋势，这可以为社会决策提供数据支持。
涂尔干认为，研究者应该采用科学的统计方法对数据进行分析，并运用数据可视化技术来表达研究结果。
第五步，加强跨学科研究。
社会学研究需要借助其他学科的理论和方法，以更好地理解社会现象和解决社会问题。
涂尔干主张，社会学研究必须跨越学科的界限，与其他学科建立良好的学术合作关系，以实现知识的交流与融合。
综上所述，涂尔干社会学方法的准则，旨在为社会学研究提供科学、完整的框架，对社会学研究的规范化和标准化具有重要作用。
研究者应该在涂尔干的指导下，发扬实证科学的精神，不断开拓研究领域，全面深入地了解社会现象的本质，为人类社会的进步和发展做出贡献。
西方社会学理论教程第二章 涂尔干
第 一 节
3、托克维尔与涂尔干 社会地位平等—野心膨胀—利己主义与失范的思考 权力集中倾向——暴政，对外战争 良好社会结构整合的条件：权力分立；个人属于集体组织；个人
自由受到政府保护；普遍信仰；公民和政治联盟 4、孔德与涂尔干 涂尔干从孔德那里借用了关于“社会事实”的科学的设想，同意
孔德关于社会组织的法பைடு நூலகம்能够被揭示的观点；孔德的方法论影响 了涂尔干的方法论，孟德斯鸠对类型的强调，通过孔德强调使用 类型作为比较的分析工具的强化，形塑了涂尔干的方法，涂尔干 全部的学术生涯都坚持依据“形态学”或结构对现象的分类必须 优先于因果和功能分析。
机械团结
有机团结
分工程度
低
高
集体意识力量
强
弱
具体规范
一致
不一致
抽象价值
不一致
一致
法律类型
约束性法律
复原性法律
执行机构
社区
专门化机构
个性发展程度
低
高
相互依赖性程度
低
高
存在社会
原始的或乡村的 现代的或工业的
思考：比较涂尔干与前述社会学家对社会类型的不同划分标准 ？
第 三 节
社会失范的原因： ➢ 社会道德规范的调节作用发生了故障。 ➢ 反常的社会分工：过快的社会分工（新的社会关系没有相
第 一 节
涂尔干生活在社会秩序很不安定的法兰西第三共和国时代 ，用涂尔干的话说就是整个社会处于失范状态，因此他极 为关心如何建立新社会秩序的基础。
家庭和早期的宗教学系给他灌输的高度的道德责任感激发 了他要在法国创造一种新的“公民道德”的激情。
1879年考入19世纪法国知识界精英的摇篮——巴黎高等师 范学校。他与法国教育建设部门的高官建立了联系。1898 年创办的《社会学年鉴》使他对法国学术思想所产生的根 本影响更为显著，并在内阁令特许的情况下获得社会系教 授头衔。之后，涂尔干在其独子安德列1915年战前阵亡的 悲痛中，于1917年，可以说是在其学术和政治生涯正值顶 峰时去世。
走进埃米尔·涂尔干及其社会学思想
走进埃米尔·涂尔干及其社会学思想徐鸿望社会现象是事实，应该被当作实物来看待。
——涂尔干自杀是任何一桩直接或间接导源于受害者自身主动的或被动的行为，且受害者知道这一行为的死亡事件。
——涂尔干若要为我们的教育事业提供必要的驱动力，我们就必须努力遴选出作为我们道德性情之基础的基本情感。
——涂尔干埃米尔·涂尔干是法国著名社会学家，西方社会学的古典大师，与卡尔·马克思、马克思·韦伯并称“社会学经典三大家”。
虽然孔德提出了“社会学”一词，但是，社会学作为一门学科进入大学的讲堂，却是涂尔干的功劳。
他明确规定了实证社会学的研究对象，提出了实证社会学的研究方法，并亲自作了关于自杀论问题的经验研究。
其著作《自杀论》是理论与经验研究的首次范例，是公认的实证社会学经验研究的经典。
应该说，涂尔干是社会学的真正奠基人。
因此，作为一位大二的学子，在理论知识不够丰富的情况下，对涂尔干及其主要社会学思想进行分析、讨论和综述，亦存在其合理性和特殊性。
本文在记述涂尔干生平及其生活背景下，从社会学研究的对象、方法、社会劳动分工、自杀和宗教四个部分对于涂尔干的主要思想进行理解、分析和综述，好让同学们进一步走进围绕在我们大学课堂的社会学大家涂尔干；另外，如果在一定程度上表达了部分同学对涂尔干的喜爱，对社会学的向往，哪笔者将不胜欣喜。
一、生平与著作埃米尔·涂尔干(Emile Durkheim，又译作迪尔凯姆，1858——1917)生于法国东北部孚日郡首府埃皮纳尔市的一个犹太教教士家庭。
幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。
青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。
1879年，21 岁的涂尔干经过两年的连续落榜终于考进“巴黎高等师范学校”，师从哲学家布特鲁，史学家库朗热等，1882年毕业。
1882～1887年，在省立中学教书。
其间赴德国游历一年,了解和学习教育学、哲学、伦理学,深受心理学家冯特实验心理学和滕尼斯“社区与社会”的影响。
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二、三条亚定理
涂尔干更深入的论述了观察社会事实的基本准则的 主要准则，把它们作为“把社会事实作为物来研究”这 一定理的亚定理。 ① 始终如一地摆脱一切预断 ② 从外部可观察到的共同的外在特征给社会事实下 定义 ③ 要客观地观察事物的外在特征，排除个人的主观 感受。
第三章 关于区分正常现象和病态现象 的准则
一、社会现象的两种类型：
① 正常现象：应该是什么就表现为什么的事实。 ② 病态现象：应该是什么却未表现为什么的事实。
二、区分正常现象和病态现象的标准：
①一个社会事实一般发生在进化的一定阶段出现的一定种的社会里，对 于出现在这一发展阶段的一定的社会类型来说是正常的。 ②指出现象的普遍性是与所研究的社会类型中集体生活的一般条件有联 系的，就可检验上述方法的结果。 ③当这个事实与尚未完成其全部进化过程的社会种有关时，这个检验就 是必不可少的。
社会学方法的准则
【法】E.迪尔凯姆 著
目 录
第一章 什么是社会事实 第二章 关于观察社会事实的准则 第三章 关于区分正常现象和病态现象的准则 第四章 关于划分社会类型的准则 第五章 关于解释社会事实的准则 第六章 关于求证的准则
第一章 什么是社会事实
一、含义
迪尔凯姆对社会事实的经典界说:“一切行为方式，不 论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人 以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处 并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何， 都叫做社会事实。”
二、特征 1、外在性：即存在于个体的意识之外，先于并且久于个
体之存在。
2、强制性：它对个人意识产生强制作用，无论个人是否
愿意接受。
3、社会性（或集体性）：它发生在社会整体层次上
的事实，作为社会的基础而存在的。来自第二章 关于观察事实的准则
一、基本的准则
要把社会事实作为物来考察。(why)
因为：① 社会事实是科学的直接论据。他认为，“凡是供 我们观察的一切，凡是呈现在我们面前的一切，或更确切 地说，凡是要求我们观察的一切，都是物”，因此社会事 实是物。 ② 凡是社会事实都是物，它们都具有物的客观实在 性的特点。
第四章 关于划分社会类型的准则
一、划分社会种（社会类型）
的还是反常的，必须确定社会种。即只有把社会事实放在一 定的社会种下考察，才能确定它是正常的还是反常的。
（一）划分的必要性：涂尔干认为，区分社会事实是正常
（二）划分的意义：使我们掌握能与那些事物本身不能提
供的分类标准的观察联系起来的标准。
（三）划分社会种的方法：根据社会的结合程度对社会进
一 比较方法或间接的实验方法是社会学的求证 方法。 二 在各种比较方法中，共变法是社会学研究的 最好手段。 （一）共变法含义 （二）共变法的优越性
行分类。以数量有限的类型代替数量无限的个体进行研究和 做全面的分析。
二、社会类型的划分：
1、简单的多环节社会和简单合成的多环节社会：这是由 斡 尔朵或氏族的简单再现而形成的社会。 2、双重合成的多环节社会：这种社会是由若干简单合成 的多环节社会的并存或融合而产生的。 三、划分社会类型的原则： 首先，以最简单的社会或单环节社会为基础，根据社 会表现出的融合程度对社会分类。其次，再在各类社会的 内部根据最初的多环节是否完全融合为一体来区分出各类 变种。
第五章 关于解释社会事实的准则
以社会事实解释社会事实:必须从社会本身的性质中
去寻求对社会生活的解释。
具体准则：
①一种社会事实的决定性原因，应该到先于它存在的社会事 实之中去寻找，而不应到个人意识的状态之中去寻找。 ②一种社会事实的功能应该永远到它与某一社会目的的关系 之中去寻找。
第六章 关于求证的准则