揭秘澳大利亚岩画之谜，古老土著人制作（并非外星人所为）
史前岩画留下不解之谜
史前岩画留下不解之谜
丑牛
【期刊名称】《劳动者》
【年(卷),期】2005(000)011
【摘要】不久前澳洲曾发现了一处石器时代的岩画，上面画的是奇形怪状的生物，考古学家称它们为人和动物的杂种，并且认为，这些岩画是古代“画家”的写生画。
【总页数】1页(P52)
【作者】丑牛
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K21
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揭秘澳大利亚岩画之谜，古老土著人制作（并非外星人所为）
揭秘澳大利亚岩画之谜，古老土著人制作（并非外星人所为）人们对于外星人是否真实存在一直争论不休，但在地球上发现的一些足迹让人们不得不怀疑它的真实性。
比喻澳大利亚岩画之谜、重庆神秘天书之谜、八大外星文明之谜等等，有人怀疑澳大利亚岩画之谜是外星人造访地球的证据，跟小编一起来看看吧。
疑似外星人造访地球证据对于外星人是否真实存在，没有人能给出确切的答案，但地球上时不时会发现外星人足迹，澳大利亚岩画就是其中之一。
澳大利亚岩画上有很多奇怪的图案，仿佛在向人类讲述着某个故事。
一些探讨ufo 的专家声称澳大利亚岩画之谜是外星人光临地球的故事，认为这是外星人造访地球的证据。
专家并对澳大利亚岩画之谜进行了推测：“在遥远的过去，一个大型红'蛋’难以安全到达地面，最终坠毁。
从'蛋’里走出几个白皮肤的人，后面跟着他们的孩子。
”由于无法适应地球大气，成年人一个个死去。
而孩子们却活了下来。
后来，他们在岩石上画上父母的画像，以纪念离开人世的亲人。
难道乌卢鲁公园里的岩画果真是外星人的杰作?澳大利亚公园管理部门女发言人玛丽·斯坦顿表示，乌卢鲁国家公园不会对这种荒诞的故事作出评论。
英国著名不明飞行物专家尼克·雷德费恩，对澳大利亚岩画之谜是不是外星人所为这个问题并未直接回答，但他表示：“很多令人感兴趣的故事就源自古代史，由此我认为，UFO现象很久以来便存在。
据记载，公元前329年，正当亚历山大大帝穿越印度河，欲大举入侵印度的时候，他在天空中看到了'若隐若现的银色盾状物’，不断在他们的头顶飞来飞去。
很多人认为，UFO仅仅是现代现象，这种看法是错误的。
全世界几乎每一个古文化都拥有关于陌生人和不同寻常的物体从天而降的传说。
”阅读全篇。
澳大利亚土著图腾
澳大利亚土著图腾世界各地都有着自己的文化及图腾，澳大利亚也不例外，下面为大家整理了澳大利亚土著图腾相关的知识，希望对大家有用。
澳大利亚土著图腾澳大利亚沙漠中部有一块巨大的赤色砂岩,充满了神秘的气息。
澳大利亚土著人认为这块巨岩是他们的所属物,是他们祖先从神灵那里得到的赐予,具有重要的宗教意义,巨岩上每一道风化的疤痕和纹路不仅对他们具有特别意义,也让每年到此的万千世界各地的游客遐想不已。
这块巨岩就是“乌鲁鲁”,也曾被称为“艾尔斯岩”。
“乌鲁鲁”是澳大利亚土著人的土语,也是赤色砂岩现在的正式名称,它的全称应该足以巨岩为核心的“乌鲁鲁卡塔丘塔国家公园”。
1987年被列入世界“文化与自然双重遗产”名录。
英文也将其称之为艾尔斯岩,因为在1873年,英国探险家戈斯发现了这块巨岩,于是以当时南澳大利亚洲的总督艾尔斯爵士的名字命名。
乌鲁鲁跟悉尼歌剧院一样,是澳大利亚的象征。
但乌鲁鲁跟那座人造的现代建筑有很大的不同,因为它所代表的是这个国家远古的历史,它是澳大利亚这块古老大陆上的唯一原住民族;;澳大利亚土著民族的图腾(乌鲁鲁传统主人阿南古人的传统价值体系得到了肯定，阿南古人是世界上最古老的族群之一，是与大自然共生长的澳洲土著)。
乌鲁鲁十分巨大,在一百公里以外的地方便可以望见这块巨岩。
人们对它的第一个印象是乌鲁鲁是从平原上拔地而起的,继而便会对其巨大的体积惊讶不已。
这块巨石高348米,底部周长9公里。
乌鲁鲁常被称为世界上最大的岩石,其实它并非岩石, 而是一座地下“山峰”的峰顶。
这座大山被埋在地下大约6公里的深处。
在约5亿5千万年以前,澳大利亚中部还是一个巨大的海床,而这块岩石就是海床的一部分。
后来海洋逐渐退却,地壳慢慢移动并隆起,高大的山峰就被土地所覆盖,只露出来一个山顶。
它就是乌鲁鲁。
最早发现乌鲁鲁的欧洲人其实并不是戈斯,虽然是他给乌鲁鲁“命名”的。
在戈斯发现乌鲁鲁的前一年,英国探险家吉尔斯曾多次深入澳大利亚内陆。
祖先的世界——澳大利亚土著岩洞与岩画世界
祖先的世界——澳大利亚土著岩洞与岩画世界
保罗·塔森（著）;李迪（译）;罗易扉（校）
【期刊名称】《内蒙古大学艺术学院学报》
【年(卷),期】2012(009)003
【摘要】1986年我在澳大利亚北部城市达尔文以东的卡卡杜国家公园考察岩画遗址，偶然在一处大型砂岩外层中发现了一处显露的洞穴状岩棚。
①该砂岩层位于泛滥平原中部，此地点与邻近的阿纳姆地高原相隔不远。
在发现此岩址之前，我已对该地区的大部分区域进行了考察，记录了所有岩刻的位置并拍下了相关照片。
此岩址大部分岩画均位于外露的、光线充足的岩棚处，而这天最后发现的这处岩画却与众不同。
【总页数】4页(P90-93)
【作者】保罗·塔森（著）;李迪（译）;罗易扉（校）
【作者单位】格理菲斯大学,昆士兰澳大利亚999029;格理菲斯大学,昆士兰澳大利亚999029;格理菲斯大学,昆士兰澳大利亚999029
【正文语种】中文
【中图分类】J18
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澳大利亚岩画[澳大利亚岩画]
![澳大利亚岩画[澳大利亚岩画]](https://img.taocdn.com/s3/m/aded14da6394dd88d0d233d4b14e852458fb3921.png)
澳大利亚岩画[澳大利亚岩画]风格之一：米米风格岩画澳大利亚最古老的风格可能是一种称为“米米”的风格，形象画得很小，有着纤细的体态和复杂的头饰。
米米风格的人物始终在运动着：他们的身体弯向前面，叉开双腿，迈着大步，他们过长的胳膊张开，正在投掷出一支长矛或回力棒。
回力棒在“米米”崖壁画中占有重要位置，棒的形状有弯曲的，也有成角的，这种成角的类型在阿纳姆高地早已不再使用了。
在有些岩画点，几乎所有的“米米”人都戴着巨大的头饰，把脸孔都遮住了，使人们看不清人物的脸部面貌．手脚很少画手指和脚趾等细节。
男人在作品中出现得较多，但也有些画得很好的跳舞或奔跑的女人。
《狩猎》米米风格的精灵，澳大利亚的阿纳姆高地岩画米米风格的女精灵与一条鲶鱼，澳大利亚昆士兰州劳拉崖壁画风格之二：汪其纳岩画汪其纳岩画，是一种神灵的形象，主要发现在澳大利亚西北地区。
“汪吉纳”岩画，往往画在可以防避热带暴雨的悬崖下面；也有画在巨石下面，石块的形状上宽下狭，很像一朵蘑菇，可以防止雨水的滴落，这也是绘画“汪吉纳”岩画的理想的所在。
偶然也发现在崖脊上或河谷里。
但是，这些地方的岩画往往是不容易发现的。
“汪吉纳”被画成人形，总是采取躺卧的姿势，面部不画嘴巴，只画眼睛和鼻子；身体上通常是用白色直线画的，手和脚仅仅只是示意而已，可是脚却总要把脚掌画出来，犹如脚印。
在“汪吉纳”崖壁画的上面，作为陪衬，通常还画了一些较小的“汪吉纳”，以几个小小的头形来表现。
据说这些是大“汪吉纳”的孩子们。
与此同时还有许多食用的植物和动物，如袋鼠、鱼、鸟等等，表示这些动物是和“汪吉纳”一起生长着的。
此外，还有一些不明确的长形的图案也在画中出现，当地土著民族认为是蜂蜜，这种表种手法是纯属象征性质的。
蜂蜜被认为是神圣的食物，涂在礼仪用的的圣杖上，以求神灵的保佑，帮助他们以获得更多的蜂蜜。
所以岩画中出现这种圣杖的长形图案，事实上也就是表现蜂蜜。
事实上你有机会被当地的土著带领着去参观这些岩画，即使是土著首领他们自己，也不能对于这些岩画作出合理的解释，老人们可以解释得多些，而他们中的年轻人却不怎么感到兴趣，甚至于不屑一顾。
历史趣谈自然界最神秘的巨人像？是外星人所为吗
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自然界最神秘的巨人像？是外星人所为吗
导语：这个世界上总有一些东西是我们所不能理解的，就像藏在澳大利亚的这幅地画，所有人都在猜测它的来历。
它被称为“Marree巨人像”，就像一个
这个世界上总有一些东西是我们所不能理解的，就像藏在澳大利亚的这幅地画，所有人都在猜测它的来历。
它被称为“Marree巨人像”，就像一个土著投掷棍子在狩猎鸟类或小袋鼠。
不同与在世界其他地方发现古代文明建造的地画，Marree巨人像只是16年前雕刻而成的景观。
但是，它的存在是澳大利亚有史以来最大的谜团之一;这幅地画是如此之大，以至于在太空都可以看见，然而却没有一个人见证它的诞生，创作者和原因至今仍然不明。
这幅地画位于南澳大利亚小城镇Marree以西60公里的干旱高原。
有一位飞行员在1998年6月26日飞经此地时发现了它。
地画有4.2公里(2.6英里)高，周长为1528公里(9.317.4英里)。
在发现的时候，轮廓线为30厘米(12英寸)深，35米(114英尺)宽。
测量师推测，这是用推土机画出来的线条，可能需要花费几周的时间，但没有人见证此事。
只有一条小路进出此地，没有留下脚印或轮胎痕迹，在当时进行了一次彻底的调查，警察也没得出结论。
Marree巨人像是外星人所为？一个更合理的说法是一位澳大利亚艺术家BardiusGoldberg创作了这幅作品，他曾表示对创作从太空可见的作品感兴趣。
但当被问到时，他却不置可否。
Marree巨人像很快就成为了南澳大利亚的旅游地标，但现在随着大自然的侵蚀，地画已经慢慢变模糊，消失也只是一个时间问题，而它的创作者可能永远也是一
生活常识分享。
新托福TPO23阅读原文及译文(三)
新托福TPO23阅读原文(三)：Rock Art of the Australia Aborigines TPO23-3：Rock Art of the Australia AboriginesEver since European first explored Australia, people have been trying to understand the ancient rock drawings and cavings created by the Aborigines, the original inhabitants of the continent. Early in the nineteenth century, encounters with Aboriginal rock art tended to be infrequent and open to speculative interpretation, but since the late nineteenth century, awareness of the extent and variety of Australian rock art has been growing. In the latter decades of the twentieth century there were intensified efforts to understand and record the abundance of Australian rock art.The systematic study of this art is a relatively new discipline in Australia. Over the past four decades new discoveries have steadily added to the body of knowledge. The most significant data have come from a concentration on three major questions. First, what is the age of Australian rock art? Second, what is its stylistic organization and is it possible to discern a sequence or a pattern of development between styles? Third, is it possible to interpret accurately the subject matter of ancient rock art, bring to bear all available archaeological techniques and the knowledge of present-day Aboriginal informants?The age of Australia’s rock art is constantly being revised, and earlier datings have been proposed as the result of new discoveries. Currently, reliable scientific evidence dates the earliest creation of art on rock surfaces in Australia to somewhere between 30,000 and 50,000 years ago. This in itself is an almost incomprehensible span of generations, and one that makes Australia’s rock art the oldest continuous art tradition in the world.Although the remarkable antiquity of Australia’s rock art is now established, the sequences and meanings of its images have been widely debated. Since the mid-1970s, a reasonably stable picture has formed of the organization of Australian rock art. In order to create a sense of structure to this picture, researchers have relied on a distinction that still underlies the forms of much indigenous visual culture—a distinction between geometric and figurative elements. Simple geometric repeatedpatterns—circles, concentric circles, and lines—constitute the iconography (characteristic images) of the earliest rock-art sites found across Australia. The frequency with which certain simple motifs appear in these oldest sites has led rock-art researchers to adopt a descriptive term—the Panaramitee style—a label which takes its name from the extensive rock pavements at Panaramitee North in desert South Australia, which are covered with motifs pecked into the surface. Certain features of these engravings lead to the conclusion that they are of great age—geological changes had clearly happened after the designs had been made and local Aboriginal informants, when first questioned about them, seemed to know nothing of their origins. Furthermore, the designs were covered with “desert varnish,”a glaze that develops on rock surfaces over thousands of years of exposure to the elements. The simple motifs found at Panaramitee are common to many rock-art sites across Australia. Indeed, sites with engravings of geometric shapes are also to be found on the island of Tasmania, which was separated from the mainland of the continent some 10,000 years ago.In the 1970s when the study of Australian archaeology was in an exciting phase of development, with the great antiquity of rock art becoming clear. Lesley Maynard, the archaeologist who coined the phrase “Panaramitee style,”suggested that a sequence could be determined for Australian rock art, in which a geometric style gave way to a simple figurative style (outlines of figures and animals), followed by a range of complex figurative styles that, unlike the pan-Australian geometric tradition, tended to much greater regional diversity. While accepting that this sequence fits the archaeological profile of those sites, which were occupied continuously over many thousands of years a number of writers have warned that the underlying assumption of such a sequence—a development from the simple and the geometric to the complex and naturalistic—obscures the cultural continuities in Aboriginal Australia, in which geometric symbolism remains fundamentally important. In this context the simplicity of a geometric motif may be more apparent than real. Motifs of seeming simplicity can encode complex meanings in Aboriginal Australia. And has not twentieth-centuryart shown that naturalism does not necessarily follow abstraction in some kind of predetermine sequence?TPO23-3译文：澳大利亚土著的岩石艺术自从欧洲人第一次探索澳大利亚，人们就一直试图了解那些远古的岩画和洞穴，它们由土著居民也就是这片大陆的原始居民创造。
探秘自然奇迹澳大利亚乌鲁鲁
探秘自然奇迹澳大利亚乌鲁鲁澳大利亚是一个拥有众多自然奇迹的国家，其中最令人印象深刻的莫过于位于中澳大利亚的乌鲁鲁。
这座巨大而神秘的单体岩石吸引着无数游客和探险者的目光，他们来此体验和探索这个令人惊叹的自然奇观。
乌鲁鲁的历史可以追溯到数亿年前，它代表着众多的文化遗产。
它是澳大利亚原住民阿纳姆卡拉人（Anangu）的圣地，他们相信这座壮丽的岩石是神灵创造的。
在阿纳姆卡拉人的传统中，乌鲁鲁拥有着众多的神话故事，这些故事以绘画和雕刻的形式表现在乌鲁鲁周围的壁画上，是他们文化的珍贵遗产。
乌鲁鲁以其独特的形状而闻名于世。
这座巨石高达348米，长度达到3.6公里，宛如一座宏伟的自然塔楼耸立在黄沙之中。
在不同的日出和日落时刻，阳光的照射使得乌鲁鲁的颜色变幻莫测，从金黄色到红棕色，再到紫色，令人心醉神迷。
尤其是在日落时分，乌鲁鲁被晚霞染成绚烂的红色，宛如火焰般燃起，这一景象被誉为世界上最壮观的日落景观之一。
然而，乌鲁鲁并非只是震撼人心的自然美景，它还承载着更多的故事和意义。
从乌鲁鲁的脚下，一条名为“乌鲁鲁峡谷步道”的小径蜿蜒向上，让游客能够近距离欣赏这座巨石的壮丽景色。
这个步道穿越了沙漠和岩石之间的缝隙，让每位探险者都沉浸在神奇而宁静的环境中。
沿途，你可以看到壁画、洞穴和岩石雕塑，这些都是古老文明留下的瑰宝。
同时，在步道的尽头还有一个被称为“卡塔朱塞逊瀑布”的地方，是游客们欣赏乌鲁鲁全貌的理想观景点。
值得一提的是，乌鲁鲁不仅仅是一座巨石，它还承载着环境保护的重要使命。
作为澳大利亚国家公园的一部分，乌鲁鲁周边的生态系统是世界上极为独特的。
这里拥有丰富的植物和动物群落，许多野生动物像袋鼠和鸟类都在这片广袤的土地上自由自在地生活着。
为了保护这片宝贵的自然遗产，当地政府限制了游客的活动范围，禁止攀爬乌鲁鲁，以保护其独特的生态系统和文化遗产。
乌鲁鲁是一座令人心醉的自然奇迹，它以其壮丽的景色、古老的神话和庄严的文化吸引着世界各地的游客。
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揭秘澳大利亚岩画之谜，古老土著人制作（并非外星人所为）
古老的土著人制作
澳大利亚岩画之谜究竟是谁画的呢?事实上，一些土著文化专家并不认同“外星人说”，这些绘画更有可能是古老的土著人神话的展现，而且这样的岩画非乌卢鲁公园所独有，在澳大利亚很多地方都可以看到，它代表了很多不同的文化。
澳大利亚素有“世界岩画之都”之称，当地土著人数万年前便开始创作。
经历殖民后，澳大利亚的文化与历史自然变为西方主导，其艺术史也不免具有西方中心主义视角。
本地的“第一民族”如今位于边缘地位，在艺术领域是艺术史的既定认知，反映的是如何著史，以及话语权的问题。
土著岩画之于西方中心主义的澳大利亚艺术史，是边缘与主流的对抗。
而视野放大，这何尝不对思考中国艺术史和西方艺术史的关系有所助益?艺术的边缘与主流，不仅是艺术的高下，可能更多的是艺术史及其编纂史的影响。
苏珊正是从这个角度，思考起岩画研究的意义与前景。
以上是对澳大利亚岩画之谜全部解析，你了解了吗?。