论《沉香屑·第一炉香》中女性的悲剧命运

本科毕业论文(设计)

题目：论《沉香屑·第一炉香》中女性的悲剧命运学院：文学院

专业：汉语言文学

姓名：侯云云

指导教师：周海波

2014 年 5 月16 日

摘要

张爱玲（1920—1995）是20世纪40年代红透整个大上海的天才传奇女作家，她以生花的妙笔塑造了文学史上一个个形态各异、性格鲜明的女性人物形象，其浓郁的悲剧气质又为其作品营造了一种“苍凉”的意境，在这种环境下生存的女性人物不仅拥有传奇的生活经历，而且还是悲剧的代表，悲剧的命运、悲剧的情感、悲剧的婚姻、悲剧的存在。本文主要从弗洛伊德的精神分析和色彩描写这两大点出发，以张爱玲的的成名作——于1943年在周瘦鹃所办的《紫罗兰》创刊号发表的《沉香屑·第一炉香》为例，分析女主角葛薇龙和梁太太的悲剧命运，以此来阐释张爱玲小说中的悲剧意识，理解张爱玲对女性命运的关注和对女性意识的重建、自审。

关键词：张爱玲；女性；精神分析；色彩；悲剧意识

Abstract

Eileen Chang(1920-1995),a talented female writer who swept through Shanghai in 1940s.By portraying the strength of numerous female characters clearly, she created an artistic conception from the deep sense of tragedy.Living in that circumstance,the female character does not only having legendary experience, but also being the representative,the fate, the emotion , the marriage and the existence of tragedy. In that way ,numbers of her characters made their names in the history of literature.This thesis starts from the psychoanalysis and characteristic description proposed by Freud, is trying to explore the sense of tragedy in Eileen Chang`s work.Take her masterpiece The First Furnace Aloes Crumbs,Sweet as an example, which was published on the issue Violet established by Zhou Shoujuan in 1943.By analyzing the tragic fate of the chief actress Ge Weilong and Mrs. Liang , to get a hint of the attention of female destiny and the reestablishment and self-examination of feminist consciousness paid by Eileen Chang.

Key Words:Eileen Chang; Femininity; Psychoanalysis; Color ;Sense of tragedy

引言 (1)

1精神分析学视角 (2)

1.1潜意识的驱使 (2)

1.2力比多的诠释 (3)

1.3变态心理的控制 (5)

2华丽光色，“可喜”色彩 (6)

2.1色彩的对照 (7)

2.2与比喻的结合 (8)

2.3与意象的结合 (9)

2.4色彩橙红 (9)

2.5色彩黑、灰 (10)

结语 (11)

谢辞 (12)

参考文献 (13)

著名学者夏志清评价张爱玲是“今日中国最优秀最重要的作家”，由此可见，张爱玲在中国文坛中有举足轻重的地位。自40年代张爱玲出现在中国文坛上，直到21世纪的今天，在这相当长的时期内，就引发了对张爱玲研究的层层热潮，出现了大批“张迷”。悲剧问题，是个由来已久的问题，对于这个问题的研究，中外古今的学者和大家都有独特的见解，亚里士多德、叔本华、尼采、鲁迅等等都在自己的文学作品中阐述过悲剧理论。作为一名成功的女性作家的，张爱玲对悲剧也有自己独特的看法，她作品中弥漫着的苍凉美，就是其悲剧意识的表现。“如果我最常用的字是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”①对张爱玲小说中悲剧意识的研究更是研究的重点。《沉香屑·第一炉香》是张爱玲的成名作，女主角葛薇龙和梁太太是悲剧的代表，更是人性弱点和精神、心理病态的典型，作品更是运用一系列色彩描写，烘托、衬染这这种悲剧意识。本文主要从精神分析和色彩描写两方面重点分析这两位女性的悲剧意识。

叔本华认为悲剧是把个体生命的痛苦和毁灭显示给人看，使人看穿生命意志的虚幻性，从而放弃生命意志，所以悲剧是“意志的清静剂”。他把悲剧分为三种类型，分别是伦理悲剧、命运悲剧和存在悲剧。他认为第三种悲剧即存在悲剧的感染力更强，因为它是“一种轻易而自发的，从人的行为的性格中产生的东西”。张爱玲善于写大城市中的饮食男女，写他们的纸醉金迷、醉生梦死，她笔下的女性人物就是叔本华所认为的感染力更强的悲剧的存在。张爱玲所描写的女性是生活在大城市中的市民，她们属于比较软弱的阶层，但是她们的生活和命运充满了无奈和艰苦，她们的悲剧命运不是某一个因素造成的，她们自身可能是悲剧的主人公，同时又有可能是他人悲剧的来源，他们的命运像是“被诅咒了一样”，充满了悲剧。张爱玲曾经说过：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”②她认为生命虽美，像华美的袍，但却是有缺陷的，是充满蚤子的。生命是美好的，但却是充满伤痕、泪痕的。“生命有它的图案”，但是却无法复制、还原，“我们惟有临摹”。因此，在她的小说中荒凉的意境，或是华丽的描述的背后，深藏着的是隐

①今冶.《张迷世界》[Ｍ].广州：化成出版社，2001.9.第44页.

②同上，第24页.

隐的哀痛和苍凉。悲剧人物暂时跳出自我的空壳子，看看自己不论是成功还是失败，都是空虚的。这种苍凉的意味，是张爱玲小说的特色，也是其作品中女性形象的悲剧意识的显现。

1精神分析学视角

与一般的女作家生活背景不同，张爱玲出生在败落的官宦之家，父亲拥有旧式家庭遗少的通病；母亲是新式女子，曾多次出国留学。父母的离异、后母的到来以及旧式大家庭诸多的矛盾生活，对张爱玲的心理产生了很大的影响，对其创作的影响更是不言而喻。同时，这种生活经历也使得张爱玲对中西方文学了如指掌。实际上，张爱玲小说中女性的悲剧意识也可以从弗洛伊德的精神分析学视角进行窥探的,其小说中细腻的女性刻画、心理描写等，是与弗洛伊德的精神分析学说分不开的。著名学者夏志清先生就曾说过：“张爱玲受弗洛伊德的影响，也受西洋小说的影响，这是从她心理描写的细腻和运用暗喻以充实故事内涵的意义两点上看出来的。”①甚至有的学者认为张爱玲是“当代中国第一位心理小说家”，足以见得张爱玲作品与弗洛伊德学说的紧密关系。

作为精神分析学的创始人，奥地利精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德提出了许多观点，比如力比多、潜意识、心理变态、“恋母”情节、释梦等等，而这些学说在张爱玲的作品中都有映射。从精神分析学视角分析张爱玲小说中女性的悲剧意识，你就会发现，张爱玲笔下的女性形象的一切思想和行动都是被情欲主宰、支配的，这也是女性悲剧命运的原因。

1.1潜意识的驱使

潜意识概念是弗洛伊德精神分析学的重要理论基石之一，是指潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想。在弗洛伊德看来，所谓潜意识就“是一种不能为意识所知的特殊心理活动”②。潜意识处于心理结构的最底层，由各种最原始、未经丝毫雕琢掩饰的、赤裸裸的本能和欲望构成。作为生物本能能量的仓库，潜意识是人类一切活动的动力源泉。

在弗洛伊德看来，文学家的任务不仅要表现人的意识活动，还要深入到人的

①夏志清.《中国现代小说史》[Ｍ].上海：复旦大学出版社，2012.6.第261页.

②(奥)弗洛伊德著，郭本禹译.《精神分析新论》[Ｍ].南京：译林出版社，2011.5.第290页.

意识底下的神秘力量中去，发觉人物内心的奥秘，解释人物丰富复杂的内心世界和内心情感。张爱玲在作品中十分注重潜意识对人物的影响，并且她还善于以细腻、犀利的细节描写来反映人物的潜意识活动，深入剖析人物性格。张爱玲善于通过描写人物的潜意识活动，来表现人物的心理变化，塑造人物性格，营造悲剧氛围，这在处女作《沉香屑·第一炉香》中就能显现出来。

葛薇龙原本是个单纯的女学生，家庭的败落、爱美的年龄等，使她也有其他平民女学生所具有的“孩子气”。这种隐藏的心理在薇龙搬到姑母梁太太家时，就显现出来了。小说在写葛薇龙搬来姑母家时，她打开衣橱，发现里面挂满了华丽的衣服，张爱玲在表现薇龙“小女孩气”方面，进行了细致的描写刻画。小说中这样写道“她到底不脱孩子气，忍不住锁上了房门，偷偷的一件一件试着穿，却都合身，她突然省悟，原来这都是姑妈特地为她置备的。家常的织锦袍子，纱的，绸的，软缎的，短外套，长外套，海滩上用的披风，睡衣，浴衣，夜礼服，喝鸡尾酒的下午服，在家见客穿的半正式的晚餐服，色色俱全。一个女学生哪里用得了这么多？薇龙连忙把身上的一件晚餐服剥了下来，向上一抛，人也就膝盖一软，在床上坐下了，脸上一阵一阵的发热，低声道：‘这跟长三堂子里买进一个讨人，有什么分别？’坐了一会，又站起身来把衣服一件一件重新挂在衣架上，衣服的胁下原先挂着白缎子小荷包，装满了丁香花末子，熏得满橱香喷喷的……‘看看也好！’便微笑着入睡。”①这一大段对葛薇龙心理活动的描写极其详细，“看看也好！”是薇龙的潜意识的驱动，在这种驱使下，她内心的好奇心、新鲜感不断滋生，慢慢地将自己诱导至姑母的虎口。这一大段的心理描写为后文为薇龙的自甘堕落做铺垫，埋好伏笔。薇龙的悲剧命运与自己潜意识的支配也是有一定的关系的。

1.2力比多的诠释

弗洛伊德认为，性的后面有一种潜力，常驱使人去寻求快感，他将之称作力比多(或欲力）。力比多是人类与生俱来的一种性冲动，是推动个体一切行为的原始内驱力。“力比多的概念是一种包罗一切爱的或生命本能的力量，即生本能，是一种机体生存、寻求快感和逃避痛苦的本能欲望。”②这种精神分析术语反映在

①张爱玲.《传奇》[Ｍ].北京：中国青年出版社，2000.第122至123页.

②郭本禹等.《潜意识的意义：精神分析心理学（上）》[Ｍ].济南：山东教育出版社，2009.第40至45页.

文学中，就是文学创作的动机，文学家进行文学创作是为了满足自己的一种欲望，这是一种本能的欲望，其中最强烈的就是性欲。文学家和普通人一样，自身也会有因压抑欲望而无法满足的痛苦，文学创作是其满足欲望、减少痛苦、获得快乐的途径和方法。张爱玲早期的生活经历使她形成了孤傲、坚贞决绝的性格，使得她对生与死、灵与肉、神与魔、感性与理性有一种异于常人的见解和看法，并将这种观点反映在作品中——苍凉的悲剧意识。在张爱玲的笔下，女性人物似乎都被自身的情欲所控制，在人性的弱点和拜金的物质观下，逐渐走向悲剧的深渊。葛薇龙和梁太太的悲剧命运又何尝不是自身欲望导致的呢？

葛薇龙本是个纯洁而富有个性的女学生，因为家庭贫困，不得不放下不尊严和脸面求助于富贵的姑母，希望姑母不计前嫌、帮助自己完成学业，这单纯而简单地想法使他一脚踏入了泥潭中。虽然也清楚自己以后在姑母家的情况，但是想象终究还只是想象，在看到姑母家豪华奢侈的生活牌面时，薇龙就一头陷下去了，原本“出淤泥而不染”的想法太过天真了，葛薇龙在自己的情欲和金钱的诱惑下，一步步走向姑母设计的棋局，最终成为梁太太勾引男人的“诱饵”，沦为风月场上的牺牲品。葛薇龙是看着自己一步步走向黑暗的，小说文本在最后这样写的葛薇龙说：“我承认我说错了话。怎么没有分别呢？她们是不得已，我是自愿的。”

①其实，薇龙走向堕落是自愿的，她是自愿走向只给快乐不给幸福婚姻的情场高手乔琪乔的，源于她“不可抑制的盲目的痴迷”，这也是她的一种或病态式的情欲。因此，葛薇龙的堕落正是弗洛伊德提出的力比多支配的结果。

小说在描写薇龙的堕落时，也有写过薇龙的挣扎与逃脱，薇龙在被富家公子乔琪乔引诱后，想要摆脱梁太太式的生活，想要回到上海，可是，临走前的那场大病让她认清了自己的归宿。薇龙的内心是相当模棱两可的，在走与留之间，她是徘徊过的，但是她徘徊的结果从病中就可窥见一斑。人在生病的时候，意识可能是不清醒的，但是潜意识的一些活动可能会直接表现出来，内心的情感自然一清二楚。就连薇龙自己也是怀疑的，她在疑心自己是不是病的太是时候了。其实，薇龙的疑窦也是确定了的。一场病让她看清了自己内心的选择，这是她下意识中不想回去的留恋。姑母家的生活使她终于背向光明，选择黑暗。在光明的背后就是光明，可是光明是要付出代价的，不可能那么容易就能实现的。薇龙的思想也

①张爱玲.《传奇》[Ｍ].北京：中国青年出版社，2000.第157页.

发生了变化，她已经不再是那个单纯的女学生了，她现在已经变成了一个女人了。对于一个女人来说，什么最重要？当然是男人、婚姻和家庭了。顺着这种思路，薇龙想到了结婚。是的，对她来说，还是结婚的好。虽然，她也想到过嫁给一个全新的男子，但是可怜的薇龙注定摆脱不了乔琪乔感情的控制与折磨。为了乔琪乔，她在任何人面前都已丧失了信心，她已经被乔琪乔彻底打败了。在乔琪乔面前，她始终处于仰视的角度。虽然明知道乔琪乔也没什么可怕的，只不过是一个普通的浪子，但是可怕的是他引起的她不可理喻的蛮暴的热情。薇龙望着外面的天，思考着。

这一大段也是薇龙内心的想法，此时的薇龙已经不再是那个只满足于华丽光鲜的衣服了，她已经被花花公子乔琪乔迷得团团转，陷入了乔琪乔给予的空虚的爱情之中，她的不可理喻的蛮暴的热情将她推入到没有爱情的婚姻之中。在张爱玲笔下，女性人物是与家庭、婚姻离不开的，女性人物把婚姻当成一种事业，她们都是“女结婚员”。葛薇龙也是这样的女结婚员，既然自身不富有，找个富有的爱人也是不错的。可是，乔琪乔并不是能给她幸福的那个人，她却陷入其中不能自拔。自身的欲望、人性的膨胀、意志力的薄弱，这些都是薇龙走向乔琪乔的原因。

不仅葛薇龙如此，富孀梁太太也是受力比多的支配，沦为心理变态狂的。梁太太已经年过半百了，却让身边人叫自己“少妇”。“她做小姐的时候，独排众议，毅然嫁了一个年逾耳顺的富人，专候他死”。本想着丈夫早点死，没想到丈夫死后自己也老了。几经周折，等到当上富孀后，“关起门来做小型慈禧太后”，她又感觉内心空虚。为了满足自己的情欲，五十多岁的她却装作少妇模样，生活放荡，和少女争风吃醋。她利用年轻的丫头甚至自己的亲侄女招徕男青年，把自己的家办成达官贵人、公子哥们的玩乐场所，整天周旋于形形色色的男性之中。为了拉自己的新侄女葛薇龙下马，她甚至运用一系列的手段，最后葛薇龙在她的步步计划之下，“一步步走向了黑暗”，沦为她挣钱的工具。小说中写到“她需要爱，许多人的爱”，为了满足自己心里的空洞，她千方百计地勾引男人。在小说中，她周旋于卢兆麟、司徒协、乔琪乔之间，充分展现了她因情欲压抑而导致的变态心理。张爱玲对梁太太变态心理的刻画入木三分。

1.3变态心理的控制

变态心理又称异常心理或病理心理，它是指人们的心理活动，包括情感、思想、行为、态度、个性心理特征等方面产生变态或接近变态，从而出现各种各样的心理活动异常（精神活动异常）。弗洛伊德认为，人的本能欲望若是长期被压抑，得不到适当的释放，就会变成一种病态的心理，导致性变态或其他心理障碍。在张爱玲的笔下，因欲望压抑而导致的病态心理也是女性悲剧命运的原因之一。

在《沉香屑·第一炉香》中，梁太太就是病态心理的典型，她本人就是病态心理的悲剧牺牲品。为了财产，愿为他人妾，等到丈夫去世后，财产是得到了，可是她却老了，心里的欲望得不到满足。为了满足自己的私欲，她不惜拉拢年轻的女孩子为自己招徕男性。在亲侄女前来求助时，梁太太虽然答应自助薇龙，但心里却在打折自己的小九九，她想让年轻漂亮的侄女为自己拉拢男性，她一步步引诱，最后把亲侄女变成自己拉人的工具、赚钱的奴隶。在这里，我们看不到一丝丝姑侄之间的亲情，看到的只是一个狠毒、残忍的富孀为了满足自己的情欲，心理不断恶性膨胀，没有半点真情实感，最终沦为逼良从娼的刽子手，成为社会的败类、渣滓和异类。张爱玲用冷峻的眼光将梁太太的变态心理看的清清楚楚、透透彻彻。

2华丽光色，“可喜”色彩

张爱玲是一位对色彩极其敏感的作家，就像她在《天才梦》中所说：“对于色彩、音符字眼，我极为敏感……我学习写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼……。”因此，在她的作品中，总是充满了华丽的光色。她在《谈音乐》中又说：“颜色这样东西，只有没颜色的时候是凄美的；但凡让人注意到，总是可喜的，使这世界显得更真实。”意思就是说：既然“虚空的空虚，一切都是虚空”的感觉如此如此紧迫地纠缠着中国人，那么他们就会努力抓住一切可让人感到“真实”的事物；服饰、饰物、家具陈设让人感到“安心”，颜色自然也能让人“可喜”，感觉自己至少暂时还生活在真实的世界中。许子东先生即认为:“别的作家揭破美丽的虚假是为了直面惨淡的人生，张爱玲却在领悟苍凉之后仍抓住美丽（尽管只是手势）。别人是在描述这灯与人与货的庸俗麻木后超越为虚空悲凉，张爱玲却是正唯其虚空，所以必须把玩讲究眼前的琐碎的小东西，这些触手可及

的葱绿、大红、鹅黄、乌银……。”①因此，张爱玲笔下的华丽光色、“可喜”色彩，是其虚空苍凉的表现，是其作品中悲剧意识的另一种解读。张爱玲作品中的色彩是一种语言，一种思想，表达着虚空苍凉的悲剧感。

在《沉香屑·第一炉香》中，张爱玲也作了大量的色彩描写，这些色彩不仅有黑白青等冷色调，还有橙红等暖色调，色彩繁杂，寓意深刻。

2.1色彩的对照

张爱玲善于运用参差对照的方式处理色彩，在她看来，这样可以造成一种苍凉的美。就像她在《自己的文章》中所说：“大红大绿的配色，是一种悲壮，是力大于美；葱绿配桃红，是一种参差的对照，有深长的回味，是一种苍凉。在爱的范畴里，渴望与逃避，愉悦与悲哀，仿佛葱绿配桃红，不是对立，是参差，是对照，是美。”又说：“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。悲壮只有力，没有美，似乎缺少人性，悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。”②

在《沉香屑·第一炉香》中，色彩的参差对照更多，显示的苍凉意味更加深刻。如葛薇龙第一次来到姑母家，看到姑母家的花园时：

“姑母家里的花园不过是一个长方形的草坪，四周绕着矮矮的白石字栏杆，栏杆外就是一片荒山。这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘。园子里也有一排修剪得齐齐整整的长青树，疏疏落落两个花床，种着艳丽的英国玫瑰，都是布置谨严，一丝不乱，就像漆盘上淡淡的工笔彩绘。草坪的一角，栽了一棵小小的杜鹃花，正在开着，花朵儿粉红里略带些黄，是鲜亮的虾子红。墙里的春天，不过是虚应个景儿，谁知星星之火，可以燎原，墙里的春延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色，一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃花外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处都是对照；各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成一种奇幻的境界。”③

在这里，我们可以看到白石字栏杆、长青树、严厉的英国玫瑰、粉红花里略

①许子东.《物化苍凉——张爱玲意象技巧初探》.《华东师范大学学报》2001年第5期.

②今冶.《张迷世界》[Ｍ].广州：化成出版社，2001.9.第55至56页.

③张爱玲.《传奇》[Ｍ].北京：中国青年出版社，2000.第108至109页.

带些黄、浓蓝的海、白色的大船等等，一幅色彩丰富、对照鲜明的花卷映入眼帘。其中，对照强烈的红、绿，是情欲的象征，它象征着梁太太空虚的内心和强烈的情欲感。那烧下山坡的灼灼红色，表明梁太太内心情欲的蔓延，诺大的花园已经满足不了那个心理变态的梁太太的需求。在整幅五光十色的花卷背后，是阴冷的空虚与苍凉，院内的光鲜亮丽对称内心的丑陋无比。这种对照鲜明的色彩，实际上是一种象征，象征着梁太太豪华奢侈的贵族生活；同时，它还是充满殖民地文化色彩的香港的缩影。从梁太太家的花园就可嗅到醉生梦死的奢靡生活，在强烈色彩描绘背后，是对人生苍凉的无奈与反衬。

2.2与比喻的结合

张爱玲有时将色彩与比喻等修辞结合，或构造悲凉的氛围，或揭示人物内心活动，或暗示人物命运，或对人物进行讽刺等。

小说中写薇龙第一次来到姑母家时，“一抬眼望见钢琴上面，宝蓝瓷盘里一颗仙人掌，正是含苞欲放，那苍绿的厚叶子，四下里探着头，像一窠青蛇，那枝头的一捻红，更像突出的蛇信子……薇龙不觉打了个寒噤”。①在这里，作者对仙人掌的比喻富有刺激性。仙人掌颜色青蓝，不算漂亮花朵，然而，作者由此联想到“青蛇”、“蛇信子”，不能不叫人森然。梁宅对于葛薇龙来说，是否是一个欲望升腾的蛇窟呢？睨儿之类身在其中，不可自拔，薇龙是否已预感自己终将被吞噬的命运呢？张爱玲用“青蛇”的比喻巧作暗示，暗示薇龙悲剧命运的开始。青、红、蓝等鲜艳的颜色是诱惑的代表，暗示薇龙逃脱不掉被诱惑的悲惨命运。色彩与比喻的结合，人物生活的危险环境溢于言表，为后文描写人物悲剧命运埋下伏笔。

小说在写葛薇龙第一次看到姑母时，对梁太太服饰的描写也是十分到位、仔细的。“一个娇小个子的西装少妇跨出车来，一身黑，黑草帽檐上垂下绿色的面网，面网上扣着一个指甲大小的绿宝石蜘蛛，在日光中闪闪烁烁，正爬在她腮帮子上，一亮一暗，亮的时候像一颗欲坠未坠的泪珠，暗的时候便像一粒青痣。那面网足有两三码长，像围巾似的兜在肩上，飘飘拂拂。”②黑草帽、绿色的面网、绿宝石蜘蛛、青痣等色彩的运用，把一个富孀的形象鲜明的刻画出来了。年过半百的梁太太却让人称呼自己为“少妇”，明显是不服老，仍然与年轻姑娘争风吃

①张爱玲.《传奇》[Ｍ].北京：中国青年出版社，2000.第115至116页.

②同上，第112页.

醋，作者这样写是对梁太太的讽刺，讽刺她不肯退出情场，坚持诱惑俊俏男人，和他们飞媚眼，打“眉目官司”。这里，张爱玲为后文写梁太太心理变态做足了准备。

2.3色彩与意象的结合

色彩与意象是分不开的，张爱玲高频率地使用意象，其实，“意象”重在“意”，重在象外之致。张爱玲“有些意象被巧妙地用来提高作品的质量，特别是它的中心主题”。然而，它们的象外之致，都从属于“临着虚无的深渊”的叙事哲学，表达的是苍凉的悲剧意识。

“月亮”这一意象是张爱玲的最爱，同一意象，不同的心情下观看会有不同的感悟，对不同色彩的月亮的认识，是人物不同心境下的反照。

当薇龙对乔琪乔有一种模糊爱意的时候，看到的月色是这样的“那时天色已经暗了，月亮才上来。黄黄的，像玉色缎子上，刺绣时弹落了一点香灰，烧糊了一小片”。“黄黄的月亮”是薇龙心底朦胧初恋的象征，薇龙的心绪已经发生了变化，她正步步走向没有色彩的人生，不断陷入乔琪乔的诱惑之中。

当薇龙与乔琪乔的关系得到进一步发展时，乔琪乔夜晚去找葛薇龙，那天正好有月亮，“那月亮便是一团蓝阴阴的火，缓缓地煮着它，锅里水沸了，骨碌骨碌的响”。“乔琪乔趁着月光来，也趁着月光走”，乔琪乔不给薇龙承诺爱，却只答应给她“快乐”，薇龙虽然知道“快乐”的言外之意是什么，但她无法拒绝英俊的乔琪乔给予她的激烈的肉体诱惑。这里看到的“蓝阴阴的火一样的月亮”，是一种欲望的象征，“咕嘟咕嘟的响”，将声音、视觉和色彩有效融合，恰如其分地暗示了这一对青年男女在情欲的惊涛骇浪中的挣扎。薇龙深深地陷入了自己的情欲之中，为满足这种情欲，她不断走向没有光的地方。薇龙陷入了没有真挚感情的物质的婚姻家庭生活，这是她的爱情婚姻悲剧。

2.4色彩橙红

橙红是张爱玲极喜欢的颜色。幼时练习写作时，她就把自己喜欢的隋末唐初时候称为“一个兴兴轰轰橙红色的时代”。然而，在《沉香屑·第一炉香》中，橙红色却有着别样的内涵，它是葛薇龙人生谢幕时凋零的花。

葛薇龙到香港投奔姑母梁太太，却不料被姑母诱导成交际花，最终陷入与花花公子乔琪乔的“婚姻”，一边替乔琪乔弄钱，一边替梁太太弄人。在薇龙自己

看来，自己的境遇与妓女并无多大区别，只不过那些妓女们是被迫的，她是自愿的，自己眼睁睁看着自己步入黑暗。小说末尾，她与乔琪乔在湾仔游玩并被英国水兵误认为妓女时，这种感受更为强烈。小说文本是这样写的：

乔琪笑道：“那些醉泥鳅，把你当做什么人了？”薇龙道：“本来吗，我跟她们有什么分别？”乔琪一只手管住轮盘，一只手掩住她的嘴道：“你再胡说——”薇龙笑着告饶道：“好了好了！我承认我说错了话。怎么没有分别呢？她们是不得已，我是自愿的！”车过了湾仔，花炮啪啦啪啦炸裂的爆响渐渐低下去了，街头的红绿灯，一个赶一个，在车前的玻璃里一溜就黯然灭去。汽车驶入一带黑沉沉的街衢。乔琪没有朝她看，就看也看不见，可是他知道她一定是哭了。他把自由的那只手摸出香烟夹子和打火机来，烟卷儿衔在嘴里，点上火。火光一亮，在那凛冽的寒夜里，他的嘴上仿佛开了一朵橙红色的花，花立时谢了，又是寒冷与黑暗……

青春仿佛是那凄冷的夜中凋零的花，一闪即灭。尚未感受绽放的喜悦，便永远埋没在深深的暗夜里。葛薇龙的命运注定是个悲剧。

2.5色彩黑、灰

张爱玲对黑、白、灰等色彩也有独特的见解，它们往往用来表示人物内心的挣扎，或者说明人物的悲剧命运。

当薇龙决定离开姑母家时，在买票回来时，“天快晚了，风沙啦沙啦吹着矮竹子，很有些寒意。竹子外面的海，海外面的天，都已经灰的灰，黄的黄，只有那丈来高的象牙红树，在暮色苍茫中，一路上高高下下开着碗口大的红花”。当薇龙看到乔琪乔时，“天完全黑了，整个世界像一张灰色的圣诞卡片，一切都是影影绰绰的，真正存在的只有一朵一朵挺大的象牙红，简单的，原始的，碗口大，桶口大。”这两处的景物随着夜色的降临、深入，而呈现出不同的景象。但灰、黄、黑、红，是其主要运用的色彩，在这里，这种色彩暗示的是葛薇龙悲剧的命运，薇龙是无法摆脱梁太太家的生活的，他也摆脱不了乔琪乔对她的情感折磨，她更是无法独自离开，她已经陷入了那种醉生梦死的奢靡生活的泥潭中，是无法“出淤泥而不染”的。那碗口大、桶口大的，像是要将薇龙吞并，拉入黑暗中。

当薇龙最终沦为姑母和乔琪乔赚钱的工具，成为“第二个梁太太”时，小说最后，她和乔琪乔去新春市场时，“她在人堆里挤着，有一种奇异的感觉。头上

是紫粲的是密密层层的人，密密层层的灯，密密层层的耀眼的货品——蓝瓷双耳小花瓶；一卷一卷的葱绿堆金丝绒；玻璃纸袋，装着“吧岛虾片”；琥珀色的热带产的榴莲糕；拖着大红穗子的佛珠，鹅黄的香袋；乌银小十字架；宝塔顶的大凉帽；然而在这灯与人与货之外，有那凄清的天与海——无边的荒凉，无边的恐怖。她的未来，也是如此——”。①“火光一亮，在那凛冽的寒夜里，他的嘴上仿佛开了一朵橙红色的花，花立时谢了，又是寒冷与黑暗……”②这一大段的色彩描写酣畅淋漓，五光十色。这种色彩的描写，张爱玲所要表达的是葛薇龙在已知自己踏入泥潭、无法自拔时，对未来生活的一种恐惧。内心的空虚，也许只有这些色彩鲜艳的小饰物能够暂时填补，但是终究还是要回到现实生活中的，再多的金钱和财富也填不满内心的空洞乏味。葛薇龙是自己甘心情愿地走向姑母和乔琪乔的，沦为“造钱的工具”和“风月场上的牺牲品”，走向自己命运的悲剧之中。

结语

张爱玲是一本书，百读不厌；张爱玲是一茗茶，百品仍香。张爱玲是复杂难懂的，她总是用冷峻的眼光、孤傲的姿态，将世间的人情冷暖看得清清楚楚、明明白白。她笔下的女性人物是悲剧的代表，是凄清环境里的牺牲品，她们以自身的经历演绎着一曲曲苍凉的悲剧之歌。张爱玲对其笔下的女性人物是充满同情和关注的，在这悲剧的背后，是张爱玲对女性意识的审视与重建。从以上方面我们可以看出，张爱玲不愧是一位成功而又独特的女作家。

“张学”是一门学问，对张爱玲的研究仍在继续，对张爱玲的痴迷仍在扩散。对于张爱玲关于女性悲剧命运的研究，更是研究的重中之重，中外学者更是从不同角度进行诠释。本文主要从心理学角度进行解说一二。张爱玲是浩瀚的海，本文只是拾取浩瀚海里的一粒沙，对张爱玲的研究会进行下去的！

①张爱玲.《传奇》[Ｍ].北京：中国青年出版社，2000.第155页.

②同上，第157页.

谢辞

时间总是走得这么快，一转眼，四年的大学生活就接近了尾声。四年的辛酸苦辣，随着毕业论文的完成，将画上完美的句点。非常感谢母校，感谢老师和同学的关怀与帮助。这篇论文是在导师周海波老师的指导下完成的，非常感谢周老师孜孜不倦的教诲和循循善诱的引导，在老师的带领下，我对张爱玲作家的认识达到了另一个层次，对其作品的研读有了深刻的体会。张爱玲是中国伟大的女作家，她的作品是中国女性意识重建的警醒，在文学史上具有非凡的价值和意义，我很荣幸选择了她作为我的本科毕业论文课题。最后，请允许我真诚地向导师说声：“周老师，谢谢您！您辛苦了！”

参考文献

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