(完整word版)古典诗歌中的“对写法”
涉江采芙蓉诗歌中的对写手法
表现形式二
月夜 杜甫 今夜鄜fū州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干？
本诗抒发诗人在安史之乱时身陷长安时对妻子儿女的 思念，却从对方落笔，想像妻子在月夜里如何对月思 念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。
四、“对写法”的妙处：
• 细心体味，这种诗从对面飞来的 表现手法，我觉得就是作者故意拐了 一道弯，从而创造了很多的妙处。
二、何谓“对写法”？
指的是古代怀远、思归诗中的一种独特的 写作技法。 在自己思念远方的亲人朋友时， 诗人撇开自己，不直接写自己怎样神损形销， 而是从对方下笔，想象对方思念自己的情形， 把对方的苦苦相思写得真切动人，以衬托自己 对对方（妻子、儿女、兄弟等家人或友人）的 思念之情。这种手法叫“对写法”，或“从对 面着笔”、“悬想”。
问：作者是怎样写“思家”的?
后两句运用对写的手法，作者想象故乡亲人在这个 冬至深夜想念着千里之外的自己，家人还围坐在灯前， 谈论着自己这个远行之人，把深挚的“思家”之情抒发 得更委婉含蓄。
课后作业： 送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
问：诗歌后两句，在构思上很有 特色，请简要赏析。
Байду номын сангаас
三、“对写法”的表现形式：
在具体的创作实践中，“对写法”有两种 表现形式：
一是将写自己与写对方相结合，相互映衬。
二是通篇纯从想象对方展开艺术构思。
表现形式一
涉江采芙蓉 《古诗十九首》
谐音“夫容”
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。
前四句写思妇采莲思夫，五六句转换视角，写远方的丈夫
古典诗词中的“对写法”
古典诗词中的“对写法”“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。
所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。
诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。
明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。
原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。
高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的白发。
王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。
即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。
从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。
古诗中的“对写法”（对面落笔、以彼写此、想象）
古诗中的“对写法”（对面落笔、以彼写此、想象）表现新情的古诗中，我们经常可以看到一种特殊的写作手法对写法。
所谓对写法，就是明确主人公对对方有所举动，作者并不直接描述，而是从对方下笔，把深挚的情思表达得委婉含蓄。
如杜甫的《月夜》：今夜鹿阝州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？这首诗作于天宝十五年(756)。
这年的六月，安禄册兵破潼关，玄宗仓皇奔蜀，七月太子李亨即位灵武，是为肃宗，改元至德。
其时，诗人杜甫正携家避难，暂置鹿阝州的羌村，本人则只身去灵武，途中不幸被叛军掳至长安。
八月，杜甫在长安望月思家，便写下了这首著名的五言律诗。
诗一开头，就点出了诗人思念鹿阝州亲人这个主题。
但诗人并不直接从自己方向落笔，而是从对面设想着笔：今夜鹿阝州月，闺中只独看。
写妻子望月思念自己的情形。
第二联通过未解忆长安的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。
第三联笔锋一转，从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。
尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。
明明是诗人在长安望月思念鹿阝州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写鹿阝州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。
诗人巧用对写法，把他们夫妻之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。
白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影体身。
想得家中夜深坐，还就说着远行人。
冬至在唐代是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣。
一、二句交代诗人在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，形影相吊，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。
三、四句诗人不从正面直接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。
家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，惦念着远行的游子。
诗人运用对写法，把自己对家人的无限思念之情表达得蕴藉深沉，且给读者留下了广阔的想象空间。
王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(完整版)对写法
对写法古代思亲思乡诗中有一种独特的写作技法，本来诗人自己思乡怀人，却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，这种方法称之为“对写法”。
此种写法的好处是行文曲折有致，出乎常情，表达情感委婉含蓄，耐人寻味。
试举例赏析。
乙亥岁除渔梁村宋黄公度年来似觉道途熟，老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女，地炉相对说行人。
这首《乙亥岁除渔梁村》写于宋高宗绍兴二十五年（1155），农历为乙亥年。
这年十月，专横跋扈、卖国投降的秦桧死了，群臣纷纷起来揭露他的罪恶，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。
公度在这年十二月奉诏回临安。
大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村（今福建浦城县西北）。
逆旅逢佳节，感慨万端写下了这首诗。
诗的开头写自己多年来仕途奔波，宦海沉浮，阅历很多，仿佛是谙练世情，老马识途，却又觉得政治风云变幻莫测，未免有茫茫身世之感。
当看到年复一年，时光流逝，而功业未就，老大无成，又有岁月蹉跎，流年虚度的嗟叹。
除夕夜本该是合家团圆的夜晚，但这时诗人客居他乡，只好到梦境中去寻求家人团聚的欢乐，却被爆竹声惊醒了。
在漫漫的长夜中，诗人独自伴着昏暗欲灭、摇曳不定的灯光，听着窗外传来的辞旧岁的爆竹声，更觉得旅况的孤单寂寞，叫人心碎，又添新愁。
在诗句中，“爆竹“渲染了节日的气氛，“残灯”、“永夜”又刻画环境的凄凉，从中我们不难悟出诗人旧愁添新愁的内涵。
接着诗人用拟人的手法写天气，“云容山意商量雪”描绘雪意浓酣，垂垂欲下的客中实景，进一步映衬游宦在外的艰辛和飘泊羁旅的寂苦，“柳眼桃腮领略春”句又联想到腊尽春来，春回大地的旖旎风光。
“柳眼”指初生的柳叶，“桃腮”指桃花，从岁末欲雪到春光明媚，在时间上有一个大的跨度，但诗人却用对偶的手法，把不同时间的意象组合在一起，通过对比来增加境界之美，从而表达了他在长期贬谪之后，终于盼来了重新起用的喜悦心情。
同时还可以看出他对这次临安之行充满了希望，因为残冬将尽，春天将临，他可以尽情领略“桃红柳绿”的春色，有机会施展自己的才华了。
诗歌鉴赏中的对写法
诗歌鉴赏中的对写法此处相思，彼处着墨——诗歌鉴赏中的对写法对写法：对写法，也即从对面写来，也叫对面落笔，主客移位。
诗人思乡怀人，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。
使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
所谓“主客移位”就是移情于景、移情于物、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用到的表现手法之一，也称“对写”。
主：主体，即诗中的主人公；客：客体，可以是景、物和人。
明明是主人公对对方有所举动，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄。
对写法的表现形式：1.移情于人诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
例：九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式——“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。
邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
问：这首诗的三、四句使用了怎样的创作手法？答：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”使用了对写法，不写自己思念家人，而写节日之际，家人深夜围坐在一起，念叨着我这个漂泊在异乡的游子，！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
这样抒发思亲之情更有创意，也更加感人。
诗歌鉴赏中的虚写与对写法
从下面诗词中找出运用了对写法的句子：
（1）
九月九日忆山东兄弟（王维）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（2）除夜作（高适）旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
（3）不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何 事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我， 倚栏杆处，正恁凝愁。 ——（柳永《八声甘州》）
诗歌鉴赏中的虚写与对写法
对写法
“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作 技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开 自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形， 从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种“主客 移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀 远或思归之情，既显得生动形象，富有意境， 又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又 强化主题。
三四句运用对写法，从对方落笔，想象此时家中亲 人思念自己的情景，把思念故乡、思念亲人的感情 淋漓尽致地抒写了出来。
（4）
浣溪沙（韦庄）
夜夜相思更漏残。伤心明月凭栏干。想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看。几时携手入长安。
有效训练
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
• 思考：这首诗表达了怎样的思想感情？是如何体现 的？
一二句运用细节描写，描绘出诗人冬至夜里客居旅 馆之中抱膝呆坐灯前形影相吊的神态，其孤寂之感， 思家之情，已溢于言表。
诗歌鉴赏中的对写法份
诗歌鉴赏中的对写法(一)份诗歌鉴赏中的对写法 1此处相思，彼处着墨――诗歌鉴赏中的对写法对写法：对写法，也即从对面写来，也叫对面落笔，主客移位。
诗人思乡怀人，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。
使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
所谓“主客移位”就是移情于景、移情于物、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用到的表现手法之一，也称“对写”。
主：主体，即诗中的主人公；客：客体，可以是景、物和人。
明明是主人公对对方有所举动，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄。
对写法的表现形式：1、移情于人诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
例：九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式――“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。
邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
问：这首诗的三、四句使用了怎样的创作手法？答：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”使用了对写法，不写自己思念家人，而写节日之际，家人深夜围坐在一起，念叨着我这个漂泊在异乡的'游子，“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
高考语文复习：古诗中的“对写法”
高考语文复习：古诗中的“对写法”高考语文复习：古诗中的“对写法”表现新情的古诗中，我们经常可以看到一种特殊的写作手法——对写法。
所谓“对写法”，就是明确主人公对对方有所举动，作者并不直接描述，而是从对方下笔，把深挚的情思表达得委婉含蓄。
如杜甫的《月夜》：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首诗作于天宝十五年(756)。
这年的六月，安禄册兵破潼关，玄宗仓皇奔蜀，七月太子李亨即位灵武，是为肃宗，改元至德。
其时，诗人杜甫正携家避难，暂置鹿阝州的羌村，本人则只身去灵武，途中不幸被叛军掳至长安。
八月，杜甫在长安望月思家，便写下了这首著名的五言律诗。
诗一开头，就点出了诗人思念鹿阝州亲人这个主习题。
但诗人并不直接从自己方向落笔，而是从对面设想着笔：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。
”写妻子望月思念自己的情形。
第二联通过“未解忆长安”的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。
第三联笔锋一转，从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。
尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。
明明是诗人在长安望月思念鹿阝州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写鹿阝州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。
诗人巧用对写法，把他们夫妻之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。
白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影体身。
想得家中夜深坐，还就说着远行人。
”冬至在唐代是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣。
一、二句交代诗人在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，形影相吊，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。
三、四句诗人不从正面直接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。
家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，惦念着远行的游子。
诗人运用对写法，把自己对家人的无限思念之情表达得蕴藉深沉，且给读者留下了广阔的想象空间。
王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
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古典诗歌中的“对写法”
落落笔对面显深情
——兼谈古典诗歌中的“对写法”
“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。
本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。
这种“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
一、落笔对方
诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推动一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
如杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。
”这两句话，突出点明了此诗所采用的一种特殊表现手法——“对写法”。
天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。
当时其妻小寄居在鄜州羌村。
作者*思家，写下了这首千古传诵的名篇。
此诗之妙，在于从对方（妻子）写起，使意思深入一层。
首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流
落到长安的自己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久*
的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂；尾联以美好的祝愿作结，意味隽永。
备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神，自己也不禁伤心落泪。
作者巧用“对写法”，将对亲人的思念之情，
将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。
无怪后人称《月夜》：“五律至此，无忝称圣矣。
”
又如王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
古往今来，漂泊异地的游子，羁縻他乡的旅人，读这首诗时，都能
产生强烈的共鸣。
这种艺术力量来自于它的质朴、深厚和高度的艺术
概括，同时，也来自于它的超乎寻常的“对写法”。
前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的
警句；后两句作者采用了另一种方式——“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这个天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更
鲜明。
二、移情于物
诗人本欲表达自己对某人或某事、某物的一种情感，但在具体表达
时却故意将自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是移情
别恋，而实质上作者对此人、此事、此物的眷顾更深，感情也更真，
能够受到“倍增情感”的效果，这就是诗词中“对写法”的另一种表
现形式。
如戎昱的《移家别湖上亭》：
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
有人评说“主客移位”是这首诗的构思巧妙之处。
作者采用拟人化
的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，移情于物，通
过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了
诗人对湖上亭的依恋之情。
再如李白《渡荆门送别》）：
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
“仍怜故乡水，万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情，江
水流国的蜀地也就是以前养育他的故乡，初次离别，怎能不无限眷恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一
路送“我”远行，怀着深情厚意。
从对面写来，越发显出自己思乡深情。
三、反弹琵琶
古人说：“文似看山不喜平……”诗歌创作还有这样一种现象，即
诗人本欲表现某一种情感，但在表达时却故意反其道而行之；或是一
反常人的正常心理，故意从反面落笔，通过反弹琵琶的方式来表现诗
人的情感，这其实也正是“对写法”的一种表现形式。
如戴复古的《江阴浮远堂》：
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原时因国土沦丧而产生的忧
愁和痛苦之情，而作者的情思在诗中表现得最为集中和强烈的是“最
苦无山遮望眼”一句，该句也最为人称道。
在这里，诗人借山寄愁，
使用“对写法”，一反古人“登临送目”“登高望远”的惯常技法，
独辟蹊径、琵琶反弹：只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。
因为“无山”，故能“极目”，因“极目”而视通万里，由此而生“万里愁”。
诗人通过望之不忍、不望又不能
的矛盾心理，充分表达出了国耻难忘的极度悲愤的感情。
再如韦庄的《菩萨蛮》词：
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧如天，画船听雨眠。
垆
边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
词中使用“对写法”的是“未老莫还乡”一句，这里作者正话反说，写得“似直而纡，似达而郁”。
说“莫还乡”，实则正是因为想到了
还乡，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中蕴涵
的却是对故乡欲归不得的郁结的感情。
因为词人以避乱入蜀，饱尝离
乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，所以，“未老莫还乡”一句，巧
妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。
另外，宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
”写思乡之切，却正意反说，愈近家乡，愈不敢问
及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者的思乡之切。
陆游《秋思》：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，纵然是天大的事
也一醉罢休，但真能“醉亦休”吗？诗人不过是正意反说，表面放达，实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。
岑参《寄左省杜拾遗》：“圣
朝无阙事，自觉谏书稀”，同样使用对写法，揭露和讽刺了封建统治
者的文过饰非、讳疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情。
不难看出，无论哪种样式，“落笔对面”都能够补充直抒胸臆那种
一泻无余之不足，别有风致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，
是一种富有余味富有意境的表现手法。