人生之不可管理
有用的时间管理理念
有用的时间管理理念十条有用的时间管理理念人生就是在这些过程中度过,童年、少年、青年、中年、老年。
过好每一天,一个月就是好的;过好每一年龄段,人生就是好的。
珍惜每一天,每一年,才能避免“少壮不努力,老大徒伤悲”，下面是yjbys店铺分享的一些相关资料，供大家参考。
一时间是一个过程。
一世纪100年,一年12月,一月30天,一天24小时,都是过程,大过程套着小过程。
某一阶段没有过好怎么办?从现在开始努力,“浪子回头金不换”。
清人胡林翼青年时生活放荡,吃喝嫖赌无所不为,十足纨绔子弟。
后来幡然醒悟,奋发图强,终成晚清中兴四名臣之一。
即或到了弥留之际,你的临终感悟或忏悔也会使你的人生闪出醒目的火花。
二时间是录像机。
历史的每一个浪花,人生的每一个脚印都被时间录下,回首往事,历历在目。
你做了好事,你终会名留青史,如都江堰之于李冰,如苏堤之于苏轼。
你做了坏事,名字也终会刻在历史的耻辱柱上,如岳飞墓前跪着的秦桧,如奥斯维辛集中营展示的纳粹罪行录。
无论何时翻看时间的录像,你的神经都会受到触动,光荣使你自豪,劣迹使你悔恨。
不要以为你是个默默无闻的人,所做事无人知晓,最起码有一个观众,就是你自己。
夜深人静之时,你的人生录像机会在你的内心中打开,让你会心地微笑或是酸楚地流泪。
三时间是试金石。
一个理论或事物,众说纷纭,莫衷一是,孰对孰错?最终的裁判是时间。
真理要由实践检验,实践又要由时间来检验。
日心说曾被定为异端邪说,其创立者受到残酷的迫害。
但随着时间的推移,最终验证了其学说的正确和伟大。
《红楼梦》《水浒传》都曾被禁毁,时间最终检验它们是经典,位居中国四大名著之列。
不要忙于说什么人是伟人,什么著作是杰作,要等待时间来裁定,时间会给出正确的判断。
“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
”是锥子总会露头,是金子总要发光。
当你遭遇不公,当你受到委屈,期待时间,相信时间,它最终会还你一个公正,还你一个清白。
四时间是一个储蓄罐,一分一秒地在积累。
人生管理学（故事篇）
管理人生、走向成功——做人、做事、立志向一．做人的典范1.孝道做人以孝为先，羔羊跪母、乌鸦反哺的故事教育我们，动物尚且如此，何况智慧的人类呢？中华民族泱泱五千年，有无数感天动地的孝道典故……下面讲一则中国古成语“卧冰求鲤”的由来：汉末晋初，有一户人家，农夫姓王，得一子取名王祥，王祥年幼丧母，他的父亲续娶后妻朱氏，朱氏对王祥非常不好，经常不给他吃饱饭；但王祥自小孝顺，依然用心伺候继母；一年冬天朱氏得了重病，卧床不起；王祥为继母请郎中看病，郎中说要用鲜活鲤鱼炖汤做药引子才会有疗效，但古时侯贫苦百姓冬天根本买不到活鱼；十几天郑氏就面黄肌瘦、奄奄一息；街坊邻居都说是报应；唯独王祥心中十分焦急，为救继母，就想到湖里为继母钓鱼养病，但天寒地冻，湖面早结了厚厚的冰，用石头都砸不开；王祥就不顾寒冷趴在冰面上用体温暖化冰面，然后捕鲤鱼为继母喂汤，日日如此…..当时的国君得知后十分感动，认为王祥品德高尚、是不可多得的人才，就派人来请他到朝廷为官，后来王祥做了河南温县县令，最后升职到司空、太尉；成为一代名臣名誉天下，家乡人被王祥的孝心深深感动，便把他曾经卧冰求鲤的那条河称之为孝感河，把王祥卧冰处的河面称为“心坎塘”，后来又将王祥生活过的村子定名为“孝感村” 元代文学、史学家郭居敬编写《二十四孝》一书，宣扬其中“卧冰求鲤”故事中的主人王祥，从此王祥永受世人景仰，为博大精深的中华民族文化添了浓重的一笔。
2.治学提高自己的素质的唯一途径就是学习，学习可以改变一个人的气质、学习可以丰富一个人的思想、人只有不断学习才能不断进步。
我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习?”这话听起来似乎很有理，实则并不尽然。
其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。
如何管理好你的人生
如何管理好你的人生人生是一个复杂而多变的过程，需要我们用智慧与勇气去应对各种困难和挑战。
在如何管理好自己的人生这个问题上，不同的人会有不同的看法和理解。
但总的来说，管理好自己的人生需要考虑多个方面，包括人生目标、职业规划、健康、财务、人际关系等等。
在以下几个方面，我将从个人经验角度出发，分享一下如何管理好自己的人生。
1、制定人生目标人生目标是指个人对未来所希望达到的状态和成就。
制定人生目标是管理人生的第一步。
首先，我们需要了解自己对未来的期许，思考自己希望达到的状态和成就。
然后，将这些目标分解成多个短期目标，并设定明确的目标达成时间和实现计划。
制定人生目标时，也需要考虑现实因素，如时代背景、市场需求、个人能力等，以确保目标的可行性。
2、职业规划职业规划是人生管理中一个重要部分。
工作是人生中最重要的一部分之一，对个人的发展和生活意义都至关重要。
首先，我们需要了解自己的职业志向和兴趣方向，并在此基础上探索相应的职业领域。
其次，需要从自身的能力素质、专业水平、经验背景等方面评估自己的就业前景。
最后，制定明确的职业规划方案，包括求职渠道、职业增值计划、社交网络建设等等。
职业规划需要持久坚持，不断调整和更新，以适应快速变化的就业市场。
3、保持身体健康身体健康是管理人生的关键要素之一。
保持健康，不仅是为了工作和事业，更是为了身体和心理的健康。
体育运动、健康饮食和健康生活方式都应作为生活中必要的一部分。
避免过度消耗自己的身心资源，不要沉迷于电子产品和网络世界，注意室内外环境卫生，注重个人卫生。
生活秩序和健康生活方式将有助于保持身体健康，增强身体抵抗力。
4、财务管理财务是管理好自己的人生中必不可少的部分。
良好的财务管理能让我们更好地掌控自己的生活，为未来打下更坚实的实质性基础。
首先，我们需要制定明确的财务规划，包括收支平衡、节约支出、增收等方面。
其次，我们需要学习理财知识，跟踪市场信息，了解投资方式和风险。
最后，重要把控自己的消费，不要沉迷于虚荣和奢侈，要坚持精打细算和按需消费。
聪明人都懂的人性禁忌：不可言，不可研，不可验
聪明人都懂的人性禁忌：不可言，不可研，不可验一个人，要谈人性，一定是要有足够的阅历的。
而且非得是经历过跌宕境遇，才能看清一二的。
也只有看清一二的人，才明白，人性，不可言，不可研，亦不可验。
只因，看破的，若是说破了，那就是成仇。
而若是去深究了，那么，人性这玩意儿，就是个圈套，就是个围城，你走不出，但满心惶恐。
再若是试探之，那么，必是万劫不复之地。
这世间，人性是最经不起考验的。
因为，所有的人性，其根基是利益。
所以，聪明人都是，看破，不说破。
看透，不深究。
看清，不纠缠。
01不可言，实为自保自在。
一个人，如果能做到看破不说破，那么，这个人已经有非常高的认知了。
他是深知人性这东西，你只能看，不能说。
一旦说出来了，必定是揭底牌的，必定是会伤及对方利益的。
那么，对方一定会对你怀恨在心。
有人说，我是代表正义拆穿他。
我想这人一定是没有吃过苦头，或者，认知是狭隘的。
对于有些人，我们可以不认同，可以选择敬而远之，而不是发生正面冲突。
因为，你永远不知道，他与谁们是一条线的。
你的不认同，只代表你和他的价值观冲突，不代表别人也是这样。
所以，不能和光同尘，就选择独处吧。
因为，只有独处，才可以不用陪他人演戏，也是避免无谓纷扰和争执，最好的方式。
02不可研，实为放过自己。
人性过于复杂。
一旦你深究，那么，这个世界就灰暗了。
更多的可能是，你会进入一个无底洞，那里有不解，有疑惑，有幽暗，更有疯狂。
世人从来不去深究人性的善，因为善，是有模板的。
而恶，却是各有不同，变化万端。
更可怕的是，人性的善恶，是变化的，是有条件的。
世人大多无法理性到一码归一码，或者能分清哪一码是哪一码。
人性，就像变脸大戏，一个灯光，一个影，光怪陆离，差不多就是这样。
所以，你若深究，必定深陷。
说到底，看清楚人性的变化，大多因利合，那么，何必深究？03不可验，实为懂规矩，不纠缠。
有人总是不死心，说要验一验他的真心。
然而，利益，才是世间最大的试验石。
在它面前，人性差不离都是不可靠的。
生活中“修为”高的人，都知道哪些人生“禁忌”或“忠告”？
生活中“修为”高的人，都知道哪些人生“禁忌”或“忠告”？【1】1男3女不打牌，1男7女不同船。
【2】不要与经常问你“在吗”的人深交。
【3】不要随意谈恋爱，更不要谈随意的恋爱。
【4】不要纵欲过度，要懂得节制，做到收放自如。
【5】做人不能没有底线，更不要去试探他人的底线。
【6】人生有“五不笑”：不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病，不笑残疾，不笑贫穷。
【7】生活有“五不弃”：不弃糟糠妻，不弃患难友，不弃老父母，不弃老战友，不弃救命人。
【8】交际有“五不说”：不说自己富，不说他人穷，不说心中苦，不说家中丑，不说他人坏。
【9】聊天有“五不谈”：不与矮子谈身高，不与胖子谈减肥，不与黑人谈美白，不与穷人谈财富，不与小姨子谈爱情。
【10】职场有“五不要”：不要瞧不起大公司的保安，不要瞧不起小公司的保洁，不要瞧不起大老板的司机，不要瞧不起新入职的员工，不要瞧不起没事做的前台。
【11】买衣分五步，顺序不能错。
先看款式，再看价格，接着试穿，然后砍价，最后买单。
【12】请人喝茶，有“六不倒”：不倒满茶、不倒热茶，不倒冷茶，不倒浓茶，不倒尾茶，不倒隔夜茶。
【13】与领导同席，只做三件事：斟酒、吃饭、闭嘴。
【14】对恭维你的人，保持微笑；对批评你的人，保持尊重。
【15】便宜的商品，去朋友店里买，增加彼此感情；贵重的商品，去生人店里买，不怕质量问题。
【16】宁买“一般”的现房，也不买“豪华”的期房。
【17】房东租房有“三不租”：不租给产妇，不租给二房东，不租给一群人。
【18】去人家做客，吃到不合胃口的菜时，硬着头皮也要咽下去，绝不要说“太难吃了”。
【19】酒桌上，领导叫你“兄弟”，你不能叫他“兄弟”，还是称他“领导”。
尽管表面上领导会很生气，但心里却是美滋滋的。
【20】亲戚做生意赔了，不要去问原因。
一旦你问了，只有两种可能：要么厌恶你，要么问你借钱。
恐怕哪一种你都很难接受吧！【21】千万不要因为一时冲动就删掉别人的微信，就怕以后需要联系时，就尴尬了。
稻盛和夫的经营哲学读后感(6篇)
稻盛和夫的经营哲学读后感（6篇）稻盛和夫的经营哲学读后感1一、经营哲学稻盛和夫在逆境和困惑中，领悟了有关人生、工作和经营的理念、思维方式，以及其它的方式方法，归纳总结起来就是哲学。
哲学是科学的科学，这个标准定义对企业经营管理貌似作用不大。
稻盛先生的哲学则很简单明了：有关人生、工作和经营的理念、思维方式、方式方法的归纳总结。
比如：京瓷哲学78条。
稻盛先生说：在我的哲学中，树立高目标，持续不断地付出不亚于任何人的努力，把自己逼入绝境，极度认真地生活，敬天爱人。
所谓的经营哲学其实是人生智慧。
做人做事做公司是相通的，它们是相通的。
你能看到人性的底部，你就能经营好自己的公司。
二、稻盛哲学的原初不论是“京瓷哲学”还是“阿米巴经营”，它们都是稻盛先生在制造或销售“现场”与员工一起流血流汗、拼命工作中建立起来的。
但他最原初的思想来源于哪里呢？1、年幼时亲人的影响爷爷的影响：信佛。
父亲的影响：最重要的是为人正直诚实。
这成为京瓷甄选人才的首要标准。
母亲的影响：爽朗慈爱，舍己从人，自己对自己负责。
无论遇到何种逆境，都不会消沉，时刻保持着开朗的心态。
2、成为孩子王，早早了解人性孩子王必须懂得：掌控和驾驭快乐、如何掌握人心、如何拥有人格魅力。
拥有人格魅力就需要有气势、魄力、智慧、正直、正义、公平。
稻盛经常帮助一位同学免受欺负，该同学为了表示感谢，三番五次说他爷爷想邀请稻盛去他家摘柿子。
这一次，稻盛终于去他家摘了很多柿子。
第二天，这位同学的爷爷非常生气到学校告状，说稻盛擅自摘了他家的柿子。
结果稻盛被老师狠狠地批评了一顿。
这次受伤的经历，让稻盛不由得反思：为什么有些人说话言不由衷，不可信呢？后来，他终于省悟：语言并没有独特的含义，可能只是一种特定的环境中人物性格的反应。
一句话，一件事，一个理念，甚至一个人的表现，都应该放到特定的背景和场域中去看，它们只是环境的产物。
于是在后来的经营管理中，稻盛特别重视氛围和场域的建设。
稻盛和夫的经营哲学读后感2秉持哪种思维方式度过人生属于个人的自由，但由于思维方式不同，人生也将迥然不同，换句话说，想要度过一个幸福美满的人生，就需要有与之相适应的思维方式。
[笔记]大学生挫折应对与压力管理
![[笔记]大学生挫折应对与压力管理](https://img.taocdn.com/s3/m/089564a568dc5022aaea998fcc22bcd126ff42d5.png)
大学生挫折应对与压力管理在人生道路上，挫折与压力如影随行。
俗语说，人生不如意者十之八九。
大学生处于身心发展成熟期，但由于社会生活经验尚浅，面对挫折和压力常常不知所措。
鉴于此，帮助大学生朋友学会应对挫折与压力，是一个非常现实而又迫切的课题。
第一节挫折与应对一、挫折是什么（一）哲学的解释哲学将挫折理解为主客体之间的对立，是主体对象化和客体异化这两个过程矛盾运动的结果。
辨证唯物主义认为，客观世界在于人。
当客体世界能为主体所认识和掌握的时候，主体自身力量得到彰显，人是自由的；当主体无法认识和把握客体，客体就反过来支配主体，这时，人是不自由的。
反映在心理上，就形成压力与挫折。
晚近的建构主义哲学强调，人的主观世界是自己建构的结果，这种建构的建立在已有经验基础之上的。
换言之，外部世界能否成为主体的异化力量，很大程度上依赖于主体自身怎么理解和诠释。
比如，老师对自己严格要求，你可以把教师的这种要求理解为是对自己自由的一种干涉，是自己意志行为中的一种挫折。
但是如果你知道这位老师一贯对学生要求严格，并且在生活中很爱护学生，那么，你会将老师的这种行为理解为是一种爱，是对自已成长的一种监督和帮助。
在我们的大学生活中，主客体矛盾主要表现为现实与理想的矛盾。
一方面大学生希望能够按照自己的意志去成长；另一方面，我们去感觉到生活并不是按照计划我安排的那样去发展。
于是感叹：愿望是美好的，现实是残酷的。
资料1大学生的挫折来源1.发展需要与现有素质之间的矛盾大学生处于身心发育的重要时期，有诸多发展性需要，包括友谊和良好人际关系的需要、学习与知识积累的需要、尊重与爱的需要、探索与实践的需要、自主与自我价值实现的需要，等等。
但是在表达和追求上述目标过程中，与如何去实现这些目标所采取的方式、能力、经验等现有的身心素质，产生了矛盾。
这种矛盾被大学生知觉为挫折。
2.校园文化、课程设置、教育方式等限制性环境因素一般来说，目前我国由于教育体制问题，上述环境因素离大学生发展的实际需要还有很大的差距，对大学生的发展起着一定的限制作用。
人生不可破的28条天规,人在做天在看
天规一以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱人人都有一个自我——我的身体，我的思想感情，我的财产、名誉、地位等等。
但是如果你是一个聪明人，就应该多替他人着想，因为没有他人，也就没有自己。
后其身而身先，外其身而身存，我字强调的过分，就会变成诅咒。
天规二过分在意别人的眼光，将丧失自我每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。
就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。
本色最美。
天规三嗜欲深者天机浅玩人丧德，玩物往往丧志，贪欲难免败身。
古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
天规四适度是药，过度是毒骄傲如满月，日渐亏缺;骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。
请记住列夫?托尔斯泰的巧喻：如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母;分母越大，分数值就越小。
天规五善战者，立于不败之地而战任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。
然而临渊羡鱼，不如退而结网，临时抱佛脚，不如平时多烧香，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
天规六缺乏自制力的人，百无一成你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。
不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。
只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
天规七不能超越自己，便无法超越别人人对了，世界就错不了。
一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题天规八交友是人生重中之重，关乎一生成败友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。
有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。
一句成也萧何，败也萧何，令人们从两千年前一直感慨至今。
正是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
天规九送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。
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人生之不可管理
◎林清玄
我想，学习管理的人，同时也会认识到“人生是需要管理的”和“人生是不可管理的”是非常重要的。
因为欠缺管理的人生，往往是散漫、失败、没有效率和没有目标的人生。
但是人生如果能完全纳入管理，大部分有管理概念的人都会成功，想有钱的人，通过管理会变成富豪；想从政的人，通过管理会成为政治家；想伟大的人，通过管理会成为伟人。
在这个世界上，许多人追求名望与权位，竭尽心力、头破血流、鞠躬尽瘁也追求不到，最后才认识到“政治是肮脏的”，死而后已。
可是有一些身怀贵骨的人，却往往能谈笑间，“樯橹灰飞烟灭”，或者在艰危困苦之中，必有贵人相扶，而能绝处逢生，腾龙起凤。
从种种生命中目睹的现实情境，使步入中年的我们，往往能发现，人生中那不可管理的部分常常比可以管理的部分重要得多，只要一个人有这个观点，我们就可以说他看清或看开了。
我们都很怕老去，很怀念青年时代的俊秀与活泼，可是不论我们花费多少气力来维护青春，我们每天照镜子都会发现自己的老化，视茫茫，发苍苍，齿牙动摇，筋骨衰弱。
我们看到许多生龙活虎的人，昨天还在一起喝茶，今天却病倒了。
我们认识的许多青春洋溢的朋友，昨夜还相逢一笑，今晨已离开了世间一
我们与那深深爱恋的人，不是从前，就是现在，或在未来，终究是要别离的。
那些与我们互相欠债的人，永远在这里纠缠相会，不能解脱，无法逃离。
我们曾做过无数的天涯规划和人生锦囊，可在最重要的时刻往往爆出不能完成的变数。
即使闲来无事，春日晴好，我们也会新仇旧恨齐上心头，苦乐放两旁，烦恼摆中间，永远不得闲。
生命中有这么多不能管理的情境，这是人生中最大的悲情。
幸好，不能管理并不是不能思维、不能关照、不能觉醒，一个人认识到这一点，智慧可以说已得到基本的开展了。
在轮回的长河中，人的生命只是短暂的过程：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
七情则是过程中的浮沫，浮沫上或有阳光照射，也会映现出媚人的七彩，但毕竟是在旋转、变化与幻灭。
谁能留住一个泡沫？
谁能管理一条河流？
谁能管理阳光一样的美丽？谁能管理阴雨仿佛的哀愁呢？
若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程中、生活的片断中都保有坚毅的心情、博大的气度、庄严的胸襟也就好了。
有一天，我漫步在南方的郊野之中，夏季的雷声轰隆，闪电一道一道地从云端劈入远方的地层，乌云横满整个天际，豆大的雨点漫天洒下，丰润的稻田连绵到天边，思及人的渺小，生命之不可管理。
呀，不管是什么天色，我们都要昂扬走在天地之间，不轻忽每一个历程。