拜占庭艺术 PDF
拜占庭艺术
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拜占廷的圣像大多用木头制成，上面用小块马赛克或颜料拼出图案，加以金银、
珐琅、象牙装饰，镶嵌珠宝。拜占廷圣像艺术对后来俄罗斯、希腊等东正教国家的宗
教美术有很大影响，波斯帝国的细密画技术也来自拜占廷马赛克圣像的细密镶嵌
技术。
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除了宗教主题外，还有一些拜占廷绘画手卷反映了军队、战役、日常生活、
动植物和其他题材。
十字軍東征，擊敗拜占庭帝國，但是到了西 元 1261 年，拜占庭帝國又再度興起，並發 出最後一道藝術光芒，直到西元 1452 年被 奧圖曼帝國征服，才從歷史中正式消失。
由於拜占庭帝國的萎縮，教堂內華麗的鑲嵌 畫被濕壁畫所取代。在君士坦丁堡的救世主 教堂有一幅濕壁畫《復活》
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圣索菲亚大教堂
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聖維托教堂
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镶嵌画
• 聖維托教堂內的鑲嵌畫，也是拜占庭藝術的 一大成就。在一幅《查士丁尼大帝與他的部 屬》的鑲嵌畫中，我們看到拜占庭時代一個 所謂理想式的人像造型。這種造型的人像都 挺直地站著不動，身體修長，尖小的臉龐配 著一雙大眼睛，似乎是在暗示一種永恆的存 在。這種將政治與宗教混合在一起的繪畫表 現，正反映出當時拜占庭皇帝的神聖地位。
• 簡單來說，拜占庭藝術風格的特點是它承續早期基督教藝術 風格，內容表現受到宗教的限制，大都描述聖經的故事或基 督的神蹟，富於裝飾、抒情與象徵性。因此散佈在各地的教 堂，成為拜占庭藝術家創作的主要場所。與古希臘與古羅馬 藝術比較，拜占庭藝術所強調的是對耶穌神性的描繪，而不 是對人性的著墨。
《拜占庭艺术》课件
拜占庭帝国在政治、经济、文化等方面都受到了罗马帝国的影响
拜占庭帝国在艺术、建筑、文学等方面有着独特的风格和成就，对后世产生了深远的 影响
拜占庭艺术的形成过程
起源：公元330年，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国（拜占庭帝国）建立
发展：公元4世纪至15世标题
拜占庭艺术的特点：融合了希腊、罗马、东方等多种艺术元素，形成了独特的艺术 风格。
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拜占庭艺术的传承：拜占庭艺术对后来的欧洲艺术产生了深远影响，如哥特式建筑、 文艺复兴时期的绘画等。
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拜占庭艺术的发展：拜占庭艺术在1453年奥斯曼土耳其帝国攻占君士坦丁堡后逐渐 衰落，但其艺术风格和元素仍然被后世艺术家所借鉴和传承。
07
拜占庭艺术的影响与传承
章节副标题
拜占庭艺术对欧洲艺术的影响
拜占庭艺术对欧洲中世纪艺 术的影响
拜占庭艺术对文艺复兴时期 艺术的影响
拜占庭艺术对巴洛克时期艺 术的影响
拜占庭艺术对洛可可时期艺 术的影响
拜占庭艺术的传承与发展
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拜占庭艺术的起源：公元330年，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国以拜占庭 为首都，形成了独特的拜占庭艺术风格。
文化传承：拜占庭艺术在现代文化中得到传承，如希腊的拜占庭文化、俄罗斯的拜占 庭文化等。
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目录
01
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02
拜占庭艺术的起源
03
拜占庭艺术的建筑风格
04
拜占庭艺术的绘画风格
05
拜占庭艺术的雕塑风格
06
拜占庭艺术初探
2018.4黑龙江教育·理论与实践在西方众多帝国文明之中,拜占庭帝国可以称得上是最富悠久历史的,自公元395年罗马帝国一分为二后,拜占庭帝国便开始大兴土木、开拓疆域,延续了君主统治近千年之久。
伴随着专制皇权的统治和幅员面积的辽阔,独属于拜占庭帝国的拜占庭艺术也应运而生,其独特的审美风格和艺术特点集中表现在了拜占庭建筑、绘画及雕塑等方面,历经岁月的沉淀,拜占庭艺术不仅为人类文明留下了丰厚的物质文化遗产,同时其在全世界范围内,尤其对东方艺术产生的深远影响在现如今仍具有一定的研究意义。
一、拜占庭艺术拜占庭艺术从广义上看是指公元5世纪到公元15世纪出现在拜占庭帝国的独特的表现手法与艺术风格。
尽管如今帝国灭亡,传奇不再,但我们仍可以通过拜占庭帝国留下的丰厚的建筑艺术、绘画艺术及雕塑艺术一览千年之前盛极一时、影响甚远的拜占庭艺术风貌。
位于马尔马拉海岸的圣索菲亚大教堂便是拜占庭建筑艺术中的经典。
整体上它采用了将东罗马集中式的构图原则和西罗马巴西利卡式的柱外飞梁相结合的设计方式,整个平面呈长方形立体结构,四个墩柱矗而围成的穹顶群气势磅礴,中央穹顶高耸突出仿佛大地与神灵的连接通道,周围四个筒形且长宽高相等的立柱用发劵和拱门固定支撑,不仅将中央穹顶的荷载力度转移到四个相同的墩柱上,也因取代了古罗马古老承重墙的使用而大大增加了教堂的内部空间,这样高且纵深的空间设计正迎合了基督教举行宗教仪式和礼拜活动的需要。
可见,作为拜占庭建筑中最辉煌的建筑作品,圣索菲亚大教堂无论是建筑目的还是使用功能都无一不渗透着皇权与宗教意识形态的合一,无论是外部设计还是内部空间都无一不体现了它的继承与创新。
除建筑艺术外,拜占庭绘画艺术也取得了一定的成就。
其中较为著名的镶嵌壁画当属《查士丁尼皇帝与侍从》。
作品描绘了查士丁尼皇帝及其侍从参加献祭活动的场景,前前后后共12人的参与人数仿佛赋有基督教十二门徒之喻,宗教色彩甚厚。
不同于古希腊罗马的绘画传统,拜占庭绘画艺术采用正面角度对人物进行了圣象化的处理,这使得人物因失去蓬勃的活力而逐渐沦为抽象符号。
拜占庭艺术成就分析
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小结
在西罗马帝国灭亡后的1000年里，拜占庭成为 欧洲古典文明的保护者和传播者。而拜占庭的美术 也对欧洲美术的延续和发展做出了重要贡献。
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镶嵌画和壁画取代雕刻，成为教堂的主要装饰艺术。镶嵌画有两 种倾向:一是宣传神权思想，严格地服从教义，把耶稣画得像专制君 主。二是表现了人们的思想和愿望，把圣母画成慈母，把耶稣画成钉 在十字架受苦的贫苦人。这二种倾向一直持续地表现于整个中世纪艺 术发展过程中。
壁画 希腊古典传统几乎是拜占庭风格演变过程中潜在的轴心。帝 国的衰败已难以支付造价昂贵的镶嵌壁画，壁画重新受到青睐，并出 现了有众多人物并带有叙事性的大型壁画。
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三、雕刻
1、和镶嵌画、壁画相比，雕刻曾有过的重 要地位从早期基督教时期到拜占庭时期 几乎全部丧失。拜占庭的雕刻仅仅用做 建筑装饰。
2、柱头。如圣索菲亚教堂和圣维塔莱教堂 ，出现了一种花篮似的斗形柱头。
3、雕刻由团块式转向平面化。圆雕消失， 浮雕仅保留在一些小型携带物品上，更 接近绘画。
拜占庭艺术特点分析概述公元395年罗马帝国分裂为东西两部东罗马帝国以巴尔干半岛为中心领属包括小亚细亚叙利亚巴勒斯坦埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分
拜占庭艺术特点分析
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拜占庭帝国
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概述
公元395年，罗马帝国分裂为东西两部，东罗马帝国以巴尔干半岛 为中心，领属包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米 亚和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希腊移民城市拜占庭旧 址，故又称拜占庭帝国。
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2、屋顶造型——“穹顶”的普遍使用。 穹顶是东方教堂最显著的特色，从中可以
艺术史系列·第五篇拜占庭艺术
艺术史系列·第五篇拜占庭艺术话说这是一个五句话的曲折坎坷的历史故事……330年，多次内战胜利后成为罗马帝国唯一统治者皇帝君士坦丁一世，将罗马帝国中心从罗马转到君士坦丁堡，又名拜占庭。
皇帝君士坦丁一世（约公元272-337）393年，基督教发展壮大，确定为国教；395年，罗马帝国不堪外敌侵扰“分而治之”将帝国一分为二，由此罗马帝国分为东罗马帝国（拜占庭）和西罗马帝国两部分。
476年西罗马被打成植物人，基本宣告死亡；经过战争夺权的东罗马，采取中央集权和工商业发展，孕育了拜占庭文化。
今天我们来聊聊，被称作罗马古典文化和文艺复兴桥梁的拜占庭艺术。
看拜占庭艺术在早期、中后期、末期的具体表现和作用。
拜占庭艺术的总体特征：古希腊艺术和罗马艺术的融合（见第二篇、第四篇），具有东方的寓言色彩，象征主义明显；作品中强化基督教元素。
基督肖像是拜占庭艺术的重要内容之一，下图中的基督身着黑袍，左手食指和中指上扬祝福着什么，右手拿《圣经》，背后圆弧形的图案，好似太阳，又像基督自身散发的光芒。
基督普世君王图标（公元500年）圣凯瑟琳修道院-西奈山-埃及位于西奈山，圣凯瑟琳修道院另一幅基督肖像。
这幅图中，基督左手的两个手指上扬手势更清晰，右手中的《圣经》被翻开显示出神的旨意，象征神的预言。
具体来看，拜占庭艺术大致分为3个时期迁都至7世纪初，为拜占庭艺术的初期的黄金时期；841-1261年，经历了宗教偶像破坏运动后形成了中期艺术；随后一直到1453年东罗马灭亡，都属于晚期艺术的繁盛时期。
拜占庭艺术在珠宝、绘画、雕塑、建筑等各个领域绽放光彩。
珠宝：做工精美的拜占庭艺术手环（约公元500-700）绘画：现存于拜占庭研究所的壁画雕塑：青铜雕塑皇帝君士坦丁碎裂复原的“巨型手”，高5英尺（约152.4cm），继承了罗马艺术的宏大视觉效果。
建筑：教堂是考察拜占庭艺术的重要证据，不论是墙上的浮雕、壁画还是建筑造型风格，都可以最大程度真实的向我们反映东罗马生活水平和思想精神。
拜占庭建筑艺术
圣索非亚大教堂穹顶内部
1453年，土耳其军队攻占君士坦丁堡。为了报攻城之难，土耳其皇帝下令枪杀三日，城 中百姓死亡无数，金银财宝恣意抢夺，而惟一没有动的就是圣索菲亚大教堂。土耳其把 这座名城改称为伊斯坦布尔，把这座教堂改为伊斯兰教的清真寺。他们把内部的基督教 装饰改画成伊斯兰教的图案装饰，还在教堂外面的四个角上建起了高高的尖塔。现在看 来，这四根尖尖的高塔，像柱子一般簇立在大教堂的四方，像是旗杆，又像是神圣的卫 士，增添了整个建筑的秀丽之气。
（3）马赛克装饰的 ） 画面特点 题材大 多与宗教有关，既 具体又抽象，就具 有乡土气息又十分 高雅。画面从不表 现空间，没有深度 和层次，人物的动 态不大，构图相对 呆板，这是由于装 饰材料的制约而形 成的。无论是人物 还是植物，形象基 本都要变形，提炼 简化，绘制方法基 本是勾线平涂，因 此人物不是很生动。
•
罗马帝国经历了3世纪奴隶大起义，经济几乎遭到 毁灭性的打击，特别是帝国西部，人口锐减，农业停 滞，商业凋敝。而帝国东部却相对稳定，它的多种经 济成分受到的冲击较小。且由于早在100多年前就已发 展的东西方贸易更趋活跃，形成了国际商业贸易区。 而原拜占庭的所在地由于控制了东南西北交通的汇聚 点就具有了极其重要的作用。 • 作为罗马帝国的杰出政治家皇帝CONSTANTINE THE GREAT（君士坦丁大帝）充分意识到了帝国东部的重要 性，并力排众议，在诸多城市中选中了拜占庭的原城 址作为修建新都城的城址。公元324年皇帝修建新罗马。 公元330年，新都初具规模。为了颂扬皇帝的功绩，新 首都被命名为CONSTANTINOPLE（君士坦丁堡）。 • 公元4—6世纪帝国极盛时期，城市建设发展很快， 国都建设最为繁荣，大批建筑师被培养出来，建立了 一批庞大的纪念性建筑物。
拜占庭艺术
拜占庭艺术所谓拜占庭艺术(Byzantine art)，就是指东罗马帝国的艺术。
大体来说，所有拜占庭的艺术都充满了精神的象征主义。
重视心象，不容有写实主义的存在。
目录黄金时代。
在8世纪和9世纪的一段时间，一场被称为反偶像争辩的纠纷反对圣像崇拜，许多绘画和雕塑被摧毁。
随着843年反偶像主义的终结，对神圣人物的描绘再次得到鼓励。
拜占庭艺术的第二个黄金时代，从9世纪持续到12世纪，将写实主义引进帝国宫廷艺术，将神秘主义引进宗教艺术。
拜占庭艺术最后的辉煌发生在13到15世纪中期的巴列奥略王朝统治时期；它被称为拜占庭复兴。
在后期阶段的宗教艺术表达了更多的情感和自然主义。
编辑本段历史发展拜占庭艺术中世纪拜占庭帝国(以君士坦丁堡为中心)以及受其影响的诸地区的建筑、绘画以及其他视觉艺术。
具有拜占庭艺术特征的绘画与建筑风格最早形成于6世纪，这种风格直到1453年土耳其人攻占君士坦丁堡，帝国最终瓦解时才告终止。
东罗马帝国被土耳其人灭亡后，拜占庭的艺术则继续在希腊、巴尔干半岛和俄罗斯等地流行。
镶嵌画和壁画取代雕刻，成为教堂的主要装饰艺术。
拜占庭艺术是从四世纪到十五世纪以君士坦丁堡（即古希腊城市拜占庭）为中心的拜占庭帝国（即东罗马帝国）和基督教会相结合的官方艺术。
编辑本段风格特点从四世纪到十五世纪以君士坦丁堡（即古希腊城市拜占庭）为中心的拜占庭帝国（即东罗马帝国）和基督教会相结合的官方艺术。
其思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。
其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合，有浓厚的东方色彩。
如圣索非亚教堂的中央圆顶形的结构及其内部金碧辉煌的装饰，反映了政教合一的精神统治的权威。
在基督教神像学体系的建立和利用、改造旧形式为基督教宣传服务等方面，在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。
由于教会的束缚。
拜占庭艺术后期风格倾向于公式化、概念化。
《拜占庭哥特》课件
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建筑风格：以罗马式建筑为 基础，融合了拜占庭和哥特 式元素
社会结构：以贵族和教会为 主导，强调等级和秩序
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拜占庭哥特风格概述
02
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PPT课件应用场景
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PPT课件制作注意事项
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01
拜占庭哥特风格概述
定义与起源
拜占庭哥特风格：融合了拜占庭和哥特两种艺术风格的建筑和装饰风格 起源：起源于12世纪，盛行于13世纪 特点：注重装饰，色彩丰富，造型独特 代表作品：巴黎圣母院、圣路易岛大教堂等
建筑课程：分析 拜占庭哥特时期 的建筑设计和建 筑技术
宗教课程：探讨 拜占庭哥特时期 的宗教信仰和宗 教活动
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拜占庭艺术 PDF
拜占庭帝国图 ??【拜占庭??概述】 ??古国名。
中国史籍称“大秦”也名“拂菻”或“海西国”。
公元395年罗马帝国分裂为东西两部东罗马帝国以巴尔干半岛为中心领属包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分。
首都君士坦丁堡是古希腊移民城市拜占庭旧址故又称拜占庭帝国。
??拜占庭艺术Byzantine Art约5到15世纪中期在东罗马帝国发展起来的艺术风格和技巧。
它成为希腊和罗马古典艺术与后来的西欧艺术之间的纽带。
拜占庭艺术融合了古典艺术的自然主义和东方艺术的抽象装饰特质。
??【拜占庭??建筑】 ??拜占庭建筑继承了罗马的建筑技巧。
在早期阶段有两种形式的教堂—— ??长方形的巴西利卡教堂和平面呈希腊十字形的圆穹顶教堂。
拜占庭是最早使用三角形穹隅来将圆顶置于方形区域之上的地区之一。
最早的拜占庭建筑以意大利长方形教堂的平面设计为蓝本采用巨大的圆屋顶和拱顶。
在10世纪大部分地区的建筑均已改用辐射状的设计。
希腊拜占廷时期五穹顶教堂 ??拜占庭建筑特点第一个特点是屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。
?? 第二个特征是整体造型中心突出。
在一般的拜占庭建筑中建筑构图的中心往往十分突出那体量既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心围绕这一中心部件周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。
?? 第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。
其典型作法是在方形平面的四边发券在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成它的重量完全由四个券承担从而使内部空间获得了极大的自由。
??第四个特点是在色彩的使用上既注意变化又注意统一使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂穹窿穹窿圆顶圆顶希腊萨洛尼基拜占庭建筑德米特里教堂内景意大利圣维托教堂内部空间的视觉效果 ??俄罗斯华西里教堂著名的拜占庭式教堂建筑。
其特点是
中央一个大墩周围八个小墩排成方形上面各有一个大小不一的穹顶。
该建筑是世界宗教建筑中的珍品。
有“用石头描绘的童话”之称。
伊凡四世时所建虽然这九座塔彼此的式样、色彩均不相同但却十分和谐。
意大利米兰拜占庭风格凯旋门 ??【拜占庭??家具】 ?? 拜占庭家具继承了罗马家具的形式并融合了西亚和埃及的艺术风格融和波斯的细部装饰模仿罗马建筑的拱券形式以雕刻和镶嵌最为多见节奏感很强。
在家具造型上由曲线形式转变为直线形式具有挺直庄严的外形特征尤其是以王座的造型最为突出木板雕刻上部装有顶盖或高耸的尖顶以显示皇帝的威严。
这种坐椅对后来的家具?跋旌艽?。
??拜占庭家具的特点 ??在装饰上常用象征基督教的十字架符号或在花冠藤蔓之间夹杂着天使、圣徒以及各种鸟兽、果实和叶饰图案。
??拜占庭象牙雕刻堪称一绝。
拜占庭人常常将象牙雕刻的板面用于椅子、小箱、圣骨箱、门等重要的装饰部位或作为镶嵌形式来点缀家具。
??在贮藏家具中箱、凳子、床、桌子及摆放杂物品的柜都是以木材为主。
金、银、青铜饰件也常见于家具的装饰表现上。
拜占庭家具——椅子象牙雕刻拜占庭家具——座椅象牙雕刻现代的拜占庭风格家具 ??【拜占庭??美术】 ??拜占庭美术中镶嵌画和圣像画也取得了很大的成就。
镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位它是用小块彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画是教堂内部主要的装饰形式。
圣维塔尔教堂里的镶嵌画《查士丁尼大帝及其随从》以及《皇后提奥多纳和女官》。
??马赛克镶嵌艺术 ??以小石子、瓷砖、贝类、玻璃片等有色的物品镶嵌在壁面或地板以绘制图案的一种表现技法。
最早被发现使用马赛克在建筑上的是苏美尔人的神殿墙。
??镶嵌画和壁画取代雕刻成为教堂的主要装饰艺术。
镶嵌画有两种倾向:一是
宣传神权思想严格地服从教义把耶稣画得像专制君主。
二是表现了人们的思想和愿望把圣母画成为慈母把耶稣画成钉在十字架受苦的贫苦人。
这二种倾向一直持续地表现于整个中世纪艺术发展过程中。
??把马赛克大量地用在教堂内部的装饰上是拜占庭时期的特色。
耶稣、天使、圣徒等等的像都是拼组出来的。
玻璃马赛
克查士丁尼皇帝的像拜占庭艺术镶贴画最著名的代表作是意大利圣维他尔教堂的《查士丁尼皇帝与随从》拜占庭镶嵌画《西奥多拉皇后与侍女》 ??拜占庭??服装 ??拜占庭服装是和其三种异质文化相融合的特殊性相联系的希腊罗马的古典风格东方文化的神秘色彩、宗教文化的禁欲精神在服装中得以体现。
拜占庭发达的染织业带来了华美的风气中国丝绸输入后6世纪时居士廷justinian创立了丝绸工业从而产生了珍贵华美绣着花纹的丝织品这更加增添纺织品的绚丽色彩出现了服饰衣料丰瞻华美、几近奢华的特点。
当人们从古埃及、希腊、古罗马那种简朴形态单调色彩的服装世界走入到中世纪的拜占庭时代时突然看见一个五彩缤纷令人目眩的服装世界。
??拜占庭早期的服装纹饰较罗马时期增多色彩丰富。
这种追求缤纷多变的装饰性形成独特的镶贴艺术在男女宫廷服的大斗篷、帽饰以及鞋饰上都出现了镶贴光彩夺目的珠宝和华丽图案的刺绣。
这种情形有别于同时期在欧洲地区的服饰营造出一种充满华丽感的服饰装饰美。
?? 拜占庭中后期服装渐渐变得呆板和保守衣身紧瘦裹住全身用长长的斗篷遮蔽身体因此裤子成了人体的主要装饰。
在西洋服装史上拜占庭服装以“奢华时代”著称贵族不惜在装饰上使用豪华的织物和宝石黄金而普通的劳动阶层的服装样式相当简单没有任何装饰。
妇女们不事装扮反将珠宝献给教会自己平时穿着白色宽大长衫与连袖外套素净淡雅然而她们的丧服却又色彩鲜艳用以祝愿逝者在来世能有幸福的生活。
??【拜占庭??特点】 ?? 风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合有浓厚的东方色彩。
??后期风格倾向于公式化、概念化。
成熟的拜占庭风格从早期基督教艺术后期古典形式的风格化和标准化倾向演变而来以线条和平涂的色彩的动态为基础不以形体为基础。
??【拜占庭的艺术影响】保存了大量古希腊和古罗马的文化珍品。
建筑。
圣索菲亚大教堂是拜占庭文化的代表作。
这座教堂溶入了古代希腊、罗马、基督教和东方的特征。
拜占庭艺术思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学为巩固贵族阶级的统治服务。
其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细
亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式葙结合有浓厚的东方色彩。
如圣索非亚教堂的中央圆顶形的结构及其内部金碧辉煌的装饰反映了政教合一的精神统治的权威。
在基督教神像学体系的建立和利用、改造旧形式为基督教宣传服务等方面在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上都有较大的成果。
由于教会的束缚。
后期风格倾向于公式化、概念化。
它对中世纪欧洲各国尤其是东正教国家的艺术有巨大影响。
谢谢欣赏。