拿来主义导学案含答案
【人教版】高中语文必修四《拿来主义》导学案及答案
10 拿来主义 2 八中贺红伟《拿来主义》导学案巩义八中贺红伟一、教学目标1、知识教育目标（1）理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
（2）掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。
2、能力训练目标（1）通过阅读和分析本文，训练学生的逻辑思维能力。
（2）通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力（2）通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言，提高学生的语言表达能力。
3、情感陶冶目标通过学习本文，加深对祖国改革开放国策的认识和理解，培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。
二、教学重点1、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。
2、学习运用生动形象的比喻论证法。
三、教学难点体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
四、教学方法引导探究法五、教学课时二课时第一课时[导入]由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。
这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。
其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。
那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
[新课]一、时代背景本世纪30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，主张“全盘西化”，贩卖民族虚无主义的文化观点，极力摧残民族文化。
而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。
针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。
拿来主义学案答案
课题：《拿来主义》导学案教学目标：1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。
2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。
教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
教具准备：多媒体课件课时安排： 2课时教学过程：第一课时[教学要点]了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。
[教学步骤]一、导语著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。
其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。
那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。
30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。
左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。
面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
三、整体感知课文，自主思考问题全文可以划分为四个部分。
第一部分（第1～2段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
拿来主义导学案含答案
化遗产的基本观点。
3、杂文杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。
杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。
以短小精悍、活泼锋利为主要特点。
内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
4、“介亭”二字的由来：一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实自读课文，疏通字词自诩．（）磕．（）头残羹．（）冷炙．（）冠冕．（）犀．（）利吝啬．．（）（）脑髓．（）譬．（）茅厕．（）孱．（）头徘徊．．（）蹩．（）进国粹．（）玄．（）虚【自主学习】自读课文，理清全文结构：课文可分三部分：第一部分（1－4）：揭露批判“”的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“”。
3、4段尖锐地指出“”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“”的内容，批判在对待”问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“”。
第6段，揭示“”的危害性，揭示实行“”的必要性。
第7段，揭示“”的含义就是“，，”。
第8段是批判对待的三种错误态度。
第9段是阐明实行“”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2、认真阅读第10段，用原文的语言回答下面前五个问题，并把你的感受、认识写成一篇短文。
（1）.应该怎样对待文化遗产？（2）.对文化遗产应该怎样区别对待？（3）.正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？（4）.“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？（5）.实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在？(6) .联系生活实际，把自己对“拿来”的感受、认识写成一篇短文。
苏教版语文必修三第三专题《拿来主义》导学案.doc
《拿来主义》导学案【学习重点】1.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
2.认清对待文化遗产的正确态度，运用正确的观点解释一些实际问题。
一、读经典，悟人生鲁迅语录1.群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得毂鯨(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。
而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
——《娜拉走后怎样》19262.在中国，尤具是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》19333.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。
我们中国大概是变成个人主义者多。
——《文艺与政治的歧途》19274.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。
其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏蔥退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美具名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
一《海上的儿童》1933二、了解文学常识(%1)作家作品鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。
他发表的我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。
作品主要有短篇小说集《呐喊》《彳旁徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
拿来主义导学案及答案
《拿来主义》导学案第一课时【学习目标】1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2、体味论证特色，犀利幽默的语言【学习方法】1、品味重点语句。
体会杂文语言犀利幽默的特点；2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪；3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。
【知识链接】1、走近作者简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。
1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。
1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。
1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。
成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。
评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
2、探寻背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。
一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。
为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。
3、“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。
鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。
拿来主义学案答案
《拿来主义》导学案答案二、1、一：先不谈“拿来主义”，却否定批判“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立，以立为主，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。
二：“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
2、第一部分、（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
〔为什么（1-6段）是什么（7段）〕破1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.（6------7段）指出“送去主义产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8------10段）阐明“拿来主义”的具体内容，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义的重要性和紧迫性。
〔怎么样〕立（对于全文结构，以上只是参考，各位老师可以保留自己的意见）3、闭关主义：闭关锁国送去主义：卖国求荣4、来源：鸦片战争的失败表现：送古董、送画、送人实质：媚外求荣危害：亡国灭种5、抛来：把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人、施舍，一般不怀有不良动机或目的。
抛给：有目的的、带恶意地输出。
三、1、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！他占有，挑选。
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
2、孱头——愚弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏的逃避主义者昏蛋——头脑发热，不分好坏、盲目排斥、全盘否定的虚无主义者废物——失去自立能力，崇洋媚外全盘西化的投降主义者3、鱼翅——文化遗产中的精华部分吸收鸦片——文化遗产中精华与糟粕并存的东西批判地吸收烟具——文化遗产中的旧形式留一点，绝大多数毁掉姨太太——纯粹的糟粕毁掉1。
2023最新-《拿来主义》导学案(精选3篇)
《拿来主义》导学案（精选3篇）导学案是教师为指导学生进行主动学习而编制的有学习目标、学习内容、学习流程的学习活动方案，是指引学生自主、高效学习的路线图，用于引导学生自主学习、主动参与、合作探究、优化发展，具有“导读、导思、导做”的功能。
为朋友们整理了3篇《《拿来主义》导学案》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
《拿来主义》导学案篇一尊敬的各位领导，各位老师，你们好！我所说课的篇目是《拿来主义》，它是高中一年级的教学内容，具体编排在第一册第三单元（议论文）的第二篇。
大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。
《拿来主义》一文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。
鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。
因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。
另外本文形成于本世纪30年代，作者写此文有极强的针对性，这与今天学生的实际生活相隔半个多世纪之久。
根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下：1知识能力目标：了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。
了解杂文的问题特征。
把握问中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。
体会鲁迅先生杂文尖锐流利、幽默诙谐的语言风格。
2.人文目标：深入的了解学习本文的现实意义。
正确对待中外文化遗产，树立辨证唯物主义和历史唯物主义观点。
3.方法与过程：（1）问题式教学法：设计问题、学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。
刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。
《拿来主义》导学案 统编版高中语文必修上册
C玄虚。
________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
A、因为虽然但是所以B、只有虽然倘使但C、虽然但是只要但D、只有因为所以因此【答案】B【详解】见原文。
4．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（）A．投桃报李，礼尚往来．．．．，是人之常情，更是中华民族的传统美德。
B．这些复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙．．．．是很难保证复习质量的。
C．陈教授的反驳，有理有据，义正词严，冠冕堂皇．．．．，无可非议。
D．主持人说：“李教授刚才那番话是抛砖引玉．．．．，下面请各位同学畅所欲言。
”【答案】A 【详解】礼尚往来，礼节上重在有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样。
使用正确。
残羹冷炙，剩下的饭菜或别人的施舍。
冠冕堂皇，比喻外表很体面，实际并不如此。
抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
后三个成语皆不合语境。
5．下列对文学、文化常识的表述，不正确的一项是A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。
B．鲁迅的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》及历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等若干。
C．《拿来主义》选自《且介亭杂文》，“且介”取“租界”之半，“且介亭”即“租界里的亭子间”。
D．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说。
【答案】D【详解】D《狂人日记》收在短篇小说集《呐喊》中。
6.把下面五句话按顺序填入横线处，使之成为语意连贯的一段话，其中最恰当的一项是( )有一个值得注意的问题，鲁迅先生在《拿来主义》一文中的本意是我们不但要从“西方”拿来，________________________。
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化遗产的基本观点。
3、杂文
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。
杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。
以短小精悍、活泼锋利为主要特点。
内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
4、“介亭”二字的由来：
一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实
自读课文，疏通字词
自诩．（）磕．（）头残羹．（）冷炙．（）
冠冕．（）犀．（）利吝啬
．．（）（）脑髓．（）
譬．（）茅厕．（）孱．（）头徘徊
．．（）蹩．（）进国粹．（）玄．（）虚
【自主学习】
自读课文，理清全文结构：
课文可分三部分：
第一部分（1－4）：揭露批判“”的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“”。
3、4段尖锐地指出“”的自欺欺人的实质，它必
然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“”的内容，批判在对待”问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“”。
第6段，揭示“”的危害性，揭示实行“”的必要性。
第7段，揭示“”的含义就是“，，”。
第8段是批判对待的三种错误态度。
第9段是阐明实行“”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“”的人
应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2、认真阅读第10段，用原文的语言回答下面前五个问题，并把你的感受、认识写成一篇短文。
（1）.应该怎样对待文化遗产？
（2）.对文化遗产应该怎样区别对待？
（3）.正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？
（4）.“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？
（5）.实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在？
(6) .联系生活实际，把自己对“拿来”的感受、认识写成一篇短文。
（不
少于200字）
《拿来主义》导学案答案
第一课时
xǔ kē gēng zhì guān miǎn xī lìnsè suǐ pì
cè càn páihuái bié cuì xuán
自读课文，理清全文结构：
课文可分三部分：
第一部分（1－4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”。
3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第7段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。
第8段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
第二课时答案
【自主学习】
认真阅读第8自然段，理解并回答下列问题
1、文中的“大宅子“指的是文化遗产
2、对待这座大宅子，不同的人有三种态度
3、作者将持有这种态度的人称之为什么？他们的态度分别是什么样的？
称呼态度
第一种孱头不敢进屋（不敢接受）
第二种昏蛋放火烧光（全盘否定）
第三种废物接受一切（全盘肯定）
4、作者认为对待这座大宅子的正确态度应该是？
“拿来！”
辩证吸收
请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么。
如何区别对待文化遗产中的不同内容，完成下面表格。
第三课时答案
1、参考答案（一）
（1）．"捧""挂"带有奚落意味。
（2）．"算得显出一点进步"是反语。
（3）．"丰富""大度"语带讽刺。
（4）．"摩登"有幽默意味，捎带着表现了对当时社会风气的不满。
参考答案（二）
①“捧”，表现了奴颜婢膝，毕恭毕敬的神态。
“挂”，刻划了卖力献媚的丑态。
“发扬国光”，辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人，宣扬国粹主义的卑鄙行径。
②“一点进步”是反语，送古董去展览和派活人去传道，目的一样，有什么进步可言，何况故意“显出”，更加令人恶心，所以前面加了个“可以算得”以示轻蔑。
③“丰富”“大度”是“送去主义者”掩盖媚外卖国实质的遁词，作者对他们给予有力鞭鞑。
④“摩登”是讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。
2、认真阅读第10段，用原文的语言回答下面前五个问题，并把你的感
受、认识写成一篇短文。
答案
1、要“拿来”!
2、或使用,或存放,或毁灭
3、建设民族新文化
4、沉着,勇猛,有辨别,不自私
5、创新。