真正的教育是自我教育
真正的教育是“自我教育”

真正的教育是“自我教育”苏霍姆林斯基曾说过:“只有能激发学生自我教育的教育,才是真正的教育。
”自我教育就像人们照镜子,在镜子里观察自己、认识自己、发现自己。
观察自己是成功之路的起跑线;认识自己是成功人生的根据地;发现自己是智慧人生的发动机。
大多数教师和父母的最大愿望就是帮助孩子形成自我教育的能力。
我是一名教师,我想让我的孩子踏上起跑线、迈向根据地、开启发动机,所以,我坚信:真正的教育是“自我教育”。
德国教育家第斯多惠曾说过:“我们认为教学的艺术,不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。
没有兴奋的情绪怎么激励人,没有主动性怎么能唤醒沉睡的人。
”事实正是这样,教师、父母有了百分之百的意愿,方法的选择有很多种,最终的结果是明亮的。
我坚信学生一定会成功,我坚信学生一定会从我的爱中获得无穷信心和无限力量,并情不自禁地投入到学习中,从而迸发出智慧的火花。
我将教学看作是一门艺术,也是一门科学。
作为艺术,它要求教育者要以人为本,善于春风化雨、润物无声地启迪学生的心灵,激发他们的创造力和探索欲,并帮助他们构建起属于自己的完整精神世界。
作为科学,它要求教育者善于发现和利用教育规律,从而帮助学生开启成功之锁。
在使学生形成自我教育的路途中,我持有艺术、秉承科学,争取让“自我教育”这真正的教育在我的班级开花结果。
时光机器飞速转动,一晃已是一个学期过去了,回首在学校的这一个学期里,我的身边也发生过许多的小故事。
明媚的、忧伤的、快乐的、气愤的,不过,那些都是我“自我教育”的源泉。
这些小故事是我教育教学过程中一个个充满探究欲的“小插曲”。
这首曲子是我班中真实的旋律……工作第一年,我很荣幸担任一年级4班、5班两个班的数学教学工作,面对刚刚进入新学校,稚嫩的孩子们,学校生活是他们崭新的开始。
孩子们离开父母,走进校园,他们面对陌生的环境有太多的不适应,新生入学前的三天学前教育生活是我教育路途中最有意义的三天,那三天,一个孩子初次体验了我的“自我教育”……新生正式开学第一天的上午,学校教学楼的二层沸腾起来了,一双双充满好奇的眼睛在四处张望着这新环境,开始了他们新的探索。
“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”-模板

“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”黄俊现代教育学认为:所谓自我教育,是指在教育者的启发引导下,受教育者对自己提出任务与要求,并主动采取实际行动来培养自己的思想品德。
这种方法注重发挥学生在德育过程中的主体作用,充分挖掘学生道德成长的内在潜力。
正确利用,能起到事半功倍的效果。
因此,自我教育历来为有远见卓识的教育家所重视。
孔子一向要求其弟子“自克”“自省”。
苏霍姆林斯基说:“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”。
联合国教科文组织在《学会生存》一书中明确指出:“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体,受教育的人必须成为教育他自己的人。
随着社会不断进步,教育越来越受到人们的重视,社会各届绞尽脑汁,想方设法提高教育质量,但是今天的教育现状仍然不容乐观:家庭,随着独生子女增多,父母干涉一切,学生依赖心理强,自理、自立能力明显降低;学校,升学仍然是学生的沉重负荷,激烈的竞争使他们把主要精力都放了考分上,这严重影响了学生的个性发展及整体素质;社会,正面教育跟不上时代发展的步伐,相反游戏厅、吧、不健康书刊充塞街头巷尾,学生严重缺乏精神食粮。
诸多因素形成今天的学生为“抱大的一代”,缺乏自立、自强精神。
作为教育工作者,我们绝不能顺其自然,应该采取有效措施,正确引导,使学生真正体会到:“一个人只有战胜自己,才是生活的强者,才能取得事业的成功。
”可以说,能否把我们对学生的教育变成学生自觉的、自主的教育,这是教育成败的关键。
那么,如何引导学生进行自我教育呢?霍姆林斯基又说:“一个少年,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,而且仔细研究自己本身的时候;只有当他不仅努力认识周围的事物和现象,而且努力认识自己内心世界的时候;只有当他的精神力量用来使自己变得更美好、更完善的时候,他才能成为一个真正的人。
”笔者揣摩其意,尝试从以下几个方面入手,感觉受益非浅。
一、培养学生良好的心理品质我国青少年学生心理素质方面的问题较为严重,他们中大量存在意志薄弱、情感脆弱、自我中心、依赖心理严重,学习动力缺乏等问题。
真正的教育是自我教育 2

真正的教育是自我教育(我在教育孩子方面的感悟和心得)大家好,我是东营婷妈,是一位普普通通的妈妈,我的女儿今年11岁了。
时光转瞬即逝,眨眼间,我已经陪伴女儿走过了11年生命历程。
和所有的妈妈们一样,我也很爱我的孩子,从孩子一生下来,我就立刻感受到了从未有过的那份沉甸甸的责任,我再也不是那个一个人吃饱了全家人不饿的我了,从此告别了以往的那份轻松、自由,不得不挑起长达几十年教育孩子的重任。
因为,作为一个妈妈,对于自己孩子的影响其实是一辈子的,终生的,因此,对于孩子的教育也必定是一辈子的,终生的,这一点,我心里非常清楚。
尽管我很爱我的孩子,但是,这11年的育儿经历让我深深地明白了仅凭一颗爱孩子的心是远远不够的。
在生活的每一天中,在孩子成长的不同阶段,妈妈们需要面对太多太多孩子出现的问题,考验更是一个接一个应接不暇。
我也时常感到身心疲惫,无可奈何,甚至气急了也会动手打孩子,过后又悔恨不已,想自己抽自己嘴巴子的心都有,那种心情真是无比痛苦的。
为什么会这样呢?我也长想,为什么我这么爱孩子,可是孩子就是不能按照我的心思,我的愿望成长和发展呢?这样的疑惑时常出现,搅得我寝食难安,直到有一天,我的好朋友介绍我进入了一个网络亲子国学学习平台,名叫大明爱红社,就是从那时起,我的教育理念发生了颠覆性的彻底的改变,也是从那时起,我才真正地走上了教育孩子的道路。
大家会想这是一个怎样的平台呢?会给我带来这么大的转折?是的,当初,我也是带着这样的疑问甚至是怀疑走入这个团队开始学习的,一晃快一年了,回顾这一年,我的收获真是满满的,是收获最多的一年,创造了我个人以往生命历程中的奇迹。
通过一年不间断的学习,我知道了真正的教育是——自我教育,是无为教育。
不是整天对孩子指手画脚,不是眼睛总盯着孩子,关注着孩子的;我还学到了面对孩子要做到微笑微笑再微笑,闭嘴闭嘴再闭嘴;对待孩子要做到语言柔和,行为严格;还有就是凡事要做到坚持,断断续续的努力等于白努力;孩子的问题都是父母的问题,孩子就是父母的镜子,看到孩子的问题就要立刻从自己身上查找,而不是对孩子大呼小叫,我学到的实在是太多太多了。
真正的教育是自我教育

真正的教育是⾃我教育要知道,道德准则,只有当它们被学⽣⾃⼰去追求、获得和亲⾝体验的时候,只有当它们变成学⽣独⽴的个⼈信念的时候,才能真正成为学⽣的精神财富。
————苏霍姆林斯基《给教师的建议》第347页苏霍姆林斯基说:真正的教育是⾃我教育。
“⼀个少年,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,⽽且仔细地研究⾃⼰本⾝的时候;只有当他不仅努⼒认识周围的事物和现象,⽽且努⼒认识⾃⼰的内⼼世界的时候;只有当他的精神⼒量⽤来使⾃⼰变得更好、更完善的时候,他才能成为⼀个真正的⼈。
”这段话也道出了教会学⽣⾃我教育的重要性。
在和学⽣相处的过程中,我们发现有的学⽣习惯很差,并且总是控制不住⾃⼰,总做⼀些没有意义的事情,⽐如,玩⼿机、上课睡觉、不写作业等,并不是因为他们不知道这些事不好,⽽是因为他们控制不住⾃⼰,他们在那些真正有意义的事情上坚持不下来。
这其实也是和学⽣没有⾃我教育的能⼒有关系。
同时,在班上,也⼀定会有另外⼀些同学,他们⾼度⾃觉,每天都会早早地来到班级读书,听课、写作业、做事都是⾼度⾃觉,不需要别⼈去强制,甚⾄在放假的时候,也能合理规划时间,把学习和娱乐的时间规划的很合理。
这并不是因为⾃觉的学⽣就不喜欢娱乐、放松,就不喜欢偷懒,⽽是因为他们内⼼已经学会了⾃我教育,能够⾃⼰⽀配课外时间。
在平时的教育中,我们恨不得把学⽣所有的课外时间都占满,帮学⽣规划好他们的课外时间的利⽤,其实这是⾮常不利学⽣发展的,要教会学⽣如何合理利⽤他们的空余时间,因为“⼀个⼈在⽣活⾥经常要留下独⾃⼀⼈,只跟⾃⼰的良⼼在⼀起。
”(第349页)学⽣⾃⼰⾯对⾃⼰的时间是最长的,⽆论是⽼师还是家长都不可能时时刻刻陪伴在他们左右,如果学⽣不能⾃⼰监督⾃⼰,那么所有的说教,都失去了意义。
该如何帮助学⽣学会⾃我教育呢?苏霍姆林斯基提出了以下⼏点建议:第⼀,让学⽣在⾃我教育⽅⾯去实际地做⼀些事,让他们通过某⼀件事去体验和尝试⾃⼰的⼒量,去锻炼⾃⼰。
真正的教育是自我教育

真正的教育是自我教育------浅谈对小学后进生的教育泗阳县工人子女学校徐业兵苏霍姆林斯基曾说:“真正的教育是自我教育”,这一教育理念在小学后进生教育中显得尤其突出。
小学中的后进生往往指的是在学习成绩上和行为习惯上相对于其他学生都较差的一部分学生,这里所说的后进生我只是指在某些方面进步较慢或者较晚的小学生。
对于一直在初中教学的我来说,刚到小学,面对一群天真无邪的孩子的确有点喜悦,兴奋,他们的童趣使我仿佛回到了童年,但是事隔不久,我就发现孩子们并不是我所想象的那样,他们的天真无邪下面隐藏着天真顽皮,有一部分孩子对待学习是马马虎虎,对待纪律是置若罔闻,刚开始,我也认为好动是孩子的天性,可是时间一长,他们却越来越不像话啦,经过我的苦口婆心教育,却并没有多大的起色,这使我深深的认识到,只靠老师的说教是难以达到目的的,必须把教育的主动权交给学生。
“把主动权教给学生”,就是在于引导后进生经常进行“灵魂的搏斗”-----不但要善于发现自己的优点,更要勇于战胜自己的缺点。
后进生的坏习惯的形成都是有一个过程的,所以要想在短时间内改正所有的坏习惯,显然也是不可能的,但是我们可以通过有效的途径来逐步减少他们犯错的次数。
我班的马飞龙书写一直很马虎,号称“马虎先生”,他也知道老师对他的书写很是反感,每次送检作业时他都是最后一个,,我找他谈过话,他自己也很想改正缺点,买了字帖练字,但是他缺乏信心和恒心,,后来。
我对他说:“你每天把你做的作业中你自己认为最工整的一页送给我检查,每周再选一页贴在学习园地里”,他满口答应了,结果,一连三天他都没有送来给我检查,他说他自认为写的不太理想,我安慰他说“不要紧,等你认为写工整了再送给我看吧”。
就这样他一直在努力,我也一直在耐心的等待,他每次见到我都感觉有点不好意思,终于有一天,是在一星期以后吧,他高高兴兴地拿一张作业纸来给我看,虽然他的字不够好看,但是比以前的确有了很大的进步,我表扬了他,并且当着全班学生的面对他进行鼓励,半学期过去了,他的字已经不再是“龙飞凤舞”,而且像是女孩子所写的那样秀丽工整。
真正的教育是"自我教育"

通常诉诸直接的 问答式教学 、 规 劝、 说服 、
强迫执行 、 训诫 、 奖惩以及榜样等 。 这种教
育实质 上是一 种僵化 的教育 形式 。一 方
更 为重要 的信 条 , 反对 向学 生传 为等更 为深层 的东西 。其三 , 在 道德 知识 么观念 ”
良, 用 以灌 输的道德是 多么 高 尚, 灌输 教
良好的判断 力。 1 . 道德认知发展论 。此理论 以柯 尔伯
德实践则是道 德需要形成和 发展 的根源 。 因此 , 在学校 德育改革 中 。 必须实现 将 单
向灌 输 的德育模 式向参与 式道德 实践模 式转 变。
一
育把人当作“ 道德容器 的思路和做法 ” 。 违 背 了人 类最基本 的道 德准则 ,因而这 种
其“ 自我教育” 最为重要 。
4 . 形式 主义 的德育论 主张从形 式上
人们普遍把灌输教 育视 为一 德 生活 的不断 发展和变化 。 以及具体 “ 灌 无情 的批判 ,
、
道 德 灌 输 既 不是 一 种 教 授 道德 的
方法 . 也 不 是 一 种 道 德 的教 学方 法
( 一) 灌输教育的实质及其弊端
古今 中外 的道 德教 育家所追 求 的最佳 道 助 于学生 自己的探 索、 努 力和 活动 , 所 以
德境界 。道德教育 的 目的 , 在于最终 形成 柯 尔伯格 在给德 育教 师 的十条 建议 中提
的传授 中 . 由于“ 灌输教 育” 居高 临下的精
英化立场 , 也必然导致在方 法上的机 械化
面, 它无视 青少年 的兴趣和 需要 ; 另一 方
通过一系列价值澄 清策略的学 习 , 让学生
苏霍姆林斯基自我教育才是真正教育

苏霍姆林斯基:自我教育才是真正的教育当前在我们中小学的班级管理工作中,最让班主任们头疼的事情就是孩子的管理问题,不少孩子自制力差,老师刚刚强调了纪律,有的孩子接着就违犯了,孩子们的学习习惯与生活习惯培养多年都很难养成。
针对这种现象,苏霍姆林斯基提出了加强孩子自我教育的观点。
苏霍姆林斯基非常关注学生的自我教育。
他深信“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育”。
认为自我教育是学生能否真正接受教育的关键因素。
在我们学校的实际教育工作中,教师只把学生看作教育的对象,往往只注意到对学生的教育,教师的全部注意力,几乎都放在如何向学生灌输尽可能多的知识和道德信条上面,这样捆住了学生的手脚,不能让学生自己去获得知识和道德真理。
在被动地受到教育之后,一旦学生脱离了学校在个人独处时,往往会失去其教育作用。
真正的教育不应总是牵着学生的手走路,而应该让学生独立行走,形成自己的生活态度。
只有从学生个人心灵深处自觉接受的教育,才能在学生的人生成长中产生积极而深远的影响。
怎样对孩子们进行自我教育?——班主任要为自我教育努力创造条件。
苏霍姆林斯基认为,要保证青少年学生自我教育的效果,就必须为他们创设良好的自我教育环境。
苏霍姆林斯基和他的同事们从教育着眼,在帕夫雷中学为学生创设了一个有利于身心发展的教育环境,这个环境包括自然风光、校园文化、教学设备、室内陈设以及图书保障等方面,使学生们一进入这样的环境中,就受到潜移默化地熏陶感染,无时无刻不在受到教育。
——要指导学生通过阅读英雄人物的书籍进行自我教育。
“无限相信书籍的教育力量,是我的教育信仰的真谛之一。
”他认为青少年精神空虚的重要原因之一,就是缺乏真正的课外阅读。
他说所谓自我教育,就是用一定的尺度来衡量自己,要让学生用英雄人物的生活作为测量自己的尺度,学生通过课外阅读了解英雄人物的生平事迹,引起他去深人思考周围世界和自己本身,迫使他去仔细观察和了解人的灵魂的复杂性,迫使他去考虑自己的命运和前途。
真正教育是自我教育真正有效的教育是自我教育

真正教育是自我教育真正有效的教育是自我教育.“真正的教育是自我教育”。
学生常在日记中展现与人交往的摩擦与误会,宣泄内心的种种不满,我们老师应及时引导他们迁移情绪,帮助他们自我完善人格,消除不良心理。
最近,我们班中的“悄悄花语”(悄悄话信箱)中就有不少学生诉说和同学的矛盾。
尤其是与同桌或前后的学生之间的摩擦较多。
正好班中有一个学生的日记中也写到此类情况。
我的同桌——吴朱宇(黄秋彦写)我的同桌叫吴朱宇,他乌黑的眼睛和弯弯的眉毛给我留下了很深的印象。
有时他也很调皮的。
有一次,我在认真地读英语,他就跟我捣乱。
我很生气,狠狠地瞪了他一眼,继续认真读英语。
最使我难忘的是他语文作业中有一个字不会写,就侧过来问我:“黄秋彦,‘北京’的‘北’范文?我不耐烦地说“不知道”!他就去问别人。
过了几天,我写错了字,又没带橡皮,我想吴朱宇肯定不会借给我的,所以没敢开口向他借,就停在那里。
吴朱宇见了说:“你作业做好了?”我说:“我橡皮没带”。
他说“你怎么不早说呢?”说完就把橡皮借给我。
我拿着他的橡皮,感到很惭愧,后悔那天为什么不告诉他“北京”的“北”范文。
同学之间应该相互帮助的。
从那以后,我们成了真正的好朋友!在这个星期的班会课上,我把黄秋彦的这篇日记念给全班同学听,,并结合其余学生的实际情况,组织学生进行“谁对谁错”的辩论。
学生们通过讨论,都大体懂得了要站在对方的立场上,换个角度看问题,以和为贵,化解小矛盾、小误会、小摩擦。
这可是心理相容啊!学生之间常常会发生一些小摩擦,有的学生能很好的释怀,但有些学生可能就不能及时的排解,造成阴影。
利用日记洞察并化解学生之间的小矛盾等,引导学生自我教育,学会宽容与理解,的确是一种好方法。
.。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
真正的教育是自我教育 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】真正的教育是自我教育(书摘)今天从图书馆借阅一本书——《真正的教育是自我教育》,冉乃彦着,非常认同其中的观点,特摘录以下输入电脑放在这里学习与分享:一、没有自我教育就没有真正的教育教育实际是由自我教育和“他人教育与传媒影响”组成,真正的教育是通过自我教育而实现的。
教育的根本目的是要使所有学生都得到主动发展,全面发展,如果没有学生的自我教育,这些目的肯定是不能真正达到的。
应该辨证看待以下四大影响成才的因素,:1.遗传因素不可否认,先天的生理、心理基础,是人成才的前提。
另外,每一个人遗传的智能结构并不一样,有言语、语言智能;逻辑、数理智能;视觉、空间智能;音乐、节奏智能;身体、动觉智能;人际交往智能;自知、自省智能;自然观察智能;道德智能能九种类型。
家长和老师应立足于孩子不同的智能结构,引导他扬长避短或者扬长补短,有特点地发展自己,获得幸福的一生。
2.环境因素环境是一种相对的不可控的因素。
比如历史环境是人无法选择的。
大的社会环境通过社会意识,社会心理影响着每一个人的成长,个人也是无法选择的。
孟母之所以三迁,就是看到了环境因素的重要性。
虽然大的环境我们往往无法改变,但是,对于不成熟的孩子,帮助和引导他们学会主动地选择优质的微观环境,仍然是必要的。
3.他人教育因素他人教育是一种相对的可控因素,是人们有目的、有计划、有组织地对人类自身发展的积极干预,是人类自身生产的重要组成部分。
社会教育、学校教育和家庭教育都对人才的成长发挥着极其重要的作用。
不过,应该理解教育家素霍姆林斯基一再强调的:“只有能够激发学生进行自我教育的教育,才是真正的教育”,从而处理好他人教育和自我教育的关系。
4.自我教育这一因素对人成才的重大作用,过去一直被人们忽视。
自我教育是指人通过认识自己、要求自己、调控自己和评价自己,自己教育自己。
当然,自我教育是在一定的遗传基础上,在环境和他人教育的条件下生成和发展的,但是它一旦生成,就积极地反过来发挥作用,极大地影响着个人的成长,而且随着人的成长,它的作用在四个因素中越来越占据重要地位。
最终,它在人的成才各种因素中,成为最重要的因素。
回顾人类历史,所有取得重大成就的人,无不是具有高度发展的自我教育的意识和能力。
自我教育与他人教育因素是相辅相成的关系。
没有自我教育的教育不是真正的教育,教育的目的必须通过受教育者的内化才能真正实现,外因必须通过内因才能起作用,这是人人皆知的道理。
而所谓“内化”,实际就是自我教育的过程。
一个学生只有当他把教育者提出的教育要求变成了自我要求,并把它付诸实践的时候,教育目的在他身上才能真正实现。
相反,没有自我教育的所谓教育,就会变成一种野蛮的灌输,甚至是一种精神的摧残,实际是一种反教育。
当然,培养孩子的自我教育能力,仍然需要家长和老师的教育,只不过这种教育是在尊重孩子的前提下的一种引导,而且目的是激发孩子的自我教育。
二、什么是自我教育(一)自我教育是由四个环节组成的动态结构一般的人都是在自我认识的基础上,提出自我要求;在自我要求的目标引导下,不断地通过实践过程中的自我监督,自我控制,自我调节,力争达到一个预期效果,然后用自己认可的价值观对自己进行评价,通过这一评价,形成对自己的新的认识。
在这一新的基础上,又开始了新的自我教育循环上升过程。
1.自我认识(1)正确认识自己并不容易因为人怎样认识自己,就会怎样要求自己,就会按自己认定的角色去生活。
来自亲身实践和多种的他人评价,尤其是互相矛盾的评价,将激发他思考,促使他不断比较、分析、推理和判断。
这是一个曲折、复杂的过程,通过这一过程,他将得到比较客观的自我认识,但仍不能保证都是正确的。
一般说自我认识是否正确,要看自己的心理品质和周围环境条件如何。
当前,有些学生错误地认为自己笨,往往就是盲目地相信教师或其他人对他的错误评价的结果。
可见认识自己并不容易。
(2)自我认识的内容很广泛构成自身的一切都是自我认识的内容。
对最基础的物质层面的认识,对自己的机体的物理认识,如身高、体重、头发长短、皮肤黑白;对生理层面的认识:如胃口好坏,出汗多少,心跳快慢,体态胖瘦,身板强弱;对机体活动力的认识:如力量大小,跑得快慢,跳得高低,扔得远近……对心理层面的认识:如情绪的稳定和易变,记忆的长久和短暂,内向和外向,能力高低,气质类型等等。
对社会文化层面的认识,如爱集体,关心他人的道德品质,理想,人生观,价值观,知识积累,爱好特长,行为习惯等。
据研究,四五岁、十来岁、青春期是自我概念发展最快的时期,这个时期如何引导学生正确地认识自己,应该更加细致、谨慎,这点尤其应引起教育者的注意。
(3)自我认识的深度,受到内外条件的制约自我认识的深度达到哪个层面,要受到两个因素制约。
一是作为客体的我,暴露和展示的程度如何。
二是作为主体的我,自身中枢神经系统发展成熟的程度如何。
如小学生不可能去认识自己的人生追求。
(4)正确的自我认识是正确的自我教育的前提之一因为有什么样的自我认识就会推动自己怎样行动,有什么样的自我认识就回对自己提出相匹配的要求。
2.自我要求自我要求是自我教育中的重要一环。
恩格斯说:“就个别人来说,他的行动的一切动力,都一定通过他的头脑,一定要转变为他的愿望的动机,才能使他行动起来。
“要进行自我教育活动,自己提出对自己进行自我教育的要求是最关键的一环。
一个觉得自己已经十分完美的学生,和一个自认为无可救药的学生,同样都不会真正进行自我教育,因为他们虽然对自己的看法截然不同,但内在的本质是相同的,即都是来自错误的自我认识,所以两种看似相反的看法,导致的却是相同的结果,那就是都没有自我教育的愿望和动机。
要建立一个理想的比较符合实际的目标、蓝图、远景,需要对自己的现状,对自己的能力和对自己的需要进行综合的把握。
安排计划是自我教育实践过程的超前表象,它包括行动的方案、步骤、过程管理、方法和措施等内容。
实践经验证明,如果既有长规划,又有短安排,长远的目标能从根本上引导着学生,近期的具体目标,则能保证着计划逐步实现,就有可能使学生的自我教育不断取得阶段效果,增强继续前进的信心。
3.自我践行自我践行是自我教育四个环节中最关键的一环。
(1)自我监督强烈的自我教育的动机,美好的自我教育的目标和周密的自我教育的计划,都要在实实在在的实践中接受考验,取得发展。
(2)自我控制自我控制是和学生的理想、追求紧密相联的。
学生在这一次一次的自我监督的过程中意志得到锻炼,初步得到了成功的体验,就会提高自信心,使自强的愿望不断得到升华。
(3)自我调节自我教育的过程和任何事情一样,遇到的现实情况往往与预期的不同,这就需要善于及时进行自我调节。
在调节的问题上,学生常常出现两种极端表现:一种是固执地丝毫不考虑调节,误以为这是自己意志坚定的最佳表现。
而另一种人,则是过与轻率地频繁地进行着调节。
他在自我践行过程中,客观稍有障碍,主观稍有困难,就重打鼓另开张,用自我调节的借口来原谅自己的意志力薄弱的致命弱点。
一般情况下,最好是强调“再坚持一下“,因为事物在发生质变前,往往是最困难的时期,“黎明前的一刻是最黑暗的”,许多胜利是产生在再坚持一下之中。
对于培养心理品质来说,不站而退,就不如拼搏一下,即使不能全部成功,也能取得些经验和教训。
当然,当情况已经十分明显,继续干肯定毫无效果时,就要勇于及时自我调整,这从另一角度说,激流勇退,撞南墙肯回头,也是一种对意志的锻炼。
4.自我评价如果把自我教育过程比作一个螺旋上升的链条,那么自我评价就是具有特殊意义的一环。
这一环将决定自我教育过程在进入下一周期时,驶入哪一个轨道。
自我评价必将影响着自我教育的方向。
(1)“价值观”是一把尺子自我评价要有标准。
人每当做完一件事后,都会自觉不自觉地用“价值观”这把尺子量一量,即通常所说的“值不值”。
问题的复杂性在于:这把尺子并不是不变的,不但每一个人用的尺子可能不同,即使同一个人,自己用的尺子也会发生变化。
这个尺子就是“价值观”。
价值观是在长期实践生活中形成的,欲望、动机、兴趣、爱好、情绪、情感是较低层次的价值意识,而信念、信仰和理想则是较高层次的价值意识,在系统化和理论化之后,就成为对人影响极大的价值观了。
(2)获得新的动力自我践行之后,通过自己的努力,将会看到实践的对象发生了什么变化。
这种变化,必然极大地影响自己的认识,不但影响对客观世界的认识,更重要的是影响对主观世界的认识。
(3)重新认识自己(二)自我教育最终要塑造自信、自强、自立、自尊的品质1. 通过自我认识培养自信的品质自信,是指自己对自己有信心,自己相信自己的实力和潜力。
自信,需要科学地正确地认识自己。
如实地、全面地、发展地认识自己。
自信并不是人主观地认为自己没有缺点,而是相信自己能克服缺点,自己有克服缺点的能力;自信也不是教条地认为人应该没有缺点,而是相信自己即使有某些缺点,也不影响自己从整体上仍是优秀的,值得骄傲的。
自信并不是盲目地认为自己超过别人,而是不会因自己有某些缺陷而全面贬低自己,否定自己,失去前进的勇气。
自信的人相信自己有潜力,自信的人认为每一个人可以有自己不同于别人的特色,都可以找到自己恰当的位置。
因此,自信又是基于对整个世界的科学的正确的认识而产生的对自身的一种信念。
2. 通过自我要求培养自强的品质自强就是有进取心,善于对自己提出要求,激励自己,有一种奋发图强,战斗不息的精神。
自强是出自内心自愿的要求,而不是教师、家长一厢情愿从外部强加的。
自强,是在对自己有了正确的认识基础上,有目的、有打算,自己积极提出来的对自己的要求,而不是一时冲动的感情用事,更不是出于嫉妒的盲目攀比。
3. 通过自我践行培养自立的品质自立就是勇于实践,敢于负责,顽强地克服困难,扎扎实实地实现自己对自己的要求。
自立体现了务实的作风和做事的能力,而不是“语言的巨人,行动的矮子”;自立,需要自觉地做实实在在的工作,需要具有解决各种实际问题的能力作为基础。
自立又是指一种独立工作的能力和敢于负责的态度,而不是那种处处以来别人,毫无创见,喜欢随大流的心态。
自立是人生极重要的品质。
4. 通过自我评价培养自尊的品质自尊,就是自我尊重。
自尊要有个标准,自尊的核心问题是评价标准,所以苏联心理学家科恩说:“自尊心是个人的价值判断”,自尊也就是自己要扞卫自己的价值追求标准。
自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求,是指向深远的人生目标的追求,而不是为了虚荣心,为了面子的肤浅的价值追求,更不是处于狭隘目的,寻求私利的价值追求的自尊。
应该引导学生用正确的标准建立自尊,用正确的标准来评价自己的所作所为,用正确的价值追求,形成自己的强大的精神动力,准备用自己创造性的劳动,对人类做出贡献,用这种方法提高自己的价值。