涂尔干的社会学理论概要

自杀行为 维护了既有的社会 的客观效 制度，强化了社会 的结构 果
失范型自杀
1、在一个社会出现经济危机的时期，自杀 率上升 2、在一个社会百词具兴的时期，自杀率上 升 3、一个社会的离婚率与自杀率特别是与离 婚的男性自杀率成正比。
THE FOUR TYPES OF SUICIDE
Low
机械团结与有机团结的比较表
社会分工（Ｐ107－108）
The Division of Labor in Society
反常分工（pathological division）(P108) 第一种是速度过快的分工(the anomic division of labor)。 它摧毁了机械团结的基础，往往将社会整体层 次上的传统集体意识破坏殆尽，却没有能及时 提供新的价值和信仰体系，对分工产生的新角 色的规范还处于模糊不清的状态，导致社会对 个人行为缺乏法律道德的约束，造成社会失范。
四、研究假设的提出
分析社会现象的原因和功能是社会学研究的 两大任务。在迪尔凯姆研究自杀现象之前， 关于导致自杀的原因或者因素，主要有两种 观点：心理论和自然论（见表1）。 迪尔凯姆的研究假设是：自杀的原因既不是 心理的也不是自然的，而是社会的。
表1：
心 理 论 （个体 因素） 自 然 论
第二、区分社会事实的起因和功能
（因果分析causal analysis与功能分析 functional analysis） 因果分析能使人们理解，为什么是这个特定事实 而不是其他事实能在特定的历史背景中发挥特定 的作用；而功能分析则将揭示人们思考的这个特 定事实会给整个社会或其组成部分的运作带来什 么结果。
二、核心概念的界定
涂尔干将自杀定义为：“任何由死者自 己完成并知道会产生这种结果的某种积 极或消极的行动直接或间接地引起的死 亡。” 1、把自杀的意图或者动机排除在外，而 只把自杀的外显结果考虑在内。 2、排除那些当事人没有意识到行为后果 的死亡现象，如严重的精神病患者，他 们并不明确地知道某种行为会导致死亡。
机械团结与有机团结P105 Mechanical and Organic Solidarity
1、机械团结（mechanical solidarity) 机械团结是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同 质性个体结合在一起。 低社会分工： not much division of labor 强集体意识： high collective conscience 高同质性： highly homogenous 压制性制裁： repressive sanctions 高社会整合： high level of social and moral integration 弱个体意识：little individualism 社会形态：rural Ask for:“is this moral?” or “does my family approve?
2、社会事实的四大特征
第一，具有客观性 External to the individual 第二，对个人的制约作用 Coercive of the individual 第三，普遍性（General throughout） 第四，独立性（Independent）
3、社会学方法论的基本原则
２、有机团结
有机团结则是一种建立在社会成员异质性相互依赖基础 上的社会联结纽带，其典型形式是现代工业社会和大都 市。 高社会分工： the increasing division of labor 弱集体意识： little collective conscience 高异质性： highly heterogenous 复原性制裁： restitutive sanctions 低社会整合： lower level of social and moral integration 强个体意识： The growth of individualism 社会形态： urban Ask for : “does this action meet my needs?”
第三、求证的准则
求证的准则即比较的方法。 迪尔凯姆认为有关社会事实的研究或求证过 程实际上应该包括三个基本步骤： 假设 推测 检验
比较
二、社会团结与社会分工论（P104-109）
学术兴趣：主要集中在社会与个人的关系方面， 即社会秩序和社会团结问题。 所要回答的问题是： 1、是什么样的联系使众多个人结合成为一个有序 社会的？（社会团结） 2、社会团结的性质特征在传统社会和现代社会中 的体现有何不同？（机械团结与有机团结） 3、社会是怎样由一种团结类型向另一种团结类型 转变的。（社会分工）
利已主义自杀
信仰不同宗教的群体有着不同的自杀率： 信仰新教的人群的自杀率显著高于信仰 天主教的人群，信仰天主教的人群的自 杀率显著高于信仰犹太教的人群。（宗 教这个社会因素起作用的结果）Βιβλιοθήκη 表2：利他主义自杀的三种亚类型
强制义务性 原因 例子 自杀者 的动机 非强制义务性 强烈性 宗教教义支持 佛教中的涅槃 殉教、为了来 世的美好生活 强化了教规 社会的习俗、规范、 社会的价值观念 制度 （奖励自杀） 仆人在主子去世时 自杀 外在的压力所迫， 不得不遵守社会规 范 日本武士的自杀 遵守传统的社会 的价值观念 得到社会赞许
社会潮流 Social Currents
社会潮流即社会事实的具体形态。（如自杀、 抵制日货等） Most of the examples of social facts that Durkeim refers to are associated with social organizations. However, he made it clear that there are social facts "which do not present themselves in this already crystallized form" (1895/1982:52). Durkheim called these social currents.
第二种是强制性或不平等分工(the forced division of labor)。 强制性分工建立在社会不平等基础上，社会 的调节性规范不过是由某些人制定出来强加 给另一些人身上的。此时的规范不仅不能有 效地维持人们之间的相互联系，反而会引发 阶级斗争，加剧社会冲突，从而不利于有机 团结的形成，威胁到社会秩序的实现。
Integration High Low Regulation High Fatalistic suicide Altruistic suicide Anomic suicide
Egoistic suicide
中国的自杀统计
据卫生部门在2003年9月10日“预防自杀日”公布的数字显 示：我国自2000年以来，每年10万人中有22．2人自杀， 每年约有28.7万人自杀死亡，除此之外还有约200万自杀未 遂者。平均每两分钟就有1人死于自杀，8人自杀未遂。 在世界卫生组织在2003年10月发布的对2002年全世界自杀 率的评价中，中国女性自杀率排在世界第9位，男性自杀率排 在世界第17位。相对于其他国家而言，中国相对高的自杀率 还表现出一种独特的特征：农村的自杀率是城市的3倍，农村 老年人自杀率高于城市老人5倍，全国90％的自杀发生在农村。 自杀在中国人死亡原因中居第5位，15岁至34岁年龄段的青壮 年中，自杀是死因首位。
自杀论（P109-114）
SUICIDE
一、选题的意义 其一，反映了涂尔干对社会团结和整合的一贯 理论兴趣，因为自杀率的变化是社会团结变化状态 的表现形式。 其二，贯彻和验证涂尔干的方法论原则，向学 术界证明社会学方法的优越性，为社会学家具体考 察社会事实提供一个标准的实证研究范例。 其三，当时欧洲各国拥有大量可资利用的官方 统计资料，这为涂尔干的实证的经验研究提供了技 术上的条件。
涂尔干的社会学理论
Emile Durkheim and his social theory
1858-1917
Main
自杀论（ Suicide ）
points

四种自杀类型（The Four Types of Suicide ） 1.利已型自杀（ Egoistic Suicide ） 2.利他型自杀（ Altruistic Suicide） 3. 失范型自杀（Anomic Suicide ） 4. 宿命型自杀（Fatalistic Suicide）
2、实证命题：自杀是社会因素所引起 的——自杀的类型学分析
（1）利已型自杀(egoistic suicide ) —lower collective conscience （2）利他型自杀(altruistic suicide) —high collective conscience （3）失范型自杀(anomic suicide) —Social Transformation & System transition （4）宿命型自杀(fatalistic suicide) — Polarization
第三种是不协调的分工(the poorly coordinated division of labor)。 它表现为不适当的分工组织的出现。这种分工 只追求纯经济或纯技术的利益，而不考虑人们 的兴趣和愿望，非人性化的倾向容易造成人们 的不满和厌倦情绪以及对所属群体的疏离感， 使社会成员缺乏劳动的积极性，不协调的社会 行动大量涌现，并导致社会联结纽带的松 弛· 削弱社会团结。
第一、用社会事实解释社会事实 （can be explained only by other social facts） （1）把社会事实看作客观事物 (social facts can be studied empirically) A、研究中排除个人所有的成见和预断 B、客观观察事物的外部特征 C、根据社会事实的外部共同特征给出操作定义 （2）区分两类现象:正常normal的现象和反常的 abnormal现象