实践论读书报告(共9篇)

实践论读书报告(共9篇)

班级：应用心理111姓名：许倩学号：11121117

初读毛泽东的《实践论》是在高中时期，因为当时课程的需要，但是也是大致地涉略，此次精读这本《实践论》，让我受益匪浅。

《实践论》发表于1937年7月，据我们所知的情况，1931年至1934年期间，共产党和红军在革命中遭受“左倾”思想的错误，1934年年中，中央苏区第五次反围剿面临困境，中国共产党在生死攸关的时刻，以毛泽东为代表的具有远见卓识的中国共产党人，敏锐地察觉到如果这种情况继续地则将会葬送中国革命的前途，《实践论》是在这样的形势下，毛泽东批判党内教条主义和经验主义，特别是教条主义和主观主义错误的产物，更是毛泽东思想科学体系的世界观和方法论的活的灵魂和哲学依据。毛泽东以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。

通读了《实践论》，感受到了该书的精妙之处，发现通篇都在讲述这个道理：“实践是寻求真知的唯一途径”、实践是认识的通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。第一、认识我们实际的学习生活中，都会

遇到各种问题，发现问题后，应根据实际情况，分析问题可能产生的原因，然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果，分析能够产生哪种结果，

论证之前得出的原因。如果不符合情况，就应该继续分析，直到找出真正的原因，最后才能依据原因解决问题。而如果只是得到一个原因就去解决问题，不去实践中论证，那可能得出错误的原因，根据错误的原因去解决问题，非但不能得到解决，反而会产生新的问题。所以，在实际工作生活中，应该根据《实践论》中认识和实践的相互关系，从实践中不断提高认识，从实践中不断验证认识的真理性。唯有如此，才能不断提高人的思想觉悟，才能不断提高人的工作能力。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，

在实践中发展。实践需要时常总结。总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。，我受到了文章的感染，无论是现在还是未来，无论在哪里，我们都应尽量营造一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持勇于创新！综上所述，我们不难发现实践论在世界观上的重要性。而认识世界的目的在于改造世界，所以，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，这就是真理的发展过程。

这是我所领悟到《实践论》的精华内容是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

《实践论》读书报告

一、背景

《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学论著之一，分别写于1937年7月。当时第三次国内革命战争时期已经结束，开始了抗日战争时期，而党内的思想，存在着两种错误倾向：经验主义和教条主义。

经验主义者和以王明为代表的“左”倾教条主义者的错误指导使中国革命力量遭受极为严重的损失，几乎断送了中国革命。

为了总结两次国内革命战争的经验和教训，从思想上全面清算党内的“左”右倾机会主义路线，特别是教条主义的错误对全党造成的恶劣影响，提高全党的思想理论水平；为了适应抗日战争的需要而作思想上和理论上的准备；为了在国内全面宣传马克思主义的辩证法和认识论；也为了反击国民党反动派对马克思主义哲学进行文化“围剿”，揭露张东荪等资产阶级哲学家和假马克思主义者对马克思主义哲学的诋毁和篡改，毛泽东以极大的精力从事哲学研究，在延安各学校以《辩证唯物论讲授提纲》为题作哲学讲演。《实践论》便是其中的一节。

二、主要内容

毛泽东同志系统的阐明了实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点，指出实践的基本内容，基本形式和基本特点。

他指出整理是通过实践发现、证实和发展的，并提出有名的论断：实践是检验真理的标准

。他具体阐明了认识发展过程中的两次能动飞跃，即从感性认识能动地飞跃为理论认识，从；理性认识能

动地飞跃为实践。

他指出认识的反复性和无限性，揭露“左”“右”倾主义的认识论根源，并明确了无产阶级和其他革命人民改造世界的斗争既包括改造客观世界，又包括改造主观世界。

三、体会看法

毛主席的文章，写得很好，而且也比较易于理解。全文作者的论述深入浅出，具体例子与理论论证相结合，使得文章更有说服力和可读性。文章对实践是很有指导意义的。文章说明了认识的客观规律及认识与实践的关系，即从实践中得到认识，并指出“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的”，同时举出了几个例子辅助说明，让我深切明白了“实践出真知”的道理。作者通过文章告诉我们，要唯物，不唯心。从实践中得到的才是真的，而不应该让实践只是为了证明理论的真确性，所以我们要布局失败，因为失败是因为缺乏正确的认识，而从失败中得到正确认识后，我们又可以马上转向胜利。此外我明白了感觉与正确的认识是不同的，因为感觉了解到的只是事物的外部联系，正确的认识却是内在的。然而实际中有些人的做法却是错将感觉当认识，未经过深入了解冒然行事，这一

般只会带来失败。所以作为一名学生，我要清楚自己从书上得到的知识就算我背得再熟也不见得比实际操作有用，尽管个人得到的不可能全是直接经验，还需前人他人的间接经验做辅助，但是书本上的对于将来需要实践操作的我来说毕竟不够，只有投入实习工作后的经验积累才能让我将理论知识融会贯通加深了解。而在参加工作后，我应禀记认识总是有待于深化，不断实践不断学习，才能与时俱进。

文章最后作者又指出，认识的目的不是认识，而是有效正确地指导实践。认识只有当它成功被运用于指导实践才有了它存在的意义，而认识的正确性也只有在实践中才能够得到检验，也就是说从实践得到认识，然后再将认识运用于实践，可见实践与认识是相互作用的关系。用认识能动地指导实践正是马克思主义相比其他落后理论的先进之处。当认识经过实践

的考验之后上升为系统的理论，那么也就到达了“抽象的科学“的层次。

综上所述，我明白了，只有通过实践获得感觉，进而获得认识在通过实践检验其正确性，最后指导实践的发展，那么认识才算是完满了。所以在学习生活中我们要抓住实践机会勤于尝试，勇于尝试，不仅动脑做题，更要动手做事，才能摆脱教条桎梏，取得进步。