元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作
元代杂剧的兴盛兼评作家关汉卿
艺术研究元代杂剧的兴盛兼评作家关汉卿（一）杂剧在元代兴盛与成熟是历史的必然我国戏剧源远流长。
唐代以前就有近似独角戏的演出．演员是宫庭的弄臣“优”．后发展为二人表演的参军戏。
到了宋代发展成为歌舞结合．表演情节较简单的宋杂剧及金院本。
金院本情节较复杂，演员已有四、五人，音乐方面已有诸宫调．但对演唱无严格要求，、元杂剧在宋金杂剧基础上．有极大发展与突破：元杂剧一律以唱为主，以白为宾。
对演员的演唱要求十分严格．要“协宫调”，、演员必然唱出各宫调所表现出的情感。
如“正宫”宜惆怅雄壮．要唱得激昂、感慨：“仙宫”宜清远绵邈，要唱得舒缓悠扬（见元南芝庵《论曲》）。
因而元杂剧在音乐唱腔上．较之宋金更富有表现力．可以准确而有层次地表现剧中人物的喜怒哀乐．音乐语言显得十分丰富。
通过演唱．给观众以极大的艺术享受。
由于元杂剧以唱为主．所以有旦唱本、末唱本。
其次元杂剧把宋金杂剧的四大段，改为四折．有开端、发展、高潮、结尾，层次、脉络更为分明。
同时元杂剧还加有楔子．放在第一折．犹如序幕．也有夹在四折之中起勾连作用．还可用小令结尾。
还有题目、正名．以概括内容，收束全剧。
更重要的突破是：使杂剧脱离了叙事体．走向代百体．它标志一文／段瑾着我国戏剧的成熟。
无论剧本创作、歌曲演唱、演员表演，戏剧情节，都达到了一个相当的高度．为我国戏剧的发展，奠定了坚实的基础。
元代初期大批文人从事杂剧创作．对杂剧的兴盛功不可没。
元代初期废科举．轻理学．贱儒生。
文人失去了靠科举进身的机会．他们生活无着．困苦潦倒．内心苦闷．因之有一大批文化人投人杂剧创作．既可糊口安家．又可施展才华．找到了生活的乐趣．也找到了与社会的切合点。
当时元代首都大都有许多“书会”专门从事杂剧创作．著名的“玉京书会”成员就有关汉卿、白朴、马致远等。
元代对理学的轻视．也使杂剧作者得到思想大解放的机会．被理学禁锢的一些观念得到冲击．“书会”作者创作比较自由．使杂剧这朵奇葩得到滋养的沃土。
2022年职业资格考试《演出经纪人》新版助理压题卷有解析
2022年职业资格考试《演出经纪人》新版助理压题卷有解析姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________第一部分 选择题一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共40分）在每个题列出的选项中只有一个选项符合题目要求，请将正确的选项填在括号里。
1、以下不属于演出制作团队中艺术创作组的有（ ）A.舞台监督B.艺术总监C.音效设计D.化妆师参考答案：A答案解析：灯光设计、音效设计、服装设计、化妆师2、以下作家对应的作品正确的是（ ）A.莫里哀《伪君子》、《阴谋与爱情》、《悭吝鬼》、《太太学堂》B.雨果《悲惨世界》、《玩偶之家》、《九三年》C.易卜生《人民公敌》、《玩偶之家》、《樱桃园》D.威廉莎士比亚《温莎的风浪娘儿们》、《奥赛罗》、《李尔王》参考答案：D答案解析：暂无解析3、以下关于演出经纪人员的表述不正确的是（ ）A.演出经纪人员应当按规定保存经纪业务纪录B.演出经纪人员在持有演出经纪资格证期间应参加不少于20学时继续教育C.向文化主管部门申报演出项目时应填写项目负责人员的演出经纪资格证号D.签订演出经纪合同时应当在合同中注明负责该项目的经纪人演出经纪资格证号参考答案：B答案解析：演出经纪人员在获得演出经纪资格证后的第三年起，需要继续教育并且不少于15课时4、舞台管理组是从剧目开始创作到演出结束全过程中负责安排具体事务的舞台管理团队。
关于舞台管理组说法错误的是（ ）A.舞台管理组的总负责人是导演B.在创作和排练过程中，舞台管理组的工作主要是协助导演，协调各部门之间的工作C.舞台管理组的舞台监督应具备全局观念，工作目的明确D.演员纪律由舞台管理组负责参考答案：A答案解析：舞台管理组是从剧目开始创作到演出结束全过程中，负责协调各方面关系及安排具体事务的舞台管理团队，团队的总负责人是舞台监督。
在创作和排练过程中，舞台管理组的工作主要是协助导演，协调各部门之间的工作，处理剧组的日常事务；正式演出过程中负责舞台上的管理工作。
元杂剧的主要作家作品
元杂剧的主要作家作品
元杂剧是中国古代戏曲之一，主要出现于元代（公元1271年-1368年），是汉族戏曲中最早带有民族特色的剧种之一。
元杂剧的主要作家包括：
1.关汉卿：《汉宫秋》、《窦娥冤》、《牡丹亭》、《西厢记》等。
2.白朴：《南柯记》。
3.郑光祖：《珠帘寨》、《玉堂春》。
4.马致远：《汉宫秋》、《汉宫春》、《汉钟离》等。
5.郑之培：《琵琶记》。
6.郑光庐：《相和歌》。
7.徐再思：《忠臣神武》。
这些作家的作品内容丰富，包括历史故事、传奇故事、爱情故事等，表现了元代社会的各个方面和人民的生活。
其中，《窦娥冤》、《牡丹亭》、《南柯记》等被誉为中国戏曲史上的经典之作。
元代文学复习题
元代客观题1.元曲第一人：马致远2.元杂剧的创始人：关汉卿（以及庾吉甫）3.关汉卿的杂剧创作悲剧：《窦娥冤》、《西蜀梦》、《哭存孝》喜剧：《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》、《金线池》、《玉镜台》4.元杂剧北方创作中心：大都（北方杂剧四大中心：大都、平阳、真定、东平。
但只有大都是确定的。
）南方创作中心：杭州是杂剧南移的第一大中心（代表人物是郑光祖），扬州是第二大中心之地。
5.《录鬼簿》的作者是：钟嗣成6.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远7.元曲五大家（王国维提出）：关汉卿、王实甫、白朴、马致远、郑光祖8.元杂剧中术语的含义：曳剌：走卒。
孛老：老翁。
邦老：盗贼。
细酸：即秀才，有年轻文弱的读书人的意思。
卜儿：有时仅作“卜”，即老妪。
孤：官员。
徕儿：有时仅作“徕”，指小孩。
驾：帝王。
禾旦：指村姑。
9.元杂剧中“科”的含义：是“科范”的简称。
一是关于剧中人物的动作的提示，包括：剧中人物的表情、表演动作、武打动作、歌舞动作。
二是关于人物动作之外的“舞台提示”，这其中最主要的是“音响效果”。
10.元杂剧“水浒戏”的代表作：今知共有30余种，其中存全本者六种，它们是康进之《梁山泊李逵负荆》、高文秀《黑旋风双献功》、李文蔚《同乐院燕青博鱼》、李致远《都孔目风雨还牢末》、无名氏《争报恩三虎下山》与《鲁智深智赏黄花峪》。
11.被称为“黑旋风专家”的是：高文秀。
（元杂剧早期作家、山东东平人高文秀一人就创作了10种以李逵为主人公的杂剧，占其一半以上，元杂剧家中最青睐黑旋风题材的无疑是高文秀，所以胡适、郑振铎分别称高文秀为“黑旋风的专家”或“黑旋风专家”。
）12.元杂剧“神话剧”的代表作：“神话剧”双璧——尚仲贤的《洞庭湖柳毅传书》和李好古的《沙门岛张生煮海》两剧。
13.元杂剧“爱情戏”的代表作：元杂剧的爱情婚姻戏，以王实甫《崔莺莺待月西厢记》为最杰出，关汉卿《幽闺佳人拜月亭》、白朴《裴少俊墙头马上》与郑光祖《迷青锁倩女离魂》也是优秀的作品，它们被称为元杂剧的四大爱情戏。
元杂剧
元杂剧：元杂剧又称北杂剧。
形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。
主要代表作家有，关汉卿、王实蒲、马致远、白朴等。
主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。
其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。
其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。
元杂剧：元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。
元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分，它在金院本的基础上孕育发展而形成的，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。
13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。
四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。
元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。
元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。
完全具备了戏曲的本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是个性鲜明的戏曲艺术。
元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。
这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。
作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
现在对元杂剧作品作统计，各家说法互异，一般认为：姓名可考的元代作家的作品500种，元代无名氏作品50种；元明之际无名氏作品187种，共737种。
产生的条件元杂剧的兴起和繁荣有多种条件和因素：前代各种戏曲艺术的发展提供了杂剧形式上的各种借鉴，众多文人参预戏剧活动促进了剧本创作的繁荣，很多著名演员的出现也有助于杂剧的兴盛。
当时戏剧演出的广泛，上自宫廷，下至平民社会，观赏戏剧演出成为一种娱乐习惯，演出的商业化带来的竞争性，也是杂剧兴盛的原因之一。
关汉卿历史剧代表作
关汉卿历史剧代表作关汉卿是著名的元曲名家。
其历史剧代表作有《单刀会》、《西蜀梦》、《窦娥冤》等。
关于关汉卿历史剧代表作你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的关汉卿历史剧代表作，希望对大家有帮助。
关汉卿历史剧代表作之概述四部历史剧：《单刀会》，《哭存孝》，《西蜀梦》，《陈母教子》;七部爱情风月剧：《救风尘》，《调风月》，《望江亭》，《谢天香》，《金线池》，《玉镜台》，《拜月亭》;社会公案剧：《窦娥冤》，《鲁斋郎》，《蝴蝶梦》，《绯衣梦》关汉卿的代表作品之窦娥冤 (元朝关汉卿的杂剧代表作)《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。
张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。
张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。
窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧，约有八十六个剧种都改编、演出过此剧。
关汉卿的代表作品之双赴梦同义词西蜀梦一般指双赴梦《双赴梦》讲述了三国时候，刘备西蜀称帝以后，甚为思念他桃园三结义的兄弟关羽、张飞。
军师诸葛亮夜观天象，见贼星耀亮，而将星黯淡，心知关、张二人已死，但又不敢明告刘备，只得扯谎。
某日，关羽、张飞阴魂相遇，给刘备托梦，悲愤不已，请刘备为他二人复仇的故事。
关汉卿的代表作品之单刀会 (文学戏曲)《单刀会》，正名《鲁子敬设宴索荆州关大王独赴单刀会》，是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品。
剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回的故事。
全剧共四折。
《单刀会》现传版本有《元刻古今杂剧三十种》本、明万历间脉望馆钞校本、《元人杂剧全集》本、《孤本元明杂剧》本。
元代杂剧四大家及其代表作
元代杂剧四大家及其代表作关汉卿、白朴、马致远、郑光祖并称为元代杂剧四大作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
一、关汉卿关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代著名的戏剧大师。
大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年)前后，元代杂剧作家。
关于关汉卿的籍贯，元大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。
约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
关汉卿生平事迹不详，根据零碎的资料来看，他是金末元初人，活跃于约1210年至约1300年（元成宗大德）间。
主要在大都（今北京）附近活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。
以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；散曲今在小令40多首、套数10多首。
关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称。
水星上有一座环形山以他的名字命名。
关汉卿从小生活在一个医生的家庭，由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛，即使在金代末年也未减弱，故关汉卿从小即受到戏剧的熏染，渐而参加戏曲班社的活动，因此在金王朝灭亡之前，他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。
元灭金后，定都大都（今北京市），关汉卿来到当时政治、经济、文化的中心，并在这里专事戏剧活动。
由于他写了一个名叫《伊尹扶汤》的剧本，经过认真排演后，拿到宫廷献演，得到了皇帝和官员们的称赞，关汉卿由此声名大振。
元杂剧与关汉卿
88前线/2019.06◎人文时空RenWenShiKong元大都城的出现使北京第一次成为全国的政治和文化中心。
同时，元大都也成为全国杂剧创作及演艺最繁盛的中心（与杭州并称）。
王岗元杂剧与关汉卿元杂剧是中国古代文学发展史上的一座高峰。
关汉卿则是站在这座高峰上的一位杰出作家。
他的杂剧作品代表了一个时代文学创作的最高成就。
在中国古代，文言文一直是文学创作的主体，不论是楚辞、汉赋，还是唐诗、宋词，都没有脱离文言文的范畴。
但是，到了元代，一大批少数民族人士从边疆各地进入中原。
他们的文言文修养比较低，而对语体文（即白话文）的接受更容易一些，于是出现了语体文盛行的现象。
就连皇帝的圣旨，也变成白话文的了。
如今许多元代的圣旨碑刻都保留了这个特点。
在元代流传下来的诸多散曲及杂剧作品中，出现了文言文和白话文高度融合的现象。
这种现象是与杂剧观赏者的文化修养密切相关的。
在此前的秦汉至唐宋时期，绝大多数统治者均有较高的文化修养。
他们对文言文作品也比较容易理解，而元朝统治者及大多数达官显贵的文化修养均比较低，故而对有着较多白话文的散曲和杂剧作品更容易接受。
有些人认为，中国白话文运动的第一次高潮出现在五四运动时期。
其实，早在七百年前的元代，白话文运动就已初露端倪了。
元大都城的出现使北京第一次成为全国的政治和文化中心。
同时，元大都也成为了全国杂剧创作及演艺最繁盛的中心（与杭州并称）。
早在元杂剧产生之前，官方及民间的说唱艺术已经逐渐成熟，为元杂剧的产生奠定了坚实的基础。
而元杂剧产生之后，又带来了一次文学创作的高潮，许多杂剧作家以说唱产品的成果为素材，加以提炼和演绎，创作出一些内容更加丰富、思想更加深刻的新作品，从而使杂剧艺术日趋成熟，推动了中国古代文学、文化的发展。
元杂剧产生的重要背景任何一个新生事物的出现，都有其特定的社会背景，元杂剧也是如此。
严格的户籍管理制度，就是杂剧艺术得以产生的一个重要的社会背景。
从元朝初年开始，政府将广大民众用分门别类的户籍制度加以管理。
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元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作 一、中国戏曲概况与元杂剧的繁荣（一）中国戏曲概况中国古典戏曲是中华民族文化宝库里的瑰宝，它综合了唱、念、做、打、舞，在表演上又具有虚拟性、程式性的特点，极富民族特色，为广大观众喜闻乐见。
它在世界剧坛上占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇等基本形式。
宋元南戏产生年代较早，但现存剧本很少，因此我们着重讲述元代杂剧和明清传奇。
元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作 （二）元杂剧的体制元代杂剧，也叫北曲杂剧，这是为了与南曲戏文相区别而有的名称。
元杂剧虽盛行于元代，但他在金朝末年就已经产生了。
Array元杂剧的体制，有五个特点：◆ 特点一是元杂剧通常一本四折，一般按照剧情的开端、发展、高潮和结束来划分。
有时为剧情的需要，在四折之外，加上“楔子”，有的穿插在剧本中间，相当于现代剧中的过场，有的放在剧首，相当于现代剧的序幕。
◆ 特点二是每本杂剧的末尾有两句、四句或八句诗句，概括全剧的内容，叫“题目正名”。
◆ 特点三是元杂剧的唱词占比重很大，在音乐上要求严格，每一折由同一宫调（乐调）的若干支曲子组成。
◆ 特点四是杂剧剧本的组成，包括唱（歌唱）、白（道白、对白）、科（动作、表情）三部分。
◆ 特点五是全剧一般由主要演员一人来唱，其他角色有白无唱。
主要的角色通常是“正旦”或“正末”，故剧本分“旦本”或“末本”。
2元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作（三）元杂剧的繁荣元代 杂剧创作繁荣，其历史大致可分为前后两期。
元杂剧的前期，大抵是指从金朝灭亡至元成宗大德年间。
这是元杂剧的鼎盛时期。
大都（今北京）是前期杂剧创作的中心，剧作家也主要是北方人。
关汉卿的《窦娥冤》、《单刀会》，王实甫的《西厢记》，白朴的《梧桐雨》、《墙头马上》，马致远的《汉宫秋》，康进之的《李逵负荆》，纪君祥的《赵氏孤儿》，都是优秀剧作。
这些作家多半经历了元初社会的剧烈动荡，对人生有着深切的洞察与体认，他们所写的作品多以历史传说、公案故事、爱情故事为题材，大都真实地反映了社会现实的种种矛盾，既具有深刻的思想内容和强烈的时代精神，又具有浓郁的生活气息和高度的审美价值。
由于此期的每个杂剧大家都有自己独特的艺术风格，他们共同构成了前期剧坛绚丽多姿的局面。
元杂剧的后期，是指从大德以后至元朝灭亡。
这是元杂剧由鼎盛逐步走向衰微的时期。
后期杂剧创作的中心由大都南移到临安（今杭州），其中重要作家多是流寓在南方的文人，也有部分作家是南方人。
后期的优秀作品有郑光祖的《倩女离魂》、乔吉的《两世姻缘》、宫天挺的《范张鸡黍》、秦简夫的《东堂老》等。
元杂剧作家中的关汉卿、白朴、马致远、郑光祖被称为“元曲四大家”，简称为“关、白、马、郑”。
3元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作 二、关汉卿的杂剧（上）（一）关汉卿的生平与创作关 汉卿，号已斋叟，大都人。
约生于金末，卒于元成宗大德年间，与白朴年辈相同，生活年代似在1220至1300年之间。
关汉卿长期生活在燕京（后改名大都），与许多曲家共同从事创作活动，如杨显之“与汉卿莫逆交，凡有珠玉，与公较之”；梁进之“与汉卿世交”。
南北一统后，关汉卿离开大都，在扬州逗留期间，与“杂剧当今独步”的著名演员珠帘秀来往密切。
他的散曲《赠珠帘秀》有所反映。
后又到杭州，曾在散曲《杭州景》、《大德歌》中盛赞杭州山水和江南风情。
关汉卿长期混迹市井青楼，培植了风流自适、滑稽佻达，甚至玩世不恭、放纵不检的狂狷性格，他在套曲《不伏老》中宣称：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，“我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆”，“则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽——天哪！那其间才不向烟花路儿上走。
”这与唐宋文人所恪守的人格范型迥然有异。
与众多书会才人一样，关汉卿和杂剧艺人联手编演杂剧的艺术活动，使他从民间文艺中汲取滋养，将满腹才学倾注到“借古人之酒杯，浇自己胸中之块垒”的杂剧创作活动中。
他是勾栏瓦舍哺育的伟大作家，书会才人的杰出代表。
4元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作据各本《录鬼簿》的记载及其他有关材料，关汉卿一生创作杂剧67种，现存18种。
按题材大致可分三类：第一类是社会剧（或称公案剧），有《感天动地窦娥冤》、《包待制智斩鲁斋郎》、《包待制三勘蝴蝶梦》等；第二类是爱情风月剧，有《赵盼儿风月救风尘》、《望江亭中秋切鲙》、《诈妮子调风月》、《闺怨佳人拜月亭》等；第三类是历史剧，有《关大王独赴单刀会》、《关张双赴西蜀梦》等。
5元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作（二）《窦娥冤》——窦娥悲剧的社会必然性《窦娥冤》将古老的“东海孝妇”故事直接移植到吏治黑暗的社会现实之中。
剧中的窦娥出生于书香之家，母亲早逝，7岁时父亲为抵债将其送与蔡婆做童养媳。
17岁成婚，不久丧夫。
幼年所受的教养，被卖后心灵上承受的磨难，逼迫她对冥冥之中的命运之神深信不疑。
自甘命苦，守志励节，几乎成了她生活的全部内容：“莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修，我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。
”窦娥的这种生活被流氓张驴儿父子的闯入搅乱了。
窦娥公开顶撞婆婆，抗拒张驴儿的蛮横无理，除了恪守“一马难将两鞍备”的贞节妇道外，主要还是对人格尊严的坚决捍卫，和对社会邪恶势力的不屈抗争。
尤其是当张驴儿毒死亲父，反而要挟窦娥“私休”之时，她更是义正辞严，迎头痛击。
直至被昏庸残暴的桃杌太守动用酷刑，打得她“一杖下，一道血，一层皮”、“肉都飞，血淋漓”之时，依然当面痛斥张驴儿：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”6元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作就是这样一个善良的弱女子，为了维护传统的贞节观念和起码的人格尊严，却被黑暗腐朽的专制政权推上了刑场！当一切希望都被严酷现实击得粉碎时，窦娥发出惊天动地的呼声：【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顿刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！哎，只落得两泪涟涟。
尽管无处不是扬恶抑善，罪恶公行，窦娥还是执意要向天地神灵讨回公道，还她一个清白！刑前她罚下三桩誓愿：血飞白练，六月飞雪，楚州大旱三年。
她冤痛无比地对天呼告：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅！”她坚信：“若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵”，“你道是天公不可欺，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！”作为一个被黑暗社会吞噬年轻生命的弱女子，除了幻想让天公证实她的冤情外，还有什么别的办法呢？因此，第四折鬼魂诉冤就应视为窦娥“争到头，竞到底”不妥协斗争的延续。
剧本运用超自然的手法验证了窦娥的誓愿，完成了对窦娥悲剧形象的塑造。
7元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作窦娥悲剧有其社会必然性。
恩格斯说：“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”，就构成了“悲剧性的冲突”（《致斐•拉萨尔》）。
这样的悲剧冲突实际上是具有历史必然性的。
所以普列汉诺夫说：“真正的悲剧是以历史必然性的观念作为基础的。
”（《普列汉诺夫哲学著作选集》第4卷第67页）喜剧性往往在情节的阴错阳差里诞生，喜剧总与偶然性的误会巧合结为伴侣，而悲剧讲究体现必然性。
《窦娥冤》写出了窦娥悲剧的深刻社会根源，表现了它的社会必然性。
从情节关目看，导致窦娥被屈杀的直接原因有三个：高利贷剥削，流氓恶势力横行和官府贪赃枉法对无辜生灵的血腥残害。
这三件事不是孤立的，而是相互关联、环环相扣的。
8元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作 （三）《窦娥冤》——窦娥悲剧性格的基本特征元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作10元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作12元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作13元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作14元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作 （二）《单刀会》——歌颂强者的诗【上小楼】你道他“兵多将广，人强马壮”；大丈夫敢勇当先，一人拚命，万夫难当。
（平云）许来大江面，俺接应的人，可怎生接应？（正末唱）你道是隔着江，起战场，急难亲傍；我着那厮鞠躬、鞠躬送我到船上。
15元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作《单刀会》并不靠情节取胜，它是以情感激越蠃得观众与读者共鸣的。
第四折当视为该剧的情感高潮。
独赴单刀会的关羽上场所唱的两支曲子让人热血沸腾，心潮如涌：【新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人，驾着这小舟一叶。
又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。
大丈夫心别，我觑这单刀会似赛春社。
（云）好一派江景也呵！（唱）【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭。
可怜黄盖转伤嗟，破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（带云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！16元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作【新水令】以波涛汹涌的长江为衬垫，展示了单刀赴会的关云长的凌云气概。
“小舟一叶”与“千丈虎狼穴”形成的极大反差，烘托出大英雄豁达宏壮的胸襟气魄和视强敌如无物的必胜信念。
曲词气势磅礴，沉雄激昂，把关羽这位忠肝义胆、豪气不减当年的老英雄浮雕般地推向人们面前。
【驻马听】写关羽注目眼前涛激浪卷的大江，思绪奔涌，赤壁鏖兵的壮烈场面依然历历在目，浩浩江水似乎还带着当年激战的余温，永无休止地向东奔流，它带走了多少美好的年华，又给人多少英雄垂暮的悲凉。
此情此景，何等惨烈和悲壮！这两支曲子，化用苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的词句，以当事人的身份，感慨万千地追忆了当年那场重大战役，把剧作家对历史、人生的沉挚悲郁之思，藉戏剧主人公之口宣泄而出，给人以厚重的历史感和深刻的哲理启示；既拓展了关羽的情感世界，也让这位古代英雄更贴近了现实人生。
谁能说“二十年流不尽的英雄血”的感慨不是发自作者的肺腑之间呢？《单刀会》是一首歌颂强者的诗，而以上两支曲又是诗中的最强音。
这“强”，可以用“一往无前”四个字来概括。
【新水令】一曲，是面对险恶形势而仍一往无前；【驻马听】一曲，是历尽世事沧桑、参透人生悲剧而仍一往无前。
这两支曲酣畅淋漓地展现出关羽的大英豪气概，正所谓人生有限，而英雄的浩然正气永远充盈于天地之间。
17元杂剧的繁荣与关汉卿的剧作 （三）关汉卿杂剧的艺术成就第一开创戏曲艺术范式，树立“当行”的典范。
关汉卿现存杂剧大抵都能做到结构完整，开阖自如，首尾照应。
开头不拖沓，折第二运用典型化手法，塑造各类戏剧形象。
关汉卿杂剧中活跃着众多风神独具的戏剧人物形象。
其中最为光彩夺目者，是来自社会各个阶层的女性形象。