《资本论》第一章观后感
资本论第一章读后感
资本论第一章读后感《资本论》第一章读后感。
《资本论》是马克思的重要著作之一，第一章《商品的形式》是整部著作的开篇，也是对资本主义经济体系的深刻剖析。
读完这一章，我深刻感受到马克思对资本主义的深刻洞察和对人类社会发展的深刻思考，也让我对当代社会的经济现象有了更加深刻的认识和理解。
首先，马克思在第一章中对商品的分析让我对商品的本质有了更深入的理解。
他指出，商品不仅仅是物质的存在，更是一种社会关系的体现。
在资本主义社会中，商品作为价值的载体，不仅仅是满足人们生活需要的物品，更是一种社会关系的体现。
通过商品的交换，人们之间建立了一种特殊的社会关系，这种关系是通过商品的交换来实现的，而不是直接的人与人之间的关系。
这种社会关系的建立，使得人们的生产和交换活动不再是为了满足自己的需要，而是为了获得更多的价值。
这种价值的追求，使得资本主义社会的经济活动成为了一种竞争的活动，而不是为了满足人们的生活需要。
其次，马克思在第一章中对价值和劳动的分析让我对价值的本质有了更深入的认识。
他指出，价值是劳动的产物，是劳动的凝结。
在资本主义社会中，价值的产生是通过劳动来实现的，而不是通过商品的交换来实现的。
这种劳动的价值，是通过商品的交换来实现的，而不是通过商品的本身来实现的。
这种价值的产生，使得劳动成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动的商品化，使得劳动成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动的商品化，使得劳动力成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动力的商品化，使得资本家可以通过购买劳动力来获取更多的价值，而不是通过生产资料来获取价值。
这种劳动力的商品化，使得劳动力成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
最后，马克思在第一章中对商品经济的分析让我对商品经济的本质有了更深入的理解。
他指出，商品经济是资本主义经济的基础，是资本主义经济的基础。
在资本主义社会中，商品经济是通过商品的交换来实现的，而不是通过商品的本身来实现的。
资本论第一卷第一篇第一章读后感
资本论第一卷第一篇第一章读后感《资本论》是马克思的代表作，其第一卷第一篇第一章深入浅出地阐述了商品经济的本质和资本的产生过程，对于理解整个《资本论》的理论体系具有重要意义。
在阅读过程中，我深感马克思思想的深邃和前瞻性，同时也对现代社会的一些经济现象有了更深入的认识。
首先，马克思对商品经济的本质进行了深入剖析。
他指出，商品经济是基于交换和生产的社会关系，而交换的基础是商品的价值。
这一观点让我深刻认识到，商品经济的本质是交换和价值的实现。
在现代社会中，虽然商品经济的形式和手段不断变化，但其本质仍然是以价值为基础的交换关系。
其次，马克思对资本的产生过程进行了生动描述。
他指出，资本是积累的劳动，其目的是为了实现价值的增值。
这一观点让我认识到，资本的产生和发展是基于劳动的积累和价值的增值。
在现代社会中，资本的形式和运作方式不断变化，但其本质仍然是基于价值的增值。
最后，阅读《资本论》让我对现代社会的一些经济现象有了更深入的认识。
例如，我认识到现代社会中的贫富差距和阶级分化与资本积累密切相关。
资本的积累导致了财富的积累和贫困的积累，这种现象在当今社会依然存在。
此外，我还认识到现代社会中的市场经济与资本密切相关。
市场经济是以资本运作为基础的经济形式，其运作方式和规律与资本的本质密切相关。
总的来说，《资本论》第一卷第一篇第一章让我对商品经济、资本和现代社会的一些经济现象有了更深入的认识。
这些认识对于我理解当今社会的经济现象和未来的发展趋势具有重要意义。
同时，我也深刻认识到马克思思想的深邃和前瞻性，对于我们思考当今社会的发展方向和解决现实问题具有重要的指导意义。
资本论第一卷第一章读后感
资本论第一卷第一章读后感《资本论》第一卷第一章读后感。
《资本论》是马克思的一部重要著作，它系统地阐述了资本主义社会的本质和运行规律，对于理解资本主义经济体系和社会结构具有重要意义。
第一卷第一章是这部著作的开篇，通过对商品的分析，马克思揭示了资本主义经济的基本特征和内在矛盾，引领读者进入了资本主义社会的深层结构。
在这一章中，马克思首先对商品进行了深入的分析，揭示了商品交换的本质和规律。
他指出，商品不仅仅是物质产品，更是一种社会关系的表现，是劳动的产物和价值的载体。
通过商品交换，人们不仅仅是交换物品，更是交换了劳动和价值，这种交换关系构成了资本主义经济的基础。
马克思深刻地揭示了商品交换背后的劳动价值理论，指出商品的价值取决于生产过程中所耗费的劳动时间，这一理论为后续对资本主义经济的分析奠定了基础。
在阅读这一章的过程中，我深刻地感受到了马克思的思想深度和洞察力。
他通过对商品的分析，揭示了资本主义经济的本质和规律，引导读者深入思考资本主义社会的内在矛盾和发展趋势。
他指出，资本主义经济的基本矛盾在于生产的社会性和私有制之间的对立，这种对立导致了劳动价值和交换价值之间的矛盾，引发了资本主义经济的周期性危机。
通过对商品交换的分析，马克思揭示了资本主义经济的内在矛盾和危机，为后续对资本主义经济发展趋势的分析提供了重要的线索。
在阅读这一章的过程中，我深刻地感受到了资本主义经济的复杂性和矛盾性。
马克思通过对商品交换的分析，揭示了资本主义经济的基本特征和规律，引导读者深入思考资本主义经济的内在矛盾和发展趋势。
他指出，资本主义经济的基本矛盾在于生产的社会性和私有制之间的对立，这种对立导致了劳动价值和交换价值之间的矛盾，引发了资本主义经济的周期性危机。
通过对商品交换的分析，马克思揭示了资本主义经济的内在矛盾和危机，为后续对资本主义经济发展趋势的分析提供了重要的线索。
通过对《资本论》第一卷第一章的阅读，我深刻地感受到了马克思的思想深度和洞察力。
《资本论》第一篇读后感
《资本论》第一篇读后感勉勉强强看完《资本论》第一篇，刚开始的时候觉得每一句话都不能连起来，简称看不懂。
但读到最后，也慢慢通了，还是不能掌握其精髓，想取个高大上的名字也恐怕跑题。
关于感想，也只能小小的说一下，肯定有不对的地方，愿多体谅。
商品和货币作者将麻布、上衣和圣经的例子反复对比指出，充当等价物的商品的物体总是当作抽象的人类劳动的化身，同时又是有用的、具体的劳动的产品。
因此，人们最开始充当物物交换的时候是因为他们对物的需要，然以量的具体交换，交换商品用来交换的本质是人们所耗费的劳动力的交换。
交换过程商品之间如何进行交换，是由蕴含的劳动力来确定的，久而久之交换的物品太繁琐了，而且交换的多少有一部分也是以人的需求的主观意志来决定的微信3049875552，于是就像原文中说的，将其中一种商品独自分离出来作为商品价值的尺度——“他们同心合力，把力量和权柄授予那只兽，凡没有这种印记即没有这个兽名或者兽名的数字者，都不能买或卖《启示录》”金银是商品，但也充当一般等价物的角色。
货币和商品流通在本章里我学到了如何计算货币的流通量来确定国家货币流通的速度，掌握了这个规律在关于经济上的某些问题我们就可以用货币流通速度来解释，政府也可以调控与此相关的问题。
关于货币贮藏的问题，开始是铸币，后来又兴起了代表相应价格的纸币来方便人们的交易。
然而，金是钱币的本源，金是永远不会褪色的货币组成，平时不妨多存些金子来增加财富吧。
记不清在哪篇文章上看到的问题了，震撼到我。
那就是资本家对劳动者的剥削。
比如一个工人1小时创造的劳动价值是1000元，每天工作10小时，那么他应得10乘1000元，而资本家给他的工资只有5乘1000，剩下的劳动力全部兑换了相应的劳动支付，看起来对于工人是平等的微信3049875552。
但工人依然贫穷而资本家日益富硕的根本原因就在于此。
马克思将这个问题条条剖析给我们是想拯救广大劳动人民吧，但目前看来只要劳动力、劳动剩余价值存在的地方就有资本的积累，真正实现共产主义也许还需要很长一段时间。
资本论卷一第一章读后感
《资本论》第一卷第一章读后感最近我拜读了著名无产阶级领袖马克思的作品资本论，虽然只是看了第一章的一些皮毛，更没有深刻的思想去联系社会经济。
但是相对于高中里政治课上枯燥地死记硬背来说，现在有了一些自己的看法。
首先是对于商品和劳动的看法，马克思在第一章就是一商品和货币作为研究对象的，在读完第一章之后，我概念中的“商品”不再是印象中摆放在商店橱柜中或网上放着照片让人挑选里的物品，它甚至可以是服务员的端茶倒水，可以是一个首席理发师三个小时的精剪，甚至可以是流通中的货币。
因为商品的概念不仅仅是其本身有价值，而是他可以通过交换而转到把它当作使用价值使用的人的手里。
因此我们评判商品的时候并不是看它是不是实物，而是看他是否具有价值并且通过交换而具有了使用价值。
比如一顿美味的晚餐比一顿原材料相同但平淡无味的晚餐，就多了一种看不见、摸不着但感觉得到的东西。
因此，服务是具有使用价值的。
但是同时也不能只是单纯为别人，就像封建社会中农民给地主交租的粮食，并不因为是为别人生产的，就成为商品。
而在这里就是一个第一章非常关键的概念“二重性”的引入——在整个第一章的概念中，“二重性”无疑是一个相当重要的铺垫概念——商品的价值和使用价值，人类的抽象劳动和具体劳动。
说到商品不得不提到劳动。
第一章中有这么一句话：“如果把商品的使用价值撇开，那商品就只剩下一种属性，即劳动产品这个属性。
各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。
”由此可以看出，劳动是凝结在商品中的唯一价值，劳动是价值的唯一源泉，也只有劳动才能产生更多的生产资料从而推动社会的进步。
而劳动又分为抽象劳动和具体劳动。
比如在一个公司中，上层管理人员并不会在工厂的流水线前进行操作，他们要做的是安排和管理，及脑力劳动也就是马克思所说的抽象劳动，而公司的员工则要通过体力劳动而产生价值，这就是具体劳动。
如果这样说的话那“工作不分高低贵贱”这句话是对的，因为凝结在商品中的都是无差别的人类劳动，但是为什么社会中上层和底层的差距这么大呢，体力劳动者通常要比脑力劳动者付出多得多的劳动，所谓的“剥削”——一些上层的资本占有者往往根据自身的需要为不同的使用价值定义不同的价格。
资本论第一卷第一章读后感
资本论第一卷第一章读后感首先，我被马克思对商品的定义所折服。
马克思认为，商品是一种既有使用价值又有交换价值的东西。
他指出，商品作为使用价值可以满足人们的实际需求，而作为交换价值，则可以在市场上与其他商品进行交换。
这个简单而明晰的定义揭示了商品的本质，也为后面对资本主义经济体系的解析奠定了基础。
其次，马克思深入分析了商品的交换价值，提出了劳动价值论的基本原理。
他认为，商品的交换价值是通过劳动量来决定的，即商品所包含的劳动时间越多，它的价值就越高。
这个观点让我想起了亚当·斯密的劳动价值论，但马克思对劳动价值论的推演更加深入和严密。
他指出，商品的交换既是等价交换，也是不等价交换。
在社会分工的条件下，不同的商品所包含的劳动时间是不一样的，因此它们的价值也是不一样的。
这样，劳动价值论成为了分析商品交换与再生产的重要工具。
然后，马克思介绍了资本的概念，并深入探讨了资本在资本主义经济体系中的作用。
他指出，资本是一种特殊的商品，它是价值增殖的手段和目的。
资本家将货币资本投入到生产过程中，利用工人的劳动生产商品，然后以更高的价格出售这些商品，从而获得利润。
通过这种方式，资本家不断地实现自己的财富积累目标，同时也推动了社会生产力的发展。
马克思对资本的揭示让我对资本主义经济体系的运行机制有了更深刻的理解。
最后，马克思提出了占有剩余价值的基本原理。
他认为，工人所得到的工资只是满足他们的生活需要，而剩余价值则归资本家所有。
这个剩余价值的产生过程，正是资本主义社会中剥削的本质。
马克思将剩余价值分为两部分：绝对剩余价值和相对剩余价值。
绝对剩余价值是通过延长工作时间来获取的，而相对剩余价值则是通过提高劳动生产力来实现的。
马克思通过对剩余价值的论述，揭示了资本主义社会中的阶级矛盾和剧烈的贫富分化现象。
通过阅读《资本论》第一章，我对资本主义社会的运行机制和剥削本质有了更清晰的认识。
马克思透过商品这个基本单位，揭示了资本主义经济体系的本质和规律，他通过对劳动价值论和资本的深入阐述，让我对商品的本质、交换价值和剩余价值的产生过程有了更清晰的认识。
资本论第一卷第一章读书心得5篇
资本论第一卷第一章读书心得5篇在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程，在此分享资本论第一卷读书心得。
大家好，今天小编为大家带来的是资本论第一卷第一章读书心得，希望对大家有所帮助!资本论第一卷第一章读书心得1《资本论》是卡尔·马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。
它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"!通过阅读《资本论》第一卷，我了解到了什么是劳动价值学说、剩余价值学说及资本积累学说。
第一卷从生产过程中深刻地揭示了资本主义产生、发展到最后必然消亡的客观规律。
再把思绪转向今天的中国，我认为我们又能从这部经典中汲取到许多精髓。
(一)按商品经济规律办事，推动社会生产力快速发展在社会主义建设过程中，探索采取什么样的手段来发展社会生产力，我们是走了弯路、犯了错误的。
经过多年的探索和总结，我们最终选择搞社会主义市场经济。
我们应该牢记，社会主义市场经济属于社会化商品经济，在社会主义市场经济中，商品仍然是社会产品的普遍形式和细胞形式，货币仍然是一般等价物，货币流通规律和价值规律仍然在全社会范围内发挥作用。
既然社会主义市场经济是商品经济，它的生产过程同样是劳动过程和价值增殖过程的统一。
社会主义生产和资本主义生产的区别，不在于价值是否增殖，而在于这种价值增殖体现的社会生产关系，即价值增殖部分归谁占有，是归少数资本家所有，还是归最广大劳动者所有。
社会主义的价值增殖意味着以更少的劳动为最广大人民群众生产更加丰富的社会财富。
因此，我们必须认真研究商品生产、货币流通、价值规律在社会主义市场经济条件下发挥作用的方式、特点和途径，按照商品经济运行的规律办事，推动社会生产力的快速发展。
(二)重视资本的积累，更要重视提高广大人民群众生活质量在资本主义社会条件下，资本积累意味着资本家不断利用无偿占有的剩余价值，扩大资本的规模，扩大对工人的剥削，以便继续榨取更多的剩余价值。
我读资本论第一卷读书感想
我读资本论第一卷读书感想文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]浅谈《资本论》第一卷读书感想摘要：《资本论》第一卷主要研究资本的生产过程，也就是资本的直接生产过程，是在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。
马克思在文中提出：“资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提，并且在资本主义积累之前有一种原始的积累，它不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。
”也在书中提出：“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。
”资本的生产过程实质就是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。
发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾即生产社会化与资本土地私人占有之间的矛盾。
资本的生产过程是以个人劳动为基础将分散的私有制转化为资本主义私有制，资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。
关键字：资本论马克思劳动价值剩余价值引言;没读过《国富论》不懂资本主义，没读过《资本论》不懂社会主义。
马克思《资本论》是一本具有伟大历史意义的着作。
既是马克思主义经济学的重要着作，也是马克思主义哲学的重要着作。
其内容博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。
浅读了马克思的《资本论》，就观点谈谈我的以下几点感悟：正文：一、马克思劳动价值论的原创含义劳动价值论是指劳动创造价值的理论你好马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论你好马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系；二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉；三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。
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1、对《资本论》第一章第一篇内容的感悟
读过了资本论的第一章，商品在我眼中发生了天翻地覆的变化，以至于不止用眼睛去看，还要用耳去听，用手去摸。
我像是朝着某地下宫殿扔了一束火把，《资本论》映出了它的光辉，又展现了资本主义的地下世界。
但是我可以理解我们的劳动所制造的物品在使用和流通过程中具有的不同的价值定义以及这个流通的世界是如何通过这种双重性质的转化来运转的。
马克思说：“物的有用性使物成为使用价值。
”在资本论中，马克思详细的介绍了何为使用价值。
使用价值不只局限于具体的实物上，他所强调的是使用价值只是在使用中得到实现。
那么问题来了，比如我们去足疗店接受足疗等对他人的非物质劳动这些都是有使用价值的。
因为各种物有了使用价值，所以，不同的物的交换会产生一种关系或是比例即交换价值。
由于交换是一个私人劳动向社会劳动的转变过程，这个过程中存在一定的随机性，因此交换价值具有一定的偶然性。
但这种偶然性中包含必然性。
某种一定量的商品必定是能够找到互相代替的或同样大的交换价值的其它种商品。
由此可见，第一，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个价值上等同的东西。
第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，“表现形式”。
即它只能由外部的别的东西来度量。
注入马克思所举的例子，一夸特小麦，总能同x量鞋油或y 量绸缎或z量金等等交换。
我们所讨论的物，商品，均是由人来进行加工生产的，换句话说，如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。
它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。
它们的一切可以感觉到的属性都消失了，它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。
没有一个物可以是价值而不是使用物品。
如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，也就不形成价值。
当马克思剜掉商品的使用价值，分析商品的价值时，把它归纳为单纯的人类劳动的结晶。
这让我对劳动创造财富，劳动改变自己，产生了新的看法。
根据马克思的劳动价值论，劳动是价值的唯一源泉。
只有劳动，才能创造出更多的生产资料，才能推动社会、文明的进步。
劳动不再仅是个人满足物质需要和精神需要的不得已而为之的活动，而成为了推动全人类进步的动力，这么说来，劳动的确是最为光荣的行为。
但我们必须注意，劳动的质是多变的，脑力劳动和体力劳动不再有价值上的差异，取而代之的是劳动量与劳动时间。
价值表现的秘密，即一切劳动由于而且只是由于都是一般人类劳动而具有的等同性和同等意义，只有在人类平等概念已经成为人民的不可动摇的原则的时候，才能从黑幕中抽身出来。
最初的商品的交换是为了满足当时生产力低下的社会下的人们的生存需要，而后的经济社会却一步步的走向了我们经常提及的“剥削”。
凝结在商品之中的“无差别”的劳动——所有的劳动都产生了相同的价值。
而资本占有者往往根据自身的需要为不同的使用价值定义不同的价格。
在物质的交流过程中，总会有人的劳动被低估——而他本身绝对不会是资本的占有者，也不会是社会的强势群体。
在此时此景，物品的交流违背了其本身的初衷——有一方的初衷在于对另一方的剥削，强行占有对方的劳动成果。
马克思在第一章第一篇中提到了“商品拜物教这个概念”。
期初，我们小组的同学对这个概念以及该小节的内容感到疑惑而不知所措。
但在老师对我的疑惑答复之后，我对商品拜物教有了新的认识。
借百度百科中商品拜物教来源的解释，由于生产资料私有制使商品生产者相互隔开，他们彼此独立经营，生产处于无政府状态，商品生产者无法精确了解社会的供求状况，社会需要什么、需要多少，他并不清楚；对于他的私人劳动能否得到社会承认，他是没有把握的。
如果在市场上，他能够顺利地通过交换，卖掉自己生产出来的商品，他就实现了价值，他的私人劳动得到了社会承认，而且他还能换到别人的产品以满足
自己的需要。
如果自己的商品卖不出去，或是只卖出一部分，他就要面临亏损、破产的危险。
商品的命运支配和决定了商品生产者的命运，本来由商品生产者的双手生产出来的东西，倒成了统治着商品生产者的力量。
在市场盲目的自发势力作用之下，商品与商品相互交换的关系掩盖了商品生产者之间的社会关系。
商品拜物教就由此出现了。
所以，在以私有制商品经济为基础的社会里，商品拜物教的产生是同人们盲目地受商品生产的经济规律的支配分不开的。
劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教的性质，商品就从一个普通的可以感觉的物变成了一个可感觉而又超感觉的物了。
在这种商品拜物教的神秘色彩下人们逐渐对未知的商品产生了一些潜意识里的恐惧，进而对风险有了相应的回避的心理，“剩余价值”的占有者才会有机可乘。
资本家正是基于对资本的占有以及对于人们这种对于“未知”的规避心里，才得以完成他们的剥削。
不同于19世纪，在生产力日新月异的的现代，当人们不满意自己的劳动力被低估时，信息的作用凸显出来。
与可以依托于商品而存在的使用价值和价值不同的是，信息是一个极度难于量化流通、极度难于进行交易的部分。
然而他对于今天的经济社会的影响又是那么的显著。
当人们对资本家的剥削逐渐明了时，却根本难于理解相对于资本而言更加集中、更被垄断的信息是如何来剥削自己的。
信息经常被人们忽视而单向流通，最终汇聚到极少数人的手中并由他们借此完成对资本的自私的支配。
人们会高呼自己的不公正待遇，但没有人注意到“信息的不公正性。
”
2、《资本论》第一章重要概念的意义
劳动二重性是理解政治经济学的枢纽：
第一，劳动二重性的发现，为建立科学的劳动价值学说奠定了基础。
劳动创造价值是威廉·配第首先提出来的，但他未作详细分析。
斯密继承了这一观点并向前发展，但他的劳动价值论是二元的，经常陷入自相矛盾的境地。
李嘉图坚持劳动价值论使古典经济学达到登峰造极的地步，但由于他不懂得劳动二重性，不懂得什么劳动创造价值，无法回答木匠的劳动和铁匠的劳动不同，为何能进行比较的问题；由于不懂得形成价值的实体是抽象劳动，错误地把创造价值看成是劳动的自然属性，结果处于自相矛盾的混乱状态中。
马克思创造性地分析了劳动二重性，论证了劳动为什么和在什么条件下采取价值这种形式，从而为劳动价值论奠定了坚固的科学基础。
第二，劳动二重性的发现，为建立剩余价值学说奠定了科学基础。
劳动二重性是科学的劳动价值论的基础，而劳动价值论又是剩余价值论的基石。
如果不懂得劳动二重性，无法正确理解商品的使用价值与价值，也就无法理解劳动力这一特殊商品的使用价值与价值，无法发现剩余价值生产的秘密。
第三，根据劳动二重性理论，马克思解决了政治经济学上一系列重大理论问题。
如果不懂得劳动二重性，就无法理解价值的实质，不可能对价值形式作科学分析，也就无法理解货币的产生及其实质。
不懂得劳动二重性，无法区分不变资本与可变资本，就不可能建立资本有机构成学说。
对资本主义经济的一系列理解，都与劳动二重性有密切联系。
马克思在写给恩格斯的信中说：“我的书的最好的地方是：在第一章就着重指出了按不同情况表现为使用价值或交换价值的劳动二重性（这是对事实的全部理解的基础）”。
3、对马克思的写作、论述手法的感悟
《资本论》中马克思思考问题的角度、方法值得学习。
他在论述自己的观点的时候，从各个方面让人理解从而接受他的观点。
我不是指他常用的例证法，这一点许多其他学者也运用的炉火纯青，而是指他的辩证否定的论证态度，在讲到社会必要劳动时间决定商品价值量时，他提了一个看似可以驳倒自己的观点，“一个人越懒他生产的商品价值越高？”。
这个论题当然是荒谬的，但又出色地以社会劳动时间的提出解决了它。
怎样理解《资本论》第一卷第一章开始分析的商品的性质？我认为是从简单商品开始分析的，但是作为资本主义经济的原子来进行分析的。
第一，从内容上看，这里所分析的商品，是“作为资本主义生产的基础和前提的商品”，不包括劳动力商品，不包括剩余价值，不体现资本家和受雇佣者的关系。
它所体现的是一般私有制条件下商品交换关系，是抽象掉资本主义特殊规定性的简单商品。
第二，从研究对象看，《资本论》是以资本主义社会经济作为研究对象的，一开始就指出：“资本主义生产方式占统治地位的财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。
”体现的是资本主义社会中人们之间的“单纯原子般的关系”，也就是抽象掉资本和雇佣劳动的关系。
第三，对马克思研究的逻辑的看法。
在这一章中，首先研究了商品是使用价值和价值的统一以及价值的质和量的问题；然后研究了劳动二重性，抽象劳动创造价值、具体劳动创造使用价值问题；然而再研究价值形式，如何由简单的价值形式历史地发展为货币形式，简述了商品交换的发展历史；最后再揭示商品拜物教的秘密，物和物的关系如何掩盖着人和人的关系。
这些内容，都是在《资本论》第一章之后提及的种种条件不抽象掉的前提下，进行论述的。
4、资本主义的新现象
在当代资本主义出现了一系列新现象，原有的剥削关系发生了改变：例如，公司职员出工资外，得到一部分该公司股票作为回报。
从本质上说，资本主义企业在工人中发行股票，想以此把企业利益和工人利益拴在一起，模糊劳资界限。
在这个国家资本主义的时代，垄断商品（石油、盐、天然气等）与新型商品的出现（如洁净空气、知识产权、专利、虚拟货币、游戏装备等）又应该怎样分析？。